Masihning yuksalishi va ikkinchi bor kelishi

HAVORIYLARDAN 1,9da bizlarga: "U aytdi-yu, tezda ko'tarildi va bulut ularni ko'zlaridan olib ketdi", - deb aytiladi. Shu bilan birga, oddiy savol tug'iladi: Nima uchun?

Nima uchun Iso bu tarzda osmonga ko'tarildi?

Ammo bu savolga qaytishimizdan oldin, quyidagi uchta oyatlarga murojaat qilaylik: Ular yo'q bo'lib ketayotgan Najotkorni kutayotganlarida, ularning yonida oq kiyingan ikki kishi paydo bo'ldi: "Sizlar jalilaliklar", dedilar: "Siz nima qilyapsiz? va osmonga qaraysizmi? Siz bilan osmonga ko'tarilgan bu Iso, siz osmonga ko'tarilganini ko'rganingizda, qaytib keladi. Keyin ular Quddusga qaytib kelishdi. Zaytun tog'i deb nomlangan va Quddusga shanba yo'lida joylashgan. " (Vv. 10-12).

Ushbu oyat ikki asosiy fikrga asoslangan: Iso osmonga ketadi va yana qaytadi. Har ikkisi ham masihiy imonida muhimdir va ikkalasi ham Havoriylarning aqidasidir. Birinchidan, Iso osmonga ko'tarildi. Bu, odatda, Masihning osmonda safari deb nomlanadi, har yili Pasxadan 40 kun o'tgach nishonlanadi.

Bundan tashqari, ushbu oyatda Iso alayhissalom qaytib keladi, u osmonga ko'tarilgandek qaytib keladi. Menimcha, bu so'nggi nuqta, Iso hamma uchun osmonga ko'rinadigan tarzda osmonga ketganining sababini ko'rsatadi - shuning uchun ham u har bir odamga ravshan ravishda qaytib kelishini ta'kidladi.

Uning shogirdlariga otasining oldiga qaytib, erga qaytib kelishini bilish oson kechar edi - u boshqa holatlarda u yo'qolgan bo'lar edi, lekin bu safar yana ko'rilmas edi , Ko'rinib turganidek, osmonga ko'tarilishning ilohiy sababi men uchun noma'lum. U aniq xabarni etkazish uchun shogirdlariga va ularning orqali signal berishni xohladi.

Barchasini ko'z oldida yo'qotib, Iso er yuzida yolg'iz qolmasligini, balki abadiy Oliy Ruhoniy kabi bizni himoya qilish uchun osmonning o'ng tomonida o'tirishini aniq ko'rsatdi. Bir marta yozganidek, Iso «osmonda bizning odam». Osmon shohligida bizning kimligimizdan xabardor bo'lgan, bizning zaifliklarimizni va ehtiyojlarini biladigan odam bor, chunki u insondir. U hatto osmonda ham inson va xudo.
 
Hatto osmonga ko'tarilgandan keyin ham, Muqaddas Bitiklarda unga insoniylik deyiladi. Pavlus Areopagdagi afinaliklarga voizlik qilganida, u Xudo tomonidan tayinlangan inson orqali dunyoni hukm qilishini va U Iso Masih ekanini aytgan edi. Timo'tiyni yozganida, u odam Masih Iyso haqida gaplashgan. U hali ham inson va shunga o'xshash hali tana. Uning tanasidan o'liklardan tirilgan va jismonan osmonga ko'tarilgan. Qaysi savolga bizni yetaklaydi, qaerda hozir shu tanasi qaerda? Qanday qilib har qanday joyda, bir vaqtning o'zida har qanday hududga ham, moddiy jihatdan ham Xudoni qanday qilib cheklab qo'yish muayyan joyda jismoniy bo'lishi mumkin?

Isoning jasadlari kosmosdagi biror joyga buraladimi? Bilmayman. Bundan tashqari, Iso qanday qilib yopiq eshiklar orqali yurishi yoki havoda tortishish qonuniga qanday erishishi mumkinligini bilmayman. Shubhasiz, jismoniy qonunlar Iso Masihga tegishli emas. U hali ham jismoniy mavjud, lekin u jismoniy uchun umumiy bo'lgan chegaralarni emas. Bu hali Masihning tanasi mavjudligining savoliga javob bermaydi, lekin bu bizning eng katta tashvishimiz bo'lmasligi mumkinmi?

Biz bilishimiz kerakki, Iso osmonda, lekin qaerda aniq emas. Iso Masihning ruhiy tanasi haqida bilish biz uchun muhimroq, chunki Iso hozirgi paytda jamoatdagilarning ichida er yuzida ishlayapti. U buni Muqaddas Ruh orqali qiladi.

Uning tana tirilishi bilan, Iso inson va xudo kabi bor bo'lishni davom ettiradigan ko'rinadigan belgi bo'lgan. Shuning uchun, biz oliy ruhoniy sifatida, Ibroniylarga yo'llanganidek, u bizning zaifliklarimizni tushunib etayotganiga aminmiz. Osmonga ko'tarilish hamma uchun ko'rinadi, bir narsa aniq bo'ladi: Iso bizning oliy ruhoniyimiz, himoyachimiz va vositachimiz sifatida emas, balki faqatgina boshqa yo'l bilan xizmatini davom ettirmoqda.

