Hamma uchun rahm-shafqat

209 hamma uchun rahmat 14 yil 2001 sentyabr kuni motam kuni Amerika va boshqa mamlakatlarning cherkovlariga yig'ilishganda, odamlar tasalli, dalda va umid so'zlarini eshitishdi. Biroq, bir qator konservativ nasroniy cherkov rahbarlari xafagarchilikka uchragan xalqqa umid berish niyatiga qarshi, o'zlari bilmagan holda umidsizlik, tushkunlik va qo'rquvni kuchaytiradigan xabarni tarqatdilar. Bu hujumda yaqinlarini yo'qotgan odamlarga, Masihni hali tan olmagan qarindoshlari yoki do'stlariga. Ko'plab fundamentalist va evangelist masihiylar Iso Masihni tan olmagan holda o'lgan odam, u Masih to'g'risida hech qachon eshitmaganligi uchun, o'limdan keyin do'zaxga tushib, u erda ta'riflab bo'lmaydigan azob chekishlariga ishonishadi - xuddi o'sha masihiylar sevgi, inoyat va rahm-shafqat Xudosi deb aytadigan Xudoning qo'lidan. Bizning ba'zi masihiylarimiz "Xudo sizni yaxshi ko'radi" deyishganga o'xshaydi, ammo keyin kichik bir nashr paydo bo'ladi: "Agar o'limgacha asosiy ibodat qilmasangiz, mening rahmdil Rabbim va Qutqaruvchim sizni abadiy qiynoqqa soladi."

Yaxshi xabar

Iso Masihning Xushxabari - bu xushxabar (Yunoncha evangelion = baxtli mijoz, najot xabari), «yaxshi» ga urg'u berilgan holda. Bu barcha xabarlarning eng baxtlisi bo'lib qoladi va qoladi. Bu o'limdan oldin Masih bilan tanishganlar uchun nafaqat xushxabar; bu barcha mavjudotlar uchun xushxabar - istisnosiz barcha odamlar, shu jumladan Masih to'g'risida hech qachon eshitmasdan vafot etganlar uchun.

Iso Masih nafaqat masihiylarning gunohlari uchun, balki butun dunyo uchun yarashish qurbonidir (1 Yuhanno 2,2). Yaratuvchi shuningdek, o'z yaratganlarini yarashtiruvchidir (Kolosaliklarga 1,15: 20). Odamlar o'limdan oldin bu haqiqatni bilib olishlari uning haqiqat tarkibiga bog'liq emas. Bu faqat Iso Masihga bog'liq, odamning harakati yoki har qanday odamning munosabatiga bog'liq emas.

Iso shunday deydi: "Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, to Unga ishonganlarning hammasi yo'q bo'lib ketmay, abadiy hayotga ega bo'lsinlar". (Yuhanno 3,16, barcha iqtiboslar Lyuterning tarjimasini bir xil nashr qilgan). Bu dunyoni sevgan Xudo va o'g'lini bergan Xudo; va u uni sevgan narsasini - dunyoni qutqarish uchun berdi. Kim Xudo yuborgan O'g'liga ishonsa, abadiy hayotga ega bo'ladi (yaxshiroq: "kelgusi asrning hayotiga").

Bu e'tiqod jismoniy o'limdan oldin paydo bo'lishi kerakligi haqida hech qanday maqola yozilmagan. Yo'q: Oyatda aytilishicha, mo'minlar "yo'qolmaydilar" va hatto mo'minlar o'lganligi sababli, "yo'qolganlar" va "o'lganlar" bir xil emasligi aniq. Imon odamlarni yo'q bo'lishdan saqlaydi, ammo o'limdan saqlaydi. Yunoncha appolumi dan tarjima qilingan Iso bu erda yo'qotgan narsa jismoniy emas, balki ruhiy o'limni anglatadi. Bu yakuniy yo'q qilish, yo'q qilish, izsiz yo'qolish bilan bog'liq. Isoga ishonganlar bunday qaytarib bo'lmaydigan oqibatni topmay, hayotga kirishadi (soe) kelgusi asr (aion).

Ba'zilar umr bo'yi er sayyorasi sifatida, kelgusi asrda yashash uchun, imperiyada yashash uchun kiradilar. Ammo ular "dunyo" ning ozgina qismini tashkil qiladi (kosmos) Xudo shunchalik sevdiki, ularni qutqarish uchun o'g'lini yubordi. Qolganlari haqida nima deyish mumkin? Bu oyat, Xudo jismoniy ishonmay o'lganlarni qutqara olmaydi yoki qutqarmaydi, deb aytmaydi.

