Muqaddas Kitob - Xudoning Kalomi

016 wkg bs Injil

“Muqaddas Yozuvlar - bu Xudoning Kalomidan ilhomlangan Kalom, Xushxabarning sodiq guvohligi va Xudo odamlarga vahiysini to'g'ri va aniq takrorlashdir. Shu nuqtai nazardan, Muqaddas Bitik cherkov uchun barcha ta'limot va hayotiy masalalarda xatosiz va asoslidir ». (2 Timo'tiyga 3,15: 17-2; 1,20 Butrus 21: 17,17; Yuhanno).

Ibroniylarga maktub muallifi Xudoning insoniyatning asrlar davomida yashagan davri haqida quyidagicha so'z yuritadi: «Xudo otalar bilan payg'ambarlarga ko'p marotaba va ko'p jihatdan gaplashgandan so'ng, biz bilan bu oxirgi kunda gaplashdi. o'g'li tomonidan " (Ibroniylarga 1,1: 2).

Eski vasiyat

"Ko'p va ko'p yo'llar" tushunchasi muhim: Yozma so'z har doim ham mavjud emas edi va vaqti-vaqti bilan Xudo o'z fikrlarini Ibrohim, Nuh va h.k. kabi bobokalonlarga ajoyib voqealar orqali ochib berdi. Xudo va inson o'rtasidagi dastlabki uchrashuvlar Vaqt o'tishi bilan Xudo odamlarning e'tiborini jalb qilish uchun turli usullarni qo'llagan (Chiqish 2: 3,2 dagi yonayotgan buta kabi) va u odamlarga so'zini berish uchun Muso, Yoshua, Debora va boshqalar kabi xabarchilarni yubordi.

Muqaddas Bitiklarni ishlab chiqish bilan Xudo ushbu xabarni avlodlari uchun bizga yuborgan xabarini saqlab qolish uchun ishlata boshladi; U payg'ambarlar va ustozlarga insoniyatga aytmoqchi bo'lgan narsalarini yozib olishga ilhomlantirdi.

Boshqa mashhur dinlarning ko'pgina oyatlaridan farqli o'laroq, Masih tug'ilishidan oldin Muqaddas Bitiklardan iborat bo'lgan "Eski Ahd" deb nomlangan kitoblar to'plami bu Xudoning kalomi ekanligini doimiy ravishda da'vo qilmoqda: Eremiyo 1,9: 1,3.6.9; Amos 11: 13, 1,1,; va; Miko va boshqa ko'plab oyatlar payg'ambarlar o'zlarining xabarlarini Xudoning o'zi gapirgandek tushunganliklariga ishora qiladi. "Shunday qilib, odamlar Xudoning nomi bilan Muqaddas Ruh tomonidan harakatga keltirildi. suhbatlashdi " (2 Butrus 1,21). Pavlus Eski Ahdni "Xudo tomonidan ilhomlangan" muqaddas bitiklar "deb ta'riflagan. (2-Timo'tiyga 3,15:16 -). 

Yangi Ahd

Ushbu ilhom tushunchasi Yangi Ahd mualliflari tomonidan qabul qilingan. Yangi Ahd - bu Muqaddas Kitob vakolatiga da'vogar bo'lgan Muqaddas Kitoblar to'plami bo'lib, ular Havoriylar 15 vaqtidan oldin havoriylar deb tan olinganlar bilan birlashadilar. E'tibor bering, havoriy Butrus Pavlusning "unga berilgan donolik asosida" yozilgan maktublarini boshqa [muqaddas] oyatlar qatoriga qo'shgan. (2 Butrus 3,15:16 -). Ushbu dastlabki havoriylar vafotidan so'ng, keyinchalik biz hozirda Muqaddas Kitob deb ataydigan qism sifatida qabul qilingan biron bir kitob yozilmagan.

Masih bilan birga yurgan Yuhanno va Butrus singari havoriylar biz uchun Isoning xizmati va ta'limotining eng muhim voqealarini yozib qoldirgan (1 Yuhanno 1,1: 4-21,24.25; Yuhanno,). Ular "Uning ulug'vorligini o'zlari uchun ko'rishgan" va "bashoratli so'zni qat'iyatliroq" qilishgan va ular "Rabbimiz Iso Masihning kuchi va kelishini bizga ma'lum qilishgan". (2 Butrus 1,16:19 -). Lukas, shifokor va u ham tarixchi deb hisoblangan, "biz guvoh bo'lganlar va so'zning xizmatkorlari" dan hikoyalar to'plagan va "tartibli hisobot" yozgan, shunda biz "biz o'rgatgan doktrinaning aniq asoslarini" bilib olamiz. (Luqo 1,1-4).

