audio
Xudo - kirish
Biz uchun nasroniylar uchun eng asosiy e'tiqod Xudo borligiga ishonishdir. "Xudo" deganda - maqolasiz, qo'shimcha qo'shmasdan - biz Muqaddas Kitobning Xudosini nazarda tutamiz. Hamma narsani yaratgan, bizga g'amxo'rlik qiladigan, xatti-harakatlarimizga g'amxo'rlik qiladigan, hayotimizda va hayotimizda harakat qiladigan va o'z fazilati bilan bizga abadiylikni taqdim etadigan yaxshi va qudratli ruh. Xudoni butunligicha inson tushunolmaydi. Ammo biz boshlashimiz mumkin: biz Xudo haqidagi bilimlarning tarkibiy qismlarini to'plashimiz mumkin, bu uning rasmidagi asosiy xususiyatlarni bilib olishga imkon beradi va Xudo kimligini va u bizning hayotimizda nima qilayotganini bilish uchun yaxshi boshlanish nuqtasini beradi. Masalan, yangi imon keltirgan kishi, ayniqsa foydali bo'lishi mumkin bo'lgan Xudoning fazilatlarini ko'rib chiqaylik.
Uning mavjudligi
Ko'p odamlar, hatto uzoq vaqt imonlilar ham, Xudoning mavjudligini isbotlashni xohlashadi. Lekin hammani qanoatlantiradigan Allohning hech qanday dalillari yo'q. Ehtimol, dalillardan ko'ra aniq dalillar yoki maslahatlar haqida gapirish yaxshiroqdir. Dalillar bizni Xudo borligiga va Uning tabiati Muqaddas Kitobda U haqida nima deyilganiga ishontiradi. Pavlus Listradagi g'ayriyahudiylarga "Xudo O'zini befarq qoldirmadi" (Havoriylar 1 Kor.4,17). O'z-o'zini ko'rsatish - u nimadan iborat?
yaratilish
Zabur 1 da9,1 turadi: Osmonlar Xudoning ulug'vorligini aytadi. Rimliklarda 1,20 demakdir: Chunki Xudoning ko‘rinmas borlig‘i, ya’ni abadiy qudrati va ilohiyligi dunyo yaratilganidan beri Uning ishlaridan ko‘rinib turibdi. Yaratilishning o'zi bizga Xudo haqida nimanidir aytib beradi.
Buning sabablari Yer, Quyosh va yulduzlarni har qanday narsalar kabi yaratganiga ishonish uchun gapiradi. Ilm-fanga ko'ra, kosmos katta portlash bilan boshlangan; Buning sabablari portlashning sababi bo'lganiga ishonish uchun aytiladi. Bu narsa - biz ishonamiz - Xudo edi.
muntazamlik: Yaratilish buyruqlarning belgilarini, fizik qonunlarini ko'rsatadi. Agar moddaning asosiy xususiyatlari biroz farq qiladigan bo'lsa, er bo'lmasa, inson bo'lmaydi. Agar Yerning boshqa hajmi yoki boshqa orbitasi bo'lsa, bizning sayyoramizdagi sharoitlar inson hayotiga yo'l bermaydi. Ba'zilar buni kosmik tasodif deb bilishadi; boshqalar quyosh sistemasini aqlli bir yaratuvchining rejalashtirganligi haqidagi tushuntirishni yanada oqilona deb hisoblaydi.
leben
Hayot nihoyatda murakkab kimyoviy elementlar va reaksiyalarga asoslanadi. Ba'zilar hayotni "aqlli sabab" deb hisoblashadi; boshqalar buni tasodifiy mahsulot deb hisoblashadi. Ba'zilarning fikricha, fan oxir-oqibat "Xudosiz" hayotning kelib chiqishini isbotlaydi. Biroq, ko'p odamlar uchun hayotning mavjudligi Yaratuvchi Xudoning belgisidir.
Inson
Inson o'z-o'zini aks ettiradi. U koinotni o'rganadi, hayot ma'nosini aks ettiradi, odatda ma'no izlashga qodir. Jismoniy ochlik oziq-ovqat mavjudligini ko'rsatadi; Bu tashnalikni susaytirishi mumkin bo'lgan narsa borligini ko'rsatadi. Bizning ma'naviy istakimiz haqiqatan ham ma'no borligini va topilishi mumkinligini ko'rsatadimi? Ko'pchilik Xudo bilan munosabatlarda mazmunga ega ekanliklarini da'vo qilishadi.
