Hamma uchun rahm-shafqat

209 hamma uchun rahmatMotam kunida, 1-da4. 2001-yil -sentyabrda Amerika va boshqa mamlakatlardagi cherkovlarga yig‘ilgan odamlar tasalli, dalda va umid so‘zlarini eshitish uchun kelishdi. Biroq, qayg'u chekayotgan xalqqa umid olib kelish niyatidan farqli o'laroq, bir qator konservativ xristian cherkovi rahbarlari beixtiyor umidsizlik, tushkunlik va qo'rquv xabarini tarqatishdi. Xususan, hujumda yaqinlarini yo'qotgan odamlar, qarindoshlari yoki hali Masihni tan olmagan do'stlari uchun. Ko'pgina fundamentalist va evangelist nasroniylarning ishonchi komil: kimki Iso Masihga iqror bo'lmasdan vafot etsa, hatto u hayotida Masih haqida hech qachon eshitmagan bo'lsa ham, o'limdan keyin do'zaxga tushadi va u erda tasvirlab bo'lmaydigan azoblarni tortadi - Xudoning qo'li bilan. Xuddi shu nasroniylar sevgi, inoyat va rahm-shafqat Xudosi sifatida kinoya bilan og'izlashadilar. Ba'zi masihiylarimiz "Xudo sizni sevadi" deyishga o'xshaymiz, lekin keyin kichik harf keladi: "Agar siz o'limdan oldin asosiy tavba namozini aytmasangiz, rahmdil Rabbiy va Najotkorim sizni abadiy qiynoqqa soladi".

Yaxshi xabar

Iso Masihning xushxabari - bu yaxshi xabar (yunoncha euangélion = xushxabar, najot xabari), "yaxshi" ga urg'u berilgan. Bu har bir kishi uchun barcha xabarlarning eng baxtlisi va shunday bo'lib qolaveradi. O'limdan oldin Masih bilan tanishganlar uchun nafaqat xushxabar; Bu hamma ijodkorlar uchun - xushxabar, istisnosiz hamma odamlar, shu jumladan Masih haqida eshitmagan holda o'lganlar.

Iso Masih nafaqat masihiylarning, balki butun dunyoning gunohlari uchun poklanish qurbonidir (1. Johannes 2,2). Yaratguvchi ham o'z ijodini yarashtiruvchidir (Kolosaliklarga 1,15-20). Odamlarning o'limidan oldin bu haqiqatni bilib olishlari uning haqiqatiga bog'liq emas. Bu faqat Iso Masihga bog'liq, inson harakati yoki har qanday insoniy reaktsiyaga emas.

Iso shunday deydi: "Chunki Xudo dunyoni shunday sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishonganlarning hammasi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsinlar" (Yuhanno. 3,16, barcha iqtiboslar qayta ko'rib chiqilgan Lyuter tarjimasi, standart nashr). Bu dunyoni sevgan Xudo va O'z O'g'lini bergan Xudodir; va u sevgan narsasini - dunyoni sotib olish uchun berdi. Kim Xudo yuborgan O'g'liga ishonsa, abadiy hayotga kiradi (yaxshiroq: "kelajagi asrning hayotiga").

Bu e'tiqod jismoniy o'limdan oldin kelishi kerakligi haqida hech qanday hece yozilmagan. Yo'q: oyatda imonlilar "yo'qolmaydi", deyiladi va hatto imonlilar o'lsa ham, "yo'qolgan" va "o'lgan" bir xil narsa emasligi aniq bo'lishi kerak. Imon odamlarni yo'qotishdan saqlaydi, lekin o'lishdan saqlaydi. Bu erda Iso gapiradigan yo'qotish, yunoncha appolumi so'zidan tarjima qilingan, jismoniy emas, balki ruhiy o'limni bildiradi. Bu oxirgi yo'q qilish, yo'q qilish, izsiz yo'qolish bilan bog'liq. Kim Isoga ishonsa, bunday qaytarib bo'lmaydigan oxirni topmaydi, balki kelgusi asr (aion) hayotiga kiradi.

