Moliyaviy boshqarma

125 moliyaviy hizmat ko'rsatish

Xristianlarning moliyaviy boshqaruvi shaxsiy resurslarni Xudoning sevgisi va saxiyligini aks ettiradigan tarzda boshqarishni anglatadi. Bu shaxsiy moliyaviy mablag'larning bir qismini cherkov ishiga xayriya qilish majburiyatini o'z ichiga oladi. Xudo tomonidan berilgan jamoatning xushxabarni voizlik qilish va suruvni boqish vazifasi xayriya mablag'lari hisobidan amalga oshiriladi. Berish va berish najot manbai va barcha yaxshiliklarni beradigan Xudoga bo'lgan ehtirom, imon, itoatkorlik va imonlining sevgisini aks ettiradi. (1 Butrus 4,10:1; 9,1 Korinfliklarga 14: 2-9,6; 11 Korinfliklarga)

Kambag'allik va saxovat

Pavlusning Korinfliklarga yo'llagan ikkinchi maktubida u quvonchning ajoyib hadyasi imonlilarning hayotiga qanday ta'sir qilishi haqida ajoyib ma'lumot bergan. "Ammo aziz birodarlar, sizlarga Makedoniya jamoatlarida berilgan Xudoning inoyatini e'lon qilamiz" (2 Korinfliklarga 8,1).

Pavlus nafaqat ahamiyatsiz hisobot bermadi, balki Korinfdagi birodarlariga Salonikadagi cherkov kabi Xudoning marhamatiga o'xshash tarzda javob berishni xohladi. U Xudoning saxiyligi uchun ularga to'g'ri va samarali javob berishni xohladi.

Pavlusning ta'kidlashicha, makedoniyaliklar "juda qiynalgan" va "juda kambag'al" edilar, ammo ular ham "juda quvonchli" edilar (V.2). Uning quvonchi sog'lik va farovonlik xushxabaridan kelmadi. Ularning katta xursandchiligi ko'p pul va mol-mulkka ega bo'lishdan kelib chiqmadi, ammo ular juda oz bo'lishiga qaramay!

Uning reaktsiyasi "boshqa dunyodan" nimadir, g'ayritabiiy narsa, xudbin insoniyatning tabiiy dunyosidan mutlaqo boshqa narsani va bu dunyoning qadriyatlari bilan izohlanmaydigan narsani ko'rsatadi: "Chunki u juda ko'p qayg'ularni boshdan kechirganda uning quvonchi katta edi. va ular juda kambag'al bo'lishlariga qaramay, soddalikda ko'p narsalarni berishdi » (V.2).

Ajoyib! Qashshoqlik va quvonchni birlashtiring va sizga nima beriladi? Mo'l-ko'l berish! Bu uning foiz berish emas edi. "Chunki men guvohlik berishga qodirman va ular hatto o'z vakolatlari haqida bajonidil berdilar" (V.3). Ular "o'rtacha" dan ko'proq narsani berishdi. Ular qurbonlik qilishdi.

Xo'sh, bu etarli bo'lmagandek, "biz barakalarga va azizlarga xizmat qilishda yordam berishlarini so'radik." (V.4). Qashshoqlikda ular Pavlusdan oqilona bo'lganidan ko'proq narsani berish imkoniyatini so'rashdi!

Xudoning inoyati shu tarzda Makedoniyada sadoqatli xizmatchilarda ishlagan. Bu Iso Masihga bo'lgan kuchli ishonchining guvohi edi. Bu boshqa odamlar uchun Ruhdan berilgan sevgilarining guvohligi edi - Pavlus Korinfliklarga Korinfliklarga bilishni va taqlid qilishni istadi. Agar biz Muqaddas Ruh bizda chidamsiz ishlashiga yo'l qo'yadigan bo'lsak, bu bugun ham biz uchun bir narsa.

Avval Rabbiy

Nima uchun makedoniyaliklar "bu dunyodan tashqarida" biror narsa qilishdi? Pavlus deydi: "... lekin ular o'zlarini avval Xudoga, keyin esa Xudoning irodasiga binoan o'zlariga berdilar". (V.5). Ular buni Egamizga xizmat qilish uchun qildilar. Ularning qurbonligi birinchi navbatda Rabbimiz uchun edi. Bu inoyat ishi, Xudoning hayotidagi ishi va ular buni qilishdan xursand ekanliklarini angladilar. Ularning ichidagi Muqaddas Ruhga javoban, ular bu yo'lni bilishgan, ishonishgan va harakat qilishgan, chunki hayot moddiy narsalarning ko'pligi bilan o'lchanmaydi.