Jismoniy o'lim Xudoga bir marta va birovni qutqarish yoki biron bir odamni Iso Masihga ishontirishga xalaqit beradi, degan fikr inson talqinidir; Bibliyada bunday narsa yo'q. Aksincha, bizga aytilishicha: inson o'ladi va shundan keyin hukm keladi (Ibroniylarga 9,27). Sudya, biz har doim esda tutishni istaymiz, bu inson gunohlari uchun o'lgan Xudoning qurbonlik qilingan qo'zisi Isodan boshqa hech kimga shukur qilmaydi. Bu hamma narsani o'zgartiradi.

Yaratuvchi va yarashuvchi

Xudo faqat o'liklarni emas, tiriklarni ham qutqara oladi, degan qarash qaerdan kelib chiqadi? U o'limni yengdi, shunday emasmi? U tirildi, shunday emasmi? Xudo dunyodan nafratlanmaydi; u uni sevadi. U odamni do'zax uchun yaratmagan. Masih o'sha paytda dunyoni hukm qilish uchun emas, balki qutqarish uchun kelgan (Yuhanno 3,17).

Hujumlardan keyin yakshanba kuni, 16 sentyabr kuni, masihiy o'qituvchi yakshanba maktabida aytdi: Xudo sevgida bo'lgani kabi nafratda ham mukammaldir va bu erda nega do'zax va jahannam borligini tushuntirib beradi. Dualizm (Yaxshilik va yovuzlik koinotda bir-biriga teng kuchli qarama-qarshi kuch ekanligi haqidagi fikr) bid'atdir. U dualizmni Xudoga o'zgartirayotganini, mukammal nafrat - mukammal sevgini kuchaytiruvchi va mujassamlashtirgan Xudoni tayinlayotganini payqamadimi?

Xudo mutlaqo odildir va hamma gunohkorlar hukm qilinadi va hukm qilinadi, lekin xushxabar, xushxabar, Masihda Xudo bu gunohni va ushbu hukmni biz uchun qabul qilganligi sirini ochadi! Darhaqiqat, do'zax haqiqiy va dahshatli. Ammo aynan o'sha dahshatli do'zax, Iso odamzod uchun azob chekkan xudosizlar uchun saqlab qo'yildi (2 Korinfliklarga 5,21:27,46; Matto 3,13; Galatiyaliklarga).

Hamma odamlar gunoh bilan jazolandi (Rimliklarga 6,23), lekin Xudo bizga Masihda abadiy hayotni beradi (xuddi shu oyat). Shuning uchun u deyiladi: inoyat. Oldingi bobda Pavlus shunday degan: «Ammo sovg'a gunohga o'xshamaydi. Chunki ko'p odamlar bitta kishining gunohi tufayli vafot etganlarida ['ko'pchilik', ya'ni hamma, hamma; Haqiqatan ham, Odam Atoning gunohini o'z zimmasiga oladigan hech kim yo'q. Haqiqatan ham Xudoning inoyati va hadyasi bitta odam Iso Masihning inoyati bilan ko'plarga [yana: barchaga, barchaga] beriladi ». (Rimliklarga 5,15).

Pavlus aytadi: Bizning jazoimiz qanchalik og'ir va juda og'ir (hukm do'zaxda), shuning uchun u inoyat va inoyat inoyatidan voz kechadi. Boshqacha qilib aytganda, Xudo orqali Masihda yarashish so'zi uning Odamatoga aytgan la'nati so'ziga qaraganda juda balanddir - biri ikkinchisi tomonidan batamom yo'q qilingan. («Qancha ko'p»). Aynan shuning uchun Pavlus bizga Korinfliklarga 2-chi maktub 5,19: 5,15-da aytadi: «[Xudo] dunyo bilan [barchani, Rimliklarga dagi« ko'plarni ») O'zi bilan yarashtirdi va endi gunohlari uchun hisoblamadi. . »

Masihga ishonganlarini vafot etganlarning do'stlari va yaqinlariga qaytib boring: Xushxabar ularga biron bir umid va yaqinlarining taqdiri bilan bog'liq har qanday dalda beradimi? Darhaqiqat, Yuhanno Xushxabarida Iso tom ma'noda shunday degan: "Va men erdan ko'tarilganda, hammani O'zimga jalb qilaman". (Yuhanno 12,32). Bu xushxabarning haqiqati. Iso jadval tuzmadi, lekin u barchani, o'limidan oldin u bilan tanishishga muvaffaq bo'lgan bir nechta odamni emas, balki barchani jalb qilmoqchi ekanligini aytdi.

