Qanday qilib Xudo?

017 wkg bs xudoning otasi

Muqaddas Bitikning guvohliklariga ko'ra, Xudo uchta abadiy, bir xil, ammo har xil shaxslarda - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhda mavjud bo'lgan ilohiy zotdir. U yagona Haq Xudo, abadiy, o'zgarmas, hamma narsaga qodir, hamma narsani biladigan, hamma narsaga qodir. U osmon va erni yaratuvchisi, koinotning homiysi va inson uchun najot manbai. Garchi Xudo shafqatsiz bo'lsa ham, odamlar to'g'ridan-to'g'ri va shaxsan harakat qiladi. Xudo sevgi va cheksiz yaxshilikdir (Mark 12,29:1; 1,17 Timo'tiyga 4,6:28,19; Efesliklarga 1: 4,8; Matto 5,20:2,11; 16,27 Yuhanno 2: 13,13; 1:8,4; Titus 6; Yuhanno; Korinfliklarga) (XNUMX Korinfliklarga).

«Xudo, Ota - Xudo boshlig'ining birinchi shaxsidir, kelib chiqishi yo'q, O'g'li asrlar oldin tug'ilgan va Muqaddas Ruh O'g'li orqali abadiy rivojlanib boradi. O'g'il orqali ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsani yaratgan Ota, najotga erishishimiz uchun O'g'lini yuboradi va bizning yangilanishimiz va Xudoning bolalari sifatida qabul qilinishi uchun Muqaddas Ruhni beradi ». (Yuhanno 1,1.14, 18; Rimliklarga 15,6; Kolosaliklarga 1,15-16; Yuhanno 3,16; 14,26; 15,26; Rimliklarga 8,14-17; Havoriylar 17,28).

Biz Xudoni yaratdikmi yoki Xudo bizni yaratdimi?

Xudo diniy, mehribon emas, "bizlardan biri, amerikalik, kapitalist" bu yaqinda nashr etilgan kitobning sarlavhasi. Unda Xudo haqidagi noto'g'ri tushunchalar muhokama qilinadi.

Bu bizning konstruktsiyalarimizni Xudo tomonidan oilamiz va do'stlarimiz orqali qanday shakllanganligini o'rganish qiziqarli mashqdir; adabiyot va san'at orqali; televidenie va ommaviy axborot vositalari orqali; qo'shiqlar va folklor orqali; bizning ehtiyojlarimiz va ehtiyojlarimiz orqali; va, albatta, diniy tajribalar va mashhur falsafa orqali. Haqiqat shundaki, Xudo na konstruktsiya va na tushuncha. Xudo bizning aqlli ongimizning g'oyasi, mavhum tushunchasi emas.

Bibliya nuqtai nazaridan, hamma narsa, hatto bizning Xudo yaratmagan yoki fe'l-atvori va fazilatlarini shakllantirmagan g'oyalarni ishlab chiqish qobiliyatimiz va fikrlarimiz keladi. (Kolosaliklarga 1,16-17; Ibroniylarga 1,3); shunchaki xudo bo'lgan xudo. Xudo na boshlanishi va na oxiri bor.

Boshida Xudo haqida inson tushunchasi yo'q edi, aksincha boshida bo'lgan (Xudo bizning chegaralangan tushunchamiz uchun foydalanadigan vaqtinchalik ma'lumot) Xudo (Ibtido 1; Yuhanno 1,1). Biz Xudoni yaratmadik, lekin Xudo bizni O'z suratida yaratdi (Ibtido 1:1,27). Xudo shuning uchun bizmiz. Abadiy Xudo hamma narsaning yaratuvchisidir (Havoriylar 17,24: 25-40,28); Va Ishayo va boshqalar) va faqat Uning irodasi bilan hamma narsa mavjuddir.

Ko'plab kitoblarda Xudo qanday ekanligi haqida gap ketmoqda. Shubhasizki, biz Xudoning kimligini va U nima qilayotgani haqidagi fikrimizni tasvirlaydigan xususiyat va asosiy so'zlar ro'yxatini keltira olamiz. Biroq, ushbu tadqiqotning maqsadi, Xudoning Muqaddas Kitobda qanday tasvirlangani va bu tavsiflarning imonlilar uchun nima uchun muhimligini muhokama qilishdir.

Muqaddas Kitobda Yaratguvchi abadiy, ko'rinmas, allviy deb tasvirlanganssoxirat va qudratli

Xudo yaratilishidan oldin (Zabur 90,2) va u "abadiy yashaydi" (Ishayo 57,15). «Hech kim hech qachon Xudoni ko'rgan emas» (Yuhanno 1,18) va u jismoniy emas, balki "Xudo Ruhdir" (Yuhanno 4,24). Bu vaqt va makon bilan chegaralanmaydi va undan hech narsa yashirilmaydi (Zabur 139,1: 12-1; 8,27 Shohlar 23,24; Eremiyo). U "hamma narsani biladi" (1 Yuhanno 3,20).

