Xudo kim?

Muqaddas Kitobda “Xudo” zikr qilingan joyda, u Xudo deb atalgan “o‘tkir soqolli va shlyapali chol” ma’nosida bitta mavjudotni nazarda tutmaydi. Muqaddas Kitobda bizni yaratgan Xudo uchta alohida yoki "alohida" shaxslar, ya'ni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning birligi sifatida tan olingan. Ota o'g'il emas, o'g'il esa ota emas. Muqaddas Ruh Ota yoki O'g'il emas. Ularning xarakterlari har xil bo‘lsa-da, niyatlari, niyatlari va muhabbatlari bir, mohiyati va borlig‘i bir xil (1. Muso 1:26; Matto 28:19, Luqo 3,21- bitta).

Trinity

Uchta Xudo bir-biriga shunchalik yaqin va tanishki, agar biz Xudoning bir shaxsini bilsak, boshqa shaxslarni ham bilamiz. Shuning uchun Iso Xudo yagona ekanligini ochib beradi va biz yagona Xudo borligini aytganda shuni yodda tutishimiz kerak (Mark 1).2,29). Xudoning uchta shaxsini bittadan kam narsa deb o'ylash Xudoning birligi va yaqinligiga xiyonat qilgan bo'lar edi! Xudo sevgidir va bu Xudo yaqin munosabatlarga ega mavjudot ekanligini anglatadi (1. Johannes 4,16). Xudo haqidagi bu haqiqat tufayli Xudo ba'zan "Uchlik" yoki "Uch birlik Xudo" deb ataladi. Uchlik va uchlik ikkalasi ham "birlikda uch" degan ma'noni anglatadi. "Xudo" so'zini aytganimizda, biz doimo birlikdagi uchta alohida shaxs - Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh haqida gapiramiz (Matto). 3,16-17; 28,19). Bu "oila" va "jamoa" atamalarini qanday tushunishimizga o'xshaydi. Turli, ammo teng odamlarga ega "jamoa" yoki "oila". Bu uchta xudo borligini anglatmaydi, chunki Xudo faqat bitta Xudodir, balki Xudoning yagona borlig'ida uch xil shaxs (1. Korinfliklarga 12,4- yigirma; 2. Korinfliklarga 13:14).

Qabul qilish

Uchbirlik Xudo bir-biri bilan shunday mukammal munosabatlarga egaki, ular bu munosabatlarni o'zlariga yashirmaslikka qaror qilishdi. U buning uchun juda yaxshi! Uch Birlik Xudo boshqalarni o'zining sevgi munosabatlariga qabul qilishni xohladi, shunda boshqalar bu hayotdan abadiy, mo'l-ko'l, bepul sovg'a sifatida bahramand bo'lishadi. Uch Birlik Xudoning quvnoq hayotini boshqalar bilan baham ko'rish maqsadi butun yaratilishning, ayniqsa insoniyatning yaratilishining sababi edi (Zabur 8, Ibroniylarga ). 2,5-8). Yangi Ahd "qabul qilish" yoki "qabul qilish" so'zlari bilan nimani anglatadi (Galatiyaliklar 4,4-7; Efesliklar 1,3-6; Rimliklar 8,15-17.23). Uch Birlik Xudo barcha mavjudotlarni Xudo hayotining har bir jabhasiga kiritishni niyat qilgan! Farzand asrab olish - barcha yaratilgan narsalar uchun Xudoning birinchi va yagona sababi! Xudoning xushxabarini "A" rejasi deb o'ylab ko'ring, bu erda "A" "Asrab olish" degan ma'noni anglatadi!

mujassam

Uchbirlik Xudo biz yaratilish deb ataydigan narsa paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lganligi sababli, u avvalo uni o'zlashtirishi uchun mavjud bo'lishi kerak edi.Ammo savol tug'ildi: Agar Uch Birlik Xudo ishtirok etmasa, qanday qilib yaratilish va insoniyat Uch Birlik Xudoning munosabatiga kirishadi. O'zi ijodni bu munosabatlarga olib kelganmi? Axir, agar siz Xudo bo'lmasangiz, hech qanday tarzda Xudo bo'la olmaysiz! Yaratilgan narsa yaratilmagan narsaga aylanmaydi. Agar Xudo bizni O'zining umumiy munosabatlariga doimiy ravishda olib kirishi va ushlab turishi uchun, qaysidir ma'noda Uch Birlik Xudo mavjudot bo'lib qolishi kerak edi (shu bilan birga Xudo bo'lib qoladi). Bu erda Isoning mujassamlanishi, Xudo-inson o'ynaydi. Xudoning O'g'li inson bo'ldi - bu Xudo bilan munosabatda bo'lish bizning o'z harakatlarimizga bog'liq emasligini anglatadi. Uch yagona Xudo O'zining rahm-shafqati bilan butun mavjudotni Xudoning O'g'li Iso bilan munosabatlariga tortdi. Yaratilishni uch birlik Xudo bilan bog'lashning yagona yo'li, Xudo Isoda O'zini kamtar tutishi va ixtiyoriy va ixtiyoriy harakat bilan yaratilishni O'ziga qabul qilishi edi. Uch birlik Xudoning Iso orqali bizni o'z ixtiyori bilan ularning munosabatlariga qo'shishi "inoyat" deb ataladi (Efesliklarga. 1,2; 2,4- yigirma; 2. Butrus 3,18).