Pavlus Kolossa shahridagi masihiylarga Xudo "O'zi rozi bo'ldi", deb yozganligi ajablanarli emas. O'zingiz o'ylab ko'ring: Iso orqali u hamma narsani o'zi bilan yarashtirdi, xoh erdagi bo'lsin, xoh osmondagi bo'lsin, o'zi orqali tinchlik o'rnatdi. Xochdagi qon » (Kolosaliklarga 1,20). Bu yaxshi yangilik. Va Iso aytganidek, bu tanlanganlarning cheklangan guruhi uchun emas, balki butun dunyo uchun xushxabar.

Pavlus o'z o'quvchilariga bu o'liklardan tirilgan Xudoning o'g'li Iso shunchaki yangi ilohiy g'oyalar bilan qiziqadigan yangi din asoschisi emasligini aytishni xohlamoqda. Pavlus ularga Iso hamma narsani yaratuvchisi va qo'llab-quvvatlovchisidir, deb aytdi (16-17 oyatlar) va bundan tashqari: bu tarixning boshidan beri tarixda muvaffaqiyatsiz bo'lgan hamma narsani muttasil ravishda qaytarish uchun Xudo yo'lidir. (20-oyat)! Masihda, - deydi Pavlus - Xudo Isroilga berilgan barcha va'dalarni amalga oshirish uchun eng oxirgi qadamni qo'yadi - bir kun u barcha gunohlarni pok marhamat bilan kechiradi va hamma narsani yangi qiladi. (qarang: Havoriylar 13,32: 33-3,20; 21: 43,19-21,5; Ishayo 8,19: 21; Vahiy; Rimliklarga).

Faqat nasroniy

"Ammo najot faqat nasroniylar uchundir", deb baqiradilar fundamentalistlar. Albatta, bu to'g'ri. Ammo "masihiylar" kimlar? Oddiy tavba va imonlilik ibodatini to'tiqush qilganlarmi? Faqat suvga cho'mish bilan suvga cho'mganlar bormi? Ular faqat "haqiqiy cherkov" ga tegishli bo'lganlarmi? Faqat qonuniy ravishda tayinlangan ruhoniy orqali yutishga erishganlar? Faqat gunoh qilishni to'xtatganlargami? (Siz buni qilganmisiz? Meni emas.) Faqat Isoni o'limidan oldin taniganlar? Yoki Xudo tirnoq bilan mixlangan qo'lida Isoning O'zi rahm-shafqat ko'rsatgan kishilar guruhiga kimlar kirishi to'g'risida qaror chiqarmidi? Va u erda bo'lganida, kim o'limni yengganini va kimga ishonishini qat'iyan xohlaganiga abadiy hayotni berishni kim hal qilishini yoki biz haq dinning har tomonlama himoyachilari bilan uchrashishimizni hal qiladi. , o'rniga bu qaror?
Bir paytlar har bir masihiy masihiy bo'lgan, ya'ni Muqaddas Ruh ishongan. Ammo fundamentalistik nuqtai nazarga ko'ra, Xudo odamni o'lgandan keyin unga ishontirishi mumkin emas. Ammo kuting - Iso o'liklarni tiriltiradi. Va u yarashish qurboni bo'lib, nafaqat bizning gunohlarimiz uchun, balki butun dunyo uchun hamdir (1 Yuhanno 2,2).

Ajoyib bo'shliq

Ba'zilar: «Ammo Lazar haqidagi masal», - deb bahslashishadi. "Ibrohim, boyning yonida va uning tomonida juda katta, hal qilib bo'lmaydigan bo'shliq bor", deb aytmaydimi? (Luqo 16,19: 31 ga qarang.)

Iso bu masalni o'limdan keyingi hayotning fotosurati sifatida tushunilishini istamagan. Ko'p masihiylar Osmonni «Ibrohimning bag'rida», Isoning ko'rinmaydigan joyi deb tasvirlaganlar. Ushbu masal, birinchi asrdagi yahudiylikning imtiyozli sinfiga qilingan xabardir, tirilishdan keyingi hayot portreti emas. Isoning so'zlaridan ko'proq narsalarni o'qishdan oldin, Pavlusning Rimliklarga 11,32 dagi so'zlarini solishtiraylik.

