Himmel

132 osmon

"Osmon" Injil atamasi sifatida Xudoning tanlangan turar joyini va Xudoning barcha qutqarilgan farzandlarining abadiy manzilini anglatadi. "Osmonda bo'lish" degani: o'lim, qayg'u, yig'lash va og'riq bo'lmaydigan joyda Masihda Xudo bilan qolish. Osmon "abadiy quvonch", "baxt", "tinchlik" va "Xudoning adolati" deb ta'riflanadi. (1 Shohlar 8,27: 30-5; Qonunlar 26,15:6,9; Matto 7,55: 56; Havoriylar 14,2: 3-21,3; Yuhanno 4: 22,1-5; Vahiy 2: 3,13;; Butrus).

Biz o'lganimizda jannatga kiramizmi?

Ba'zilar "jannatga borish" g'oyasini masxara qilishadi. Ammo Pavlusning aytishicha, biz allaqachon osmonda tayinlanganmiz (Efesliklarga 2,6) - va u osmonda bo'lgan Masih bilan birga bo'lish uchun dunyoni tark etishni ma'qul ko'radi (Filippiliklarga 1,23). Osmonga borish Pavlusning ilgari aytgan so'zlaridan unchalik farq qilmaydi. Biz uni gapirishning boshqa usullarini afzal ko'rishimiz mumkin, ammo bu boshqa masihiylarni tanqid qilish yoki masxara qilishning mohiyati emas.

Ko'p odamlar jannat to'g'risida gaplashganda, ular bu atamani najot uchun sinonim sifatida ishlatishadi. Masalan, ba'zi nasroniy xushxabarchilar: "Agar siz bugun tunda vafot etsangiz, jannatga kirishingizga aminmisiz?" Ushbu holatlarda asl nuqta ular qachon yoki qaerga kelayotganida emas - ular shunchaki najotlariga aminmi yoki yo'qligini so'rashadi.

Ba'zi odamlar osmonni bulutlar, arfa va oltin bilan qoplangan ko'chalar joylashgan joy deb o'ylashadi. Ammo bunday narsalar aslida Osmonning bir qismi emas - ular tinchlik, go'zallik, shon-sharaf va boshqa yaxshi narsalarni ko'rsatadigan iboralardir. Ular ma'naviy haqiqatlarni tavsiflash uchun cheklangan jismoniy atamalardan foydalanishga urinishdir.

Osmon ruhiy, jismoniy emas. Bu Xudo yashaydigan "joy". Ilmiy fantastika muxlislari Xudo boshqa o'lchovda yashaydi, deyishlari mumkin. U hamma o'lchovlarda hamma joyda mavjud, ammo "osmon" u aslida yashaydigan sohadir. [Mening so'zlarimda aniqlik yo'qligi uchun uzr so'rayman. Dinshunoslarda ushbu tushunchalar uchun aniqroq so'zlar bo'lishi mumkin, ammo umid qilamanki, men umumiy fikrni oddiy so'zlar bilan etkaza olaman]. Gap shundaki: "Osmonda" bo'lish Xudoning huzurida zudlik bilan va maxsus tarzda bo'lishni anglatadi.

Muqaddas Yozuvlarda Xudo bor joyda bo'lishimiz aniq ko'rsatilgan (Yuhanno 14,3; Filippiliklarga 1,23). Ayni paytda Xudo bilan yaqin munosabatlarimizni tasvirlashning yana bir usuli - biz uni "yuzma-yuz" ko'rishimizdir (1 Korinfliklarga 13,12:22,4; Vahiy 1: 3,2; Yuhanno). Bu biz u bilan iloji boricha yaqinroq bo'lgan tasvir. Shunday qilib, agar biz "osmon" atamasini Xudoning yashash joyi deb tushunsak, masihiylar kelgusi asrda jannatda bo'ladi, deb aytish noto'g'ri emas. Biz Xudo bilan birga bo'lamiz va Xudo bilan bo'lish haqli ravishda "osmonda" deb nomlanadi.

Yuhanno vahiyda Xudoning mavjudligini, nihoyat erga kelishini ko'rdi - hozirgi er emas, balki "yangi er" (Vahiy 21,3). Biz osmonga "kelamiz" (bormoqdamiz) yoki u bizga "keladimi" muhim emas. Qanday bo'lmasin, biz abadiy jannatda, Xudoning huzurida bo'lamiz va bu juda yaxshi bo'ladi. Kelgusi yoshdagi hayotni qanday tavsiflaymiz - agar bizning tavsifimiz bibliyada bo'lsa - bizning Rabbimiz va Najotkorimiz sifatida Masihga bo'lgan ishonchimizni o'zgartirmaydi.

Xudo biz uchun nimani tayyorlab qo'ygan bo'lsa, bizning tasavvurimizga sig'maydi. Bu hayotda ham Xudoning sevgisi bizning tushunchamizdan tashqarida (Efesliklarga 3,19). Xudoning tinchligi bizning aqlimizdan tashqarida (Filippiliklarga 4,7) va uning quvonchi bizning so'z bilan ifodalash qobiliyatimizdan tashqarida (1 Butrus 1,8). Xudo bilan abadiy yashash qanchalik yaxshi bo'lishini tasvirlab berishning iloji yo'qmi?

Injil mualliflari bizga ko'p tafsilotlarni bermadilar. Ammo biz aniq bir narsani bilamiz - bu biz ko'rgan eng ajoyib tajriba bo'ladi. Bu eng chiroyli rasmlardan, eng mazali taomlardan yaxshiroq, eng hayajonli sport turidan, bizda bo'lgan eng yaxshi his-tuyg'ular va tajribalardan yaxshiroqdir. Bu er yuzidagi hamma narsadan yaxshiroqdir. Bu juda katta bo'ladi
Mukofot bo'ling!

Jozef Tkach tomonidan


pdfHimmel