Muqaddas Ruh

muqaddas ruh Muqaddas Ruh Xudo sifatlariga ega, Xudoga teng va faqat Xudo qiladigan narsalarni qiladi. Xudo singari, Muqaddas Ruh ham muqaddasdir va shu qadar muqaddaski, Xudoning O'g'li sifatida Muqaddas Ruhni haqorat qilish gunohdir. (Ibroniylarga 10,29). Kufr, Muqaddas Ruhga kufrlik kechirib bo'lmaydigan gunohdir (Matto 12,32). Bu shuni anglatadiki, ruh tabiatan muqaddasdir va ma'baddan farqli o'laroq, u muqaddas deb aytilgan.

Xudo singari, Muqaddas Ruh ham abadiydir (Ibroniylarga 9,14). Xudo singari, Muqaddas Ruh ham hamma joyda (Zabur 139,7-9). Xudo singari, Muqaddas Ruh ham biluvchidir (1 Korinfliklarga 2,10: 11-14,26; Yuhanno). Muqaddas Ruh yaratadi (Ayub 33,4; Zabur 104,30) va mo''jizalar yaratadi (Matto 12,28; Rimliklarga 15,18-19) va Xudoning ishiga hissa qo'shadi. Bir nechta oyatlar Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ilohiy deb belgilaydi. Ma'naviy in'omlar haqida bahs yuritganda, Pavlus Ruh, Rabbiy va Xudo parallel qurilishi haqida gapiradi (1 Korinfliklarga 12,4: 6). U maktubini uch qismli ibodat bilan tugatadi (2 Korinfliklarga 13,14). Butrus maktubni boshqa uch qismdan boshlaydi (1 Butrus 1,2). Ushbu misollar Uchbirlikning birligini tasdiqlovchi dalil bo'lmasa-da, ular bu g'oyani qo'llab-quvvatlaydilar.

Suvga cho'mish formulasi bunday birlikning belgisini kuchaytiradi: "Uni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdiring". (Matto 28:19). Uchovining ismi bor, bu borliqni anglatadi, Muqaddas Ruh biron narsa qilsa, Xudo buni qiladi. Muqaddas Ruh gapirganda, Xudo gapiradi. Hananiya Muqaddas Ruhga yolg'on gapirganda, u Xudoga yolg'on gapirgan (Havoriylar 5: 3-4). Butrusning aytishicha Hananiya Xudoning vakiliga emas, balki Xudoga yolg'on gapirgan.

Bir oyatda Pavlus masihiylar Xudoning ma'badlari ekanligini aytgan (1 Korinfliklarga 3,16), boshqasida u biz Muqaddas Ruhning ma'badi ekanligimizni aytadi (1 Korinfliklarga 6,19). Biz nomoddiy kuchga emas, balki ilohiy mavjudotga sajda qiladigan ma'badmiz. Pavlus biz Muqaddas Ruhning ma'badimiz deb yozganda, u Muqaddas Ruh Xudo ekanligini ko'rsatadi.

Shunday qilib, Muqaddas Ruh va Xudo bir xildir: "Ammo ular Rabbimizga sajda qilib, ro'za tutishganida, Muqaddas Ruh:" Meni Barnabo va Shouldan ajratib qo'yinglar, men sizlarni chaqirdim. " (Havoriylar 13,2) , Bu erda Muqaddas Ruh, xuddi Xudo kabi shaxsiy ismlarni ishlatadi. Xuddi shunday, Muqaddas Ruhning aytishicha, isroilliklar sinovga tushib, uni sinab, «Men g'azab bilan qasam ichdim: siz mening farog'atimga kelmasligingiz kerak» (Ibroniylarga 3,7: 11). Ammo Muqaddas Ruh bu Xudo uchun boshqa ism emas. Isoning suvga cho'mdirilishida ko'rsatilganidek, Muqaddas Ruh Ota va O'g'ildan mustaqildir (Matto 3,16: 17). Uchtasi mustaqil va yana bittasi, Muqaddas Ruh bizning hayotimizda Xudoning ishlarini amalga oshiradi. Biz Xudo orqali va undan tug'ilganmiz (Yuhanno 1:12), bu Muqaddas Ruhdan tug'ilish bilan bir xil (Yuhanno 3,5). Muqaddas Ruh Xudo ichimizda yashaydigan vositadir (Efesliklarga 2:22; 1 Yuhanno 3,24:4,13;). Muqaddas Ruh bizda yashaydi (Rimliklarga 8,11:1; 3,16 Korinfliklarga) - va ruh bizda yashayotgani sababli, Xudo bizda yashaydi, deb ayta olamiz.