Masaldagi boy odam hali ham tavba qilishga tayyor emas. U hanuzgacha o'zini Lazardan ustunroq va yuqori deb biladi. U hanuzgacha Lazarda unga xizmat qiladigan odamni ko'radi. Ehtimol, boy odamning qat'iy ishonchsizligi bu bo'shliqni kosmik zarurat emas, balki uni yengib bo'lmaydigan qilib qo'ygan deb taxmin qilish oqilona. Esda tuting: Isoning O'zi va faqat U, gunohkor holatimizdan Xudo bilan yarashish uchun boshqa hal qilib bo'lmaydigan bo'shliqni yopadi. Iso bu masalning ta'kidini ta'kidlaydi - najot faqat unga ishonish orqali keladi, chunki u: "Agar siz Muso va payg'ambarlarning so'zlarini eshitmasangiz, kimdir o'limdan tirilgan bo'lsa, siz ishonmaysiz". (Luqo 16,31).

Xudoning maqsadi odamlarni qiynoqqa solish emas, balki qutqarishdir. Iso yarashtiruvchidir va unga ishoning yoki ishonmang, u juda zo'r ish qiladi. U dunyoning qutqaruvchisidir (Yuhanno 3,17), lekin dunyoning bir qismini qutqaruvchi emas. «Xudo dunyoni sevgani uchun» (16-oyat) - mingtadan bir kishi emas. Xudo yo'llari bor va Uning yo'llari bizning yo'llarimizdan ustundir.

Tog'dagi va'zida Iso: "Dushmanlaringizni sevinglar" (Matto 5,43). U dushmanlarini sevgan deb ishonch bilan taxmin qilish mumkin. Yoki kimdir Isoning dushmanlaridan nafratlanishiga, lekin biz bir-birimizni sevishimizni talab qilishiga va uning nafratiga do'zax borligini tushunishiga ishonishi kerakmi? Bu juda abstruktsiya bo'lar edi. Iso bizni dushmanlarimizni sevishga undaydi, chunki u ham ularga ega. «Ota, ularni kechir; chunki ular nima qilayotganlarini bilmaydilar! » bu uni xochga mixlaganlar uchun vositachilik edi (Luqo 23,34).

Shubhasiz: Isoning inoyatini rad etganlar, ular bilan tanishgandan keyin ham oxir oqibat o'zlarining ahmoqliklarining mevasini olishadi. Qo'zining dasturxoniga kelishni rad etgan odamlar uchun qorong'ilikdan boshqa joy yo'q (Xudodan uzoqlashish holatini, Xudodan uzoqligini Iso tasvirlab bergan tasviriy iboralardan biri; Matto 22,13:25,30; ga qarang).

Hamma uchun rahm-shafqat

Rimliklarga yo'llangan maktubda (11,32) Pavlus hayratda qoldiradigan so'zlarni aytdi: "Xudo hammaga rahm-shafqat ko'rsatishi uchun har kimni itoatsizlikka mahkum qildi." Aslida, asl yunoncha so'z har kimni emas, balki hamma narsani anglatadi. Hammalari gunohkordir va barchalari Masihga rahm-shafqat qilishadi - xoh ular yoqadi yoki xohlamaydi; ular buni qabul qilishadimi yoki yo'qmi; ular o'limdan oldin bilishadimi yoki yo'qmi.

Bu vahiy haqida Pavlusning keyingi oyatda aytganidan ko'ra yana nima deyish mumkin: “Oh, Xudoning donoligi va bilimi, naqadar boylik! Uning idishlari va kashfdan tashqari yo'llari naqadar tushunarli emas! Chunki Rabbimizning ma'nosini kim tushungan yoki uning maslahatchisi kim bo'lgan? Yoki 'unga Xudo mukofot berish uchun unga kim oldindan biron narsa bergan?' Chunki hamma narsa u orqali va u orqali va u orqali bo'ladi. Unga abadiy shon-sharaflar bo'lsin! Omin » (33-36 oyatlar).

Darhaqiqat, ko'plarimiz xristianlar xushxabarning bu qadar yaxshi bo'lishi mumkinligiga ishonolmaydilar. Va bizlardan ba'zilari Xudoning fikrini juda yaxshi bilishadi, shuni bilamizki, o'lim paytida masihiy bo'lmagan har kim to'g'ridan-to'g'ri do'zaxga boradi. Masih Xudo uzoq inson bilim Horizon Sky oshadi narsa qilgan: Masihga vahiy qilingan maxfiy - boshqa tomondan Pol, biz uchun ilohiy inoyat ajoyib darajasi shunchaki moddiy emas, deb ochiq-oydin qilish istaydi.

