sig'inish

122 ibodat

Ibodat - bu Xudoning ulug'vorligiga ilohiy ravishda yaratilgan javobdir. Bu ilohiy sevgidan kelib chiqadi va uning yaratilishiga nisbatan ilohiy o'zini ochib berishidan kelib chiqadi. Ibodat qilishda imonli Muqaddas Ruh vositachiligida Iso Masih orqali Ota Xudo bilan aloqa o'rnatadi. Ibodat shuningdek, hamma narsada kamtarlik va quvonch bilan Xudoga ustuvor ahamiyat berishimizni anglatadi. Bu ibodat, maqtov, bayram, saxiylik, faol rahm-shafqat, tavba kabi munosabat va harakatlar bilan ifodalanadi. (Yuhanno 4,23:1; 4,19 Yuhanno 2,5:11; Filippiliklarga 1: 2,9-10; 5,18 Butrus 20: 3,16-17; Efesliklarga 5,8: 11-12,1; Kolosaliklarga 12,28: 13,15-16; Rimliklarga;; Ibroniylarga;)

Xudoga ibodat bilan javob bering

Biz Xudoga ibodat bilan javob beramiz, chunki ibodat, Xudoga to'g'ri bo'lgan narsani berishdir. U bizning maqtovimizga sazovordir.

Xudo sevgidir va qilgan hamma narsani sevadi. Bu shon-shuhratlidir. Biz hatto inson darajasida sevgini ham maqtayapmiz, to'g'rimi? Boshqalarga yordam berish uchun o'z hayotlarini bag'ishlaydigan odamlarni maqtaymiz. Ular o'z hayotlarini saqlab qolish uchun etarli kuchga ega emas edilar, lekin ular foydalanadigan kuch boshqalarga yordam berish uchun foydalandi - bu maqtovga sazovor. Aksincha, biz yordam berishga qodir bo'lgan, ammo yordam berishdan bosh tortgan kishilarni tanqid qilamiz. Yaxshilik kuchdan ko'ra maqtovga sazovor, va Xudo ham yaxshi, ham qudratli.

Hamdu sanolar biz va Xudo o'rtasidagi sevgi rishtasini yanada chuqurlashtiradi. Xudoning bizga bo'lgan sevgisi hech qachon pasaymaydi, biroq bizning Unga bo'lgan sevgisi ko'payib ketadi. Biz maqtovda biz Uning sevgisini eslaymiz va Muqaddas Ruh bizda yondirilganiga bo'lgan sevgi olovini yondiramiz. Xudoning ajoyibligini eslash va amalda qo'llash yaxshi, chunki u Masihda bizni mustahkamlaydi va bizning sevgimizni kuchaytiradigan Uning mehribonchiligida Unga o'xshash bo'lishga undashimizni oshiradi.

Biz Xudoni ulug'lash uchun yaratilganmiz (1 Butrus 2,9) Unga shon-sharaf va shon-sharaf keltirish uchun, va biz Xudo bilan qanchalik yaqinlashsak, shunchalik bizning quvonchimiz shunchalik katta bo'ladi. Agar biz Xudoni sharaflash uchun yaratilgan bo'lsak, hayot yanada mazmunli bo'ladi. Biz buni nafaqat sajda qilish orqali, balki hayot tarzimiz orqali ham qilamiz.

Hayot usuli

Topinish hayot tarzidir. Biz tanamiz va ongimizni Xudoga qurbon qilamiz (Rimliklarga 12,1: 2). Biz boshqalar bilan xushxabarni baham ko'rganimizda Xudoga sajda qilamiz (Rimliklarga 15,16). Moddiy qurbonliklar keltirganda Xudoga sig'inamiz (Filippiliklarga 4,18). Biz boshqalarga yordam berganda Xudoga sajda qilamiz (Ibroniylarga 13,16). Biz u bizning vaqtimizga, e'tiborimizga va sadoqatimizga munosib, loyiq ekanligini bildiramiz. Biz uchun birimiz bo'lib, Uning ulug'vorligini va kamtarligini ulug'laymiz. Biz Uning solihligini va inoyatini madh qilamiz. Haqiqatan ham uni maqtaymiz.

uning shuhrat e'lon uchun - va U bizni yaratdi. Bu shunchaki to'g'ri biz bu Unga, hali bizga yordam berish uchun, hatto hozir ta'sir abadiy hayot, berish uchun, biz uchun o'lgan va bizni qutqarish uchun yana ko'tarildi va atrofimizda bizni qilgan bir maqtov, ko'proq o'xshab qolishi. Biz unga bizning sodiq va sadoqatli qarzdorman, biz sevgi uni oldida qarzdorman.

