Mo'minlarning merosi

129 mo'minlarning merosi

Imonlilarning merosi Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bilan birlikda Xudoning farzandlari sifatida Masihdagi qutqarilish va abadiy hayotdir. Hozir ham ota imonlilarni o'g'lining shohligiga ko'chirmoqda; ularning merosi osmonda saqlanadi va Masihning ikkinchi kelishida to'liqlik bilan beriladi. Tirilgan azizlar Xudoning Shohligida Masih bilan birga hukmronlik qilishadi. (1 Yuhanno 3,1: 2-2,25; 8:16; Rimliklarga 21: 1,13-7,27; Kolosaliklarga 1:1,3; Doniyor 5:5,10; Butrus; Vahiy)

Masihga ergashishning mukofotlari

Butrus bir marta Isodan so'radi: «Shunday qilib Butrus boshlanib, unga dedi: Mana, biz hamma narsani tashlab, Sening orqangdan ergashdik; Buning uchun bizga nima berildi? " (Matto 19,27). Buni quyidagicha o'zgartira olamiz: «Biz bu erda bo'lish uchun ko'p narsadan voz kechdik. Bunga arziydimi? " Ba'zilarimiz xuddi shu savolni berishlari mumkin. Biz sayohatimizda juda ko'p narsalardan voz kechdik - martaba, oilalar, ish joylari, maqom, mag'rurlik. Bunga arziydimi? Biz uchun mukofot bormi?

Biz Xudoning Shohligida mukofotlar haqida ko'p marta gapirganmiz. Ko'pgina a'zolar ushbu taxminni juda dalda va rag'batlantiruvchi deb hisoblashdi. Bu abadiy hayotni biz tushunadigan so'zlar bilan ifoda etdi. Biz o'zimizni qurbonliklarimizga arziydigan jismoniy mukofotlar bilan tasavvur qilishimiz mumkin edi.

Yaxshi yangilik shundaki, bizning mehnatimiz va qurbonliklarimiz behuda emas. Bizning harakatlarimiz mukofotlanadi - hatto doktrinali tushunmovchiliklar tufayli qilgan qurbonliklarimiz. Iso aytadiki, har doim bizning niyatimiz to'g'ri bo'lsa - bizning ishimiz va qurbonligimiz Uning ismi uchun bo'lsa - biz mukofot olamiz.

Xudo bizga va'da qilgan mukofotlarni muhokama qilish foydali bo'ladi deb o'ylayman. Muqaddas Yozuvlarda bu haqda juda ko'p narsa aytilgan. Xudo biladi, biz bu savolni beryapmiz. Bizga javob kerak. U Muqaddas Bitik mualliflarini mukofotlar haqida gapirishga ilhomlantirdi va aminmanki, agar Xudo mukofot va'da qilsa, biz so'ragan narsadan tashqari juda foydali bo'ladi. (Efesliklarga 3,20).

Hozir va abadiy mukofotlar

Iso Piterning savoliga qanday javob berganini ko'rib chiqishni boshlaymiz: «Ammo Iso ularga dedi: Sizlarga chinini aytayin, Inson O'g'li ulug'vorligining taxtiga o'tirganda sizlar menga ergashganlar qayta tug'ilasizlar. o'n ikki taxtga o'tirib, Isroilning o'n ikki qabilasini hukm qiling. Kimki mening nomim uchun uylardan, aka-uka va opa-singillardan, otadan, onadan yoki bolalardan yoki dalalardan chiqib ketsa, uni yuz baravar oladi va abadiy hayotga ega bo'ladi » (Matto 19,28: 29).

Mark Xushxabarida Iso ikki xil vaqt haqida gapirgani aniq ko'rsatilgan. «Iso aytdi: Sizlarga chinini aytayin, men uchun va xushxabar uchun uyni, aka-uka yoki opa-singillarni, onani, otani yoki bolalarni yoki dalalarni tashlab ketadigan, yuz baravar oladigan yo'q. quvg'in paytida uylar, aka-uka va opa-singillar, onalar va bolalar va dalalar - va kelajakdagi dunyoda abadiy hayot » (Mark 10,29-30).

Iso alayhissalom bizni saxiylik bilan mukofotlashini qat'iyan ta'kidlaydi - lekin u bu hayot jismoniy hashamat emasligi haqida ham ogohlantiradi. Biz bu hayotda quvg'inlarni, sinovlarni va azoblarni boshdan kechiramiz. Ammo barakalar qiyinchiliklardan 100: 1 nisbatda ustundir. Qanday qurbonliklar qilsak ham, biz mo'l-ko'l mukofotga sazovor bo'lamiz. Xristian hayoti, albatta, bunga "arziydi".

