Isoning xabari nima?

Iso ko'plab mo''jizalarni ko'rsatdiki, ularni Yahyo o'z Xushxabariga kiritmagan, lekin biz Isoga Masih sifatida ishonishimiz va unga ishonishimiz uchun mo''jizalarni yozib qo'yadi: «Iso shogirdlari oldida bu bitta kitobda yozilmagan boshqa ko'plab mo''jizalar qildi. Lekin bular Iso Masih, Xudoning O‘g‘li ekanligiga ishonishingiz va ishonganingiz uchun Uning nomi bilan hayotga ega bo‘lishingiz uchun yozilgan” (Yuhanno 20,30:31).

Katta olomonni oziqlantirish mo''jizasi ruhiy haqiqatga ishora qildi. Shuning uchun ham Iso Filippning bu haqda o'ylashini xohlagan: “Iso boshini ko'tarib, Uning oldiga kelayotgan olomonni ko'rdi. Keyin u Filipga dedi: — Bu odamlarga nonni qayerdan sotib olamiz? U buni Filipp unga ishonadimi yoki yo'qligini bilish uchun so'radi; chunki u odamlarga qanday g'amxo'rlik qilishni allaqachon bilar edi" (Yuhanno 6,5-6 Hamma uchun umid).

Iso dunyoga hayot berish uchun osmondan tushgan nondir. Non bizning jismoniy hayotimiz uchun oziq-ovqat bo'lgani kabi, Iso ham ruhiy hayot va ruhiy energiya manbaidir. Iso qachon katta olomonni ovqatlantirdi, bu haqda Yuhanno shunday dedi: “Endi yahudiylarning Fisih bayrami arafasida edi” (Yuhanno). 6,4). Non Fisih bayramida muhim element bo'lib, Iso najot jismoniy nondan emas, balki Isoning O'zidan kelishini ochib beradi.Filipning javobi u bu qiyinchilikni tan olmaganligini ko'rsatadi: «Ikki yuz tiyinga non ularga etarli emas, hamma ham bir oz bo'lishi mumkin" (Yuhanno 6,7).

Andreas narx haqida taxmin qilmadi, lekin bolalar bilan yaxshi munosabatda bo'lgan bo'lsa kerak, u bir bola bilan do'stlashdi: "Bu erda bir bola bor, uning beshta arpa non va ikkita baliq bor. Ammo ko'pchilik uchun bu nima?" (Jon 6,9). Ehtimol, u olomon orasida tushlik olib kelgan odamlar ko'proq bo'lishiga umid qilgandir. Iso shogirdlariga odamlarni o'tirishni buyurdi. Besh mingga yaqin odam o'tloqda o'tirdi. Keyin Iso nonlarni olib, Xudoga shukrona aytdi va odamlar xohlagancha berdi. U baliq bilan ham shunday qildi. Hamma xohlaganicha ovqatlandi.

"Odamlar Isoning qilayotgan alomatini ko'rib: "Haqiqatan ham bu dunyoga keladigan payg'ambardir", dedilar" (Yuhanno 6,14-15). Ular Isoni Muso alayhissalom bashorat qilgan payg'ambar deb o'ylashdi: «Men ular uchun birodarlari orasidan senga o'xshagan payg'ambar chiqaraman va so'zlarimni uning og'ziga solib qo'yaman. Men unga buyurgan hamma narsani ularga aytadi” (5. Dushanba 18,18). Ular Isoni tinglashni xohlamadilar. Ular Isoga Xudo yuborgan narsani qilishiga ruxsat berish o'rniga, uni zo'rlik bilan shoh qilib, Masih qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalariga majburlamoqchi bo'lishdi. Hamma to'yib bo'lgach, Iso shogirdlariga dedi: "Hech narsa halok bo'lmasligi uchun qoldiqlarni yig'inglar" (Yuhanno). 6,12). Nega Iso hamma qoldiqlarni yig'ishni xohladi? Nega bu qo'shimchalarni odamlarga qoldirmaysiz? Shogirdlar o'n ikki savat qoldiq yig'ishdi, - deydi Yuhanno. O'sha yarim yeyilgan nonlar bilan nima bo'lganligi haqida hech narsa yozmaydi. Iso halok bo'lishni istamagan ruhiy sohada nima bor? Jon bizga ushbu bobda keyinroq maslahat beradi.