Ba'zilar kelgusi asrda, podshohlik hayotiga, tirikligida, er yuzida yuruvchilar sifatida kiradilar. Ammo ular "dunyo" (kosmos) ning ozgina qismini tashkil qiladi, ular Xudo sevgani uchun o'g'lini qutqarish uchun yuborgan. Qolganlari haqida nima deyish mumkin? Bu oyat, Xudo imonsiz jismonan o'lganlarni Xudo qutqara olmaydi yoki saqlamaydi degani emas.

Jismoniy o'lim Xudoning kimnidir qutqarishiga yoki kimnidir Iso Masihga ishonishiga to'sqinlik qiladi, degan fikr insoniy talqindir; Bibliyada shunga o'xshash narsa yo'q. Aksincha, bizga aytilgan: inson o'ladi va undan keyin hukm keladi (Ibroniylarga 9,27). Biz har doim eslashni xohlaymiz sudya, insonning gunohlari uchun o'lgan Xudoning so'yilgan Qo'zisi Isodan boshqa hech kim bo'lmasligi uchun Xudoga shukur qiladi. Bu hamma narsani o'zgartiradi.

Yaratuvchi va yarashuvchi

Xudo o'liklarni emas, faqat tiriklarni qutqaradi, degan g'oya qayerdan keladi? U o'limni engdi, shunday emasmi? U tirildi, shunday emasmi? Xudo dunyodan nafratlanmaydi; uni sevadi. U insonni jahannam uchun yaratmagan. Masih o'z vaqtida dunyoni hukm qilish uchun emas, balki qutqarish uchun keldi (Yuhanno 3,17).

Hujumlardan so'ng yakshanba kuni, 16 sentyabrda, nasroniy o'qituvchi yakshanba maktabi sinfiga shunday dedi: Xudo nafratda sevgida bo'lgani kabi mukammaldir, nima uchun do'zax va jannat borligini tushuntiradi. Dualizm (yaxshilik va yomonlik koinotda bir xil darajada kuchli qarama -qarshi kuchlar degan fikr) bid'atdir. U dualizmni Xudoga aylantirayotganini, mukammal nafrat - mukammal muhabbatni olib yuruvchi va o'zida mujassam etgan Xudoni qo'yayotganini payqamadimi?

Xudo mutlaqo solihdir va barcha gunohkorlar hukm qilinadi va hukm qilinadi, lekin Xushxabar, Xushxabar, bizni Masihda Xudo bu gunohni va bu hukmni biz uchun qabul qilgani haqidagi sirga boshlaydi! Darhaqiqat, do'zax haqiqiy va dahshatlidir. Lekin Iso fosiqlar uchun ajratilgan bu dahshatli jahannamni insoniyat nomidan azoblagan (2. Korinfliklar 5,21; Matto 27,46; Galatiyaliklar 3,13).

Hamma odamlar gunohning jazosiga tortildi (Rimliklarga 6,23), Lekin Xudo bizga Masihda abadiy hayot beradi (xuddi shu oyat). Shuning uchun bu shunday deyiladi: inoyat. Oldingi bobda Pavlus buni shunday yozgan: “Ammo hadya bilan gunoh bilan bir xil emas. Agar ko'pchilik bir kishining gunohi tufayli o'lgan bo'lsa, ["ko'p", ya'ni hamma, hamma; Odam Atoning aybini ko'tarmaydigan hech kim yo'q, Xudoning inoyati va in'omi ko'pchilikka [yana hammaga, mutlaqo hammaga] bir odam Iso Masihning inoyati orqali ko'proq ato etilgan »(Rimliklarga. 5,15).