Agar biz ushbu bobni o'qib chiqsak, Pavlus Korinfliklardan ham shunday qilishni istaganini ko'rishimiz mumkin: «Shunday qilib, Titusni, ilgari boshlaganiday, u hozir ham bu barakani sizlarning orangizda qilayotganiga ishontirdik. Ammo sizlar har jihatdan, imonda, so'zda, bilimda va sizda uyg'ongan barcha g'ayrat va muhabbatga boy ekansizlar, shuning uchun ko'p foyda keltiringlar ». (Vv. 6-7).

Korinfliklar o'zlarining ma'naviy boyliklarini maqtashgan. Ular uchun juda ko'p narsalar bor edi, lekin ular bermadi! Pavlus ularga saxiylikda yuksak bo'lishlarini xohladi, chunki bu ilohiy sevgining ifodasidir va sevgi eng muhimi.

Va Pavlus biladiki, inson qancha pul berishidan qat'iy nazar, saxiylik o'rniga xafa bo'lsa, bu odamga hech qanday foyda keltirmaydi. (1 Korinfliklarga 13,3). Shuning uchun u Korinfliklarni qo'rqitmoqchi emas, ularga xafa bo'lishni istamaydi, lekin ularga ozgina bosim o'tkazishni xohlaydi, chunki Korinfliklarning xatti-harakatlari kutilmaganda tushib qoldi va ularga bu shunday bo'lganligini aytishlari kerak edi. «Men buni buyruq sifatida aytmayapman; lekin boshqalar juda ishtiyoqli bo'lgani uchun, men sizning sevgingizni tekshirib ko'rmoqdaman, u to'g'ri yoki yo'qligini bilish uchun
bo'l » (2 Korinfliklarga 8,8).

Iso, bizning yurak pardasi

Haqiqiy ruhoniylarni Korinfliklar maqtagan narsalarda uchramaydi - bu hamma uchun o'z hayotini bergan Iso Masihning mukammal namunasi bilan o'lchanadi. Shuning uchun Pavlus Iso Masihning munosabatini Korinfdagi jamoatda ko'rishni istagan saxiylikning ilohiy isboti sifatida taqdim etadi: «Siz Rabbimiz Iso Masihning inoyatini bilganingiz uchun: u boy bo'lsa-da, u siz uchun kambag'al bo'lib qoldi, shunda u orqali o'tishingiz mumkin edi. uning qashshoqligini boyitgan bo'lardi »» (V.9).

Pavlus nazarda tutgan boylik jismoniy boylik emas. Bizning xazinalarimiz jismoniy hazinalarga qaraganda buyukdir. Ular biz uchun himoyalangan osmonda. Agar biz Muqaddas Ruhning bizda ishlashiga ruxsat beradigan bo'lsak, hatto hozir ham o'sha abadiy boyliklarning ta'mini olishimiz mumkin.

Hozirgi kunda Xudoning sodiq fuqarolari sinovlarni, hatto qashshoqlikni boshidan kechirmoqdalar. Biroq, Iso bizda yashaydi, biz saxiylikda boy bo'la olamiz. Biz o'zimizdan ortiq berishimiz mumkin. Biz mumkin

Masihga bo'lgan sevinchimiz hatto boshqalarga yordam berish uchun to'kilishi mumkin, chunki minimaldan ortda qol.

Boylikni to'g'ri ishlatish to'g'risida tez-tez gapiradigan Isoning misoli haqida ko'p gapirish mumkin. Ushbu bo'limda Pavlus buni "qashshoqlik" deb umumlashtiradi. Iso biz uchun kambag'al bo'lishga tayyor edi. Agar biz unga ergashsak, bu dunyoning narsalaridan voz kechishga, boshqa qadriyatlarga muvofiq yashashga va boshqalarga xizmat qilish orqali Unga xizmat qilishga chaqirilamiz.

Sevinch va saxovat

Pavlus korinfliklarga murojaatini shunday davom ettirdi: «Men bunga o'z fikrimni aytaman; chunki bu siz uchun nafaqat o'tgan yili, balki xohish bilan boshlagan siz uchun ham foydalidir. Endi, bor narsangizga muvofiq nimani xohlasangiz, shuni bajaring » (Vv. 10-11).

