audio
Mening dushmanim kim?
Janubiy Afrikaning Durban shahrida bo'lib o'tgan o'sha fojiali kunni hech qachon unutmayman. Men 13 yoshda edim va quyoshning baxtli kunida aka-uka, opa-singillarim va do'stlarim bilan hovlida yorliq o'ynab yurgan edim, onam oilamni ichkariga chaqirdi. Gazetada Sharqiy Afrikada otamning fojiali o'limi haqida xabar beradigan maqolani ushlab turganda, ko'z yoshlari uning yuziga oqib tushdi.
Uning o'limi bilan bog'liq holatlar ba'zi savollarni tug'dirdi. Shunga qaramay, hamma narsa uning 1952 yildan 1960 yilgacha bo'lgan va Keniyaning mustamlakachilik hukmronligiga qarshi qaratilgan Mao Mao urushi qurboni bo'lganligidan dalolat berganday tuyuldi. Qurolli mojaroda eng faol guruh Keniyaning eng katta qabilasi bo'lgan Kikuyu tomonidan kelib chiqqan. Agar to'qnashuvlar birinchi navbatda ingliz mustamlakachilari va oq ko'chmanchilarga qarshi qaratilgan bo'lsa ham, Mao Mao va sodiq afrikaliklar o'rtasida shiddatli to'qnashuvlar bo'lgan. Otam o'sha paytda Keniya polkida mayor edi va urushda muhim rol o'ynagan va shu sababli hitlar ro'yxatida bo'lgan. Men yosh o'spirin sifatida hissiy jihatdan umidsiz, chalkash va juda xafa bo'ldim. Men bilgan yagona narsa - bu mening sevimli otamning yo'qolishi. Bu urush tugaganidan ko'p o'tmay sodir bo'ldi. U bir necha oy ichida biz bilan Janubiy Afrikaga ko'chib o'tishni rejalashtirgan edi. O'sha paytda men urushning aniq sababini tushunmadim va faqat otamning terroristik tashkilotga qarshi kurashayotganini bilardim. U ko'plab do'stlarimizning hayotini yo'qotishiga sabab bo'lgan dushman edi!
Biz nafaqat shikast etkazadigan yo'qotish bilan kurashishimiz kerak edi, balki biz katta qashshoqlik hayotiga duch kelishimiz mumkinligi bilan ham duch keldik, chunki davlat hokimiyati organlari bizga Sharqiy Afrikadagi mol-mulkimiz qiymatini to'lashdan bosh tortdilar. Shunda onamga ish topish va maktab yoshidagi beshta bolani arzimagan maosh bilan tarbiyalash masalasi duch keldi. Shunga qaramay, keyingi yillarda men nasroniylik e'tiqodiga sodiq qoldim va otamning dahshatli o'limida aybdor bo'lgan odamlarga g'azab va nafrat qo'zg'atmadim.
Boshqa yo'l yo'q
Isoning xochga osilganida, uni qoralagan, mazax qilgan, qamchilagan, xochga mixlagan va uning azob-uqubat ichida o‘limini ko‘rganlarga qarab aytgan so‘zlari mening dardlarimdan taskin topdi: “Ota, Seni kechir, chunki ular kechirmaydilar. ular nima qilayotganlarini bilishadi."
Isoning xochga mixlanishini o'sha kunning o'zini o'zi oqlaydigan diniy rahbarlari, ulamolar va farziylar o'zlarining dunyosida siyosat, hokimiyat va xotirjamlikka o'ralgan holda qo'zg'ashgan. Ular bu dunyoda ulg'aygan va ular o'zlarining ruhiyatiga va o'z davrining madaniy an'analariga chuqur singib ketgan. Iso va'z qilgan xabar bu dunyoning davom etishi uchun jiddiy tahdid tug'dirdi, shuning uchun ular uni sudga berish va xochga mixlash rejasini tuzdilar. Buni qilish mutlaqo noto'g'ri edi, ammo ular boshqa yo'lni ko'rmadilar.
Rim askarlari boshqa dunyoning bir qismi, imperialistik hukmronlikning bir qismi edi. Boshqa sodiq askarlar qilganidek, ular shunchaki boshliqlarining buyruqlarini bajardilar. Ular boshqa yo'lni ko'rmadilar.
Men ham haqiqat bilan yuzma-yuz kelishim kerak edi: Mao Mao isyonchilari tirik qolish uchun bo'lgan shafqatsiz urushga tushib qolishdi. Sizning erkinligingiz buzilgan. Ular o'zlarining sabablariga ishonib o'sgan va erkinlikni ta'minlash uchun zo'ravonlik yo'lini tanlashgan. Ular boshqa yo'lni ko'rmadilar. Ko'p yillar o'tib, 1997 yilda meni Keniyaning sharqiy Meru mintaqasidagi Kibirichia yaqinidagi yig'ilishga mehmon sifatida ma'ruzachi sifatida taklif qilishdi. Bu mening ildizlarimni o'rganish va xotinim va bolalarimga Keniyaning hayratlanarli tabiatini namoyish etish uchun ajoyib imkoniyat bo'ldi va ular bundan juda hayajonlandilar.