Pavlus aytadi: Gunoh uchun bizning jazomiz qanchalik qattiq bo'lsa va u juda qattiq bo'lsa (hukm do'zaxda), ammo u inoyat va Masihdagi inoyat in'omi uchun ikkinchi o'rinni egallaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Xudoning Masihdagi poklash so'zi Odam Atodagi hukmidan ko'ra beqiyos balandroqdir - biri boshqasi tomonidan butunlay g'arq bo'ladi ("qanchalik ko'p"). Shuning uchun Pavlus bizni ichkariga kirita oladi 2. Korinfliklar 5,19 ayting: Masihda “[Xudo] dunyoni yarashtirdi [hamma, Rimliklarning “koʻpchiligi” 5,15] o'zlari bilan bo'ldilar va gunohlarini ularga bog'lamadilar [endi] ... »

Masihga ishonmasdan o'lganlarning do'stlari va yaqinlariga qaytadigan bo'lsak, xushxabar ularga sevimli o'liklarining taqdiri haqida biron bir umid va dalda beradimi? Haqiqatan ham, Yuhanno Xushxabarida Iso so'zma-so'z aytadi: "Men erdan ko'tarilganimda, hamma narsani O'zimga tortaman" (Yuhanno 1).2,32). Bu xushxabar, xushxabarning haqiqati. Iso vaqt jadvalini belgilamadi, lekin u o'limidan oldin u bilan tanishishga muvaffaq bo'lgan bir nechta odamni emas, balki hammani o'ziga jalb qilmoqchi ekanligini aytdi.

Pavlus Kolosa shahridagi masihiylarga Xudodan “ma'qul” ekanini yozgan bo'lsa, ajabmas: “hursandman”, u Masih orqali “er yuzida ham, osmonda ham, tinchlik o'rnatish orqali hamma narsani O'zi bilan yarashtirdi”. Uning xochdagi qoni orqali »(Kolosaliklarga 1,20). Bu yaxshi xabar. Va, Iso aytganidek, bu tanlanganlarning cheklangan soni emas, balki butun dunyo uchun xushxabardir.

Pavlus o'z o'quvchilarining o'limdan tirilgan bu Iso, bu Xudoning O'g'li, bir nechta yangi ilohiyot fikrlari bilan dinning qiziqarli yangi asoschisi emasligini bilishlarini xohlaydi. Pavlus ularga Iso hamma narsaning Yaratuvchisi va Qo'llab-quvvatlovchisi emasligini aytadi (16-17-oyatlar) va bundan ham ko'proq, U Xudoning tarix boshidan beri dunyoda adashgan hamma narsani tuzatish usuli ekanligini aytadi. (20-oyat)! Masihda, - deydi Pavlus, - Xudo Isroilga berilgan barcha va'dalarni amalga oshirish uchun yakuniy qadamni qo'yadi - bir kun kelib barcha gunohlarni har tomonlama va umumbashariy kechirishini va hamma narsani sof inoyatda yangi qilishini va'da qiladi (1-bobga qarang).3,32- yigirma; 3,20-21; Ishayo 43,19; Vah 21,5; Rimliklar 8,19- bitta).

