Nur, Xudo va inoyat

172 engil xudo ne'mati Bolaligida men kino teatrida o'tirganimda, kuchim chiqib ketdi. Zulmatda tomoshabinlarning shovqini har soniyada kuchayib ketdi. Men tashqariga eshikni ochgan zahoti chiqib ketish uchun shubhali tarzda sinab ko'rdim. Kino teatriga nur yog'ilib, nolay boshlashdi va shubhali qidirish tezda tugadi.

Biz zulmatga duch kelgunimizcha, ko'pchiligimiz nurni oddiy narsa deb bilamiz. Biroq, yorug'liksiz ko'rish uchun hech narsa yo'q. Biz xonani yorug'lik yoritgandagina nimanidir ko'ramiz. Bu narsa bizning ko'zimizga etib boradigan joyda, bizning optik asabimizni rag'batlantiradi va miyamiz ma'lum bir ko'rinish, ma'lum bir pozitsiya va harakat bilan kosmosdagi ob'ekt sifatida tanigan signalni keltirib chiqaradi. Yorug'likning mohiyatini tushunish juda qiyin edi. Avvalgi nazariyalar muqarrar ravishda nurni zarracha, keyin to'lqin sifatida qabul qildi. Bugungi kunda aksariyat fiziklar yorug'likni to'lqin zarrasi deb tushunishadi. Eynshteyn nima yozganiga e'tibor bering: aftidan ba'zida biz bir nazariyani, ba'zida boshqasini qo'llashimiz kerak, ba'zida ikkalasini ham qo'llashimiz mumkin. Biz yangi turdagi tushunarsizlikka duch kelmoqdamiz. Bizda haqiqatning qarama-qarshi ikkita tasviri bor. Shaxsiy ravishda, ularning hech biri yorug'likning ko'rinishini to'liq tushuntirib berolmaydi, lekin ular birgalikda buni amalga oshiradilar.

Yorug'likning tabiati haqidagi qiziq jihat shundaki, nega zulmat unga kuch berolmaydi. Aksincha, yorug'lik zulmatni ketkazsa-da, bunday bo'lmaydi. Bu hodisa Muqaddas Bitikda Xudoning tabiati haqida aytilgan (nur) va yomonlik (zulmat yoki zulmat), ajoyib rol. Havoriy Yuhanno 1 Yuhanno 1,5: 7 da nima deganiga e'tibor bering (HFA) yozgan: Masihdan eshitgan va sizga etkazgan xabarimiz shu: Xudo nurdir. U bilan zulmat yo'q. Shunday qilib, biz Xudoga tegishli ekanligimizni va gunoh zulmatida yashayotganimizni da'vo qilsak, demak, biz yolg'on gapiramiz va hayotimiz bilan haqiqatga zid bo'lamiz. Ammo agar biz Xudoning nurida yashasak, demak biz ham bir-birimiz bilan bog'langanmiz. Va Uning O'g'li Iso Masih biz uchun to'kkan qon bizni barcha ayblardan xalos qiladi.

Tomas F. Torrance singari "Trinitarian Faith" kitobida (Uchlik e'tiqodi), dastlabki cherkov rahbari Afanasiy Yuhanno va boshqa dastlabki havoriylarning ta'limotiga rioya qilgan holda, Iso Masih orqali bizga ochib bergan Xudoning tabiati haqida gapirish uchun nur va uning nurlanish metaforasidan foydalangan: yorug'lik kabi hech qachon xarizma, ota hech qachon o'g'lisiz yoki uning so'zisiz bo'lmaydi. Bundan tashqari, yorug'lik va porlash bir-biriga o'xshash va bir-biriga g'alati bo'lmaganidek, ota va o'g'il ham bir-biriga begona emas, balki bitta tabiatga ega. Xudo abadiy nur bo'lgani kabi, Xudoning O'g'li ham abadiy nurlanish sifatida Xudo abadiy nurda, boshsiz va oxirsiz (121-bet).

