Himmel

132 osmon

Injil atamasi sifatida "Osmon" Xudoning tanlangan turar joyini, shuningdek, Xudoning barcha qutqarilgan bolalarining abadiy taqdirini anglatadi. "Osmonda bo'lish" degani: endi o'lim, motam, yig'lash va og'riq bo'lmagan Masihda Xudo bilan qolish. Jannat “abadiy shodlik”, “saodat”, “tinchlik” va “Xudoning adolati” deb ta’riflanadi. (1. Shohlar 8,27- yigirma; 5. Muso 26,15; Metyu 6,9; Havoriylarning ishlari 7,55-56; Jon 14,2-3; Vahiy 21,3-4; 22,1- yigirma; 2. Butrus 3,13).

Biz o'lganimizda jannatga kiramizmi?

Ba'zilar "jannatga kirish" g'oyasini masxara qilishadi. Ammo Pavlusning aytishicha, biz allaqachon osmonga tayinlanganmiz (Efesliklarga 2,6) - va u osmondagi Masih bilan birga bo'lish uchun dunyoni tark etishni afzal ko'radi (Filippiliklarga 1,23). Jannatga borish Pavlus aytganidan unchalik farq qilmaydi. Biz buni aytishning boshqa usullarini afzal ko'rishimiz mumkin, ammo bu boshqa masihiylarni tanqid qilish yoki masxara qilish uchun emas.

Ko'p odamlar jannat to'g'risida gaplashganda, ular bu atamani najot uchun sinonim sifatida ishlatishadi. Masalan, ba'zi nasroniy xushxabarchilar: "Agar siz bugun tunda vafot etsangiz, jannatga kirishingizga aminmisiz?" Ushbu holatlarda asl nuqta ular qachon yoki qaerga kelayotganida emas - ular shunchaki najotlariga aminmi yoki yo'qligini so'rashadi.

Ba'zi odamlar osmonni bulutlar, arfa va oltin bilan qoplangan ko'chalar joylashgan joy deb o'ylashadi. Ammo bunday narsalar aslida Osmonning bir qismi emas - ular tinchlik, go'zallik, shon-sharaf va boshqa yaxshi narsalarni ko'rsatadigan iboralardir. Ular ma'naviy haqiqatlarni tavsiflash uchun cheklangan jismoniy atamalardan foydalanishga urinishdir.

Osmon ruhiy, jismoniy emas. Bu Xudo yashaydigan "joy". Ilmiy fantastika muxlislari Xudo boshqa o'lchovda yashaydi, deyishlari mumkin. U hamma o'lchovlarda hamma joyda mavjud, ammo "osmon" u aslida yashaydigan sohadir. [Mening so'zlarimda aniqlik yo'qligi uchun uzr so'rayman. Dinshunoslarda ushbu tushunchalar uchun aniqroq so'zlar bo'lishi mumkin, ammo umid qilamanki, men umumiy fikrni oddiy so'zlar bilan etkaza olaman]. Gap shundaki: "Osmonda" bo'lish Xudoning huzurida zudlik bilan va maxsus tarzda bo'lishni anglatadi.

Muqaddas Bitikda biz Xudo bo'lgan joyda bo'lishimiz aniq aytilgan (Yuhanno 14,3; Filippiliklar 1,23). Hozirgi vaqtda Xudo bilan yaqin munosabatimizni tasvirlashning yana bir usuli shundaki, biz "Uni yuzma-yuz ko'ramiz" (1. Korinfliklarga 13,12; Vahiy 22,4; 1. Johannes 3,2). Bu biz u bilan imkon qadar yaqin ekanligimizning tasviridir. Demak, “jannat” atamasini Xudoning maskani deb tushunsak, nasroniylar kelajakda jannatda bo‘ladi, desak xato bo‘lmaydi. Biz Xudo bilan bo'lamiz va Xudo bilan bo'lish haqli ravishda "osmonda" bo'lish deb ataladi.

Yuhanno vahiyda Xudoning hozir yer yuziga emas, balki “yangi er”ga kelganini ko'rdi (Vahiy 2).1,3). Biz osmonga "kelamizmi" [ketamiz] yoki u bizga "keladimi" farqi yo'q. Qanday bo'lmasin, biz abadiy osmonda, Xudoning huzurida bo'lamiz va bu juda yaxshi bo'ladi. Kelgusi asrning hayotini qanday tasvirlashimiz - bizning ta'rifimiz Bibliyadagi ekan - bizning Rabbimiz va Najotkorimiz sifatida Masihga ishonishimiz haqiqatini o'zgartirmaydi.

Xudo biz uchun nima tayyorlagani bizning tasavvurimizdan tashqarida. Hatto bu hayotda ham Xudoning sevgisi bizning tushunchamizdan tashqaridadir (Efesliklarga 3,19). Xudoning tinchligi bizning aqlimizdan tashqaridadir (Filippiliklarga 4,7) va uning quvonchini so'z bilan ifodalash imkonimiz yo'q (1. Butrus 1,8). Unda Xudo bilan abadiy yashash qanchalik yaxshi ekanini tasvirlab bo'lmaydi?

Injil mualliflari bizga ko'p tafsilotlarni bermadilar. Ammo biz aniq bir narsani bilamiz - bu biz ko'rgan eng ajoyib tajriba bo'ladi. Bu eng chiroyli rasmlardan, eng mazali taomlardan yaxshiroq, eng hayajonli sport turidan, bizda bo'lgan eng yaxshi his-tuyg'ular va tajribalardan yaxshiroqdir. Bu er yuzidagi hamma narsadan yaxshiroqdir. Bu juda katta bo'ladi
Mukofot bo'ling!

Jozef Tkach tomonidan


pdfHimmel