Axloqiy [axloq]
Faqatgina fikri yoki ko'pchilik fikri masalasi to'g'ri yoki noto'g'rimi yoki yaxshilik va yomonlikdan ko'ra insonning misoli bormi? Agar Xudo yo'q bo'lsa, unda insonning hech qanday yomon narsalarni chaqirishga, irqchilik, genotsid, qiynoq va shunga o'xshash sharmandalikni qoralash uchun hech qanday asos yo'q. Yovuzlik mavjudligi shuning uchun Xudo borligiga ishora qiladi. Agar u mavjud bo'lmasa, toza kuch hukmron bo'lishi kerak. Buning sabablari, Xudoga ishonishni anglatadi.
Uning o'lchami
Xudo qanday bo'lishni xohlaydi? Tasavvur qilgandan ko'ra kattaroq! Koinotni yaratganida u koinotdan kattaroqdir va vaqt, makon va energiya chegaralariga tobe bo'lmagan, chunki vaqt, makon, modda va energiya oldin mavjud edi.
2. Timofey 1,9 Xudo "vaqtdan oldin" qilgan narsa haqida gapiradi. Vaqtning boshlanishi bor edi va Xudo ilgari ham bor edi. U yillar bilan o'lchab bo'lmaydigan abadiy mavjudotga ega. Bu abadiy, cheksiz asrdir - va cheksiz va bir necha milliardlar hali ham cheksizlikdir. Bizning matematikamiz Xudoning borligini tasvirlashni xohlasa, o'z chegaralariga etadi.
Xudo materiyani yaratganligi uchun u materiyadan oldin mavjud bo'lgan va o'zi moddiy emas. U ruh - lekin u ruhdan "yaralmagan". Xudo umuman yaratilgan emas; u oddiy va u ruh sifatida mavjud. U borliqni belgilaydi, ruhni belgilaydi va materiyani belgilaydi.
Xudoning mavjudligi materiya orqasida bo'lib, materiyaning o'lchamlari va xususiyatlari unga taalluqli emas. Uni milya va kilovattlarda o'lchash mumkin emas. Sulaymon tan oladiki, hatto eng baland osmon ham Xudoni anglay olmaydi (1. Shohlar 8,27). U osmon va erni to'ldiradi (Yeremiyo 23,24); u hamma joyda, hamma joyda mavjud. Kosmosda u mavjud bo'lmagan joy yo'q.
Xudo qanchalik qudratli? Agar u katta portlashni amalga oshira olsa, quyosh tizimlarini loyihalashtirsa, DNK kodlarini yarata olsa, agar u barcha kuch darajalarida "qobiliyatli" bo'lsa, unda uning zo'ravonligi haqiqatan ham cheksiz bo'lishi kerak, demak u hamma narsaga qodir bo'lishi kerak. "Xudo uchun imkonsiz narsa yo'q", - deydi Luqo 1,37. Xudo xohlagan narsani qila oladi.
Xudoning ijodida biz tushuna olmaydigan aql bor. U koinotni boshqaradi va har soniyada uning mavjudligini ta'minlaydi (Ibroniylarga 1,3). Demak, u butun koinotda nimalar bo‘layotganini bilishi kerak; uning aqli cheksiz - u hamma narsani biluvchidir. U bilishni, tan olishni, boshdan kechirishni, bilishni, tan olishni, boshdan kechirishni istagan hamma narsani.
Xudo to'g'ri va noto'g'rini aniqlagani uchun, ta'rifi bo'yicha U to'g'ri va U har doim to'g'ri narsani qilishga qodir. "Chunki Xudo yomonlikka vasvasaga solinmaydi" (Yoqub 1,13). U mutlaqo solih va to'liq solihdir (Zabur 11,7). Uning me'yorlari to'g'ri, qarorlari to'g'ri va u dunyoni adolat bilan hukm qiladi, chunki u mohiyatan yaxshi va haqdir.
