Mening dushmanim kim?

Janubiy Afrikaning Durban shahrida bo'lib o'tgan o'sha fojiali kunni hech qachon unutmayman. Men 13 yoshda edim va quyoshning baxtli kunida aka-uka, opa-singillarim va do'stlarim bilan hovlida yorliq o'ynab yurgan edim, onam oilamni ichkariga chaqirdi. Gazetada Sharqiy Afrikada otamning fojiali o'limi haqida xabar beradigan maqolani ushlab turganda, ko'z yoshlari uning yuziga oqib tushdi.

Uning o'limi bilan bog'liq holatlar ba'zi savollarni tug'dirdi. Shunga qaramay, hamma narsa uning 1952 yildan 1960 yilgacha bo'lgan va Keniyaning mustamlakachilik hukmronligiga qarshi qaratilgan Mao Mao urushi qurboni bo'lganligidan dalolat berganday tuyuldi. Qurolli mojaroda eng faol guruh Keniyaning eng katta qabilasi bo'lgan Kikuyu tomonidan kelib chiqqan. Agar to'qnashuvlar birinchi navbatda ingliz mustamlakachilari va oq ko'chmanchilarga qarshi qaratilgan bo'lsa ham, Mao Mao va sodiq afrikaliklar o'rtasida shiddatli to'qnashuvlar bo'lgan. Otam o'sha paytda Keniya polkida mayor edi va urushda muhim rol o'ynagan va shu sababli hitlar ro'yxatida bo'lgan. Men yosh o'spirin sifatida hissiy jihatdan umidsiz, chalkash va juda xafa bo'ldim. Men bilgan yagona narsa - bu mening sevimli otamning yo'qolishi. Bu urush tugaganidan ko'p o'tmay sodir bo'ldi. U bir necha oy ichida biz bilan Janubiy Afrikaga ko'chib o'tishni rejalashtirgan edi. O'sha paytda men urushning aniq sababini tushunmadim va faqat otamning terroristik tashkilotga qarshi kurashayotganini bilardim. U ko'plab do'stlarimizning hayotini yo'qotishiga sabab bo'lgan dushman edi!

Biz nafaqat shikast etkazadigan yo'qotish bilan kurashishimiz kerak edi, balki biz katta qashshoqlik hayotiga duch kelishimiz mumkinligi bilan ham duch keldik, chunki davlat hokimiyati organlari bizga Sharqiy Afrikadagi mol-mulkimiz qiymatini to'lashdan bosh tortdilar. Shunda onamga ish topish va maktab yoshidagi beshta bolani arzimagan maosh bilan tarbiyalash masalasi duch keldi. Shunga qaramay, keyingi yillarda men nasroniylik e'tiqodiga sodiq qoldim va otamning dahshatli o'limida aybdor bo'lgan odamlarga g'azab va nafrat qo'zg'atmadim.

Boshqa yo'l yo'q

Iso xochga osilgan paytida, uni qoralagan, masxara qilgan, qamchilagan, xochga mixlangan va uning azoblanib o'lishini kuzatgan odamlarga qarab aytgan so'zlari meni dardim bilan yupatdi: «Ota, seni kechir chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi ".
Isoning xochga mixlanishini o'sha kunning o'zini o'zi oqlaydigan diniy rahbarlari, ulamolar va farziylar o'zlarining dunyosida siyosat, hokimiyat va xotirjamlikka o'ralgan holda qo'zg'ashgan. Ular bu dunyoda ulg'aygan va ular o'zlarining ruhiyatiga va o'z davrining madaniy an'analariga chuqur singib ketgan. Iso va'z qilgan xabar bu dunyoning davom etishi uchun jiddiy tahdid tug'dirdi, shuning uchun ular uni sudga berish va xochga mixlash rejasini tuzdilar. Buni qilish mutlaqo noto'g'ri edi, ammo ular boshqa yo'lni ko'rmadilar.


Rim askarlari boshqa dunyoning bir qismi, imperialistik hukmronlikning bir qismi edi. Boshqa sodiq askarlar qilganidek, ular shunchaki boshliqlarining buyruqlarini bajardilar. Ular boshqa yo'lni ko'rmadilar.

Men ham haqiqat bilan yuzma-yuz kelishim kerak edi: Mao Mao isyonchilari tirik qolish uchun bo'lgan shafqatsiz urushga tushib qolishdi. Sizning erkinligingiz buzilgan. Ular o'zlarining sabablariga ishonib o'sgan va erkinlikni ta'minlash uchun zo'ravonlik yo'lini tanlashgan. Ular boshqa yo'lni ko'rmadilar. Ko'p yillar o'tib, 1997 yilda meni Keniyaning sharqiy Meru mintaqasidagi Kibirichia yaqinidagi yig'ilishga mehmon sifatida ma'ruzachi sifatida taklif qilishdi. Bu mening ildizlarimni o'rganish va xotinim va bolalarimga Keniyaning hayratlanarli tabiatini namoyish etish uchun ajoyib imkoniyat bo'ldi va ular bundan juda hayajonlandilar.