Faqat nasroniy

"Ammo najot faqat xristianlar uchun mo'ljallangan", - deb baqirishadi fundamentalistlar. Albatta, bu haqiqat. Ammo "nasroniylar" kimlar? Bu oddiy to'tiqush tavba qilish va tavba qilish ibodati emasmi? Faqat suvga cho'mish bilan suvga cho'mganlarmi? Faqat "haqiqiy cherkov" ga tegishli bo'lganlarmi? Faqat qonuniy ravishda tayinlangan ruhoniydan kechirim oladiganlarmi? Faqat gunoh qilishni to'xtatganlarmi? (Siz buni uddaladingizmi? Men qila olmadim.) Faqat Isoni o'limidan oldin taniganlarmi? Yoki Xudo kimning tirnoqli sanchilgan qo'llarida hukm chiqargan bo'lsa, Isoning o'zi oxir oqibat kim inoyat ko'rsatadiganlar doirasiga kirishini hal qiladimi? Va u o'sha erda bo'lganida: u o'limni kim yengganini va kim xohlaganiga abadiy hayotni bera olishini o'zi hal qiladimi, yoki kimdir ishontirganida yoki biz haqiqiy dinning dono himoyachilari bilan uchrashib, bu qarorni uning o'rniga beramiz. ?
Har bir masihiy bir nuqtada nasroniyga aylandi, ya'ni Muqaddas Ruh tomonidan imonga keltirildi. Fundamentalistik nuqtai nazarga ko'ra, Xudo insonni o'limidan keyin iymon keltirishi mumkin emas. Lekin kuting - Iso o'liklarni tiriltiruvchidir. Va U nafaqat bizning gunohlarimiz uchun, balki butun dunyoning gunohlari uchun poklanish qurbonidir (1. Johannes 2,2).

Ajoyib bo'shliq

"Lekin Lazar haqidagi masal", ba'zilar e'tiroz bildiradilar. — Ibrohim alayhissalom uning tarafi bilan boyning tarafi o‘rtasida katta va bartaraf etib bo‘lmaydigan tafovut bor, demaydimi? (Qarang: Luqo 16,19-31.)

Iso bu masal o'limdan keyingi hayotning fotografik tasviri sifatida tushunilishini xohlamadi. Qanchadan-qancha masihiylar jannatni “Ibrohimning bag'ri” deb ta'riflaydilar, u erda Iso hech qayerda ko'rinmaydi? Masal tirilishdan keyingi hayotning portreti emas, balki birinchi asrdagi iudaizmning imtiyozli sinfiga xabardir. Iso unga nima yozganidan ko'proq narsani o'qishdan oldin, keling, Pavlusning Rimliklarga aytgan so'zlarini solishtiraylik 11,32 yozadi.

Masaldagi boy haligacha tavba qilmagan. U hali ham o'zini Lazardan yuqori sinfda deb biladi. U hali ham Lazarni faqat unga xizmat qiladigan odam sifatida ko'radi. Ehtimol, bu bo'shliqni qandaydir o'zboshimchalik bilan kosmik zarurat emas, balki engib bo'lmas qilib qo'ygan boy odamning ishonchsizligi bo'lgan, deb taxmin qilish oqilonadir. Keling, eslaylik: Isoning O'zi va faqat u bizning gunohkor holatimiz va Xudo bilan yarashishimiz o'rtasidagi engib bo'lmas bo'shliqni yopadi. Masaldagi bu fikrni, najot faqat Unga bo'lgan imon orqali bo'lishini Iso aytganida ta'kidlab o'tgan: “Agar Muso va payg'ambarlarning so'zlariga quloq solmasangiz, sizlar ham o'sha yerdan kimdir tirilishiga ishonolmaysizlar. o'liklar" (Luqo 16,31).

Xudoning maqsadi odamlarni qiynoqqa solish emas, balki najotga olib borishdir. Iso yarashtiruvchi va ishoning yoki ishonmang, u juda zo'r ish qiladi. U dunyoning Najotkoridir (Yuhanno 3,17), dunyoning bir qismining Qutqaruvchisi emas. "Chunki Xudo dunyoni shunday sevdi" (16-oyat) - va mingdan bir kishi emas. Xudoning yo'llari bor va Uning yo'llari bizning yo'llarimizdan balanddir.

Tog'dagi va'zida Iso shunday deydi: "Dushmanlaringizni sevinglar" (Matto 5,43). U dushmanlarini sevgan deb taxmin qilish mumkin. Yoki Iso o'z dushmanlaridan nafratlanishiga, lekin bizdan ularni sevishimizni talab qilishiga va uning nafratlanishi nima uchun do'zax borligini tushuntirishiga ishonish kerakmi? Bu juda absurd bo'lardi. Iso bizni dushmanlarimizni sevishga chaqiradi, chunki u ham shundaydir. “Ota, ularni kechir; chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi! ” xochga mixlaganlar uchun uning shafoati edi3,34).