Bularning barchasida Xudo bizdan shunchalik farq qiladiki, bizda faqat Xudoga nisbatan ishlatadigan maxsus so'zlarimiz bor. Faqat Xudo hamma narsani biluvchi, hamma joyda mavjud, hamma narsaga qodir, abadiydir. Biz materiyamiz; u ruhdir. Biz o'likmiz; u o'lmasdir. Biz va Xudo o'rtasidagi bu muhim farq, bu boshqalikni biz uning transsendensiyasi deb ataymiz. U bizdan "oshib ketadi", ya'ni bizdan oshib ketadi, u bizga o'xshamaydi.
Boshqa qadimiy madaniyatlar bir-biri bilan kurashadigan, xudbinlik qiladigan, ishonib bo'lmaydigan xudolar va ma'budalarga ishonishgan. Boshqa tomondan, Muqaddas Kitob to'liq boshqaruvchi, hech kimdan hech narsaga muhtoj bo'lmagan va shuning uchun faqat boshqalarga yordam berish uchun harakat qiladigan Xudoni ochib beradi. U mutlaqo izchil, xatti-harakati mutlaqo adolatli va xatti-harakati mutlaqo ishonchli. Muqaddas Kitob Xudoni "muqaddas" deb ataganida shuni anglatadi: axloqiy jihatdan mukammal.
Bu hayotni ancha osonlashtiradi. Birdaniga o'n yigirmatacha turli xudolarga sig'inishga harakat qilish kerak emas; faqat bittasi bor. Hamma narsaning Yaratuvchisi hali ham hamma narsaning hukmdori bo'lib, u hamma odamlarning hukmiga tushadi. Bizning o'tmishimiz, hozirgi va kelajagimiz yagona Xudovand, Hukmdor, Qudratli va Abadiy tomonidan belgilanadi.
Uning mehri
Agar biz faqat Xudo haqida bilgan bo'lsak, u bizda mutlaq hokimiyatga ega bo'lsa, ehtimol qo'rquvdan bo'ysungan bo'lar edik, tiz cho'kib tiz cho'kkan yurak bilan. Ammo Xudo bizga tabiatining boshqa bir tomonini ochib berdi: ajoyib, buyuk Xudo ham juda ajoyib va mehribondir.
Bir shogird Isodan: “Hazrat, bizga Otani ko‘rsating...” — deb so‘radi (Yuhanno 14,8). U Xudo qanday ekanligini bilishni xohlardi. U yonayotgan buta, Sinaydagi olov ustuni va bulut haqidagi hikoyalarni, Hizqiyo ko'rgan g'ayritabiiy taxtni, Ilyos eshitgan g'alayonni bilar edi (2. Moz 3,4; 13,21; 1Kon. 19,12; Hizqiyo 1). Xudo bu moddiylashuvlarning barchasida namoyon bo'lishi mumkin, lekin u aslida qanday? Uni qanday tasavvur qilishimiz mumkin?
“Kim Meni ko‘rsa, Otani ham ko‘rgan bo‘ladi”, dedi Iso (Yuhanno 14,9). Agar biz Xudo qanday ekanligini bilmoqchi bo'lsak, Isoga qarashimiz kerak. Biz Xudo haqidagi bilimni tabiatdan olishimiz mumkin; Xudoni Eski Ahdda O'zini qanday ochib berganidan ko'proq bilish; lekin Xudo haqidagi bilimlarning ko'pchiligi Isoda O'zini qanday ochib berganidan kelib chiqadi.
Iso bizga ilohiy tabiatning eng muhim jihatlarini ko'rsatadi. U Immanuil, ya'ni "Xudo biz bilan" (Matto 1,23). U gunohsiz, xudbinliksiz yashadi. Unga rahm-shafqat kiradi. U sevgi va quvonchni, umidsizlik va g'azabni his qiladi. U shaxs haqida qayg'uradi. U solihlikka chaqiradi va gunohlarni kechiradi. U boshqalarga, hatto azob-uqubat va qurbonlik o'limigacha xizmat qildi.
Bu Xudo. U allaqachon Musoga o'zini shunday ta'riflagan edi: "Rabbiy, Rabbiy, rahmdil va rahmdil, sabrli va buyuk inoyat va sodiq Xudo, minglab odamlarning inoyatini saqlaydi va qonunsizlikni, gunohni va gunohni kechiradi, lekin hech kimni jazosiz qoldirmaydi ... "(2. 34: 6-7).