Yana bir sabab

Men Iso jismonan va hamma uchun osmonga ko'tarilishining yana bir sababini ko'raman. Yuhanno 16,7ga ko'ra, Iso shogirdlariga shunday dedi: "Sizlar uchun men ketganim sizlarga yaxshidir. Agar men ketmasam, yupatuvchi sizga kelmaydi. Agar men bormasam, uni senga yuboraman », - dedi.

Men nima uchun amin emasman, lekin aniqki, Isoning Ossuriyligi Hosil bayramidan oldin bo'lishi kerak edi. Shogirdlar Isoni osmonga ko'tarilganini ko'rgach, darhol va'da qilingan Muqaddas Ruhning kelishiga ishonishdi.

Shunday qilib, Havoriylar kitobida hech narsa aytilmagan. Ulardan biri jismonan hozirgi Iso bilan o'tkazgan yaxshi eski kunlarning o'tmishga tegishli ekanligi haqida tashvishlanmagan. O'tmishning umumiy vaqti ham ideal emas edi. Aksincha, kelajakka quvonch bilan qarashdi. Bu va'da Isoning va'dasiga binoan yanada muhimroq bo'lgan.

Agar biz Havoriylar kitobiga rioya qilsak, biz 120 birodarlar orasida dahshatli faoliyat haqida o'qiymiz. Ular ibodat qilish va oldindan ishni rejalashtirish uchun yig'ilishdi. Ular bajarish topshirig'i borligini bilishar edi
 
Shuning uchun ular Yahudoning o'rnida turish uchun havoriyni tanladilar. Yangi Isroilni nomidan 12 havoriylari deb bilishadi. Ular birgalikdagi yig'ilish uchun uchrashdilar; chunki qaror qabul qilish juda ko'p edi.

Iso allaqachon ularga dunyo bo'ylab o'zining guvohlari sifatida borishlarini buyurgan edi. Ular, Iso ularga buyurganidek, Quddusda, va'da qilingan Yupatuvchi qabul qilinmaguncha, ruhiy kuch berilmaguncha kutish kerak edi.

Shunday qilib, Isoning Osmonga ko'tarilishi havoriylarni xizmatlarining kengayishiga olib keladigan dastlabki uchqunni kutish bilan dramatik tambalarni o'ynatuvchi, zo'riqish momentga aylandi. Iso Muqaddas Ruhning kuchi bilan ularga va'da qilgan kabi hali Rabbiyning O'zi ko'proq muhim qilmoq. Va Iso barcha ko'tarilishingga ko'ra oladi ko'proq muhim bo'ladi, aslida, va'da bergan.

Iso Muqaddas Ruhni "boshqa yupatuvchi" deb atagan (Yuhanno 14,16); Yunon tilida endi "boshqalar" uchun ikki xil atama mavjud. Biri shunga o'xshash narsani, ikkinchisi boshqasini anglatadi; Shubhasizki Iso shunga o'xshash narsani nazarda tutgan. Muqaddas Ruh Isoga o'xshaydi. Bu faqat bitta emas, balki Xudoning shaxsiy ishtirokini anglatadi
g'ayritabiiy kuch. Muqaddas Ruh yashaydi, ta'lim beradi va gapiradi; u qaror qabul qiladi. U inson, ilohiy va yagona Xudodir.

Muqaddas Ruh Isoga o'xshash, biz Iso ichimizda yashaymiz, cherkov jamoatlarida yashayapmiz deyishimiz mumkin. Iso alayhissalom kelishini va imonlilar bilan birga bo'lishlarini aytdi - ularni yashadi va u buni Muqaddas Ruh shaklida qiladi. Shunday qilib, Iso ketib qoldi, lekin U bizni o'zimizga qoldirmadi, bizga muqaddas ruh orqali qaytdi.

Lekin u ham jismoniy va hamma uchun ko'rinadigan bo'lib qoladi va men bu shakldagi yuksalishning asosiy sababi deb hisoblayman. Biz Iso, Muqaddas Ruh shaklida allaqachon bu yerda bo'lgan deb o'ylamasligimiz kerak va shuning uchun allaqachon qaytib kelganmiz, shuning uchun bizda mavjud bo'lgan narsadan boshqa hech narsa kutilmaydi.

Yo'q, Iso qaytib kelish sir emas, ko'rinmasligini aniq ko'rsatib turibdi. Quyoshning ko'tarilishi kabi ochiq-oydin, quyosh kabi aniq bo'ladi. 2000 yil oldin Zaytun tog'ida har bir odamning ko'kka ko'tarilishi bilan birga har bir odamga ko'rinadi.

Bu bizga umid qilayotgan narsalardan ko'proq narsani kutishimizga umid qiladi. Hozirgi vaqtda biz ko'p zaiflikni ko'rmoqdamiz. Biz o'zimizning zaifliklarimizni, cherkovimiz va xristian olamidagi kishilarimizni tanamiz. Albatta, biz narsalar yaxshi tomonga o'zgarish bo'ladi, deb umid baham va Masih Xudo bir qulay unimagined nisbatlarda saltanatini olib keskin aslida aralashish, deb bizni ishontiradi.
 
