Masihiy xulq

113 xristianlarning xatti-harakatlari

Masihiylarning xulq-atvori bizni sevgan va biz uchun o'zini fido qilgan Najotkorimizga bo'lgan ishonchga va sevgiga sodiqlikka asoslangan. Iso Masihga ishonish xushxabarga va sevgi ishlariga bo'lgan ishonch bilan ifodalanadi. Muqaddas Ruh orqali Masih imonlilarining qalbini o'zgartiradi va ularni meva beradi: sevgi, quvonch, tinchlik, sadoqat, sabr-toqat, mehr-oqibat, muloyimlik, o'zini tuta bilish, adolat va haqiqat. (1 Yuhanno 3,23: 24-4,20; 21: 2-5,15; 5,6.22 Korinfliklarga 23:5,9; Galatiyaliklarga,; Efesliklarga) 

Xristianlikda o'zini tutish standartlari

Masihiylar Musoning qonuni ostida emaslar va bizni hech qanday qonun, shu jumladan Yangi Ahdning amrlari bilan qutqara olmaydi. Ammo nasroniylikda hanuzgacha o'zini tutish me'yorlari mavjud. Bu hayot tarzimizdagi o'zgarishlarni o'z ichiga oladi. Bu bizning hayotimizga talablar qo'yadi. Biz o'zimiz uchun emas, balki Masih uchun yashashimiz kerak (2 Korinfliklarga 5,15). Xudo bizning Xudoyimiz, har narsada bizning ustuvorligimiz va U bizning yashash tarzimiz haqida aytadigan narsalari bor.

Iso shogirdlaridan so'ragan so'nggi narsalardan biri odamlarga "Men sizga buyurgan hamma narsani bajarishga" o'rgatish edi. (Matto 28,20). Iso amrlarni berdi va biz Uning shogirdlari sifatida amrlar va itoat qilishni va'z qilishimiz kerak. Biz bu amrlarni najot vositasi sifatida emas, balki hukm qilish uchun emas, balki Xudoning O'g'li tomonidan berilgan ko'rsatmalar sifatida va'z qilamiz va itoat qilamiz. Odamlar uning so'zlariga itoat etishlari kerak, jazodan qo'rqish uchun emas, balki shunchaki ularning Najotkori shunday degani uchun.

Barkamol itoatkorlik nasroniy hayotining maqsadi emas; nasroniy hayotining maqsadi Xudoga tegishli bo'lishdir. Masih bizda yashaganda, biz Xudoga tegishli bo'lib, Unga ishonganimizda Masih bizda yashaydi. Bizning ichimizdagi Masih bizni Muqaddas Ruh orqali itoat etishga etaklaydi.

Xudo bizni Masihning qiyofasiga aylantiradi. Xudoning qudrati va inoyati bilan biz tobora Masihga o'xshaymiz. Uning amrlari nafaqat tashqi xatti-harakatlarga, balki qalbimizning fikrlari va motivlariga ham tegishli. Bizning qalbimizdagi bu fikrlar va motivlar Muqaddas Ruhning o'zgaruvchan kuchini talab qiladi; biz buni shunchaki o'z xohishimiz bilan o'zgartira olmaymiz. Demak, imonning bir qismi - bu bizdagi o'zgarishlarni amalga oshiradigan Xudoga ishonishdir.

Shuning uchun eng buyuk amr - Xudoga muhabbat - itoatkorlik uchun eng katta turtki. Biz unga itoat qilamiz, chunki biz uni sevamiz va biz uni sevamiz, chunki u bizni inoyati bilan o'z uyiga olib keldi. Xudo bizda irodani ham, muvaffaqiyatni ham o'z xohishiga ko'ra amalga oshirishda ishlaydi (Filippiliklarga 2,13).

Maqsadga erishmaganimizda nima qilamiz? Albatta, biz tavba qilamiz va kechirim so'raymiz, bu biz uchun mavjudligiga to'liq ishonch bilan. Biz bunga beparvo qarashni xohlamaymiz, lekin bundan doim foydalanishimiz kerak.

Boshqalar muvaffaqiyatsizlikka uchraganida nima qilamiz? Ularni mahkum eting va o'zlarining haqligini isbotlash uchun yaxshi ishlar qilishlarini talab qilasizmi? Bu odamga xos moyil bo'lib tuyuladi, lekin aynan Masih aytadiki, biz qilmasligimiz kerak (Luqo 17,3).

Yangi Ahdning Amrlari

Xristian hayoti qanday? Yangi Ahdda bir necha yuz amrlar mavjud. Haqiqiy dunyoda imonga asoslangan hayot qanday ishlashiga oid ko'rsatmalar bizdan kam emas. Boylar kambag'allarga qanday munosabatda bo'lishlari kerak, erlar xotinlariga qanday munosabatda bo'lishlari kerak, biz cherkov sifatida qanday qilib birgalikda ishlashimiz kerakligi haqida amrlar mavjud.