Ibtido 1: 17,1 da Xudo Ibrohimga: "Men Qodir Tangriman" va Vahiy 4,8 da to'rt tirik mavjudot shunday deydilar: "Muqaddas, muqaddas, muqaddas, Xudo u erda bo'lgan Qudratli Rabbiydir. va u erda kim va kim keladi ». «Egamizning ovozi kuchli, Egamizning ovozi ulug'vor» (Zabur 29,4).

Pavlus Timo'tiyga shunday ko'rsatma beradi: «Ammo abadiy Podshoh, abadiy va ko'rinmas Xudoga yolg'iz Xudoga abadiy sharaf va hamdu sanolar bo'lsin! Omin " (1 Timo'tiyga 1,17). Xudoning o'xshash ta'riflari butparast adabiyotda va ko'plab nasroniy bo'lmagan diniy an'analarda uchraydi.

Pavlus, Xudo yaratgan mo''jizalarini ko'rib, hamma uchun ochiq bo'lishi kerakligini aytadi. "Chunki, - deb yozadi u," Xudoning ko'rinmas mavjudligi, abadiy qudrati va ilohiyoti dunyo yaratilgandan beri uning ishlaridan ko'rinib turibdi ". (Rimliklarga 1,20).
Pavlusning nuqtai nazari aniq: odamlar "o'zlarining fikrlarida bo'sh joyga tushib qolishgan" (Rimliklarga 1,21:17,22) va ular o'z dinlari va butparastliklarini yaratdilar. U shuningdek, Havoriylar 31 da odamlarni ilohiy tabiat to'g'risida chalkashtirib yuborish mumkinligini ta'kidlaydi.

Xristian Xudosi va boshqa xudolar orasida sifatli farq bormi? 
Injil nuqtai nazaridan, butlar, qadimgi Yunoniston, Rim, Mesopotamiya va boshqa mifologiyalarning xudolari, hozirgi va o'tmishdagi ibodat ob'ektlari hech qanday ilohiy emas, chunki "Rabbimiz, bizning Xudoyimiz, Rabbimiz yolg'iz" (5-sonli qonun). Haq Xudodan boshqa xudo yo'q (Chiqish 2:15,11; 1 Shohlar 8,23:86,8; Zabur 95,3;).

Ishayo boshqa xudolar "hech narsa" emasligini tushuntiradi (Ishayo 41,24) va Pavlus bu "xudolar" deb nomlangan xudolar yo'qligini tasdiqlaydi, chunki "Xudodan boshqa xudo yo'q," hammaning Otasi Xudo ". (1 Korinfliklarga 8,4: 6). - Hammamizning otamiz yo'qmi? Xudo bizni yaratgan emasmi? » payg'ambar Malaxi ritorik ravishda so'raydi. Shuningdek Efesliklarga 4,6 ga qarang.

Mo'min uchun Xudoning ulug'vorligini qadrlash va yagona Xudodan qo'rqish muhimdir. Biroq, bu o'z-o'zidan etarli emas. "Qarang, Xudo buyukdir va tushunarsizdir. Hech kim uning yillari sonini aniqlay olmaydi" (Ish 36,26). Bibliyadagi Xudoga sig'inish va xudolar deb ataladigan narsalarga sig'inishning ajablanarli farqi shundaki, Bibliya Xudo biz Uni yaxshi bilishimizni xohlaydi, shuningdek, u shaxsan va har birimizni bilishni xohlaydi. Ota Xudo bizdan uzoqdan gaplashishni xohlamaydi. U "bizga yaqin" va "uzoq xudo" emas (Eremiyo 23,23).

Xudo kim?

Shuning uchun biz uning suratida yaratilgan Xudo bitta. Xudoning qiyofasida tasvirlanishning natijalaridan biri bu Unga o'xshab qolishimizdir. Ammo Xudo qanday? Muqaddas Bitik Xudo kimligini va u nima ekanligini ochib berishga juda ko'p joy ajratadi. Keling, Xudoning ba'zi bir Injil tushunchalarini ko'rib chiqaylik va biz Xudoga o'xshash tushunchalar imonlida uning boshqalar bilan bo'lgan munosabatlarida ma'naviy fazilatlarni rivojlantirishga qanday turtki berishini ko'rib chiqamiz.

Shunisi ahamiyatliki, Muqaddas Yozuvlar imonlilarga Xudoning surati haqida buyuklik, qodirlik, hamma narsani bilish va hokazolarda aks ettirishni buyurmaydi. Xudo muqaddasdir (Vahiy 6,10:1; 2,2 Shohlar 78,4: 99,9; Zabur 111,9;;). Xudo o'zining muqaddasligi bilan ulug'vor (Ibtido 2:15,11). Ko'p ilohiyotshunoslar muqaddaslikni ilohiy maqsadlar uchun ajratish yoki muqaddaslash holatini belgilaydilar. Muqaddaslik bu Xudo kimligini va uni soxta xudolardan ajratib turadigan fazilatlar to'plamidir.

