So'z go'sht bo'ldi

Yuhanno o'zining xushxabarini boshqa xushxabarchilar kabi boshlamaydi. U Isoning qanday tug'ilganligi haqida hech narsa aytmaydi, u shunday deydi: “Avvalida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Xudo Kalom edi. Boshida Xudo bilan ham shunday bo'lgan »(Yuhanno 1,1- bitta).

Balki siz yunoncha "logos" degan ma'noni anglatuvchi "so'z" nimani anglatishini qiziqtirgandirsiz? Yuhanno sizga javob beradi: "Kalom tana bo'lib bizning oramizda yashadi va biz Uning ulug'vorligini, inoyat va haqiqatga to'la Otaning yagona O'g'li kabi ulug'vorligini ko'rdik" (Yuhanno 1,14).

Bu so'z, boshida Xudo bilan birga bo'lgan va Xudo bo'lgan Iso ismli yahudiy odamdir. U yaratilgan mavjudot emas, balki butun mavjudotni yaratgan abadiy barhayot Xudodir: "Hamma narsa bir xil narsadan yaratilgan va hech narsa bir xilsiz yaratilgan" (Yuhanno. 1,3).

Nega Yuhanno bu holatni tushuntiradi? Nega biz Iso nafaqat Xudo bilan birga yashagan, balki Xudo ham bo'lgan shaxs ekanligini bilishimiz kerak? Bu bilan biz Iso biz uchun O'zini kamtar qilganda qanday oqibatlarga olib kelganini tushunishimiz mumkin. Iso er yuziga kelganida, biz inson sifatida biz kabi bo'lishimiz uchun uni Xudoning O'g'li qilgan O'zining ajoyib ulug'vorligidan voz kechdi. Bu ulug'vorlikning o'zagi sevgidir.

Vaqt va insoniy abadiylik chegaralariga kirgan cheksiz Xudo. Isoning tug'ilishi orqali Qudratli Xudo Baytlahmda yangi tug'ilgan chaqaloqning zaifligida O'zini namoyon qildi. Iso shon-shuhratdan voz kechdi va kamtarona sharoitlarda yashadi: “U Xudo bo'lsa ham, O'zining ilohiy huquqlarini talab qilmadi. U hamma narsadan voz kechdi; u xizmatkorning kamtarona mavqeini egalladi va tug'ilib, erkak sifatida tanildi »(Filippiliklar). 2,6-7 Yangi hayot Injil).

Iso bizni qutqarish uchun har doim o'z shon-shuhratini va shon-shuhratini bir chetga surib qo'yishga tayyor. Shon-shuhrat kuch va obro' bilan bog'liq emas. Haqiqiy buyuklik kuchda yoki pulda emas. "Sizlar Rabbimiz Iso Masihning inoyatini bilasizlar: U boy bo'lsa ham, sizlar uchun kambag'al bo'lib qoldi, toki uning qashshoqligi orqali boyib ketasizlar" (2. Korinfliklar 8,9). Xudoning buyukligi Isoning tug'ilishi voqeasi ko'rsatganidek, Uning cheksiz sevgisida va xizmat qilishga tayyorligida namoyon bo'ladi.

Qiyin tug'ilish

Isoning tug'ilishi bilan bog'liq vaziyatlar haqida o'ylab ko'ring. Bu yahudiy xalqi kuchli xalq bo'lganida emas, balki Rim imperiyasi tomonidan nafratlangan va hukmronlik qilganda kelgan. U eng muhim shaharga kelmagan, u Jalila hududida o'sgan. Iso noqulay sharoitda tug'ilgan. Muqaddas Ruh uchun turmush qurmagan ayolda bo'lgani kabi, turmush qurgan ayolda ham chaqaloqni yaratish oson bo'lar edi. Iso tug'ilishidan oldin ham, Iso qiyin ahvolda edi. Luqo Yusufning aholini ro'yxatga olishda ishtirok etishi uchun Baytlahmga borishi kerakligini aytadi: «Shunday qilib, Yusuf ham Jaliladan, Nosira shahridan Yahudiya yurtiga, Baytlahm deb ataladigan Dovud shahriga yo'l oldi. U Dovudning xonadonidan va naslidan edi, toki u ishonchli xotini Maryam bilan birga qadrlanadi. u homilador edi »(Lukas 2,4- bitta).

Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, unga yagona o'g'lini berdi, lekin dunyo uni xohlamadi. «U o'z mulkiga kirdi; va o'ziniki uni qabul qilmadi »(Iohannes 1,10). Uning xalqi Xudoni faqat suveren qudrat va ko'rinmas ulug'vorlik Xudosi sifatida bilishgan. Ular Adan bog'ida yurib, o'jar bolalarini chaqirgan Xudoni mensimadilar. Ular muloyim, ammo qat'iy gapiradigan Xudoning ovoziga ishonishmadi. Dunyo ularga O'zini ochib bergan Xudoni qabul qilishni xohlamadi. Ammo Xudo bizni yovuz gunohkor bo'lsak ham, bizni juda sevdi: "Ammo Xudo bizlarga bo'lgan sevgisini shundan ko'rsatadiki, biz hali gunohkor bo'lganimizda Masih biz uchun o'lgan" (Rimliklarga). 5,8). Isoning tug'ilishi va uning buyuk kamtarligi bizga buni eslatishi kerak.

Shon-sharaf teginish

Farishtalar tug'ilish hikoyasida sharaf, shon-sharaf va shon-shuhrat havosini ifodalagan. Bu erda yorqin chiroqlar, samoviy xor Xudoga hamdu sanolar aytardi: "O'sha zahoti farishta bilan birga ko'plab samoviy qo'shinlar paydo bo'ldi, ular Xudoni ulug'ladilar va shunday dedilar: Xudoga eng balandda ulug'vorlik va er yuzida tinchlik bo'lsin, Uning yaxshi irodasi bilan odamlarga tinchlik. "(Lukas 2,13- bitta).