Muqaddas Ruh shaxsiydir

  • Injil insoniy xususiyatlar bilan Muqaddas Ruhni tasvirlaydi:
  • Ruh yashaydi (Rimliklarga 8,11:1; 3,16 Korinfliklarga)
  • Aql gapiradi (Havoriylar 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1-Timo'tiy 4,1; Ibroniylarga 3,7)
  • Aql ba'zan shaxsiy "men" olmoshini ishlatadi (Havoriylar 10,20; 13,2)
  • Aqlga murojaat qilish, sinash, motam tutish, haqorat qilish va ta'qib qilish mumkin (Havoriylar 5,3: 9; 4,30; Efesliklarga 10,29:12,31; Ibroniylarga; Matto)
  • Aql boshqaradi, vositachilik qiladi, qo'ng'iroq qiladi va ko'rsatmalar beradi (Rimliklarga 8,14:26; 13,2; Havoriylar 20,28;)

Rimliklarga 8,27 da ruhning boshi haqida aytilgan. Ruh qaror qiladi - Muqaddas Ruh qaror qildi (Havoriylar 15,28). Aql biladi va ishlaydi (1 Korinfliklarga 2,11:12,11;). U aniq bo'lmagan kuch emas; Iso Muqaddas Ruh Paraclet deb nomlangan - Yupatuvchi, Maslahatchi yoki Himoyachi deb tarjima qilingan.

"Men Otadan so'rayman va U sizga boshqa bir yupatuvchini beradi, u abadiy siz bilan bo'ladi. Dunyo qabul qila olmaydigan haqiqat ruhi, chunki u buni ko'rmaydi va bilmaydi. Siz uni bilasiz, chunki u siz bilan birga va sizda bo'ladi » (Yuhanno 14,16: 17) .

Shogirdlar uchun birinchi maslahatchi Iso edi. U haqiqatni o'rgatadi, guvohlik beradi, qoralaydi, yo'naltiradi va ochib beradi (Yuhanno 14,26:15,26; 16,8:13; 14;). Bularning barchasi shaxsiy roldir. Jon yunoncha parakletos so'zining erkak shaklini ishlatgan, chunki neytral shakldan foydalanish kerak emas edi. Yuhanno 16,14-da neytral so'z ruhi ishlatilgandan keyin ham erkak undoshi "u" ishlatiladi. Neytral shaxsiy olmoshga o'tish osonroq bo'lar edi, ammo Yoxannes bunday qilmadi. Aql "u" ​​bilan murojaat qilinadi. Biroq, grammatika nisbatan ahamiyatsiz. Biroq, Muqaddas Ruh shaxsiy fazilatlarga ega bo'lishi muhimdir. U nomoddiy kuch emas, balki bizda yashaydigan aqlli va ilohiy yordamchidir.

Eski Ahdning ruhi

Injilda "Muqaddas Ruh" deb nomlangan qism yo'q. Biz Muqaddas Ruhdan bu erda va u erda Bibliya matnlarida u haqida eslatib o'tilganida ozgina narsa o'rganamiz. Eski Ahd bizga bir nechta tushunchalarni beradi. Aql hayotni yaratishda ishtirok etgan (Ibtido 1: 1,2; Ayub 33,4: 34,14;,). Xudoning Ruhi Bazalilni chodir qurish qobiliyatiga to'ldirdi (Ibtido 2: 31,3-5). U Musoni bajardi va 70 ta oqsoqolni tayinladi (Ibtido 4:11,25). U Yoshuani yo'lboshchi sifatida donoligiga, Shimsho'nga esa jang qilish qobiliyatiga va qudratiga ega edi (Amrlar 5; Rixter [bo'sh joy]] 34,9; 6,34). Shoulga Xudoning ruhi berildi va u yana qabul qilindi (1 Shoh 10,6; 16,14). Ruh Dovudga ma'badning rejalarini berdi (1 Sol 28,12). Ruh payg'ambarlarni gapirishga ilhomlantirgan (Raqamlar 4; 24,2 Shoh 2; 23,2 Chr 1; 12,18 Chr 2; 15,1; Hizqiyo 20,14; Zakariyo 11,5; 7,12 Butrus 2) .