1 Salonikaliklarga 5,21: 22 da oddiy ro'yxat mavjud:

  • Bir-biringiz bilan tinchlikni saqlang ...
  • Tartibsizlikni to'g'irlang
  • zaiflarni qo'llab-quvvatlang, zaiflarni qo'llab-quvvatlang, hammaga sabr qiling.
  • Hech kim yomonlikni yomonlik bilan qaytarmasligiga ishonch hosil qiling ...
  • har doim yaxshilikka intiladi ...
  • Har doim baxtli bo'ling;
  • tinimsiz ibodat qilish;
  • hamma narsada minnatdor bo'ling ...
  • Aqlni susaytirmaydi;
  • bashoratli nutq nafratlanmaydi.
  • Ammo hamma narsani tekshiring.
  • Yaxshilikni saqlang.
  • Yomonlikdan har qanday shaklda saqlaning.

Pavlus Salonikadagi masihiylarda ularni boshqarish va o'rgatish uchun Muqaddas Ruh borligini bilar edi. U shuningdek, ularga nasroniylar hayotiga oid ba'zi bir oddiy nasihat va eslatmalar kerakligini bilar edi. Muqaddas Ruh ularni Pavlusning o'zi orqali o'rgatishni va boshqarishni tanladi. Agar ularni talablarga javob bermasa, Pavlus ularni cherkovdan chiqarib yuboramiz deb qo'rqitmagan - shunchaki ularga sodiqlik yo'llarida yurishlariga ko'rsatma bergan.

Itoatsizlik haqida ogohlantirish

Pavlus yuqori talablarga ega edi. Garchi gunohning kechirilishi mavjud bo'lsa-da, bu hayotda gunoh uchun jazo mavjud va bu ba'zida ijtimoiy jazolarni ham o'z ichiga oladi. «O'zingizni birodar deb atashga imkon beradigan va zino qiluvchi, baxil yoki butparast yoki kufr keltiruvchi, ichkilikboz yoki qaroqchi bo'lgan odam bilan hech qanday aloqangiz bo'lmasligi kerak; sen bunday odam bilan ovqat yemang » (1 Korinfliklarga 5,11).

Pavlus cherkovning ochiqchasiga, yolg'onchi gunohkorlar uchun boshpana bo'lishini istamadi. Cherkov tiklanish uchun o'ziga xos kasalxonadir, ammo ijtimoiy parazitlar uchun "xavfsiz hudud" emas. Pavlus Korinflik masihiylarga qarindoshlararo qarindoshlik qilgan odamni jazolashni buyurgan (1 Korinfliklarga 5,5: 8) va shuningdek ularni tavba qilganlaridan keyin uni kechirishga undagan (2 Korinfliklarga 2,5: 8).

Yangi Ahd gunoh haqida juda ko'p narsalarni aytadi va bu bizga ko'p amrlarni beradi. Keling, Galatiyaliklarni tezda ko'rib chiqamiz. Masihiylarning qonunlardan ozod bo'lishining ushbu manifestida Pavlus bizga bir qator dadil amrlarni ham beradi. Xristianlar qonun ostida emaslar, lekin ular ham qonunsiz emaslar. U ogohlantiradi: "Sunnat qilinmang, aks holda siz inoyatdan tushasiz!" Bu juda jiddiy buyruq (Galatiyaliklarga 5,2:4 -). Eskirgan amrning quliga aylanmang!

Pavlus Galatiyaliklarni "haqiqatga bo'ysunishlariga to'sqinlik qiladigan" odamlarga qarshi ogohlantirdi. (V.7). Pol sahifani yahudiylarga qarshi burdi. Ular Xudoga itoat qilishni da'vo qilishdi, ammo Pavlus ularga bo'ysunmasliklarini aytdi. Hozir eskirgan narsaga buyruq berishga harakat qilsak, Xudoga itoat qilmaymiz.

Pavlus 9-oyatda boshqacha burilishni amalga oshirdi: "Biroz xamirturush xamirni xamirturush qiladi". Bu holda gunohkor xamirturush - bu dinga nisbatan qonuniy munosabatdir. Agar inoyat haqiqati va'z qilinmasa, bu xato tarqalishi mumkin. Har doim qonunga qanchalik dindor ekanliklarini o'lchov sifatida ko'rishga tayyor odamlar bor. Hatto cheklov qoidalari ham yaxshi ma'noga ega odamlar bilan rezonanslashadi (Kolosaliklarga 2,23).