Iso Muqaddas Ruh havoriylarga u aytgan narsalarni eslatib turishini aytdi (Yuhanno 14,26). Xuddi U Eski Ahd yozuvchilariga ilhom bergani kabi, Muqaddas Ruh ham havoriylarni biz uchun o'zlarining kitoblari va yozuvlarini yaratishda ilhomlantirishi va ularni haqiqatda boshqarishi kerak edi. (Yuhanno 15,26:16,13;). Biz Muqaddas Bitiklarni Iso Masih xushxabarining sodiq guvohligi deb bilamiz.

Muqaddas Bitik - bu Xudoning ilhomlantirgan kalomi

Demak, Muqaddas Yozuv Xudoning ilhomlantirgan kalomi ekanligi haqidagi Injil da'vosi Xudoning insoniyatga vahiysi to'g'risida haqiqat va aniq yozuvdir. U Xudoning hokimiyati bilan gapiradi. Muqaddas Kitob ikki qismga bo'linganini ko'rishimiz mumkin: Eski Ahd, bu ibroniylarga maktubda aytilganidek, Xudoning payg'ambarlar orqali aytgan so'zlarini ko'rsatadi; Ibroniylarga 1,1: 2 ga binoan Xudo O'g'il orqali bizga nima qilganini ochib beradigan Yangi Ahd (havoriylik yozuvlari orqali) so'zga chiqdi. Shuning uchun, Muqaddas Yozuvlarning so'zlariga ko'ra, Xudoning uyi a'zolari "havoriylar va payg'ambarlar poydevorida Iso o'zi bilan burchak toshi bo'lib qurilgan" (Efesliklarga 2,19: 20).

Mo'min uchun muqaddas kitobning qiymati nimada?

Muqaddas Bitik bizni Iso Masihga ishonish orqali najotga olib boradi. Eski va Yangi Ahdda ham imonlilar uchun Muqaddas Bitikning qiymati tasvirlangan. "Sening so'zing - oyoqlarimga chiroq va yo'limga nurdir", - deb yozadi sano bastakori (Zabur 119,105). Ammo so'z bizni qaysi tomonga ishora qilmoqda? Buni Pavlus xushxabarchi Timo'tiyga yozganda qabul qildi. Uning 2 Timo'tiyga 3,15 dagi so'zlariga aniq e'tibor bering (Muqaddas Kitobning uch xil tarjimasida ko'paytirilgan) shunday deydi:

  • «... Masih Isoga ishonish orqali najot topishingizga yordam beradigan muqaddas oyatlarni biling» (Lyuter 1984 yil).
  • «... Masih Isoga ishonish orqali najot topish uchun sizni dono qiladigan muqaddas oyatlarni biling» (Schlachter tarjimasi).
  • “Siz Muqaddas Yozuvlarni juda yoshligingizdan yaxshi bilasiz. Bu sizga najotning yagona yo'li, Iso Masihga bo'lgan ishonchni ko'rsatadi " (Barchaga umid).

Ushbu asosiy qismda Muqaddas Bitiklar bizni Masihga ishonish orqali najotga olib borishini ta'kidlaydi. Muqaddas Yozuvlar u haqida guvohlik berganini Iso o'zi aytgan. U aytdi: “Men haqimda Musoning qonunida, payg'ambarlarda va Zaburda yozilganlarning hammasi bajarilishi kerak. (Luqo 24,44). Ushbu oyatlar Masihni Masih deb atagan. Xuddi shu bobda Luqo Iso Emmaus ismli qishloqqa yurish paytida ikki shogird bilan uchrashganligi va "u Muso va barcha payg'ambarlardan boshlagan va ularga barcha Muqaddas Bitiklarda u haqida aytilgan narsalarni tushuntirib bergani" haqida xabar beradi. (Luqo 24,27).

Boshqa bir parchada, qonunlarga rioya qilish abadiy hayotga olib boradigan yo'l deb o'ylagan yahudiylar tomonidan quvg'in qilinganda, u ularni quyidagi so'zlar bilan tuzatdi: «Siz Muqaddas Yozuvlarni o'zingizda bor deb o'ylaysiz unda abadiy hayot; va u menga guvohlik beradi; lekin sen menga hayot bor deb kelishni istamaysan " (Yuhanno 5,39-40).