Ochilish nutqimda men ushbu go'zal mamlakatda o'tgan bolaligim haqida gapirdim, ammo urushning qorong'u tomonlari va otamning o'limi haqida gapirmadim. Tashqi ko‘rinishimdan biroz vaqt o‘tgach, yonimga kulrang tabassum bilan, tayoqchada yurgan, oppoq sochli bir keksa odam keldi. Sakkizga yaqin nabiradan iborat g'ayratli guruh bilan o'ralgan holda, u menga bir narsa aytmoqchi bo'lganligi uchun o'tirishimni iltimos qildi.
Buning ortidan kutilmagan syurprizning ta'sirli lahzasi bo'ldi. U urush haqida va Kikuju a'zosi sifatida qanday dahshatli jangda bo'lganligi haqida ochiq gapirdi. Men mojaroning boshqa tomonidan eshitdim. U erkin yashash va ulardan tortib olingan yerlarda ishlashni istagan harakatning bir qismi ekanligini aytdi. Afsuski, u va minglab odamlar yaqinlaridan, jumladan, xotinlari va bolalaridan ayrildi. Keyin bu iliq masihiy janob menga mehr bilan to'lgan ko'zlari bilan qaradi va shunday dedi: "Otangizni yo'qotganim uchun juda afsusdaman." Men ko'z yoshlarimni ushlab turishga qiynalib qoldim. Mana, biz bir necha o'n yillar o'tgach, biz masihiylar sifatida gaplashdik, ilgari Keniyadagi eng shafqatsiz urushlardan birida qarama-qarshi tomonlarda bo'lgan edik, garchi mojaro paytida men sodda bola edim.
Biz darhol chuqur do'stlik bilan bog'landik. Otamning o‘limiga sababchi bo‘lgan insonlarga hech qachon achchiq bilan munosabatda bo‘lmagan bo‘lsam ham, tarix bilan chuqur murosa qilganimni his qildim. Filippiliklar 4,7 Shunda xayolimga keldi: “Va har qanday aql-idrokdan ustun bo'lgan Xudoning tinchligi sizning yuraklaringizni va fikrlaringizni Iso Masihda saqlasin.” Xudoning sevgisi, tinchligi va inoyati bizni Uning huzurida birlikda birlashtirdi. Masihdagi ildizlarimiz bizga shifo keltirdi va shu bilan biz hayotimizning ko'p qismini o'tkazgan og'riq tsiklini buzdi. Ta'riflab bo'lmaydigan yengillik va ozodlik hissi bizni to'ldirdi. Xudo bizni birlashtirgani urush, mojaro va dushmanlikning befoydaligini aks ettiradi. Aksariyat hollarda hech bir tomon haqiqatdan ham g'alaba qozona olmadi. Xristianlarning nasroniylar bilan o'zlarining sabablari uchun kurashayotganini ko'rish yurakni ezadi. Urush paytida ikkala tomon ham Xudoga ibodat qiladilar va Undan o'zlari bilan birga bo'lishini so'rashadi va tinchlik davrida bir xil masihiylar do'st bo'lishlari mumkin.
Chiqib ketishni o'rganish
Hayotimni o'zgartirgan bu uchrashuv menga sevgi dushmanlari haqida gapiradigan Muqaddas Kitob oyatlarini yaxshiroq tushunishga yordam berdi 6,27-36). Urush holatidan tashqari, bu bizning dushmanimiz va dushmanimiz kim degan savolni ham talab qiladi. Har kuni uchrashadigan odamlar haqida nima deyish mumkin? Biz boshqalarga nisbatan nafrat va nafratni qo'zg'atamizmi? Balki biz kelisha olmaydigan boshliqqa qarshidir? Balki bizni qattiq xafa qilgan ishonchli do'stga qarshimi? Balki biz bahslashayotgan qo'shnimizga qarshidir?
Luqoning matni noto'g'ri xatti-harakatlarni taqiqlamaydi. Aksincha, bu kechirimlilik, inoyat, yaxshilik va yarashuvni qo'llash orqali katta rasmni ko'zda tutib, Masih bizni chaqirgan shaxsga aylanish haqida. Bu biz masihiylar sifatida etuk va o'sganimizda, Xudo sevganidek sevishni o'rganish haqida. Achchiqlik va rad etish bizni osongina asirga olib, nazoratni qo'lga kiritishi mumkin. Biz nazorat qila olmaydigan va ta'sir qila olmaydigan vaziyatlarni Xudoning qo'liga topshirish orqali qo'yib yuborishni o'rganish haqiqiy farqni keltirib chiqaradi. Yoxannesda 8,31-32 Iso bizni uning so'zlariga quloq solishga va shunga muvofiq harakat qilishga undaydi: "Agar Mening so'zimga amal qilsangiz, sizlar haqiqatdan Mening shogirdlarimsiz va haqiqatni bilib olasizlar va haqiqat sizlarni ozod qiladi". Bu uning sevgisida erkinlikning kalitidir.
Robert Klynsmith tomonidan