Xudo O'z farishtalarini ruhoniylar va podshohlarga emas, balki cho'ponlarga yubordi. Nega farishta barcha odamlarning cho'ponlariga Isoning tug'ilishi haqidagi xabarni etkazdi? U tarixni yana bir bor yozayotganda o‘zining tanlagan xalqi bilan boshlanganini eslatmoqchi. Ibrohim, Ishoq va Yoqub cho'ponlar, ko'chmanchilar va o'troq odamlar edilar, ular tashqarida yashab, katta suruvlari bilan sarson-sargardon bo'lib yurganlar. Yahudiylarning an'analariga ko'ra, Baytlahm dalalarida cho'ponlar ma'badda qurbonlik qilish uchun ishlatiladigan qo'y va qo'zilarni boqishning alohida ishi bo'lgan.

Cho'ponlar Baytlahmga shoshilishdi va yangi tug'ilgan, benuqson bolani topdilar, u haqida Yahyo: "Mana, bu dunyoning gunohini ko'taruvchi Xudoning Qo'zisidir!" (Iohannes 1,29).

Cho'ponlar madaniyatsiz odamlar hisoblanardi, ularga ishonib bo'lmaydi. Go'ng, tuproq, hayvon va ter hidi hidlangan erkaklar. Jamiyatning chekkasidagi odamlar. Xudoning farishtasi aynan shu odamlarni tanlagan.

Misrga qochish

Farishta Yusufga tushida Misrga qochib, u yerda bir muddat qolishini ogohlantirdi. "Shunday qilib, Yusuf o'rnidan turib, bolani va onasini tunda o'zi bilan olib, Misrga qochib ketdi" (Matto) 2,5- bitta).

Bola Masih Misrga olib kelindi va isroilliklar tashlab ketgan yurtda, qullik va quvg'in qilingan yurtda qochqin bo'ldi. Bu Isoning taqdiri kambag'al, quvg'in va qutqarish uchun kelgan odamlar tomonidan rad etilgan edi. Kim buyuk bo'lishni xohlasa, xizmatkor bo'lsin, - dedi Iso. Bu haqiqiy buyuklik, chunki bu Xudoning mohiyatidir.

Xudoning sevgisi

Isoning tug'ilishi bizga sevgi nima ekanligini va Xudoning mohiyatini ko'rsatadi. Xudo bizga odamlarga Isodan nafratlanishimizga va uni urishimizga imkon beradi, chunki u o'zimizga kelishning eng yaxshi yo'li xudbinlik nimaga olib kelishini ko'rish ekanligini biladi. U yovuzlikni engishning eng yaxshi yo'li kuch bilan emas, balki doimiy sevgi va mehribonlik orqali ekanligini biladi. Bizning zarbalarimizdan uning aqli og'rimaydi. Agar biz uni rad qilsak, u tushkunlikka tushmaydi. Biz unga yomonlik qilsak, u qasos olmaydi. U ojiz go'dak bo'lishi mumkin, xochga mixlangan jinoyatchining o'rnini egallashi mumkin, u bizni sevgani uchun shunchalik pastga cho'kib ketishi mumkin.

Iso Masihning boyliklari

Masih biz uchun o'z hayotini berganida, bu nafaqat uning o'limi, balki kambag'allar boyib ketishi uchun biz uchun o'zini fido qilgan. “Ruhning o'zi bizning ruhimizga guvohlik beradiki, biz Xudoning bolalarimiz. Ammo agar biz bolalar bo'lsak, biz ham merosxo'rlarmiz, ya'ni Xudoning merosxo'rlari va Masih bilan birga merosxo'rlarimiz, chunki biz U bilan birga ulug'lanish uchun tiriltirilishimiz uchun U bilan birga azob chekamiz »(Rimliklarga. 8,16- bitta).

Iso nafaqat qashshoqligimiz haqida qayg'urdi, balki O'zining boyligini ham berdi. Masih bizni O'zining o'limi orqali merosxo'r qilib qo'ydi, shunda biz Unga ega bo'lgan hamma narsani ko'rinmas tarzda meros qilib olamiz. Unda bor narsa u bizga vasiyat qilgan. Biz bu doiradan xabardormizmi?

Biz uchun dars

Isoning tug'ilishi biz uchun muhim xabarga ega, bir-birimizga qanday munosabatda bo'lishimiz va o'zini tutishimiz kerak. Xudo bizni xuddi Iso kabi bo'lishimizni xohlaydi. Tashqi ko'rinishda emas, kuchda emas, balki sevgi, kamtarlik va munosabatlarda. Iso xizmatkor Rabbiydan buyuk emasligini aytdi. Agar Rabbimiz va Ustozimiz bizga xizmat qilgan bo'lsa, biz ham bir-birimizga xizmat qilishimiz kerak. “Orangizda bunday bo'lmasligi kerak; Lekin orangizda kim buyuk bo'lishni istasa, u sizga xizmatkor bo'lsin »(Matto 20,26:28).

Hurmatli o'quvchi, vaqtingiz va resurslaringizdan boshqa odamlarga yordam berish va xizmat qilish uchun foydalaning. Isoning o'rnagiga ergashing va Iso sizda yashashiga imkon bering va qo'shnilaringizga U bilan tanishishlari uchun sevgisi va rahm-shafqatini ko'rsating.

Jozef Tkach tomonidan