Yangi Ahdda, xuddi Muqaddas Ruh, Elisabet, Zakariyo va Shimo'n kabi odamlarni gapirishga undagan. (Luqo 1,41; 67; 2,25-32). Suvga cho'mdiruvchi Yahyo tug'ilganidan beri Muqaddas Ruh bilan to'lgan (Luqo 1,15). Uning eng muhim ishi odamlarni nafaqat suv bilan, balki Muqaddas Ruh va olov bilan ham suvga cho'mdiradigan Iso Masihning kelishi to'g'risida e'lon qilish edi. (Luqo 3,16).

Muqaddas Ruh va Iso

Muqaddas Ruh juda ko'p edi va Isoning hayotida qatnashgan. Ruh uning kontseptsiyasini keltirib chiqardi (Matto 1,20:3,16), suvga cho'mgandan keyin uning ustiga yot (Matto), uni sahroga olib ketdi (Lk4,1) va unga xushxabarni va'z qilishga imkon berdi (Luqo 4,18). Iso Muqaddas Ruh yordamida jinlarni quvib chiqardi (Matto 12,28). Muqaddas Ruh orqali u o'zini insoniyat gunohiga qurbon qildi (Ibroniylarga 9,14) va o'sha ruh bilan u tirildi (Rimliklarga 8,11).

Iso shogirdlari quvg'in paytida Muqaddas Ruh gapirganini o'rgatgan (Matto 10,19: 20). Iso ularga Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan Isoning izdoshlarini suvga cho'mdirishni buyurdi (Matto 28,19). Va yana hamma odamlar undan so'raganda Xudo ularga Muqaddas Ruhni beradi (Luqo 11,13). Iso Muqaddas Ruh to'g'risida aytgan eng muhim narsalarni Yuhanno Xushxabarida topish mumkin. Birinchidan, odamlar suv va ruhdan tug'ilishi kerak (Yuhanno 3,5). Odamlar ma'naviy yangilanishga muhtoj va bu o'zidan emas, balki Xudodan sovg'adir. Agar aql ko'rinmasa ham, bu bizning hayotimizga ta'sir qiladi (V.8).

Iso shuningdek: “Kim chanqasa, mening oldimga keling va iching. Yozuvda aytilganidek, menga ishongan odamning tanasidan oqib chiqadigan tirik suv daryolari bo'ladi. Ammo Iso bu so'zlar unga ishonganlarni qabul qilishi kerak bo'lgan ruh haqida aytdi; Ruh hali yo'q edi; chunki Iso hali ulug'vor bo'lmagan » (Yuhanno 7,37-39).

Muqaddas Ruh ichki tashnalikni qondiradi. Bu bizga Xudo tomonidan yaratilgan biz uchun Xudo bilan bo'lgan munosabatlarga ega bo'lishimizga imkon beradi. Biz Ruhni Isoga va Muqaddas Ruhga erishib, hayotimizni amalga oshiramiz.

- deydi Jon «Ruh hali yo'q edi; chunki Iso hali ulug'vor bo'lmagan » (V.39) . Isoning hayotidan oldin Ruh allaqachon ba'zi erkaklar va ayollarni to'ldirgan edi, ammo u tez orada yangi kuch bilan - Elliginchi kunda paydo bo'ladi. Hozir Rabbiyning ismini chaqiradiganlarga Ruh beriladi (Havoriylar 2,38: 39). Iso shogirdlariga, unda yashaydigan haqiqat ruhi ularga berilishini va'da qilgan (Yuhanno 14,16-18). Bu haqiqat ruhi xuddi Isoning O'zi shogirdlariga kelgani bilan bir xil (V. 18) chunki u Iso va Ota tomonidan yuborilgan Masihning Ruhi va Otaning Ruhidir (Yuhanno 15,26). Ruh Isoga hammaga va uning ishini davom ettirishga imkon beradi va Iso Ruh shogirdlariga o'rgatadi va Iso ularga nimani o'rgatgan bo'lsa, shuni ularga eslatib qo'yadi. (Yuhanno 14,26). Ruh ularga Isoning tirilishidan oldin tushuna olmaydigan narsalarni o'rgatgan (Yuhanno 16,12: 13).