Afanasiy o'zi va boshqa cherkov rahbarlari tomonidan qonuniy ravishda Nikien aqidasida aytilgan muhim bir fikrni bayon qildi: Iso Masih borliqni Ota bilan baham ko'radi Xudoning (yunoncha = ousia). Agar bunday bo'lmaganida edi, Iso: "Meni ko'rgan Otani ham ko'rgan", deb aytganda hech qanday ma'noga ega bo'lmaydi. (Yuhanno 14,9). Xuddi Torrance aytganda, Iso bir xil mohiyatga ega emas (bitta ousia) otasi bilan bo'ladi (va shu tariqa butun Xudo), biz Isoda Xudoning to'liq vahiysiga ega bo'lmas edik. Ammo Iso haqiqatan ham borligini e'lon qilganida, bu vahiy uni ko'rishni, Otani ko'rishni, Uni eshitish Otani boricha tinglashni anglatardi. Iso Masih Otaning O'g'li ekanligidan kelib chiqib, o'zining muhim haqiqati va tabiati bilan anglatadi. Torrance 119-betdagi "Uchbirlik e'tiqodi" da quyidagicha fikr yuritadi: Ota va o'g'il munosabatlari Ota va O'g'ilga abadiy egalik qilgan va bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan yagona Xudoga mukammal va mukammal tarzda bir-biriga bog'liqdir. Xudo abadiy O'g'lining Otasi bo'lgani kabi, Xudo ham Ota, xuddi O'g'il abadiy Otaning O'g'li bo'lgani kabi Xudo ham Xudo. Ota va O'g'il o'rtasida borliq, vaqt va bilim o'rtasida biron bir "masofa" bo'lmasdan mukammal va abadiy maxfiylik mavjud.

Ota va O'g'il mohiyatan bir bo'lgani uchun, ular bajarishda ham birdir (Amal). Torrance bu haqda Xudoning nasroniylik ta'limotida nima yozganiga e'tibor bering: O'g'il va Ota o'rtasida borliq va harakatning uzluksiz aloqasi mavjud va Iso Masihda bu munosabatlar bizning insoniyat mavjudotida bir marta va barchasida mujassamlangan. Shunday qilib, Iso Masihning orqasida Xudo yo'q, faqat biz Rabbimiz Iso yuzida uning yuzini ko'rib turgan bu Xudo bor. Hech qanday qorong'i, tushunib bo'lmaydigan Xudo yo'q, biz bilmagan tasodifiy xudo yo'q, lekin bizning vijdonimiz uning qadr-qimmatiga ziyon etkazayotgan paytda faqat titrab ketamiz.

Iso Masih orqali tabiatni anglash bu bizga ochib berdi Xudoning mohiyati, Yangi Ahd kanonini rasmiy ravishda aniqlash jarayonida hal qiluvchi rol o'ynadi. Agar Ota va O'g'ilning mukammal birligini saqlamagan bo'lsa, hech qanday kitob Yangi Ahdga kiritilishi ko'rib chiqilmagan. Shunday qilib, bu haqiqat va haqiqat asosiy talqin sifatida xizmat qildi Cherkov uchun Yangi Ahdning mazmunini belgilaydigan (ya'ni germenevtik) asosiy haqiqat. Ota va O'g'il ekanligini tushunish orqali (shu jumladan, aql) tabiatda va harakatlarda birdir, bu bizga inoyat mohiyatini tushunishga yordam beradi. Inoyat - bu Xudo va inson o'rtasida turishi uchun Xudo tomonidan yaratilgan modda emas, lekin Torrance ta'riflaganidek, bu "Xudo O'zining mujassam O'g'li orqali biz uchun o'ziga bo'lgan in'omidir. Unda sovg'a va in'om etuvchi ajralmas yagona Xudodir". Xudoning qutqaruvchi inoyatining buyukligi bu Iso Masihdir, chunki najot U orqali, u orqali va undan keladi.

Uchlik Xudosi, abadiy nur, jismoniy va ma'naviy barcha "ma'rifat" ning manbai. Yorug'likni vujudga chaqirgan Ota O'g'lini dunyoning nuri bo'lishiga yubordi, Ota va O'g'il esa barcha odamlarga ma'rifat etkazish uchun Ruhni yubordi. Xudo "erishib bo'lmaydigan nurda yashaydi" (1. Tim. 6,16), u o'zini O'zining tanasi bo'lgan Iso Masihning "yuzida" ruhi orqali bizga ochib berdi. (2 Korinfliklarga 4,6 ga qarang). Ushbu ulkan nurni "ko'rish" uchun avvaliga shubhali qarashimiz kerak bo'lsa ham, uni singdirganlar tez orada zulmat uzoqdan haydalganini anglaydilar.

Nurning iliqligida

Jozef Tkach
Prezident GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfNurning tabiati, Xudo va inoyat