Ibroniylarga 2,14 da aytilishicha, muqaddasliksiz "hech kim Rabbimizni ko'rmaydi"; "... Ammo sizni chaqirgan kishi muqaddas bo'lgani kabi, siz ham o'zgarganingizda muqaddas bo'ling." (1-Butrus 1,15-16; Levilar 3). Biz "Uning muqaddasligiga sherik bo'lishimiz" kerak (Ibroniylarga 12,10). Xudo sevgi va rahm-shafqatga to'la (1 Yuhanno 4,8: 112,4; Zabur 145,8: 1;). Yuhanno yuqoridagi oyatda aytilishicha, Xudoni taniganlarni boshqalarga bo'lgan g'amxo'rligi bilan aniqlash mumkin, chunki Xudo bu sevgi. Xudo ichida sevgi "dunyo yaratilishidan oldin" gullab-yashnagan (Yuhanno 17,24) chunki sevgi - bu Xudoning tabiatidir.

U rahm-shafqat [rahm-shafqat] ko'rsatgani uchun, biz ham bir-birimizga rahm-shafqat ko'rsatishimiz kerak (1 Butrus 3,8: 7,9, Zakariyo). Xudo rahmdil, rahmdil va kechirimli (1 Butrus 2,3: 2; Chiqish 34,6; Zabur 86,15; 111,4; 116,5).  

Xudo sevgisining ifodasi bu «Uning ulug'vorligi» (Cl 3,2). Xudo «kechirishga tayyor, u marhamatli, rahmdil va sabrli» (Naximiyo 9,17). «Ammo, Rabbiy, bizning Xudoyimiz, senda rahm-shafqat va kechirim bor. Chunki biz murtad bo'ldik » (Doniyor 9,9).

"Inoyatli Xudo" (1 Butrus 5,10) Uning inoyati tarqalishini kutadi (2 Korinfliklarga 4,15), va masihiylar boshqalar bilan muomala qilishda Uning inoyati va kechirimliligini aks ettiradi (Efesliklarga 4,32). Xudo yaxshi (Luqo 18,19; 1Chr 16,34; Zabur 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

«Barcha yaxshi va mukammal sovg'alar yuqoridan, Nur Otasidan keladi» (Yoqub 1,17).
Xudoning marhamatiga ega bo'lish - bu tavba qilishga tayyorgarlikdir - "yoki siz Uning yaxshiligining boyligini rad etasizmi ... bilmaysizmi, Xudoning yaxshiligi sizni tavbaga olib boradi" (Rimliklarga 2,4)?

Xudo "biz so'ragan yoki tushungan har qanday narsadan ustunroq" bo'lishga qodir (Efesliklarga 3,20), imonli odamga "hamma odamlarga yaxshilik qilish" kerakligini aytadi, chunki kim yaxshilik qilsa Xudodandir (3 Yuhanno 11).

Xudo biz uchun (Rimliklarga 8,31)

Albatta, Xudo jismoniy tilni tasvirlashdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi. «Uning o'lchamini bilib bo'lmaydi» (Zabur 145,3). U bilan qanday tanishishimiz va uning qiyofasini aks ettirishimiz mumkin? Uning muqaddas, mehribon, rahmdil, rahmdil, rahmdil, kechirimli va yaxshi bo'lish istagini qanday amalga oshirishimiz mumkin?

Xudo, "unda hech qanday o'zgarish yo'q, na yorug'lik va na zulmat o'zgaradi". (Yoqub 1,17) va uning fe'l-atvori va inoyatga asoslangan maqsadi o'zgarmaydi (3,6 Times) bizga yo'l ochdi. U biz uchun va biz uning bolalari bo'lishimizni talab qiladi (1 Yuhanno 3,1).

Ibroniylarga 1,3 da aytilishicha, abadiy yaratilgan Xudoning O'g'li Iso Xudoning ichki borlig'ining aniq aksi - "Uning qiyofasi" dir. (Ibroniylarga 1,3). Agar bizga Otaning aniq tasviri kerak bo'lsa - Iso bu. U "ko'rinmas Xudoning surati" (Kolosaliklarga 1,15).

Masih: «Otam menga hamma narsani berdi; O'g'ilni faqat otadan boshqa hech kim bilmaydi. Hech kim otani faqat o'g'il va o'g'li ochmoqchi bo'lgan odamni bilmaydi ». (Matto 11,27).

Schlussxulosa

Xudoni tanib olishning yo'li uning o'g'li orqali. Muqaddas Bitik Xudoning qandayligini ochib beradi va bu imonli uchun muhimdir, chunki biz Xudoning suratida yaratilganmiz.

Jeyms Henderson