Ruh Iso haqida gapiradi (Yuhanno 15,26:16,24;). U o'zi uchun reklama qilmaydi, balki odamlarni Iso Masih va Otaga olib boradi. U o'z-o'zidan gapirmaydi, faqat otasi xohlaganidek (Yuhanno 16,13). Iso endi biz bilan emasligi yaxshi, chunki Ruh millionlab odamlarda faol bo'lishi mumkin (Yuhanno 16,7). Ruh dunyoni gunoh va ayblarini targ'ib qiladi va adolat va adolatga bo'lgan ehtiyojini qondiradi (Vv. 8-10). Muqaddas Ruh odamlarni Isoga gunohni echimi va adolat manbai sifatida ko'rsatib beradi.

Ruh va jamoat

Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Iso odamlarni Muqaddas Ruhga cho'mdirishini aytgan (Mark 1,8). Bu Hosil bayramida, tirilganidan keyin, Ruh shogirdlariga yangi kuch berganida yuz berdi (Havoriylar 2). Bunga boshqa millatdagi odamlar tushunadigan nutqiy tillar kiradi (V. 6). Shu kabi mo''jizalar, cherkov o'sib borayotgan davrda ham sodir bo'lgan (Havoriylar 10,44: 46-19,1; 6), ammo bu mo'jizalar yangi masihiylik e'tiqodini topgan barcha odamlarda sodir bo'lishi aytilmagan.

Pavlusning aytishicha, Muqaddas Ruhga ishonganlarning barchasi bitta tanada, ya'ni Jamoatda tashkil etilgan (1 Korinfliklarga 12,13). Muqaddas Ruh ishongan har bir kishiga beriladi (Galatiyaliklarga 3,14). Mo''jizalar yuz bergan yoki bo'lmasligidan qat'iy nazar, barcha imonlilar Muqaddas Ruhga cho'mishadi. Muqaddas Ruhga cho'mganingizni isbotlash uchun biron bir mo''jizani izlash va umid qilish shart emas.

Bibliyada biron bir imonli kishi Muqaddas Ruhga cho'mdirilishini talab qilmaydi. Buning o'rniga har bir imonli doimiy ravishda Muqaddas Ruh bilan to'ldirilishi kerak (Efesliklarga 5,18), shunda inson muqaddas ruhning ko'rsatmalariga javob berishi mumkin. Bu munosabatlar davom etmoqda va bir martalik voqea emas. Mo''jizalarni izlashning o'rniga, keling Xudoni izlaylik va mo''jizalar qachon va qachon sodir bo'lishini hal qilaylik. Pavlus odatda Xudoning kuchini ro'y beradigan mo''jizalar orqali emas, balki insonning hayotidagi o'zgarishlar - umid, sevgi, sabr-toqat, xizmat, tushunish, azob-uqubat va jasorat bilan va'z qilish orqali tasvirlaydi. (Rimliklarga 15,13:2; 12,9 Korinfliklarga 3,7; Efesliklarga 16; 18-1,11; Kolosaliklarga 28; 29-2; 1,7-Timo'tiyga 8). Bu mo''jizalarni jismoniy mo''jizalar deb ham atash mumkin, chunki Xudo odamlarning hayotini o'zgartiradi.Havoriylar Havoriylar Ruhning Jamoatning o'sishini qo'llab-quvvatlaganligini ko'rsatmoqda. Ruh odamlarga Iso haqida xabar berish va guvohlik berish uchun kuch berdi (Havoriylar 1,8). U shogirdlariga va'z qilishga imkon bergan (Havoriylar 4,8,31; 6,10). U Filipga ko'rsatma berdi va keyinchalik uni ushlab oldi (Havoriylar 8,29; 39). Ruh Jamoatga dalda berdi va rahbarlarni tayinladi (Havoriylar 9,31; 20,28). U Butrus va Antioxiya jamoati bilan suhbatlashdi (Havoriylar 10,19; 11,12; 13,2). U Agabusda ishlagan va ochlikni ko'rib, Pavlusni qochishga undagan (Havoriylar 11,28:13,9; 10). U Pavlus bilan Barnaboni o'z yo'liga boshlab bordi (Havoriylar 13,4: 16,6; 7) va havoriylarning Quddusdagi yig'ilishida qaror qabul qilishga imkon berishdi (Havoriylar 15,28). U Pavlusni Quddusga yuborib, bu haqda ogohlantirgan (Havoriylar 20,22: 23-21,11;). Cherkov imonlilarda Muqaddas Ruhning ishi tufayli mavjud bo'lgan va o'sgan.