Muqaddas Bitik bizni ham muqaddas qiladi va jihozlaydi

Muqaddas Bitiklar bizni Masihda najotga olib boradi va Muqaddas Ruhning ishi bilan biz muqaddas yozuvlar orqali muqaddas bo'lamiz (Yuhanno 17,17).  Muqaddas Bitik haqiqati asosida yashash bizni ajratib turadi.
Pavlus bundan keyinroq 2 Timo'tiyga 3,16: 17 da tushuntiradi:

"Xudo tomonidan ilhomlangan barcha Muqaddas Bitiklar, Xudoning odami mukammal bo'lishi uchun barcha yaxshi ishlar uchun yuborilgani uchun, ta'lim berish, tuzatish, takomillashtirish, adolatni tarbiyalash uchun foydalidir."

Najot uchun Masihga ishora qilgan Muqaddas Bitiklar, shuningdek, biz Uning qiyofasida o'sishimiz uchun Masihning ta'limotlari to'g'risida bizga ma'lumot beradi. 2 Yuhanno 9 "kim Masihning ta'limotidan chiqib ketsa va u erda qolmasa, u Xudo emas", deb aytgan va Pavlus biz Iso Masihning "foydali so'zlariga" rozi bo'lishimizni talab qilmoqda. (1 Timo'tiyga 6,3). Iso uning so'zlariga bo'ysunadigan imonlilar uylarini tosh ustiga quradigan dono odamlarga o'xshaydi, deb ta'kidladi (Matto 7,24).

Shuning uchun Muqaddas Bitik bizni nafaqat najotga olib boradi, balki imonlini ruhiy kamolotga olib boradi va uni xushxabar ishi uchun jihozlaydi. Muqaddas Kitobda bularning hech biri haqida quruq va'dalar berilmagan. Muqaddas Bitiklar xatosiz va ta'limot va ilohiy xulq-atvorning barcha masalalarida Cherkov uchun asosdir.

Muqaddas Kitobni o'rganish - nasroniylarning intizomi

Muqaddas Kitobni o'rganish Yangi Ahdda yaxshi aks ettirilgan asosiy nasroniy intizomi. Solih bereiyaliklar Masihga bo'lgan ishonchlarini tasdiqlash uchun "bu so'zni xohish bilan qabul qildilar va bu shunday yoki yo'qligini bilish uchun har kuni oyatlarni qidirdilar". (Havoriylar 17,11). Qirolicha Kandakening Efiopiyadagi xonadoni Filip Isoni va'z qilayotganda Ishayo payg'ambarni o'qiyotgan edi (Havoriylar 8,26: 39). Muqaddas Bitiklarni bolaligidan onasi va buvisining ishonchi orqali bilgan Timo'tiy (2 Timo'tiyga 1,5: 3,15;), Pavlus haqiqat so'zini to'g'ri tarqatishni eslatgan (2 Timo'tiyga 2,15) va "so'zni va'z qilish" (2 Timo'tiyga 4,2).

Titusning maktubida har bir oqsoqolga "aniq haqiqat so'zini tutish" buyurilgan. (Titus 1,9). Pavlus rimliklarga "sabr-toqat va Muqaddas Bitikning tasalli orqali umidimiz borligini" eslatadi (Rimliklarga 15,4).

Muqaddas Kitob bizni Injil parchalarini o'z talqinimizga ishonmasligimiz haqida ham ogohlantiradi (2 Butrus 1,20), bizning aybimiz uchun oyatlarni buzish uchun (2 Butrus 3,16) va so'zlar va jinslar registrlari haqida munozara va janglarda qatnashish (Titus 3,9; 2 Timo'tiyga 2,14.23,). Xudoning kalomi bizning oldindan o'ylab topilgan tushunchalarimiz va hiyla-nayranglarimiz bilan bog'liq emas (2 Timo'tiy 2,9), u ancha "jonli va baquvvat" va "qalbning fikrlari va hissiyotlari hakamidir" (Ibroniylarga 4,12).

xulosa

Muqaddas Kitob nasroniylarga tegishli, chunki. . .

  • bu Xudoning ilhomlantirgan kalomi.
  • bu imonlini Masihga ishonish orqali najotga olib boradi.
  • u imonlini Muqaddas Ruhning ishi bilan muqaddas qiladi.
  • bu imonlini ruhiy kamolotga yetaklaydi.
  • ular imonlilarni xushxabar ishi uchun jihozlashadi.

Jeyms Henderson