Masihiylar ozodlikka chaqiriladi - «Shuni ko'ringki, erkinlik orqali siz tanaga bo'sh joy bermaysiz; lekin sevgi orqali bir-biringizga xizmat qiling » (Galatiyaliklarga 5,13). Erkinlik bilan majburiyatlar keladi, aks holda bir kishining "erkinligi" boshqasining huquqiga putur etkazishi mumkin. Hech kim boshqa odamlarni qullikka da'vat qilish yoki o'zlari uchun obro'ga ega bo'lish yoki Xudoning xalqi tovarlari bilan shug'ullanish huquqiga ega bo'lmasligi kerak. Bunday bo'linish va nasroniy bo'lmagan xatti-harakatlarga yo'l qo'yilmaydi.

Bizning javobgarligimiz

"Butun qonun bir so'z bilan bajariladi", deb aytgan Pavlus 14-oyatida: "Yaqiningni o'zing kabi sev!" Bu bizning bir-birimiz oldidagi javobgarligimizni umumlashtiradi. O'zingizning manfaatingiz uchun kurashishning qarama-qarshi yondashuvi, aslida o'z-o'zini yo'q qiladi (V.15)

"Ruhda yashang, tana istaklarini bajarmaysiz" (V.16). Ruh bizni xudbinlikka emas, sevgiga olib boradi. Shaxsiy fikrlar tanadan kelib chiqadi, lekin Xudoning Ruhi yaxshiroq fikrlarni yaratadi. «Chunki tana ruhga, ruh tanaga qarshi ko'tariladi; ular bir-biriga qarshi ... » (V.17). Ruh va tana o'rtasidagi bu to'qnashuv tufayli biz ba'zan istamaganimizda gunoh qilamiz.

Xo'sh, bizni osonlikcha azoblaydigan gunohlarning echimi qanday? Qonunni qaytarib bering? Yo'q!
"Ammo agar ruh sizni boshqarsa, siz qonun ostida emassiz" (V.18). Bizning hayotga bo'lgan munosabatimiz boshqacha. Biz Ruhga qaraymiz va Ruh bizda Masihning amrlariga binoan yashash istagi va kuchini rivojlantiradi. Biz otni aravaga bog'laymiz.

Biz birinchi navbatda Isoga qaraymiz va uning amrlarini "unga bo'ysunish kerak, aks holda biz jazolanamiz" degan qoidalar sifatida emas, balki unga bo'lgan shaxsiy sadoqatimiz kontekstida ko'ramiz.

Galatiyaliklarga 5-da, Pavlus turli xil gunohlarni sanab o'tdi: «Zino, nopoklik, buzuqlik; Butparastlik va sehrgarlik; Dushmanlik, janjal, rashk, g'azab, janjal, ixtilof, bo'linish va hasad; Ichish, ovqatlanish va shunga o'xshash narsalar » (Vv. 19-21). Ulardan ba'zilari xulq-atvor, boshqalari munosabat, ammo barchasi xudbin va gunohkor yurakdan kelib chiqadi.

Pavlus bizni jiddiy ogohlantiradi: "... buni qilganlar Xudoning Shohligini meros qilib olmaydilar". (V.21). Bu Xudoning yo'li emas; biz qanday bo'lishni xohlamaymiz; biz cherkovni xohlamaymiz ...

Ushbu gunohlarning barchasi uchun kechirim mavjud (1 Korinfliklarga 6,9: 11). Bu degani, cherkov gunohga ko'z yumishi kerakmi? Yo'q, cherkov bunday gunohlar uchun adyol yoki xavfsiz panoh emas. Jamoat gunohni boshqarib bo'lmaydigan darajada tarqalishiga yo'l qo'yadigan joy emas, inoyat va kechirim ifoda etiladigan joy bo'lishi kerak.

"Ammo ruhning mevasi sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, do'stona munosabat, yaxshilik, sadoqat, yumshoqlik, iffatdir" (Galatiyaliklarga 5,22:23 -). Bu Xudoga bag'ishlangan yurakning natijasidir. "Ammo Iso Masihga tegishli bo'lganlar, o'z tanalarini ehtiroslari va istaklari bilan birga xochga mixladilar" (V.24). Ruh bizning ichimizda ishlasa, biz tanadagi ishlarni rad etish uchun iroda va kuchga ega bo'lamiz. Biz Xudoning ishining samarasini ichimizda beramiz.

Pavlusning xabari aniq: biz qonun ostida emasmiz, lekin qonunsiz emasmiz. Biz Masihning hokimiyati ostida, Uning qonuni ostida, Muqaddas Ruhning rahbarligidamiz. Bizning hayotimiz imonga asoslangan, sevgidan kelib chiqqan, quvonch, tinchlik va o'sish bilan ajralib turadi. "Agar biz ruhda yashasak, biz ham ruhda yuraylik" (V.25).

Jozef Tkach


pdfMasihiy xulq