Bizning farzandlikka olishimiz uchun Xudoning uch baravar odam bo'lish rejasi, Iso biz uchun hech qachon gunoh qilmagan bo'lsak ham, biz uchun kelgan bo'lar edi! Xudo Uchligi bizni asrab olish uchun yaratdi! Xudo bizni gunohdan xalos qilish uchun yaratmagan, garchi Xudo bizni gunohdan xalos qilgan bo'lsa ham. Iso Masih "B" rejasi EMAS yoki Xudo haqidagi keyingi fikr. U bizning gunoh muammomizni gipslash uchun shunchaki bint emas. Ajablanarlisi shundaki, Iso bizni Xudo bilan munosabatda bo'lish uchun Xudoning birinchi va Yagona o'ylagan. Iso dunyo yaratilishidan oldin amalga oshirilgan "A" rejasining bajarilishidir (Efesliklarga 1,5-6; Vahiy 13,8). Iso bizni Xudoning boshidan rejalashtirganidek, Uchbir Xudo bilan munosabatlarga jalb qilish uchun keldi va hech narsa, hatto bizning gunohimiz ham bu rejaga to'sqinlik qila olmadi! Biz hammamiz Isoda najot topdik (1. Timofey 4,9-10) chunki Xudo asrab olish rejasini amalga oshirishni niyat qilgan! Uch Birlik Xudo bizning asrab olish rejasini biz yaratilishimizdan oldin Isoda o'rnatgan va biz hozir Xudoning asrab olingan farzandlarimiz! (Galatiyaliklar 4,4-7; Efesliklar 1,3-6; Rimliklar 8,15- bitta).

Yashirin va ko'rsatma

Xudoning barcha mavjudotlarni Iso orqali O'zi bilan bog'lash haqidagi bu uchlik rejasi bir paytlar hech kim bilmagan sir edi (Kolosaliklarga). 1,24-29). Ammo Iso osmonga ko'tarilgandan so'ng, bu qabul qilish va Xudoning hayotiga qo'shilish bizga ochib berish uchun haqiqatning Muqaddas Ruhini yubordi (Yuhanno 16: 5-15). Muqaddas Ruhning ta'limoti orqali, u hozir butun insoniyatga to'kilgan (Havoriylar Havoriylari). 2,17) va bu haqiqatga ishongan va unga salom bergan imonlilar orqali (Efesliklarga 1,11-14), bu sir butun dunyoga ma'lum (Kolosaliklarga 1,3-6)! Agar bu haqiqat sir tutilsa, biz uni qabul qila olmaymiz va uning erkinligini his qila olmaymiz. Buning o'rniga, biz yolg'onga ishonamiz va har xil salbiy munosabatlar muammolarini boshdan kechiramiz (Rimliklarga 3: 9-20, Rimliklarga ). 5,12-19!). Faqat Isoda o'zimiz haqimizda haqiqatni bilib olganimizdan keyingina, biz Isoni butun dunyodagi barcha odamlar bilan birlashmasida noto'g'ri ko'rish qanchalik gunoh ekanligini ko'ra boshlaymiz.4,20;1. Korinfliklar 5,14-16; Efesliklar 4,6!). Xudo hamma Uning kimligini va biz Unda kimligimizni bilishini xohlaydi (1. Timofey 2,1-8). Bu Isoning inoyati haqidagi xushxabardir (Havoriylar 20:24).

xulosa

Isoning shaxsiga qaratilgan ushbu ilohiyotni hisobga olsak, odamlarni "qutqarish" bizning vazifamiz emas. Biz ularga Isoning kimligini va Unda kim ekanligini ko‘rishlariga yordam bermoqchimiz — Xudoning asrab olingan farzandlari! Aslida, biz ular Isoda ular allaqachon Xudoga tegishli ekanligini bilishlarini istaymiz (va bu ularni ishonishga, to'g'ri qilishga va najot topishga undaydi!)

Tim Brassell tomonidan

Xudo kim?