Yaratilishdan yuqori bo'lgan Xudo ham ijod ichida ishlash erkinligiga ega. Bu uning immanentligi, biz bilan bo'lishi. Garchi koinotdan kattaroq va butun koinotda mavjud bo'lsa-da, u kofirlar bilan emas, balki "biz bilan"dir. Qudratli Xudo har doim bizga yaqin. U bir vaqtning o'zida yaqin va uzoqdir (Yeremiyo 23,23).
Iso orqali u insoniyat tarixiga fazo va zamonda kirdi. U tanaviy shaklda ishladi, bizga tanadagi hayot ideal tarzda qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatdi va Xudo bizning hayotimiz tanaviydan yuqori bo'lishini xohlashini ko'rsatdi. Bizga abadiy hayot taklif etiladi, biz hozir bilgan jismoniy chegaralardan tashqarida hayot. Ruhiy hayot bizga taqdim etiladi: Xudoning Ruhi bizning ichimizda keladi, bizda yashaydi va bizni Xudoning bolalari qiladi (Rimliklarga. 8,11; 1. Johannes 3,2). Xudo har doim biz bilan bo'lib, bizga yordam berish uchun makon va vaqtda ishlaydi.
Buyuk va qudratli Xudo bir vaqtning o'zida mehribon va rahmdil Xudodir; adolatli sudya ayni paytda rahmdil va sabrli Qutqaruvchidir. Gunohga g'azablangan Xudo bir vaqtning o'zida gunohdan najotni taqdim etadi. U inoyat va buyuklikda buyukdir. Bu DNK kodlari, kamalakning ranglari, momaqaymoq gulining nozik tomonini yaratadigan jonzotdan kutilmaydi. Agar Xudo mehribon va mehribon bo'lmasa, biz hech qachon bo'lmaydi.
Xudo turli tillardagi tasvirlar orqali biz bilan bo'lgan munosabatlarini tasvirlaydi. Misol uchun, u ota, biz bolalarmiz; u er va biz, jamoa sifatida, uning xotini; U shoh va biz uning fuqarolari; u cho'pon va bizni qo'ylar. Ushbu tilshunoslikning umumiy ko'rinishi, Xudo o'zini mas'uliyat bilan ta'minlaydi, o'z xalqini himoya qiladi va ularning ehtiyojlarini qondiradi.
Xudo biz qanchalik kichikligini biladi. U barmoqni ushlab, bizni qirib tashlashi mumkinligini biladi, bu kosmik kuchlarning biroz noto'g'ri hisoblanishi bilan. Biroq, Iso Masih bizni qanchalik sevishini va bizga qanchalik g'amxo'rligini ko'rsatadi. Iso kamtarin edi, hatto yordam bergan bo'lsa ham azob chekishga tayyor edi. U bizni boshidan kechirayotgan og'riqni biladi, chunki u o'zi uchun azob chekdi. U yovuzlik azoblarini biladi va bizni Xudoga ishonishimiz uchun bizga ko'rsatib qo'ydi.
Xudo biz uchun rejalari bor, chunki U bizni O'zining suratida yaratdi (1. Moz 1,27). U bizdan Unga moslashishimizni so'raydi - kuchda emas, mehr bilan. Isoda Xudo bizga taqlid qilishimiz mumkin bo'lgan va taqlid qilishimiz kerak bo'lgan misolni beradi: kamtarlik, fidokorona xizmat, sevgi va rahm-shafqat, imon va umid.
"Xudo sevgidir", deb yozadi Yuhanno (1. Johannes 4,8). U Isoni gunohlarimiz uchun o‘limga yuborish orqali bizga bo‘lgan sevgisini isbotladi, shunda biz bilan Xudo o‘rtasidagi to‘siqlar qulab tushdi va biz oxir-oqibat U bilan abadiy quvonchda yashashimiz mumkin edi. Xudoning sevgisi o'ylash emas - bu bizning eng chuqur ehtiyojlarimizda yordam beradigan harakatdir.