Efesdagi masihiylarga yozgan maktubida, Pavlus buni Xudo azaldan niyat qilganini aytadi (Efesliklarga 1,9: 10). Bu Ibrohimning chaqirilishi, Isroil va Dovudning federal qarorlar uchun saylanishi uchun asos bo'lgan (3,5-6). Xudo shuningdek, "begonalarni" va isroilliklarni qutqaradi (2,12). U hatto fosiqlarni qutqaradi (Rimliklarga 5,6). U tom ma'noda barchani o'ziga tortadi (Yuhanno 12,32). Dunyo tarixi davomida Xudoning O'g'li "orqa tomonda" ishlaydi va hamma narsani Xudo bilan yarashtirish uchun o'z qutqarish ishini bajaradi. (Kolosaliklarga 1,15: 20). Xudoning inoyati o'z mantig'iga ega, bu ko'pincha diniy odamlar uchun mantiqsiz bo'lib tuyuladi.

Najot topishning yagona yo'li

Qisqasi: Iso najotning yagona yo'li va u mutlaqo barchani o'ziga jalb qiladi - o'z yo'lida, o'z davrida. Odam aqlini anglab bo'lmasligini aniqlab olish foydali bo'ladi: olamda Masihdan boshqa hech qanday joy yo'q, chunki Pavlus aytganidek, u tomonidan yaratilmagan va unda yo'q narsa yo'q. (Kolosaliklarga 1,15: 17). Oxir oqibat uni rad etgan odamlar, Uning sevgisiga qaramay buni qilishadi; Iso ularni rad etmaydi (u emas - U ularni sevadi, ular uchun o'ldi va kechirdi), lekin ular uni rad etishdi.

CS Lyuis shunday degan: "Oxir oqibat, odamlar faqat ikki xil: Xudoga" xohishingiz amalga oshadi "deydiganlar va Xudo oxirida" Sening xohishingiz amalga oshadi "deydiganlar. Kim do'zaxda bo'lsa, bu taqdirni tanladi. Ushbu shaxsiy qarorisiz do'zax bo'lmasligi mumkin edi. Hursandchilikka jiddiy va doimiy intilayotgan hech bir jon sog'inmaydi. Kim qidirsa, topadi. Kim taqillatsa ochiladi » (Buyuk ajrashish, 9-bob). (1)

Jahannamda qahramonlar bormi?

Men xristianlar sifatida 11 ning ma'nosini bilib oldim. Sentyabrning voizlik qilishini eshitgan qahramon o't o'chiruvchilar va politsiyachilar, odamlarni yonayotgan Jahon savdo markazidan qutqarishga harakat qilib, hayotlarini qurbon qilganlar. Nasroniylar bu qutqaruvchilar qahramonlar qo'ng'iroq va ularning qurbonlik olqishlayman, lekin keyin, ular Masihga uning o'limidan oldin ma'lum bo'lsa, ular, endi Jahannamda azob deb e'lon: Qanday qilib bu rozi bo'ladi?

Xushxabarda aytilishicha, Butunjahon savdo markazida hayotini yo'qotgan har bir kishiga umid bor. O'limdan keyin tirilgan Rabbiy ular bilan uchrashadi va u hakam - qo'lida mix teshiklari bilan - o'ziga kelgan barcha mavjudotlarni quchoqlab, quchoqlashga tayyor. U ularni tug'ilishidan oldin kechirdi (Efesliklarga 1,4; Rimliklarga 5,6 va 10). Bu qism hozir ham ishonadiganlar uchun amalga oshirildi. Isoning oldiga kelganlar uchun tojni taxt oldida qo'yib, uning sovg'asini qabul qilishlari kerak edi. Ba'zilarga mumkin emas. Ehtimol, ular o'zlarini sevish va boshqalardan nafratga tushib qolishgan va ular tirilgan Rabbiyni o'zlarining dushmanlari sifatida ko'rishadi. Bu sharmandalikdan ko'proq, bu kosmik falokat, chunki u uning ashaddiy dushmani emas. Chunki u baribir uni sevadi. Agar u uni qo'yib yuborsa, u tovuq jo'jalari singari uni quchoqlab olmoqchi.