Albatta, Iso fermadan voz kechgan har bir kishiga 100 gektar maydonni berishni va'da bermaydi. U hammani boy qilishga va'da bermaydi. U 100 onani berishga va'da bermaydi. U bu erda aniq so'zma-so'z gapirmaydi. U nimani nazarda tutayotganini anglatadi: bu hayotda biz undan oladigan narsalar biz tashlagan narsalarga qaraganda yuz baravar qimmatroq bo'ladi - vaqtinchalik jismoniy ahmoqlikka emas, balki haqiqiy qiymat, abadiy qiymat bilan o'lchanadi.

Hatto sinovlarimiz ham bizning foydamiz uchun ma'naviy ahamiyatga ega (Rimliklarga 5,3: 4-1,2; Yoqub 4) va bu oltindan qimmatroq (1 Butrus 1,7). Xudo ba'zan bizga oltin va boshqa vaqtinchalik mukofotlar beradi (ehtimol kelajakdagi yaxshiroq narsalarning belgisi sifatida), ammo eng muhim mukofotlar eng uzoq umr ko'radigan mukofotlardir.

Ochig'ini aytganda, shogirdlar Isoning gaplarini tushunganiga shubha qilaman. Ular hali ham isroilliklarga er yuzidagi erkinlik va qudratni keltiradigan jismoniy shohlik haqida o'ylashdi (Havoriylar 1,6). Stiven va Jeymsning shahidligi (Havoriylar 7,57-60; 12,2) juda o'xshash
Ajablanib keldi. Uning uchun yuz karra mukofot qayerda edi?

Mukofot haqida masallar

Iso turli xil masallarda sodiq shogirdlar katta mukofotlar olishini ta'kidlagan. Ba'zida mukofot hukmronlik deb ta'riflanadi, lekin Iso bizning mukofotimizni tasvirlashning boshqa usullaridan foydalangan.

Uzumzorda ishlaydigan ishchilar masalida najot sovg'asi kunlik ish haqi bilan ifodalanadi (Matto 20,9: 16). Bokira qizlar masalida to'y ziyofati (Matto 25,10).

Iste'dodlar haqidagi masalda mukofot umumiy ma'noda tasvirlangan: "ko'p narsalar belgilanadi" va "Rabbiyning quvonchiga kira oladi". (Vv. 20-23).

Qo'ylar va echkilar haqidagi masalda muborak shogirdlar shohlikni meros qilib olishga ruxsat berishadi (V.34). Boshqaruvchilar haqidagi masalda, ishonchli boshqaruvchi ustozning barcha mollari ustiga qo'yilishi bilan mukofotlanadi (Luqo 12,42-44).

Funt masallarida sodiq xizmatchilarga shaharlar ustidan hukmronlik berilgan (Luqo 19,16-19). Iso 12 shogird Isroil qabilalari ustidan hukmronlik qilishni va'da qildi (Matto 19,28; Luqo 22,30). Thyatira cherkovining a'zolariga xalqlar ustidan hokimiyat beriladi (Vahiy 2,26: 27).

Iso shogirdlariga "xazinalarni osmonda to'plashni!" (Matto 6,19: 21). Bu bilan u bu hayotda qilgan ishlarimiz kelajakda mukofotlanishini taklif qildi - ammo bu qanday mukofot? Sotib olish uchun hech narsa bo'lmasa, xazinadan nima foyda? Agar yo'llar oltindan yasalgan bo'lsa, oltinning qiymati qanday bo'ladi?

Ruhiy tanaga ega bo'lsak, endi jismoniy narsalarga ehtiyoj qolmaydi. Aytmoqchimanki, bu haqiqat abadiy mukofotlar haqida o'ylar ekanmiz, biz o'tib ketadigan jismoniy narsalar haqida emas, balki birinchi navbatda ma'naviy mukofotlar haqida gapirishimiz kerakligini ko'rsatadi. Ammo muammo shundaki, biz hech qachon bilmagan mavjudot tafsilotlarini tasvirlash uchun so'z birikmasimiz. Demak, ma'naviy nima ekanligini tasvirlashda ham jismoniy so'zlarni ishlatishimiz kerak.

Bizning abadiy mukofotimiz xazina kabi bo'ladi. Qaysidir ma'noda bu shohlikni meros qilib olishga o'xshaydi. Qaysidir ma'noda bu Xudovandning mol-mulkiga mas'ul bo'lganga o'xshaydi. Bu xo'jayin uchun uzumzorni boshqarish kabi bo'ladi. Bu shaharlarga nisbatan mas'uliyat kabi bo'ladi. Xudovandning quvonchidan bahramand bo'lsak, to'y ziyofatiga o'xshaydi. Mukofot shunga o'xshash narsalarga o'xshaydi - va yana ko'p narsalar.