"Chunki agar yaxshi iroda bo'lsa" - agar saxiylik munosabati bo'lsa - "u bor narsasiga ko'ra qabul qilinadi, uning yo'qligida emas". (V.12). Pavlus korinfliklardan makedoniyaliklar singari ko'proq berishni so'ramadi. Makedoniyaliklar o'zlarining boyliklarini allaqachon berishdi; Pavlus shunchaki Korinfliklardan o'z qobiliyatiga qarab berishni so'radi, ammo asosiysi, u saxiy xayr-ehson bo'lishini xohladi.

Pavlus 9-bobda bir nechta nasihatlarni davom ettiradi: “Men Makedoniyadan kelganlarga maqtagan yaxshi niyatlarimni bilaman, chunki Axaya o'tgan yili tayyor edi! Va sizning namunangiz eng ko'p dalil keltirdi » (V.2).

Faqat Pavlus kabi saxiyligi Korinfliklarga ilhom uchun ishlatiladigan makedoniyaliklar misoli, u bir marta aftidan katta muvaffaqiyat bilan makedoniyalik rag'batlantirish, Korinfliklarga misol ishlatiladi edi. Makedoniyaliklar Pavlus oldin qilgan ko'ra Korinfliklarga ancha mumkin edi, deb tushundi, shunday qilib, saxiy. Biroq u Makedoniyada korinfliklarning saxiyligini maqtagan. Endi u korinfliklarni uni tugatishini xohladi. U yana nasihat qilishni xohlaydi. U bir necha bosim istaydi, lekin u qurboni ixtiyori berilgan istaydi.

"Ammo birodarlaringizni yubordimki, sizlar uchun bizning maqtovimiz bu parchalanib ketmasin. Sizlar aytganimdek, tayyor bo'linglar. Agar ular Makedoniyadan men bilan kelib, sizni tayyor emas deb topishsa Aytmaslik kerak: bu ishonch bilan siz sharmanda bo'lasiz. Shunday qilib, endi siz birodarlaringizga, o'zlaringiz e'lon qilgan marhamatni oxiriga etkazishingiz uchun, oldingizga borishingizni iltimos qilmoqchiman, shunda u qashshoqlik emas, balki baraka sovg'asi sifatida tayyor bo'lishi kerak ». (Vv. 3-5).

Keyin biz ko'p marotaba eshitgan oyat bor. "Har kim, u xohlaganidek, xohlamaslik yoki majburlash bilan emas; chunki Xudo baxtli beruvchini sevadi » (V.7). Bu baxt hursandchilik yoki kulishni anglatmaydi - bu biz molimizni boshqalar bilan baham ko'rishdan zavqlanishimizni anglatadi, chunki Masih bizda. Berish bizni yaxshi his qiladi.
Sevgi va inoyat bizning yuraklarimizda asta-sekin hayot kechirish biz uchun katta quvonchga aylanadi.

Katta ne'mat

Ushbu bo'limda Pavlus mukofotlar haqida ham gapiradi. Agar biz bemalol va saxiylik bilan bersak, Xudo bizga ham beradi. Pavlus korinfliklarga quyidagilarni eslatib qo'yishdan qo'rqmaydi: "Ammo Xudo har qanday inoyat mo'l-ko'l bo'lishiga ishonch hosil qiladi. Toki siz har doim hamma narsadan to'liq qoniqasiz va har qanday yaxshi ish uchun boy bo'lasiz". (V.8).

Pavlus Xudo bizga saxiy bo'lishini va'da qilmoqda. Ba'zida Xudo bizga moddiy narsalar beradi, ammo bu Pavlus gaplashmoqchi emas. U kechirim inoyati haqida emas, balki inoyat haqida gapiradi (biz bu ajoyib inoyatni saxiylik orqali emas, balki Masihga ishonish orqali olamiz) - Pavlus Xudo berishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab inoyat turlari haqida gapiradi.

Agar Xudo Makedoniyadagi cherkovlarga inoyatni ato etsa, bundan avvalgi puldan kamroq pul topgandir, lekin bundan ham ko'proq quvonch bor edi! Har qanday oqilona kishi, agar u tanlovga muhtoj bo'lsa, quvonchsiz boylikka qaraganda, qashshoqlikni ko'proq quvonchga to'lardi. Shod-xursandchilik katta barakadir, va Xudo bizga ko'proq baraka beradi. Ayrim masihiylar ham ikkalasini ham qo'lga kiritishadi, biroq ikkovini ham boshqalarga xizmat qilish uchun ishlatish mas'uliyati bor.