Biz Rimliklarga 14,11 va 2,10 Filip iymon bo'lsa - - Lekin biz mumkin terror hujumida halok bo'lgan odamlarning katta o'lchamli ko'p xursandchilik ularning ota-onalari bag'riga bolalar kabi, Isoning qo'llarida shoshilib, deb taxmin.

Iso xalos qiladi

"Iso saqlaydi", masihiylar o'zlarining afishalarida va stikerlarida yozishadi. Bu to'g'ri. U buni qilyapti. Va u najotning boshlanishi va bajaruvchisidir, u yaratilgan barcha narsalarning, barcha mavjudotlarning, shu jumladan o'liklarning ham maqsadi va maqsadidir. Xudo o'g'lini dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yubormadi, dedi Iso. U dunyoni qutqarish uchun yubordi (Yuhanno 3,16-17).

Ba'zilar nima deyishidan qat'iy nazar, Xudo barcha odamlarni istisnosiz qutqarishni xohlaydi (1 Timo'tiyga 2,4: 2; 3,9-chi Butrus), lekin kam emas. Va siz hali ham bilishingiz kerak bo'lgan narsa - u hech qachon taslim bo'lmaydi. U hech qachon sevgini to'xtatmaydi. U hech qachon odam bo'lishni istamaydi va har doim odamlar uchun - ularning ijodkorlari va yarashtiruvchilaridir. Hech kim to'rdan tushmaydi. Hech kim do'zaxga borishga majbur qilinmagan. Agar kimdir do'zaxga tushsa - abadiylik olamining kichkina, ma'nosiz, qorong'i burchagi - bu Xudo unga bergan inoyatni o'jarlik bilan rad etishidir. Xudo undan nafratlangani uchun emas (u qilmaydi) Xudo qasos olayotgani uchun emas (bu emas). Chunki u 1) Xudo saltanatidan nafratlanib, Uning inoyatini rad etadi va 2) Xudo uning boshqalarning quvonchini buzishini istamasligi sababli.

Ijobiy xabar

Xushxabar mutlaqo hamma uchun umid xabari. Xristian voizlari odamlarni Masihni qabul qilishga majburlash uchun do'zax tahdidi bilan ishlashga hojat yo'q. Siz haqiqatni, xushxabarni: «Xudo sizni sevadi. U sizga g'azablanmaydi. Iso siz uchun o'ldi, chunki siz gunohkorsiz, va Xudo sizni shunchalik sevadiki, sizni yo'q qiladigan narsadan qutqardi. Unda nega endi siz yashayotgan xavfli, shafqatsiz, oldindan aytib bo'lmaydigan va shafqatsiz dunyodan boshqa hech narsa yo'qdek yashashni xohlaysiz? Nega siz Xudoning sevgisini boshdan kechirolmaysiz va Uning shohligining barakalarini tatib ko'rmaysiz? Siz allaqachon unga tegishlisiz. U allaqachon sizning gunohlaringizni to'ladi. U sizning qayg'usingizni xursandchilikka aylantiradi. U sizga hech qachon bilmagan ichki xotirjamlikni beradi. Bu sizning hayotingizga mazmun va yo'nalishni olib keladi. Bu munosabatlaringizni yaxshilashga yordam beradi. U sizga orom beradi. Unga ishoning. U sizni kutyapti. »

Xabar shunchalik yaxshiki, u tom ma'noda bizdan chiqib ketadi. Rimliklarga 5,10: 11 da, Pavlus shunday yozadi: “Agar biz hali ham dushman bo'lganimizda, o'g'lining o'limi bilan Xudo bilan yarashgan bo'lsak, endi yarashgandan keyin, Uning hayoti bilan yana qancha qutulamiz. Nafaqat bu, balki biz yarashtirgan Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan maqtanamiz. »

Umidning yakuni! Inoyatning yakuni! Masihning o'limi orqali Xudo dushmanlarini yarashtiradi va Masihning hayoti orqali ularni qutqaradi. Rabbimiz Iso Masih orqali biz Xudoni maqtashimiz uchun ajablanishimiz ajablanarli emas, chunki biz allaqachon boshqalarga aytgan gaplarimizda qatnashamiz. Ular Xudoning stoliga joy yo'q kabi yashashlari shart emas; U allaqachon ularni yarashtirgan, uylariga qaytishi mumkin, uyga ketishi mumkin.

Masih gunohkorlarni qutqaradi. Bu juda yaxshi yangilik. Inson tomonidan eshitiladigan eng yaxshi narsa.

J. Maykl Feazell


pdfHamma uchun rahm-shafqat