Biz Xudoni ulug'lash uchun yaratilganmiz va buni abadiy qilamiz. Yuhannoga kelajak haqida vahiy berilgan edi: “Osmondagi, erdagi, erdagi, dengizdagi va undagi borliq jonivorlar, men: taxtda o'tirgan va taxtda o'tirgan mavjudot ... deganini eshitdim. Qo'zi shon-sharaflar, shon-sharaflar va zo'ravonliklar to abaddan to abadgacha! ” (Vahiy 5,13). Bu to'g'ri javob: hurmatga loyiq bo'lganlar uchun hurmat, sharafli kishilar uchun hurmat, ishonchli kishilarga sadoqat.

Beshta ibodat ibodatdir

Zabur 33,1: 3–XNUMX oyatlarida shunday deyilgan: «Ey solih Xudovand, shodlaning; taqvodorlar uni maqtashlari kerak. Arfa bilan Xudovandga shukur qiling; Uni o'nta torli qo'shiq uchun maqtang! Unga yangi qo'shiq kuylang; Baxtli ovoz bilan torlarda ajoyib o'ynaydi! ” Muqaddas Yozuv bizga Rabbimizga yangi qo'shiq aytishni, quvonchni xursand qilishni, lira, nay, nambil, trombonlar va zanglarni ishlatishni va hatto raqs bilan sajda qilishni buyuradi. (Zabur 149-150). Rasm shijoat, cheksiz quvonch va baxtdan biridir.

Muqaddas Kitob bizga o'z-o'zidan topinish iboralarini beradi. Bundan tashqari, asrlar davomida bir xil bo'lib qoladigan stereotipik tartib-qoidalar bilan biz ibodatning juda rasmiy shakllariga misollar keltiramiz. Ikkala ibodat ham qonuniy bo'lishi mumkin va Xudoni maqtashning yagona haqiqiy yo'li deb da'vo qila olmaydi. Men ibodat bilan bog'liq ayrim umumiy printsiplarni yana bir bor ta'kidlashni istardim.

1. Bizlar ibodat qilish uchun chaqirilganmiz

Birinchidan, Xudo bizning Unga topinishimizni xohlaydi. Bu doimiylik, biz Muqaddas Yozuvlarning boshidan oxirigacha ko'rishimiz mumkin (Ibtido 1: 4,4; Yuhanno 4,23:22,9; Vahiy). Ibodat, bizni Uning ulug'vor ishlarini e'lon qilish uchun chaqirilishining sabablaridan biridir (1 Butrus 2,9). Xudoning xalqi nafaqat Uni sevadi va Unga itoat qiladi, balki aniq topinish harakatlarini bajaradi. Ular qurbonliklar keltiradilar, madhlar aytadilar va ibodat qilishadi.

Muqaddas Yozuvlarda biz ko'p turli xil ibodatlarni ko'ramiz. Musoning Tavrotida ko'p tafsilotlar yozilgan. Ba'zi kishilar muayyan vaqtlarda muayyan joylarda muayyan vazifalarni topshirishdi. Kim, nima, qachon, qaerda va qanday qilib batafsil ko'rsatildi. Aksincha, biz 1da ko'rib turibmiz. Muso kitobi azizlar ibodat qilgandek juda oz qoidalar. Ular tayinlangan ruhoniylar emas edilar, ular biron-bir joyga cheklanmaganlar va qurbonlik qilishlari va qurbonlik qilishlari uchun ularga ozgina berilgan.

Yangi Ahdda biz ibodatning qanday va qachon bo'lishini bilmaymiz. Ibodat qilish faoliyati ma'lum bir guruh yoki joy bilan chegaralanib qolmadi. Masih Masihning talablari va cheklovlarini bekor qildi. Barcha imonlilar ruhoniy va doimo o'zlarini tirik qurbonliklar sifatida berishadi.