Keyin Pavlus Eski Ahddan iqtibos keltiradi: "U tarqaldi va kambag'allarga tarqatdi". (V.9). U qanday sovg'alar haqida gapirmoqda? "Uning solihligi abadiy qoladi". Adolat in'omi ularning barchasidan ustundir. Xudo nazarida solih deb ko'rish in'omi - bu abadiy davom etadigan sovg'adir.

Xudo saxiy yurakni mukofotlaydi

"Ammo urug' sepuvchiga urug 'va non uchun non beradigan kishi esa sizlarga urug' berib, ko'paytirib, solihligingiz samarasini o'stiradi." (V.10). Adolatning hosili haqidagi bu oxirgi ibora Pavlus tasvirlardan foydalanganligini ko'rsatadi. U asl urug'larga va'da bermaydi, lekin Xudo saxiy odamlarni mukofotlaydi, deb aytdi. U ularga ko'proq narsani berishlari uchun beradi.

U Xudoning hadyalarini xizmat qilish uchun ishlatadigan kishiga ko'proq narsani beradi. Ba'zida u xuddi shu tarzda qaytib keladi, don bilan don, pul bilan pul, lekin har doim emas. Ba'zan ulug'vorlik bilan quvonch bilan qurbonlik berish uchun bizni duo qiladi. U har doim eng yaxshisini beradi.

Pavlus Korinfliklar uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lishini aytdi. Qanday maqsadda? Shunday qilib, ular «har qanday yaxshi ish bilan boy» bo'lishadi. U 12-oyatda xuddi shu narsani aytadi: "Chunki bu to'plamning xizmati nafaqat azizlarning etishmasligini tuzatibgina qolmay, balki ko'pchilikka Xudoga shukur qiladi." Xudoning in'omlari shart-sharoit bilan keladi, deyishimiz mumkin. Biz ulardan foydalanishimiz kerak, ularni shkafga yashirmang.

Boy bo'lganlar yaxshi ishlarga boy bo'lishlari kerak. "Bu dunyodagi boylarga mag'rur bo'lmasliklari va noaniq boyliklarga umid qilmasliklari uchun bizga bu narsadan zavqlanishimiz uchun hamma narsani taqdim etadigan Xudoga buyur. ular yaxshilik qilishlari, yaxshi ishlarga boy bo'lishlari, berishni yoqtirishlari, yordam berishlari » (1-Timo'tiyga 6,17:18 -).

Haqiqiy hayot

Bunday g'ayrioddiy xatti-harakatlar uchun, boylikka berilib ketadigan, ammo o'z ixtiyori bilan uni bermaydigan odamlar uchun qanday mukofot bor? "Shunday qilib, ular kelajak hayotining asosi sifatida xazinani yig'ib, haqiqiy hayotga erishishadi" (V.19). Agar biz Xudoga ishonadigan bo'lsak, haqiqiy hayotga ega bo'lamiz.

Do'stlar, imon oson hayot emas. Yangi ahd bizga qulay hayotni va'da qilmaydi. U bir milliondan ortiq cheksiz taklif qiladi. Bizning investitsiyamizga foyda - bu vaqtinchalik hayotda muhim qurbonlarni ham kiritishi mumkin.

Va bu hayotda katta mukofotlar ham bor. Xudo yo'lda boy inoyatni beradi (va cheksiz donoligi bilan) u biz uchun eng yaxshisini qanday bilishini. Sinovlarimiz va qut-barakalarimizda hayotimizni Unga ishonishimiz mumkin. Biz unga hamma narsani ishonib topshirishimiz mumkin va agar shunday qilsak, hayotimiz imonning guvohi bo'ladi.

Xudo bizni shunchalik sevadiki, hatto gunohkor va dushman bo'lganimizda ham biz uchun o'lish uchun O'g'lini yubordi. Xudo bizga allaqachon bunday sevgini ko'rsatganligi sababli, biz Uning farzandlari va do'stlari ekanligimiz sababli, bizning kelajakdagi farovonligimiz uchun Unga g'amxo'rlik qilishiga ishonishimiz mumkin. "Bizning" pul topish haqida tashvishlanishning hojati yo'q.