Albatta, Isoning inoyatini bilganidan keyin ham rad etganlar, oxir-oqibat o'zlarining ahmoqliklarining mevasini yig'ib olishadi. Qo'zining ziyofatiga kelishdan bosh tortgan odamlar uchun zulmatdan boshqa joy yo'q (Iso Xudodan uzoq bo'lgan Xudodan begonalashish holatini tasvirlash uchun ishlatgan majoziy iboralardan biri; Matto 2 ga qarang.2,13; 25,30).

Hamma uchun rahm-shafqat

Rimliklarda (11,32) Pavlus hayratlanarli so'zlarni aytadi: "Chunki Xudo hammaga rahm qilish uchun hammani itoatsizlikda yopdi". Aslida, asl yunoncha so'z ba'zilarni emas, balki hamma narsani anglatadi. Hamma gunohkordir va istaysizmi yoki yo'qmi hammaga Masihda rahm-shafqat ko'rsatiladi; qabul qiladimi yoki yo'qmi; o'limdan oldin bilishadimi yoki yo'qmi.

Bu vahiy haqida Pavlus keyingi oyatlarda aytganidan ko'ra yana nima deyish mumkin: “Oh, naqadar boylik, Xudoning donoligi va bilimi! Uning hukmlari naqadar tushunarsiz va uning yo'llari aql bovar qilmas! Chunki 'kim Rabbiyning fikrini bilgan yoki uning maslahatchisi bo'lgan?' Yoki "Xudo unga qaytarishi kerak bo'lgan narsani unga kim oldindan bergan?" Chunki hamma narsa u orqali, u orqali va u uchun. Unga abadiy shon -sharaflar bo'lsin! Omin »(33-36-oyatlar).

Darhaqiqat, ko'plarimiz xristianlar xushxabarning bu qadar yaxshi bo'lishi mumkinligiga ishonolmaydilar. Va bizlardan ba'zilari Xudoning fikrini juda yaxshi bilishadi, shuni bilamizki, o'lim paytida masihiy bo'lmagan har kim to'g'ridan-to'g'ri do'zaxga boradi. Masih Xudo uzoq inson bilim Horizon Sky oshadi narsa qilgan: Masihga vahiy qilingan maxfiy - boshqa tomondan Pol, biz uchun ilohiy inoyat ajoyib darajasi shunchaki moddiy emas, deb ochiq-oydin qilish istaydi.

Pavlus Efesdagi masihiylarga yozgan maktubida Xudo buni boshidanoq niyat qilganligini aytadi (Efesliklarga. 1,9-10). Bu Ibrohimning chaqiruvi, Isroil va Dovudning saylanishi, ahdlar uchun asosiy sabab edi (3,5-6). Xudo shuningdek, "begona" va isroillik bo'lmaganlarni qutqaradi (2,12). U hatto yovuzlarni qutqaradi (Rimliklarga 5,6). U tom ma'noda hammani o'ziga tortadi (Yuhanno 12,32). Butun dunyo tarixida Xudoning O'g'li boshidanoq "orqa fonda" ishlaydi va hamma narsani Xudo bilan yarashtirish uchun O'zining ishini bajaradi (Kolosaliklarga). 1,15-20). Xudoning inoyati o'z mantiqiga ega, bu mantiq ko'pincha diniy fikrlaydigan odamlar uchun mantiqsiz bo'lib tuyuladi.