Suv ustida yuring

Kechga yaqin shogirdlari ko‘l qirg‘og‘iga tushishdi. Ular qayiqqa o‘tirib, ko‘lni kesib o‘tish uchun Kafarnahum tomon yo‘l oldilar. Havo qorong'i edi va Iso hali tog'dan tushmagan edi. Ular Isoni yolg'iz qoldirishdi, chunki Iso ma'lum vaqtlarda ko'proq yolg'iz qolishni istashi odatiy hol emas edi. Iso shoshilmadi. U boshqa odamlar kabi qayiqni kutishi mumkin edi. Ammo u suv ustida yurgan, shekilli, ruhiy saboq berish uchun.

Mattoda ruhiy saboq bu imondir, Yuhanno Butrusning suv ustida yurgani, cho'kib ketgani va Iso tomonidan qutqarilgani haqida hech narsa aytmaydi. Yuhanno bizga shunday deydi: «Ular uni kemaga olib ketmoqchi edilar; Shu zahoti qayiq ular ketmoqchi bo‘lgan quruqlikka chiqdi” (Yuhanno 6,21). Bu Jon bizga etkazmoqchi bo'lgan hikoyaning elementidir. Hikoya bizga Iso jismoniy sharoitlar bilan cheklanmaganligini aytadi. Biz Isoni qabul qilishimiz bilanoq, biz ma'naviy maqsadga erishamiz.

Hayot noni

Odamlar yana Isoni qidirib, boshqa tekin taom izlashdi. Iso ularni buning o‘rniga ma’naviy ozuqa izlashga undagan: “Yo‘q bo‘ladigan ovqatga emas, balki abadiy hayotga bardosh beradigan ovqatga intilinglar. Inson O'g'li buni sizga beradi; Chunki Uning ustida Ota Xudoning muhri bor” (Yuhanno 6,27).

Shunda ular undan so'radilar: Xudoning roziligini olish uchun nima qilishimiz kerak? Iso ularga bitta narsa kifoya qiladi, deb javob berdi: “Bu Xudoning ishi, sizlar U yuborgan Zotga ishonishingizdir” (Yuhanno. 6,29).

Xudoning Shohligiga kirishga urinmang - faqat Isoga ishoning va siz ichkarida bo'lasiz. Besh mingning ovqati kamlik qilgandek isbot talab qilishdi! Ular Muso alayhissalom sahroda ota-bobolarini “manna” (osmondan non) bilan oziqlantirishi kabi g‘ayrioddiy narsani kutishgan. Iso osmondan tushgan haqiqiy non nafaqat isroilliklarni oziqlantiribgina qolmay, balki butun dunyoga hayot baxsh etadi, deb javob berdi: “Bu Xudoning noni osmondan tushib, dunyoga hayot baxsh etadi” (Yuhanno 6,33).

“Men hayot noniman. Mening oldimga kelgan odam och qolmaydi; Kim Menga ishonsa, hech qachon chanqamaydi” (Yuhanno 6,35). Iso U osmondan kelgan non, dunyoda abadiy hayotning manbai ekanligini e'lon qildi. Odamlar Isoning mo''jizalar ko'rsatayotganini ko'rgan va ular hali ham unga ishonishmagan, chunki u ularning Masihga bo'lgan talablariga javob bermagan. Nega kimdir ishondi, boshqalari esa ishonmadi? Iso buni Otaning ishi deb tushuntirdi: “Agar Otam uni Mening oldimga keltirmasa, hech kim Mening oldimga kela olmaydi!” (Jon 6,65 Hamma uchun umid).

Otasi buni qilganidan keyin Iso nima qildi? U: «Otam Menga nima bersa, Menga keladi; Kim Mening oldimga kelsa, uni quvib chiqarmayman” (Yuhanno 6,37). Ular uni o'z xohishlari bilan tark etishlari mumkin, lekin Iso ularni hech qachon quvib chiqarmaydi. Iso Otasining irodasini bajarishni istaydi va Otaning irodasi shuki, Iso Otasi Unga bergan kishilarning hech birini yo'qotmasligi kerak: “Lekin Meni Yuborganning irodasi shuki, men Undagi hamma narsadan hech narsani yo'qotmayman. Menga berilgan, lekin men uni oxirgi kunda tiriltiraman” (Yuhanno 6,39). Iso hech qachon bittasini yo'qotmagani uchun ularni oxirgi kunda tiriltirishga va'da beradi.

go'shtini yeysizmi?