Iso Masihning xochga tortilishidan boshlab, Uning tirilishi haqida emas, balki Xudo haqida ko'proq bilib olamiz. Iso bizga yordam berayotgan odamlarning og'rig'ini, hatto azobini chekishga tayyorligini bizga ko'rsatadi. Uning sevgisi chaqiradi, rag'batlantiradi. U bizni Uning irodasini bajarishga majburlamaydi.
Xudoning bizga bo'lgan sevgisi Iso Masihda yaqqol namoyon bo'ldi, bu bizning misolimizdir: “Bu sevgi: biz Xudoni sevganimiz emas, balki U bizni sevib, gunohlarimiz uchun kafforat bo'lish uchun O'z O'g'lini yuborgan. Azizlarim, agar Xudo bizni shunchalik sevgan bo'lsa, biz ham bir-birimizni sevishimiz kerak" (1. Yuhanno 4: 10-11). Agar biz sevgida yashasak, abadiy hayot nafaqat biz uchun, balki atrofimizdagilar uchun ham quvonch bo'ladi.
Agar biz hayotda Isoga ergashsak, biz unga o'limda, keyin esa tirilishda ergashamiz. Isoni o'limdan tiriltirgan Xudo bizni ham tiriltiradi va bizga abadiy hayot beradi (Rimliklarga 8,11). Ammo: Agar biz sevishni o'rganmasak, biz ham abadiy hayotdan zavqlanmaymiz. Shuning uchun Xudo bizni ko'z o'ngimizda ushlab turadigan ideal misol orqali, bizda ishlaydigan Muqaddas Ruh orqali yuraklarimizni o'zgartirib, biz hamqadam bo'lishimiz mumkin bo'lgan tezlikda sevishni o'rgatadi. Quyoshning yadroviy reaktorlarini boshqaradigan kuch bizning qalbimizda mehr bilan ishlaydi, bizni o'ziga tortadi, mehrimizni qozonadi, sadoqatimizni qozonadi.
Xudo bizga hayotning ma'nosi, hayot yo'nalishi, abadiy hayotga umid beradi. Yaxshilik qilganimiz uchun azob cheksak ham, unga ishonishimiz mumkin. Xudoning marhamati ortida Uning qudrati turibdi; uning sevgisi donoligi bilan boshqariladi. Koinotning barcha kuchlari uning buyrug'ida va U ularni bizning manfaatimiz uchun ishlatadi. Ammo biz bilamizki, hamma narsa birgalikda Xudoni sevadiganlar uchun yaxshilik qiladi ..." (Rimliklarga 8,28).
Antwort
Qanday qilib biz Xudoga bunday buyuk va mehribon, shunchalik dahshatli va shafqatli munosabatda bo'lamiz? Biz ibodat bilan javob: Uning ulug'vor qo'rqinch, maqtov, uning asarlari uchun, hurmat uning muqaddasligi uchun, biz o'z haq va hikmat topish organiga uning hokimiyat uchun hurmat, pushaymon uning butunligi uchun, taslim.
Rahmatiga minnatdorchilik bilan javob beramiz; sodiqlik bilan rahmida; uning ustiga
Sevgi bilan yaxshilik. Biz unga qoyil qolamiz, biz unga sajda qilamiz, biz unga ko'proq beradigan istak bilan o'zimizni beramiz. U bizga sevgisini ko'rsatganidek, bizni atrofimizni o'zgartirishi uchun uni o'zgartirsin. Bizda mavjud bo'lgan hamma narsani,
biz nimaga ega bo'lsak, boshqalarga xizmat qilish uchun bergan hamma narsani, Isoning o'rnagiga ergashishni beradi.
Bu u har u biz u bizga bu bilan abadiy yashashni istaydi, deb bizning his-tuyg'ularini manfaatdor ekanini, nima kerak biladi deb o'ylagan biladi, har bir so'zni eshitadi, deb bilib, biz ibodat kimga Xudo U bizga har qanday xohish va donolikni bajarish uchun bizni bajarishga qodir. Iso Masihda Xudoga sodiq bo'lgan. Xudo o'zboshimchalik qilmaslik uchun xizmat qilish uchun mavjud. Uning kuchi har doim sevgida qo'llaniladi. Bizning Xudoyimiz qudratli va sevgida eng buyukdir. Biz unga hamma narsada ishonishimiz mumkin.
Maykl Morrison