Bugungi ruh

Muqaddas Ruh bugungi imonlilarning hayotiga ham tegishli:

  • Bu bizni tavba qilishga olib boradi va bizga yangi hayot beradi (Yuhanno 16,8; 3,5-6)
  • U bizda yashaydi, bizga ta'lim beradi va yo'naltiradi (1 Korinfliklarga 2,10: 13-14,16; Yuhanno 17,26: 8,14; Rimliklarga)
  • Biz u bilan Muqaddas Kitobda, ibodat qilayotganda va boshqa masihiylar orqali uchrashamiz, u donolik ruhidir va bizga jasorat, sevgi va o'zini tuta bilish bilan qarashga yordam beradi. (Efesliklarga 1,17:2; 1,7-Timo'tiyga)
  • Ruh bizning qalblarimizni kesadi, poklaydi va o'zgartiradi (Rimliklarga 2,29; Efesliklarga 1,14)
  • Ruh bizda sevgi va adolat hosilini yaratadi (R.5,5; Efesliklarga 5,9; Galatiyaliklarga 5,22-23)
  • Ruh bizni cherkovga qo'yadi va biz Xudoning bolalari ekanligimizni tushunishga yordam beradi (1 Korinfliklarga 12,13:8,14; Rimliklarga 16)

Biz Xudoga ruhan sig'inishimiz kerak (Fil3,3; 2 Korinfliklarga 3,6; Rimliklarga 7,6; 8,4-5). Unga yoqishga harakat qilamiz (Galatiyaliklarga 6,8). Bizni Muqaddas Ruh boshqarsa, U bizga hayot va tinchlikni beradi (Rimliklarga 8,6). U orqali biz otaga kirishimiz mumkin (Efesliklarga 2,18). U bizning kuchsizligimizda yordam beradi va bizni himoya qiladi (Rimliklarga 8,26: 27).

Muqaddas Ruh bizga ruhiy sovg'alarni ham beradi. U jamoat uchun rahbarlarni beradi (Efesliklarga 4,11), jamoatda sevgi xizmatining asosiy funktsiyalarini bajaradigan odamlar (Rimliklarga 12,6: 8) va maxsus ishlarni bajarish qobiliyatiga ega bo'lganlar (1 Korinfliklarga 12,4: 11). Hech kimning har bir sovg'asi yo'q va har kim ham hamma uchun berilmaydi (Vv. 28-30). Barcha sovg'alar, xoh ma'naviy bo'lsin, xoh butun ish uchun ishlatilishi kerak - butun cherkov (1 Korinfliklarga 12,7:14,12;). Har bir sovg'a muhimdir (1 Korinfliklarga 12,22: 26). Bugungi kunga qadar biz faqat Ruhning birinchi mevalarini oldik, ammo bu kelajak uchun bizga ko'proq narsani va'da qiladi (Rimliklarga 8,23; 2 Korinfliklarga 1,22; 5,5; Efesliklarga 1,13-14).

Muqaddas Ruh bizning hayotimizda Xudo. Xudo qiladigan hamma narsani Muqaddas Ruh amalga oshiradi. Shuning uchun Pavlus bizni Muqaddas Ruh bilan yashashga va yashashga undaydi (Galatiyaliklarga 5,25; Efesliklarga 4,30; 1 Salon. 5,19). Keling, Muqaddas Ruh nima deyayotganini tinglaylik. Chunki u gapirayotganda Xudo gapiradi.    

Maykl Morrison