Bizning ma'naviy ne'matlarimiz bu hayotda biladigan jismoniy narsalarga qaraganda ancha yaxshi bo'ladi. Xudoning huzuridagi abadiyligimiz jismoniy mukofotlarga qaraganda ancha ulug'vor va quvonchliroq bo'ladi. Barcha jismoniy narsalar, qanchalik go'zal yoki qimmatli bo'lishidan qat'i nazar, cheksiz yaxshiroq samoviy mukofotlarning zaif soyalari.

Xudo bilan abadiy quvonch

Dovud buni shunday degan: "Siz menga hayot yo'lini ko'rsatasiz: oldingizda abadiy o'ng qo'lingizda quvonch, mo'l-ko'llik va baxt bor" (Zabur 16,11). Jon buni "endi o'lim ham, azob ham, qichqiriq ham, og'riq ham bo'lmaydi" deb ta'riflagan. (Vahiy 20,4). Hamma juda xursand bo'ladi. Endi har qanday turdagi norozilik bo'lmaydi. Hech kim ishlar mayda-chuyda yaxshiroq bo'lishi mumkin deb o'ylay olmaydi. Xudo bizni yaratgan maqsadga erishdik.

Ishayo bir xalq o'z yurtiga qaytishini bashorat qilganida, ushbu quvonchlarning ba'zilarini quyidagicha tasvirlab berdi: “Rabbimiz qutqarilgani qaytib kelib, Sionga xursandchilik bilan keladi; abadiy quvonch ularning boshlarida bo'ladi; Ularni quvonch va saodat egallaydi, og'riq va xo'rsinish qochadi » (Ishayo 35,10). Biz Xudoning huzurida bo'lamiz va har qachongidan ham baxtli bo'lamiz. Xristianlik an'anaviy ravishda "jannatga borish" tushunchasi bilan etkazishni xohlagan.

Savob olishni istash noto'g'rimi?

Xristianlikning ba'zi tanqidchilari osmon tushunchasini haqiqiy bo'lmagan umid deb kulishadi - ammo masxara qilish yaxshi bahslashish usuli emas. Ammo haqiqiy savol: mukofot bormi yoki yo'qmi? Agar chindan ham jannatda mukofot bo'lsa, unda biz undan zavq olish umidiga ega bo'lsak, bu kulgili emas. Agar biz haqiqatan ham mukofotlangan bo'lsak, ularni istamaslik kulgili.

Oddiy haqiqat shundaki, Xudo bizga mukofot berishni va'da qildi. “Ammo imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas; chunki kim Xudoga kelishni xohlasa, uning borligiga va U o'z izlovchilariga ularning maoshlarini berishiga ishonishi kerak » (Ibroniylarga 11,6). Mukofotlarga ishonish nasroniylik e'tiqodining bir qismidir. Shunga qaramay, ba'zi odamlar masihiylar uchun qilgan ishlari uchun mukofot olishni xohlashlari qandaydir darajada kamsituvchi yoki undan kam sharafli deb o'ylashadi. Ular masihiylar mehnati evaziga xizmatlari uchun mukofot kutmasdan xizmat qilishlari kerak deb o'ylashadi. Ammo bu Muqaddas Kitobning to'liq xabarlari emas. Imon orqali inoyat orqali qutqarilish bepul in'omidan tashqari, Muqaddas Kitob o'z xalqi uchun mukofot va'da qiladi va Xudoning va'dalariga havas qilish noto'g'ri emas.

Shubhasiz biz Xudoga faqat ish haqi evaziga ishlaydigan yollovchilar sifatida emas, balki muhabbat g'ayratidan xizmat qilishimiz kerak. Shunga qaramay, Muqaddas Bitiklarda mukofotlar haqida gap boradi va bizni mukofotlashimizga ishontiradi. Xudoning va'dalariga ishonish va ularga dalda berish biz uchun sharaflidir. Mukofotlar Xudoning qutqarilgan farzandlarining yagona maqsadi emas, lekin ular Xudo bizga bergan to'plamning bir qismidir.

Agar hayot qiyinlashsa, bizni mukofotlaydigan yana bir hayot borligini eslashga yordam beradi. "Agar biz bu hayotda faqat Masihga umid qilsak, biz hamma odamlarning eng baxtsizlarimiz" (1 Korinfliklarga 15,19). Pavlus kelajakdagi hayot uning qurbonliklarini munosib bo'lishini bilar edi. U yaxshiroq, uzoq muddatli zavqlarni qidirib vaqtinchalik zavqlardan voz kechdi (Filippiliklarga 3,8).