2. Faqat Xudoga sajda qilish kerak

Ibodat tarzining juda ko'p xilma-xilligiga qaramasdan, Muqaddas Bitiklar davomida doimiylik mavjud: faqat Allohga sajda qilish kerak. Agar maqbul bo'lsa, ibodat alohida bo'lishi kerak. Xudo bizning barcha sevgimizni, sodiqligimizni barcha talab qiladi. Ikkita xudoga xizmat qila olmaymiz. Garchi biz Unga turli yo'llar bilan topinishimiz mumkin bo'lsa-da, bizning birligimiz U ibodat qilayotganimizdan kelib chiqadi.

Qadimgi Isroilda raqib xudosi Baalga o'xshardi. Isoning davrida bu diniy urf-odatlar, o'zini-o'zi adolat va ikkiyuzlamachilik edi. Haqiqatan ham, biz bilan Xudo o'rtasidagi har bir narsa - bizni Unga bo'ysunadigan narsalar - yolg'on xudo, butlardir. Bugungi kunda ba'zi odamlar uchun bu pul. Boshqalar uchun bu jinsiy aloqa. Ba'zilar mag'rurlik bilan katta muammolarga duch kelishadi yoki boshqalar o'zlari haqida o'ylashlari mumkin deb o'ylashadi. Yuhanno quyidagilarni yozganida, ayrim yolg'on xudolarni eslatib o'tadi:

«Dunyoni va dunyodagi narsalarni sevmang. Agar kimdir dunyoni sevsa, bu otaning sevgisi emas. Chunki dunyodagi hamma narsa, tana nafsi, ko'zlar shahvat va umidvor hayot otadan emas, balki bu dunyodan. Va dunyo shahvat bilan o'tadi; Kim Xudoning irodasini bajo keltirsa, abadiy yashaydi. (1 Yuhanno 2,15-17).

Bizning kuchsizligimiz qanday bo'lishidan qat'i nazar, biz xochga mixlashimiz, o'ldirishimiz, barcha soxta xudolarni ajratishimiz kerak. Agar biror narsa bizni Xudoga bo'ysunishdan xalos etsa, biz uni yo'q qilishimiz kerak. Xudo faqat Unga topinadigan odamlarni bo'lishini xohlaydi.

3. Samimiylik

Muqaddas Yozuvlarda topinish bilan bog'liq bo'lgan uchinchi narsa shundaki, ibodat samimiy bo'lishi kerak. Agar biz haqiqatan ham yuragimizda Xudoni sevmasak, rasmiy biror narsa qilishdan, to'g'ri qo'shiqlarni kuylashdan, to'g'ri kunlarda yig'ilishdan va to'g'ri so'zlarni aytishdan foyda yo'q. Iso Xudoni og'izlari bilan ulug'laganlarni, lekin yuraklari Xudoga yaqin bo'lmaganlari uchun behuda Unga sajda qilganlarni tanqid qildi. Sizning urf-odatlaringiz (dastlab o'zlarining sevgilarini va sajdalarini ifoda etish uchun yaratilgan) haqiqiy sevgi va sajdaga to'sqinlik qilishgan.

Iso, biz unga ruh va haqiqat bilan topinishimiz kerakligini aytganda, samimiy bo'lish kerakligini ta'kidladi (Yuhanno 4,24). Biz Xudoni sevamiz deymiz, lekin Uning ko'rsatmalaridan asabiymiz, ikkiyuzlamachilarmiz. Agar biz erkinligimizni Uning hokimiyatidan ko'proq qadrlasak, Unga chinakam sajda qila olmaymiz. Biz Uning ahdini og'zimizga sololmaymiz va so'zlarini bizning orqamizga tashlay olmaymiz (Zabur 50,16-17). Biz uni Rabbimiz deb chaqira olmaymiz va uning so'zlariga ahamiyat bermaymiz.

4. Itoatkorlik

Muqaddas Kitob davomida, haq topinish itoatkorlikni o'z ichiga olishi kerakligini ko'ramiz. Bu itoatkorlik, Xudoning so'zlarini bir-birimizga qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligini anglatadi.