Minnatdorchilik hosilini

Keling, 2 Korinfliklarga 9-ga qaytaylik va Pavlus Korinfliklarga moliyaviy va moddiy saxiylik haqida nimani o'rgatganiga e'tibor beraylik. "Shunday qilib, Xudoga minnatdorchilik bildirish orqali biz orqali ishlaydigan sodda narsalarga ega bo'lish uchun hamma narsaga boy bo'lasizlar. Chunki bu to'plamning xizmati nafaqat azizlarning etishmasligini tuzatibgina qolmay, balki ko'pchilikka Xudoga shukur qiladi » (Vv. 11-12).

Pavlus korinfliklarga ularning saxiyligi nafaqat insonparvarlik harakati emasligini - ilohiy natijalarga ega ekanligini eslatib o'tadi. Odamlar Xudo orqali odamlarning ishlarini tushunish uchun Xudoga rahmat aytadilar. Xudo bularni yurakka berish uchun beradiganlarga beradi. Shunday qilib, Xudoning ishi amalga oshadi.

"Bu sodiq xizmatingiz uchun ular Masih Xushxabariga bo'ysunganingiz va ular bilan va barchangiz bilan bo'lgan soddaligingiz uchun Xudoni ulug'laydilar" (V.13). Bu erda bir nechta e'tiborga loyiq fikrlar mavjud. Birinchidan, Korinfliklar o'zlarining xatti-harakatlari bilan o'zlarini isbotlay oldilar. Ular o'z xatti-harakatlarida o'z e'tiqodlari haqiqiy ekanligini ko'rsatdilar. Ikkinchidan, saxiylik nafaqat minnatdorchilikka olib keladi, balki Xudoga minnatdorchilik bildiradi. Bu ibodat usulidir. Uchinchidan, inoyat xushxabarini qabul qilish ba'zi itoatkorlikni talab qiladi, va itoat etish esa jismoniy resurslar bilan bo'lishishni o'z ichiga oladi.

Xushxabarni berish

Pavlus ochlikni engillashtirishga qaratilgan sa'y-harakatlar nuqtai nazaridan saxiylik haqida yozgan. Biroq, xuddi shu printsip bizning bugungi Cherkovdagi Xushxabarni va Jamoat xizmatini qo'llab-quvvatlash uchun moliyaviy uchrashuvlarimizga tegishli. Biz muhim ishni qo'llab-quvvatlamoqdamiz. Bu xushxabarni va'z qiladigan ishchilarni xushxabardan o'zlarini yashirishga imkon beradi va biz resurslarni taqsimlay olamiz.

Xudo hali ham saxiylikni mukofotlaydi. U hali ham osmonda xazinalar va abadiy zavq va'dalarni va'da qiladi. Xushxabar bizning moliyamizga hali ham talablar qo'ydi. Pulga bo'lgan munosabatimiz hali ham Xudoning hozir va abadiy qilayotgan ishlariga bo'lgan ishonchimizni aks ettiradi. Odamlar bugungi kunda biz keltirgan qurbonliklar uchun Xudoga hamdu-sano va minnatdorchilik bildiradilar.

Biz jamoatga beradigan pullardan qut-barakalar olamiz - donorlar yig'ilish xonasi uchun ijara haqini, pastoral g'amxo'rlik uchun, adabiyotlar uchun bizga yordam beradi. Ammo bizning ehsonlarimiz boshqalarga boshqa adabiyotlarni taqdim etishga, odamlar gunohkorlarni yaxshi ko'radigan imonlilar jamoasini bilib olishlari uchun joy berishga yordam beradi; yangi mehmonlarga najot haqida ta'lim berilishi mumkin bo'lgan iqlimni yaratgan va saqlaydigan bir guruh imonlilarga pul sarflash.

Siz bu odamlarni bilasiz Yo'q, lekin ular sizga minnatdor bo'lishadi yoki hech bo'lmaganda tirik qurbonliklaringiz uchun Xudoga minnatdor bo'lishadi. Bu haqiqatan ham muhim ish. Masihni bizning Qutqaruvchimiz sifatida qabul qilganimizdan so'ng, bu hayotda qila oladigan eng muhim narsa bu Xudo hayotini boshqarishiga yo'l qo'yib, Xudo Shohligining o'sishiga yordam berishdir.

Men 14-15 oyatlaridagi Pavlusning so'zlari bilan yakunlashni istayman: “Xudo sizlar bilan bo'lgan ulug'vor inoyati tufayli sizlar uchun qilgan ibodatlarida sizni sog'inishadi. Ammo so'zlab bo'lmaydigan sovg'asi uchun Xudoga shukur! »

Jozef Tkach


pdfMoliyaviy boshqarma