Pol "foyda" tilini ishlatishdan qo'rqmagan (Filippiliklarga 1,21:1; 3,13 Timo'tiyga 6,6:11,35;; Ibroniylarga). U kelajak hayoti bu hayotdagi ta'qiblardan ko'ra yaxshiroq bo'lishini bilar edi. Iso o'zining qurbonligining barakalari haqida ham o'ylardi va xochga bardosh berishga tayyor edi, chunki u oxiratda katta quvonchni ko'rdi (Ibroniylarga 12,2).

Iso bizga osmonda xazina to'plashni maslahat berganida (Matto 6,19: 20) u sarmoyalashga qarshi emas edi - u yomon sarmoyalarga qarshi edi. Vaqtinchalik mukofotlarga sarmoya kiritish o'rniga, abadiy qoladigan samoviy mukofotlarga mablag 'sarflang. "Siz osmonda mo'l-ko'l mukofotlanasiz" (Matto 5,12). "Xudoning Shohligi dalada yashiringan xazinaga o'xshaydi" (Matto 13,44).

Xudo biz uchun ajoyib bir narsa tayyorlab qo'ydi va biz uni nihoyatda zavqli topamiz. Biz bu ne'matlarni kutishimiz to'g'ri va Isoga ergashish narxini hisoblab chiqsak, va'da qilingan marhamat va va'dalarni hisoblashimiz to'g'ri.

"Hamma nima yaxshi qilsa, Rabbimizdan oladi" (Efesliklarga 6,8). «Qilgan har bir ishingizni odamlarga emas, Rabbingiz singari chin yurakdan qiling, chunki Rabbingizdan merosni mukofot sifatida qabul qilishingizni bilasiz. Siz Rabbimiz Masihga xizmat qilasiz! " (Kolosaliklarga 3,23: 24). «Biz ishlagan narsani yo'qotmasligingizga, balki to'liq ish haqini olishingizga ishonch hosil qiling» (2 Yuhanno 8).

Juda ajoyib va'dalar

Xudo biz uchun nimalarni tayyorlab qo'ygani, bizning xayolimizga ham kelmaydi. Hatto bu hayotda ham Xudoning sevgisi uni anglab etish qobiliyatimizdan tashqarida (Efesliklarga 3,19). Xudoning tinchligi bizning fikrimizdan yuqori (Filippiliklarga 4,7) va uning quvonchi buni so'z bilan ifodalashga qodir emas (1 Butrus 1,8). Xudo bilan abadiy yashash qanchalik yaxshi bo'lishini tasvirlab berishning iloji yo'qmi?

Injil mualliflari bizga ko'p tafsilotlarni bermadilar. Ammo biz aniq biladigan bir narsa - bu biz ko'rgan eng ajoyib tajriba bo'ladi. Bu eng chiroyli rasmlardan, eng mazali taomlardan yaxshiroq, eng hayajonli sport turidan, bizda bo'lgan eng yaxshi his-tuyg'ular va tajribalardan yaxshiroqdir. Bu er yuzidagi hamma narsadan yaxshiroqdir. Bu juda katta mukofot bo'ladi! Xudo haqiqatan ham saxiydir! Biz juda katta va qimmatli va'dalarni oldik va bu ajoyib xabarni boshqalar bilan bo'lishish sharafiga muyassar bo'ldik. Qalbimizni qanday quvonch to'ldirishi kerak!

Buni 1 Piter 1,3: 9 so'zlari bilan aytganda: «Xudoga hamdu sanolar bo'lsin, Rabbimiz Iso Masihning Otasi, U buyuk rahm-shafqatiga ko'ra bizni Iso Masihning tirilishi orqali tirik umid bilan qayta tug'dirdi. o'lganlardan abadiy va beg'ubor va buzilmaydigan meros, bu siz uchun osmonda saqlanib kelinmoqda, sizlar Xudoning qudrati bilan najot uchun oxirgi vaqtda ochib berishga tayyor bo'lasizlar. Shunda siz ozgina vaqt g'amgin bo'lganlarga, agar kerak bo'lsa, turli xil vasvasalarda xursand bo'lasiz, shunda sizning imoningiz olov bilan tozalanadigan tez buziladigan oltindan, maqtash, maqtash va maqtash uchun chinakam va qimmatroq bo'ladi. Iso Masih paydo bo'lganida ulug'vorlik. Siz uni ko'rmadingiz va hali sevasiz; va endi siz unga ishonasiz, garchi uni ko'rmasangiz ham; ammo siz imoningiz maqsadiga, ya'ni qalblar baxtiga erishganingizda so'zsiz va ulug'vor quvonch bilan xursand bo'lasiz. "

Bizda sizga minnatdorchilik bildirish uchun juda ko'p sabablar bor, baxtli bo'lishimiz va ko'p bayram qilishimiz uchun juda ko'p sabablar bor!

Jozef Tkach tomonidan


pdfMo'minlarning merosi