Ishsiz solih

Bizni shartsiz qabul qilamiz

Bu dunyoda hamma narsaga erishishimiz kerak. Bu dunyoda shunday bo'ladi: «Biror narsa qil, keyin nimanidir olasan. Agar siz men xohlagan tarzda harakat qilsangiz, men sizni yaxshi ko'raman ». Xudo bilan hamma narsa boshqacha. U barchani yaxshi ko'radi, lekin biz ko'rsatadigan hech narsa yo'q, hatto uning keng qamrovli, mukammal standartlariga javob berishga yaqin. U bizni o'zi bilan koinotdagi eng qimmatbaho narsa - Iso Masih orqali yarashtirdi.


Injil tarjimasi "Lyuter 2017"

 

“Agar Egangiz Xudo ularni sizning oldingizda quvib chiqargan boʻlsa, unda yuragingizda aytmang: Xudovand meni bu yerni egallash uchun olib keldi, mening solihligim uchun, chunki Egamiz bu xalqlarni sizning oldingizda quvib chiqarmoqda. ularning xudosiz ishlari uchun. Siz o'z solihligingiz va samimiy yuragingiz uchun ularning yurtini egallash uchun kelmayapsiz, balki Egangiz Xudo bu xalqlarni yovuz xatti-harakatlari uchun quvib chiqaradi, toki U ota-bobolaringizga bergan qasamini bajarsin. Ibrohim, Ishoq va Yoqub. Endi bilib qo'yingki, Egangiz Xudo sizning solihligingiz uchun bu yaxshi yerni sizga egalik qilmayapti, chunki sizlar qaysar xalqsizlar »(5. Moz 9,4- bitta).


“Bir kreditorning ikkita qarzdori bor edi. Biri besh yuz kumush, ikkinchisi ellikta kumush qarzga ega edi. Lekin to‘lay olmagani uchun ikkalasiga ham berdi. Ulardan qaysi biri uni ko'proq sevadi? Simun javob berib dedi: Menimcha, u kimga ko'proq bergan bo'lsa. Lekin u unga dedi: Sen to'g'ri hukm qilding. U ayolga o'girilib, Simunga dedi: Bu ayolni ko'ryapsizmi? Men sizning uyingizga keldim; oyoqlarimga suv bermadingiz; lekin u ko'z yoshlarim bilan oyoqlarimni ho'lladi va sochlari bilan quritdi. Menga o'pmading; Lekin kirganimdan beri oyog'imni o'pishdan to'xtamadi. Sen mening boshimni moy bilan moylamading; lekin u oyoqlarimni moylash moyi bilan surtdi. Shuning uchun sizlarga aytaman: uning ko'p gunohlari kechirildi, chunki u ko'p sevgan edi. Kimki oz kechirilsa, oz sevadi. Iso unga: “Gunohlaring kechirildi”, dedi. Shunda dasturxon atrofida o‘tirganlar o‘zlaricha: “Gunohlarni ham kechiruvchi bu kim? Lekin u ayolga: “Imoningiz sizni sog'aytirdi. Tinchlik bilan boring!" (Luqo 7,41- bitta).


“Ammo barcha soliqchilar va gunohkorlar uni eshitish uchun Uning oldiga kelishdi. Chunki bu o‘g‘lim o‘lgan edi, tirildi. u yo'qolgan va topilgan. Va ular baxtli bo'lishni boshladilar »(Lukask 15,1 va 24).


“Ammo u taqvodor va solih ekanliklariga ishonib, boshqalardan nafratlangan ba'zilarga bu masalni aytdi: Ikki kishi ibodat qilish uchun ma'badga chiqdi: biri farziy, ikkinchisi soliqchi. Farziy o‘rnidan turib, o‘ziga shunday ibodat qildi: Ey Xudo, men boshqa odamlarga, qaroqchilarga, nohaqlarga, zinokorlarga va hatto bu soliq yig‘uvchiga o‘xshamaganim uchun Senga shukur qilaman. Men haftasiga ikki marta ro'za tutaman va olgan narsamning ushrini olaman. Soliqchi esa uzoqda turib, ko‘zini osmonga ko‘targisi kelmay, ko‘ksiga urib: “Allohim, gunohkorga rahm qil! Sizlarga aytamanki, bu odam o'z uyiga o'zini oqlagani emas, oqlab tushdi. Kim o'zini yuksaltirsa, past bo'ladi; va kim o'zini past tutsa, u ko'tariladi »(Luqo 18,9- bitta).