Najot topishning yagona yo'li

Qisqasi: Iso - najotning yagona yo'lidir va u mutlaqo hammani o'ziga - o'z yo'lida, o'z vaqtida o'ziga tortadi. Inson aql-idroki aslida tushuna olmaydigan haqiqatni aniqlab berish foydali bo'ladi: Koinotda Masihdan boshqa hech qanday joy yo'q, chunki Pavlus aytganidek, u tomonidan yaratilmagan va unda mavjud bo'lmagan hech narsa yo'q. (Kolosaliklar 1,15-17). Oxir-oqibat uni rad etgan odamlar, sevgisiga qaramay, shunday qilishadi; emas, balki Iso ularni rad etadi (u emas - ularni sevadi, ular uchun o'ldi va ularni kechirdi), lekin ular uni rad etishdi.

CS Lyuis buni shunday izohlagan: «Oxir -oqibat, faqat ikki xil odam bor: Xudoga" Sening irodang amalga oshadi "deydiganlar va Xudo" SIZNING bajariladi "deb aytadiganlar. Kim do'zaxda bo'lsa, bu taqdirni o'zi uchun tanlagan. Bu qaror bo'lmasa, do'zax bo'lmaydi. Quvonchni astoydil va tinimsiz izlagan hech kim uni sog'inmaydi. Qidirgan odam topadi. Kim taqillatsa, ochiladi »(Buyuk taloq, 9 -bob). (1)

Jahannamda qahramonlar bormi?

Men nasroniylarga 1 ning ma'nosi haqida gapirganimda1. -sentabr kuni va'zni eshitganimda, yonayotgan Jahon savdo markazidan odamlarni qutqarish uchun o'z jonlarini qurbon qilgan qahramon o't o'chiruvchilar va politsiyachilarni esladim. Bu qanday rozi bo'ladi: nasroniylar bu qutqaruvchilarni qahramonlar deb atashadi va ularning fidoyiliklarini olqishlaydilar, lekin boshqa tomondan, agar ular o'limidan oldin Masihga iqror bo'lmagan bo'lsalar, endi ular do'zaxda azoblanishini e'lon qilishadi?

Xushxabar Jahon Savdo Markazida birinchi marta Masihni tan olmasdan o'lganlarning hammasi uchun umid borligini e'lon qiladi. Bu tirilgan Rabbiyni ular o'limdan keyin kutib olishadi va u qozidir - u qo'lida tirnoqli teshiklari bilan - unga kelgan barcha mavjudotlarini quchoqlash va qabul qilishga abadiy tayyor. U ularni hali tug'ilishidan oldin kechirdi (Efesliklarga 1,4; Rimliklar 5,6 va 10). Hozir ishongan biz uchun ham bu qism tugadi. Isoning oldida turganlar endi faqat tojlarini taxt oldida qo'yib, Uning sovg'asini qabul qilishlari kerak. Ba'zilar buni qilmasligi mumkin. Ehtimol, ular o'zlarini sevish va boshqalarga nisbatan nafratga shunchalik singib ketganki, ular tirilgan Rabbiyni o'zlarining bosh dushmani sifatida ko'rishadi. Bu sharmandalikdan ham ko'proq, bu kosmik nisbatlarning falokatidir, chunki u sizning bosh dushmaningiz emas. Chunki u baribir uni sevadi. Chunki, agar ruxsat berishsa, jo'jalarini tovuqdek bag'riga olgisi keladi.

Ammo bizga ruxsat berilgan - agar bizda Rimliklarga 1 bo'lsa4,11 va Filippiliklar 2,10 ishoning - o'sha terroristik hujumda halok bo'lganlarning aksariyati Isoning "qo'llariga ota-onalari qo'lidagi bolalar kabi xursand bo'lishadi" deb taxmin qiling.

Iso xalos qiladi

Xristianlar o'zlarining plakatlari va stikerlarida "Iso qutqaradi" deb yozadilar. Bu to'g'ri. U qiladi. Va u najotning boshlovchisi va tugatuvchisidir, u yaratilgan hamma narsaning, barcha mavjudotlarning, shu jumladan o'liklarning ham kelib chiqishi va maqsadidir. Xudo O'z O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yubormadi, deydi Iso. U uni dunyoni qutqarish uchun yubordi (Yuhanno 3,16- bitta).