U narsalarni o'zlari kabi qoldirmaydi. U shogirdlari osmonga g'oyib bo'lganini - hamma uchun ko'rinadigan va ko'rinadiganini ko'rganidek, qaytib keladi. Bunga hatto bulutlar uchun juda muhim ahamiyatga ega bo'lmagan narsalarni ham kiritish mumkin. Muqaddas Kitobda, Iso bulutli osmonga ko'tarilganda, yana bulutlar bilan ko'tariladi. Men ularga chuqurroq ma'no beradigan narsalarni bilmayman - ehtimol ular Masih bilan birga ko'ringan farishtalarni ramziy qilishadi, lekin ular ham asl shaklida namoyon bo'ladi. Bu nuqta, albatta, kam ahamiyatlidir.

Biroq bunga asosiy sabab, Masihning O'zini qayta tiklashi, yorug'lik, quloqni eshituvchi tovushlar va Quyosh va Oyning favqulodda ko'rinishlari bilan birga bo'ladi va har bir kishi bunga guvoh bo'lishi mumkin. Bu ajralmas bo'ladi. Hech kim bu joyda sodir bo'lganligini aytolmaydi. Masih qaytib kelganida, bu voqea hamma joylarda qabul qilinadi va u hech kim tomonidan so'roq qilinmaydi.

Va bunga kelsak, biz 1da Paul kabi. Salonikani ijro qilish, dunyo Havoda Masih bilan birga bo'lgan. Bu erda biz Rapture haqida gapirmoqdamiz, bu maxfiy ravishda amalga oshmaydi, lekin hamma jamoatchilikka ko'rinadigan bo'ladi; hamma Masihning er yuziga qaytishiga ergashadi. Va biz Isoning Osmonga ko'tarilishida, shuningdek, Uning xochga tortilishida, o'limida va tirilishida qatnashamiz. Biz ham qaytib kelgan Rabbiyni kutib olish uchun osmonga ko'tarilamiz va biz ham yerga qaytamiz.

U farq qiladimi?

Biroq, bularning barchasi qachon amalga oshishini bilmaymiz. U turmush tarzimizga nisbatan biror narsa o'zgartiradimi? Bu shunday bo'lishi kerak. 1 da. Korintians maktubi va 1 da. Yuhannoning maktubida biz amaliy tushuntirishlarni topamiz. Bu 1 nomidir. Jon 3,2-3 ning maktubida: "Azizlarim, biz allaqachon Xudoning farzandlarimiz. ammo nima bo'lishidan qat'iy nazar hali aniq emas. Lekin biz aniq bilamizki, biz unga o'xshab qolamiz; chunki biz uni o'zimiz kabi ko'raylik. Unga umid bog'lagan har bir kishi o'zini pok qiladi.

So'ngra Yuhanno imonlilarning Xudoga bo'ysunishini aytadi; biz gunohkor hayot kechirishni istamaymiz. Isoning qaytib kelishiga va biz Unga o'xshash bo'lishiga ishonchimiz amaliy ta'sirga ega. Bu bizni orqada qoldirib gunohlarni tark etishga olib keladi. Bu, o'z navbatida, biz o'z harakatlarimizni qutqarib qolmasligimizni anglatmaydi yoki bizni noto'g'ri yo'l tutish bizni xarob qiladi; Aksincha, bu gunoh qilishni xohlamaymiz.

Bibliyada keltirilgan ikkinchi tushuntirishni tirilish bobining oxirida 1 Korinfliklarga 15 da topish mumkin. Masihning ikkinchi kelishi va o'lmaslikka tirilishimiz haqidagi bayonotidan so'ng, Pavlus 58-oyatda shunday deydi: "Shunday ekan, aziz birodarlarim, sizning ishingiz behuda emasligini bilib, Rabbimiz ishida qat'iyatli, qat'iyatli bo'linglar va doimo ko'payib boringlar. Rabbimizdadir. "

Shunday qilib, bizdan oldin birinchi shogirdlar oldida ishlaydi. U paytda Iso tomonidan berilgan topshiriq biz uchun ham amal qiladi. Bizda xushxabar bor, xushxabar e'lon qilinadi; va biz bu vazifani bajarish uchun Muqaddas Ruhning kuchiga egamiz. Shunday qilib, oldimizda ish bor. Isoning qaytib kelishini kutish uchun havoda kutishimiz shart emas. Aytgancha, biz Muqaddas Kitobga aniq maslahatlar berishimiz kerak emas, chunki bu sodir bo'lganda, Muqaddas Kitob bizga aniq bilmasligini ko'rsatmoqda. Buning o'rniga, biz kelishi haqida va'da berishimiz kerak va bu biz uchun etarli bo'lishi kerak. Bizdan oldinda ish bor va biz Rabbiyning ishini barcha kuchimiz bilan bag'ishlab, chunki bu ishning behuda emasligini bilamiz.

Maykl Morrison


pdfMasihning yuksalishi va ikkinchi bor kelishi