“U Yerixoga borib, oʻtib ketdi. Mana, Zakkay ismli bir odam soliqchilarning boshlig'i va boy edi. U Isoning kimligini ko'rishni xohlardi, lekin olomon tufayli buni qila olmadi. chunki uning bo'yi kichik edi. Va u oldinga yugurdi va uni ko'rish uchun chinor daraxtiga chiqdi; chunki u yerdan o'tishi kerak. Iso o‘sha joyga kelganda, boshini ko‘tarib, unga dedi: — Zakkay, tez tush! chunki bugun sizning uyingizda to'xtashim kerak. Va u shoshib tushdi va uni xursandchilik bilan qabul qildi. Buni ko'rganlarida, hammalari norozi bo'lib: "U gunohkorning oldiga qaytdi", dedilar (Luqo 1).9,1- bitta).


“Biz haqmiz, chunki biz o'z amallarimizga munosib bo'lgan narsani olamiz; lekin bu hech qanday yomon ish qilmadi. — Iso, shohligingga kirganingda, meni esla! Iso unga dedi: Senga chinini aytayin: bugun sen men bilan jannatda bo'lasan »(Luqo 2).3,41- bitta).


"Ammo ertalab erta tongda Iso ma'badga qaytib keldi va butun xalq Uning oldiga keldi va u o'tirib, ularga ta'lim berdi. Ulamolar va farziylar zino qilgan bir ayolni olib kelishdi va uni o‘rtaga qo‘yib, Isoga: “Ustoz, bu ayol zino qilib qo‘lga tushdi”, deyishdi. Muso bizga qonunda shunday ayollarni toshbo'ron qilishni buyurgan. Nima deyapsiz? Lekin uni sud qilish uchun, sudga beradigan biror narsa bo'lsin, deb aytishdi. Lekin Iso egilib, barmog'i bilan yerga yozdi. Qachonki, ular qat'iyat bilan so'rashganda, u o'rnidan o'tirdi va ularga dedi: "Orangizda kim gunohsiz bo'lsa, birinchi toshni ularning ustiga otsin". Va yana egilib, yerga yozdi. Ular buni eshitib, oqsoqollar birin-ketin tashqariga chiqdilar. Iso esa o‘rtada turgan ayol bilan yolg‘iz qoldi. Shunda Iso o‘rnidan o‘tirdi va unga dedi: “Qaerdasan, ayol? Hech kim sizni la'natlamadimi? Lekin u dedi: Hech kim, Rabbiy. Lekin Iso dedi: — Men ham sizni hukm qilmayman. boring va boshqa gunoh qilmang »(Ioxannes 8,1- bitta).


— Nega endi shogirdlarning bo'yniga na ota-bobolarimiz, na biz ko'tara olmaydigan bo'yinturuqni qo'yib, Xudoni sinayapsiz? (Havoriylar 15,10).


“Chunki Qonun ishlari tufayli hech kim Uning oldida solih bo'lmaydi. Chunki gunohni bilish qonun orqali keladi. Ammo endi Xudo oldida amal qiladigan solihlik qonunning yordamisiz namoyon bo'ladi va qonun va payg'ambarlar orqali guvohlik beradi »(Rimliklarga. 3,20- bitta).


“Hozir maqtanish qani? U bundan mustasno. Qaysi qonun bilan? Ishlar qonuniga ko'ra? Yo'q, lekin imon qonuni bilan. Shunday qilib, biz endi inson qonun ishlarisiz, faqat imon orqali solih ekanligiga ishonamiz ”(Rimliklarga 3,27- bitta).