Ochilish nutqimda men ushbu go'zal mamlakatda o'tgan bolaligim haqida gapirdim, ammo urushning qorong'u tomonlari va otamning o'limi haqida gapirmadim. Tashqi ko‘rinishimdan biroz vaqt o‘tgach, yonimga kulrang tabassum bilan, tayoqchada yurgan, oppoq sochli bir keksa odam keldi. Sakkizga yaqin nabiradan iborat g'ayratli guruh bilan o'ralgan holda, u menga bir narsa aytmoqchi bo'lganligi uchun o'tirishimni iltimos qildi.

Ta'sirchan lahzadan keyin kutilmagan syurpriz kuzatildi. U urush va Kikuju a'zosi sifatida qanday dahshatli jangda bo'lganligi to'g'risida ochiqchasiga gapirdi. Mojaroning boshqa tomoni haqida eshitdim. Uning so'zlariga ko'ra, u erkin yashashni va ulardan tortib olingan mamlakatlarda ishlashni xohlaydigan harakatlarning bir qismi bo'lgan. Afsuski, u va boshqa minglab yaqinlar, shu jumladan ayollar va bolalar yo'qolgan. Bu iliq yurakli nasroniy janoblari menga muhabbat bilan to'lgan ko'zlari bilan qarab: "Otangni yo'qotganim uchun juda afsusdaman" dedi. Ko'z yoshimni tiyishga qiynaldim. Bu erda biz bir necha o'n yillar o'tib, Keniyaning eng shafqatsiz urushlaridan birida qarama-qarshi bo'lganidan keyin, mojaro paytida sodda bola bo'lsa ham, xristianlar sifatida gaplashdik.
 
Biz darhol chuqur do'stlik bilan bog'landik. Otamning o‘limiga sababchi bo‘lgan insonlarga hech qachon achchiq bilan munosabatda bo‘lmagan bo‘lsam ham, tarix bilan chuqur murosa qilganimni his qildim. Filippiliklar 4,7 Shunda xayolimga shunday tushdi: “Va barcha aql-idroklardan yuqori bo'lgan Xudoning tinchligi qalblaringizni va fikrlaringizni Iso Masihda saqlanglar”. Xudoning sevgisi, tinchligi va inoyati bizni Uning huzurida birlikda birlashtirdi. Masihdagi ildizlarimiz bizni shifolab, hayotimizning ko'p qismini o'tkazgan og'riq davrimizni buzdi. Ta’riflab bo‘lmaydigan yengillik va ozodlik hissi bizni to‘ldirdi. Xudo bizni birlashtirgani urush, mojaro va dushmanlikning befoydaligini aks ettiradi. Aksariyat hollarda hech bir tomon haqiqatdan ham g'alaba qozona olmadi. Xristianlarning nasroniylar bilan o'z maqsadlari uchun kurashayotganini ko'rish yurakni ezadi. Urush paytida ikkala tomon ham Xudoga ibodat qilib, Undan o'z tomonida turishini so'rashadi va tinchlik davrida bir xil masihiylar bir-birlari bilan do'st bo'lishadi.

Chiqib ketishni o'rganish

Hayotimni o'zgartirgan bu uchrashuv menga sevgi dushmanlari haqida gapiradigan Muqaddas Kitob oyatlarini yaxshiroq tushunishga yordam berdi 6,27-36). Urush holatidan tashqari, bu bizning dushmanimiz va dushmanimiz kim degan savolni ham talab qiladi. Har kuni uchrashadigan odamlar haqida nima deyish mumkin? Biz boshqalarga nisbatan nafrat va nafratni qo'zg'atamizmi? Balki biz kelisha olmaydigan boshliqqa qarshidir? Balki bizni qattiq xafa qilgan ishonchli do'stga qarshimi? Balki biz bahslashayotgan qo'shnimizga qarshidir?

Luqoning matni noto'g'ri xatti-harakatlarni taqiqlamaydi. Aksincha, bu kechirimlilik, inoyat, yaxshilik va yarashuvni qo'llash orqali katta rasmni ko'zda tutib, Masih bizni chaqirgan shaxsga aylanish haqida. Bu biz masihiylar sifatida etuk va o'sganimizda, Xudo sevganidek sevishni o'rganish haqida. Achchiqlik va rad etish bizni osongina asirga olib, nazoratni qo'lga kiritishi mumkin. Biz nazorat qila olmaydigan va ta'sir qila olmaydigan vaziyatlarni Xudoning qo'liga topshirish orqali qo'yib yuborishni o'rganish haqiqiy farqni keltirib chiqaradi. Yoxannesda 8,31-32 Iso bizni uning so'zlariga quloq solishga va shunga ko'ra harakat qilishga undaydi: "Agar Mening so'zimga rioya qilsangiz, haqiqatdan ham Mening shogirdlarim bo'lasiz va haqiqatni bilib olasiz va haqiqat sizlarni ozod qiladi". Bu uning sevgisida erkinlikning kalitidir.

Robert Klynsmith tomonidan


pdfMening dushmanim kim?