Ba'zilar nima deyishidan qat'i nazar, Xudo barcha odamlarni istisnosiz qutqarishni xohlaydi (1. Timofey 2,4; 2. Butrus 3,9), bir nechta emas. Va yana nimani bilishingiz kerak - u hech qachon taslim bo'lmaydi. U hech qachon sevishdan to'xtamaydi. U hech qachon odamlar uchun - ularning yaratuvchisi va yarashtiruvchisi bo'lgan, bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Hech kim to'rdan tushmaydi. Hech kim jahannamga kirishga majburlanmagan. Agar kimdir abadiyat olamining kichik, ma'nosiz, qorong'i burchagida jahannamga tushishi kerak - bu faqat Xudo unga in'om etgan inoyatni o'jarlik bilan qabul qilishni rad etgani uchundir. Va Xudo uni yomon ko'rgani uchun emas (u yo'q). Xudo qasoskor bo'lgani uchun emas (U emas). Lekin u 1) Xudoning Shohligini yomon ko'rgani va Uning inoyatini rad etgani uchun va 2) Xudo uning boshqalarning quvonchini buzishini xohlamagani uchun.

Ijobiy xabar

Xushxabar mutlaqo hamma uchun umid xabari. Xristian voizlari odamlarni Masihni qabul qilishga majburlash uchun do'zax tahdidi bilan ishlashga hojat yo'q. Siz haqiqatni, xushxabarni: «Xudo sizni sevadi. U sizga g'azablanmaydi. Iso siz uchun o'ldi, chunki siz gunohkorsiz, va Xudo sizni shunchalik sevadiki, sizni yo'q qiladigan narsadan qutqardi. Unda nega endi siz yashayotgan xavfli, shafqatsiz, oldindan aytib bo'lmaydigan va shafqatsiz dunyodan boshqa hech narsa yo'qdek yashashni xohlaysiz? Nega siz Xudoning sevgisini boshdan kechirolmaysiz va Uning shohligining barakalarini tatib ko'rmaysiz? Siz allaqachon unga tegishlisiz. U allaqachon sizning gunohlaringizni to'ladi. U sizning qayg'usingizni xursandchilikka aylantiradi. U sizga hech qachon bilmagan ichki xotirjamlikni beradi. Bu sizning hayotingizga mazmun va yo'nalishni olib keladi. Bu munosabatlaringizni yaxshilashga yordam beradi. U sizga orom beradi. Unga ishoning. U sizni kutyapti. »

Xabar shunchalik yaxshiki, u bizdan tom ma'noda otilib chiqadi. Rimliklarda 5,10-11 Pavlus shunday yozadi: “Agar biz hali ham dushman bo'lganimizda, O'g'lining o'limi orqali Xudo bilan yarashgan bo'lsak, yarashganimizdan keyin Uning hayoti orqali najot topamiz. Nafaqat bu, balki Rabbimiz Iso Masih orqali ham Xudo bilan maqtanamiz, U orqali yarashuvga erishdik."

Umidning yakuni! Inoyatning yakuni! Masihning o'limi orqali Xudo dushmanlarini yarashtiradi va Masihning hayoti orqali ularni qutqaradi. Rabbimiz Iso Masih orqali biz Xudoni maqtashimiz uchun ajablanishimiz ajablanarli emas, chunki biz allaqachon boshqalarga aytgan gaplarimizda qatnashamiz. Ular Xudoning stoliga joy yo'q kabi yashashlari shart emas; U allaqachon ularni yarashtirgan, uylariga qaytishi mumkin, uyga ketishi mumkin.

Masih gunohkorlarni qutqaradi. Bu juda yaxshi yangilik. Inson tomonidan eshitiladigan eng yaxshi narsa.

J. Maykl Feazell


pdfHamma uchun rahm-shafqat