Agar biz Uning bolalarini hurmat qilmasak, biz Xudoni ulug'lay olmaymiz. «Kimdir desa: men Xudoni sevaman va yolg'onchi bo'lgan ukasidan nafratlanaman. Kim ko'rgan birodarini sevmasa, qanday qilib ko'rmaydigan Xudoni qanday sevadi? » (1 Yuhanno 4,20-21). Bu menga Isha'yoning ijtimoiy adolatsizlik paytida ibodat marosimlarini o'tkazayotganlarni tanqid qilganini eslatadi:

«Qurbonlaringizning sonini nima qilishim kerak? deydi Egamiz. Men qo'chqorlarning qurbonliklari va semiz buzoqlarning yog'laridan to'yganman va buqalar, qo'zilar va echkilarning qonini yoqtirmayman. Mening oldimga kelish uchun kelganingizda, mening kirish joyimni bosib olishingizni kim talab qiladi? Endi bunday behuda ovqatlarni taklif qilmang! Tutatqi men uchun jirkanchdir! Yangi oy va shanba kunlari, siz birlashganda, men g'azab va bayram yig'ilishlarini yoqtirmayman! Mening yangi oylarim va har yilgi bayramlarimga mening qalbim dushman; ular menga og'irlik, men ularni ko'tarishdan charchadim. Agar qo'llaringizni yoysangiz ham, men sizlardan ko'zlarimni yashiraman; Agar siz ko'p ibodat qilsangiz ham, eshitmayapman; chunki qo'llaringiz qonga to'lgan » (Ishayo 1,11: 15).

Bizga ma'lumki, bu odamlar ushlab turadigan kunlarda, tutatqi tutuni yoki qurbon qilingan hayvonlarda shikoyat qiladigan hech narsa yo'q edi. Muammo qolgan vaqtlardagi turmush tarzida edi. "Qo'llaringiz qonga botgan", dedi u va - ammo muammo shunchaki qotillikni sodir etganlarda bo'lmagan.

U har tomonlama yechim topishga chaqirdi: "Yomonlikni qo'yib yuboring, yaxshilik qilishni o'rganing, adolat izlang, jabrlanganlarga yordam bering, etimlarni to'g'rilang, bevalarni etaklab boring!" (Vv. 16-17). Ular o'zaro shaxslararo munosabatlarni tartibga solishlari kerak edi. Ular irqiy xurofotlarni, ijtimoiy sinf stereotiplarini va adolatsiz iqtisodiy amaliyotlarni yo'q qilishga majbur bo'lishdi.

5. Butun hayot

Ibodat, agar haqiqat bo'lsa, biz haftada etti kun bir-birimizga qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligini farqlashimiz kerak. Bu Muqaddas Kitobda biz ko'rgan yana bir printsipdir.

Qanday qilib ibodat qilishimiz kerak? Micha bu savolni so'raydi va bizga javob beradi:
Egamizga qanday sajda qilaman? Men unga kuygan va yillik buzoqlar bilan murojaat qilishim kerakmi? Egamiz minglab qo'chqorlarni, son-sanoqsiz moy oqimlarini mamnun qiladimi? Men to'ng'ichimni gunohim uchun, tanam esa gunohim uchun beradimi? Sizga aytilgan, odam, nima yaxshi va Egamiz sizdan nimani talab qiladi, xususan Xudoning so'zini bajaring, sevgini amalda tuting va Xudoyingiz oldida kamtar bo'ling » (Wed 6,6-8).

Ho'sheya, shuningdek, shaxslararo munosabatlar ibodat mexanikasidan ko'ra muhimroq ekanligini ta'kidladi. "Men qurbonlikni emas, balki sevgini yaxshi ko'raman, kuygan qurbonni emas, balki Xudo haqidagi bilimni." Bizni nafaqat maqtovga, balki xayrli ishlarga ham chaqirishadi (Efesliklarga 2,10).

Bizning ibodat tushunchamiz musiqa va kunlardan ancha uzoqlashishi kerak. Bu tafsilotlar turmush tarzimizdek muhim emas. Shabbat kuniga rioya qilish ikkiyuzlamachi bo'lib, bir vaqtning o'zida birodarlar orasida bir-biridan ajralib chiqadi. Faqat zaburlarni kuylash va ular ta'riflaydigan tarzda ibodat qilishdan bosh tortish ikkiyuzlamachi. Injilning nishonlanishi bilan faxrlanishga ikkiyuzlamachi bo'lib, bu kamtarlik misolidir. Agar biz Uning solihligini va rahm-shafqatini qidirmasak, Isoni Rabbiy deb chaqirishimiz ikkiyuzlamachi.