Biz aytamiz: agar Ibrohim ishlari bilan solih bo'lsa, u maqtana oladi, lekin Xudo oldida emas. Chunki Muqaddas Kitobda nima deyilgan? "Ibrohim Xudoga ishondi va bu uning uchun solihlik deb hisoblandi".1. Muso 15,6) Lekin ish qilganlarga ish haqi inoyat tufayli emas, balki ular tufayli qo'shiladi. Lekin kim ish qilmasa, balki fosiqni oqlaydiganga ishonsa, uning imoni solih hisoblanadi. Xuddi Dovud ham odamni barakalaganidek, Xudo unga amal qilmasdan solihlik bergan ”(Rimliklarga) 4,2- bitta).


"Qonun uchun mumkin bo'lmagan narsani, chunki u tana tomonidan zaiflashgani uchun, Xudo shunday qildi: U O'z O'g'lini gunohkor tana qiyofasida va gunoh uchun yubordi va tanadagi gunohni hukm qildi" (Rimliklarga. 8,3).


"Ishdan emas, balki chaqiruvchi orqali - unga dedi:" Kattasi kichikga xizmat qiladi. Nega bu? Chunki u solihlikni imondan izlagan emas, balki u ishlardan chiqqandek edi. Ular qoqilish to'sig'ini urishdi »(Römer 9,12 va 32).


“Agar bu inoyat orqali bo'lsa, u ishlar orqali emas; aks holda inoyat inoyat bo'lmaydi »(Rimliklarga 11,6).

“Ammo biz inson qonun ishlari bilan emas, balki Iso Masihga ishonish orqali oqlanishini bilganimiz uchun biz ham Iso Masihga ishondik, toki qonun ishlari bilan emas, balki Masihga ishonish orqali oqlanishimiz mumkin. ; chunki qonun ishlari tufayli hech kim solih bo'lmaydi ”(Galatiyaliklar 2,16).


“Kim endi sizlarga Ruhni taqdim etsa va orangizda shunday ishlarni qilsa, u buni Qonun ishlari orqali qiladimi yoki imonni voizlik qilish orqalimi? (Galatiyaliklar 3,5).


“Chunki Qonun amallari bilan yashaydiganlar la’nat ostidadirlar. Chunki Tavrotda: “Tariqat kitobida yozilganlarning hammasiga amal qilmagan har bir kishi la’nati bo‘lsin!” deb yozilgan. Lekin ko'rinib turibdiki, hech kim Xudo oldida qonun orqali solih emas. chunki “solihlar imon bilan yashaydilar”. Biroq qonun imonga asoslangan emas, balki: buni qilgan kishi unga amal qiladi. (Galatiyaliklar 3,10- bitta).


"Kabi? Xo'sh, qonun Xudoning va'dalariga zidmi? Uzoq bo'lsin! Agar hayot baxsh etadigan qonun berilganida edi, solihlik haqiqatdan ham qonundan kelib chiqadi »(Galatiyaliklar). 3,21).


"Sizlar qonun orqali oqlanishni xohlagan Masihni yo'qotdingiz; inoyatdan mahrum bo'ldingiz" (Galatiyaliklar). 5,4).


"Chunki inoyat orqali sizlar imon orqali najot topasizlar, bu o'zingizdan emas: bu Xudoning in'omidir, hech kim maqtanmasin" (Efesliklarga). 2,8- bitta).


“Unda mening Qonundan emas, balki Masihga bo'lgan imonim orqali, ya'ni imon orqali Xudodan keladigan solihligim borligi aniq bo'ladi” (Filippiliklarga). 3,9).

"U bizni qutqardi va bizni ishlarimiz bo'yicha emas, balki Uning maslahatiga ko'ra va dunyo bo'lishidan oldin Iso Masih orqali bizga berilgan inoyatga ko'ra muqaddas da'vat bilan chaqirdi" (2. Timofey 1,9).


"U bizni solihlik yo'lida qilgan ishlarimiz uchun emas, balki O'zining rahm-shafqatiga ko'ra - Muqaddas Ruhda yangilanish va yangilanish hammomi orqali qutqaradi" (Titus). 3,5).