Iso ularni yana ham qiyinlashtirdi: «Sizlarga chinini aytayin: agar Inson O'g'lining go'shtini yemasangiz va Uning qonini ichmasangiz, sizda hayot bo'lmaydi. Kim Mening tanamni yeb, qonimni ichsa, abadiy hayotga ega bo'ladi va men uni oxirgi kunda tiriltiraman" (Yuhanno) 6,53). Iso o'zini haqiqiy non deb ataganida bug'doydan tayyorlangan mahsulotni nazarda tutmaganidek, Iso biz ham uning go'shtini yeyishimiz kerak degani emas. Yuhanno Xushxabarida Isoning so'zlarini tom ma'noda qabul qilish ko'pincha xatodir. Tarix shuni ko'rsatadiki, Iso ruhiy nimani nazarda tutgan.

Buni Isoning o'zi tushuntirgan: «Hayot beradigan ruhdir; go'shti foydasiz. Sizlarga aytgan so'zlarim ruh va hayotdir” (Yuhanno 6,63). Iso bu erda o'zining mushak to'qimalariga ishora qilmaydi - u O'zining so'zlari va ta'limotlari haqida gapiradi. Uning shogirdlari gapni tushunganga o‘xshaydi. Iso ulardan ketishni xohlaysizmi, deb so‘raganda, Butrus shunday javob berdi: “Hazrat, biz qaerga boramiz? Sizda abadiy hayot so'zlari bor; va biz ishondik va Sening Xudoning Muqaddasligingni bildik” (Yuhanno 6,68-69). Butrus Isoning tanasiga ega bo'lishdan tashvishlanmadi - u diqqatini Isoning so'zlariga qaratdi. Yangi Ahdning bir ovozdan xabari shundaki, muqaddas narsa maxsus taom yoki ichimlikdan emas, balki imondan keladi.

Osmondan

Odamlarning Isoga ishonishining sababi, u osmondan tushganligidir. Iso bu muhim bayonotni ushbu bobda bir necha bor takrorlaydi. Iso mutlaqo ishonchli, chunki u nafaqat osmondan xabarga ega, balki O'zi ham osmondandir. Uning ta'limoti yahudiy rahbarlariga yoqmadi: "Shunda yahudiylar Undan norozi bo'lishdi, chunki u: "Men osmondan tushgan nonman", dedi" (Yuhanno. 6,41).

Isoning ba'zi shogirdlari ham buni qabul qila olmadilar - hatto Iso O'zining tom ma'nodagi tanasi haqida emas, balki uning so'zlari abadiy hayotning manbai ekanligini aniq aytganidan keyin ham. Ular Isoning osmondan ekanligini da'vo qilgani va shuning uchun u insondan ko'ra ko'proq ekanligidan xavotirda edilar. Butrus uning boshqa boradigan joyi yo'qligini bilar edi, chunki faqat Isoda abadiy hayot haqidagi so'zlar bor edi: «Hazrat, qaerga boramiz? Sizda abadiy hayot so'zlari bor; va biz ishondik va Sening Xudoning Muqaddasligingni bildik” (Yuhanno 6,68-chi). Nega Butrus bu so'zlar faqat Isoda borligini bildi? Butrus Isoga ishondi va Iso Xudoning Muqaddas Zoti ekanligiga amin edi.

Isoning xabari nima. U xabarning o'zi! Shuning uchun Isoning so'zlari ishonchli; shuning uchun uning so'zlari ruh va hayotdir. Biz Isoga nafaqat uning so‘zlari, balki kimligi tufayli ham ishonamiz. Biz uni so'zlari uchun qabul qilmaymiz - biz uning so'zlarini kimligi uchun qabul qilamiz. Iso Xudoning Muqaddas Zoti bo'lgani uchun, siz Unga va'da qilgan narsasini bajarishiga ishonishingiz mumkin: U hech kimni yo'qotmaydi, balki sizni, aziz o'quvchi, Qiyomat kunida tiriltiradi. Hech narsa nobud bo'lmasligi uchun Iso hamma nonni o'n ikkita savatga solib qo'ydi. Bu Otaning irodasi va bu haqida o'ylashga arziydi.

Jozef Tkach tomonidan