Ibodat faqat tashqi harakatlardan ko'ra ko'proq - bu yurakning umumiy o'zgarishidan kelib chiqadigan xatti-harakatlarimizda o'zgarishlarni o'z ichiga oladi, bu bizda Muqaddas Ruh tomonidan olib borilgan o'zgarishdir. Ushbu o'zgarishlarni amalga oshirish uchun, ibodat, tadqiq va boshqa ruhiy intizomlarda Xudo bilan vaqt o'tkazishga tayyorligimiz zarur. Bu o'zgarish sehrli so'zlar yoki sehrli suvlar orqali sodir bo'lmaydi - bu Xudo bilan birlikda vaqt o'tkazish bilan sodir bo'ladi.

Pavlusning ibodatga bo'lgan keng ko'lamlari

Topinish butun hayotimizni qamrab oladi. Buni, ayniqsa Pavlusning so'zlaridan ko'rishimiz mumkin. Pavlus qurbonlik va sig'inish atamalarini ishlatgan (Ibodat) quyidagicha: «Endi aziz birodarlar, Xudoning rahm-shafqati bilan tanangizni tirik, muqaddas va Xudoga ma'qul keladigan qurbonlik sifatida berishingizni so'rayman. Bu sizning aqlli ibodat xizmatingiz » (Rimliklarga 12,1). Hayotning barchasi haftada bir necha soat emas, balki ibodat bo'lishi kerak. Albatta, agar bizning hayotimiz ibodatga bag'ishlangan bo'lsa, unda har hafta boshqa masihiylarga bir necha soat vaqt kerak bo'ladi!

Rimliklarga 15,16 da Pavlus Xudo tomonidan berilgan inoyat haqida gapirganda, boshqa so'zlarni qurbonlik va sajda qilish uchun ishlatgan: “Men o'zga xalqlar orasida Iso Masihning quli bo'lib, boshqa xalqlarga tarqalishi uchun Xudoning Xushxabarini ruhoniylarga etkazishim uchun. Xudoga ma'qul bo'lgan, Muqaddas Ruh tomonidan muqaddas qilingan qurbon bo'ling ». Bu erda biz Xushxabarni va'z qilish ibodat shaklidir.

Biz hammamiz ruhoniy bo'lganligimiz sababli, barchamiz bizni chaqirganlarning foydasini e'lon qilishda ruhoniy vazifasini bajaramiz (1 Butrus 2,9) - bu har bir a'zo xushxabarni va'z qilishga yordam berish orqali qatnashishi yoki hech bo'lmaganda qatnashishi mumkin bo'lgan ibodat xizmati.

Pavlus filippiliklarga unga moliyaviy yordam bergani uchun minnatdorchilik bildirganida, u ibodatda quyidagi so'zlarni ishlatgan: "Men Epafroditdan sizdan kelgan narsalarni qabul qildim: yoqimli hid, yoqimli qurbonlik, Xudoga ma'qul bo'lgan" (Filippiliklarga 4,18).

Topinish, boshqa masihiylarga beriladigan moliyaviy yordamdir. Ibroniylarga 13-oyat so'zlar va ishlar orqali amalga oshiriladigan ibodatni tasvirlaydi: “Endi biz har doim hamdu sano aytaylik Xudovand, Uning ismini tan oladigan lablar samarasidir. Yaxshilik qilishni va boshqalar bilan bo'lishishni unutmang; bunday qurbonliklar uchun Xudoga ma'qul » (Vv. 15-16).

Agar biz ibodatni kundalik itoatkorlik, ibodat va o'rganishni o'z ichiga olgan hayot tarzini tushunsak, menimcha, musiqa va kunlar masalasiga qaraganda yaxshiroq nuqtai nazarga ega bo'lamiz. Musiqa hech bo'lmaganda Dovudning vaqtidan beri ibodatning muhim qismiga aylangan bo'lsa-da, musiqa xizmatning eng muhim qismi emas.

Shunga o'xshash, hatto Eski Ahd ham, ibodat qilish kuni bizning yaqinimizga nisbatan muhim emasligini tan oladi. Yangi ahd ibodat uchun ma'lum bir kunni talab qilmaydi, lekin bir-biriga bo'lgan sevgining amaliy ishlarini talab qiladi. U bizni to'plashni talab qiladi, lekin yig'ishimiz kerakligida u yozmaydi.

Do'stlar, bizni Xudoga sajda qilish, bayram qilish va ulug'lash uchun chaqiramiz. Xushxabarni boshqalar bilan bo'lishish, Rabbimiz va Xaloskorimiz Iso Masih orqali biz uchun qilgan va qilgan ishlarimiz haqida e'lon qilish biz uchun katta quvonchdir.

Jozef Tkach


pdfsig'inish