Bizni Xudoning sevgisidan hech narsa ajratmaydi

450 bizni Xudoning yaxshi tomonlaridan ajratmaydiQayta-qayta “Pavlus rimliklarda Xudo bizni oqlangan deb bilishimiz uchun Masih oldida qarzdormiz, deb ta'kidlaydi. Garchi biz ba'zan gunoh qilsak ham, bu gunohlar Masih bilan birga xochga mixlangan eski o'zlikka qarshi sanaladi; bizning gunohlarimiz Masihda kim ekanligimizga bog'liq emas. Biz gunoh bilan kurashishimiz kerak - najot topish uchun emas, balki biz allaqachon Xudoning farzandlarimiz bo'lganimiz uchun. 8-bobning oxirgi qismida Pavlus diqqatini bizning ulug'vor kelajagimizga qaratadi.

Butun yaratilish bizni kutmoqda

Xristian hayoti oson emas. Gunoh bilan kurashish oson emas. Barqaror izlanish oson emas. Tushgan dunyoda kundalik hayot bilan, buzuq odamlar bilan kurashish biz uchun hayotni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, Pavlus shunday deydi: "Bugungi azob-uqubatlarni bizda namoyon bo'ladigan ulug'vorlik bilan solishtirishga arzimaydi" (18-oyat). Iso uchun qanday bo'lsa, biz uchun ham quvonch - kelajak shunchalik ajoyibki, hozirgi sinovlarimiz ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi.

Ammo bundan faqat biz foyda ko‘rmaymiz. Pavlus, bizda ishlab chiqilayotgan Xudoning rejasining kosmik doirasi borligini aytadi: "Maxluotlarning tashvishli kutishlari Xudoning bolalari oshkor bo'lishini kutmoqda" (19-oyat). Yaratilish nafaqat bizni shon-shuhratda ko'rishni xohlaydi, balki Pavlus keyingi oyatlarida aytganidek, Xudoning rejasi amalga oshganda, yaratilishning o'zi ham o'zgarishlar bilan baraka topadi: “Yaratilish buzuq... lekin umid bilan; chunki yaratilish ham buzuqlik qulligidan qutulib, Xudo farzandlarining ulug'vor ozodligiga erishadi” (20-21-oyatlar).

Yaratilish endi tanazzulga yuz tutdi, lekin bu shunday bo'lishi kerak emas. Tirilishda, agar bizga Xudoning bolalariga tegishli bo'lgan ulug'vorlik berilsa, koinot ham qandaydir tarzda qullikdan ozod bo'ladi. Butun olam Iso Masihning ishi orqali qutqarildi (Kolosaliklarga 1,19- bitta).

Bemor kutmoqda

Narx allaqachon to'langan bo'lsa-da, biz hali hammasini ko'rmayapmiz, chunki Xudo buni tugatadi. “Endi butun maxluqot og'riqlidek nola qiladi” (Rimliklarga 8,22 Yangi Jeneva tarjimasi). Yaratilish biz tug'ilgan bachadonni tashkil etar ekan, go'yo og'riqdan azob chekadi. Nafaqat bu emas, balki "biz, Ruhning birinchi mevalariga ega bo'lgan o'zimiz hamon o'g'il asrab olinishini va tanamizning qutqarilishini kutib, ichimizda nola qilamiz" (Yangi Jeneva tarjimasi 23-oyat). Garchi Muqaddas Ruh bizga najot garovi sifatida berilgan bo'lsa ham, biz ham kurashamiz, chunki najotimiz hali tugallanmagan. Biz gunoh bilan kurashamiz, jismoniy cheklovlar, og'riq va azoblar bilan kurashamiz - hatto Masih biz uchun qilgan ishlaridan xursand bo'lsak ham.

Najot bizning tanamiz endi korruptsiyaga duchor bo'lmasligini anglatadi (1. Korinfliklarga 15,53) yangilanadi va ulug'vorlikka aylanadi. Jismoniy dunyo utilizatsiya qilinadigan axlat emas - Xudo uni yaxshi qilib yaratdi va U uni yana yangi qiladi. Biz jismlar qanday tirilishini bilmaymiz va yangilangan koinot fizikasini bilmaymiz, lekin Yaratguvchiga Uning ishini yakunlashiga ishonishimiz mumkin.

Biz hali koinotda ham, yerda ham, tanamizda ham mukammal ijodni ko‘rmayapmiz, lekin hamma narsa o‘zgarishiga ishonchimiz komil. Pavlus aytganidek: “Biz najot topsak ham, umiddamiz. Lekin ko'rinadigan umid umid emas; Ko'rgan narsasiga qanday umid qilish mumkin? Agar biz ko'rmagan narsaga umid qilsak, sabr bilan kutamiz ”(Rimliklarga 8,24- bitta).

Biz asrab olishimiz tugallangandan so'ng tanamizning tirilishini sabr va g'ayrat bilan kutamiz. Biz allaqachon, lekin hali to'liq sotib olinmagan vaziyatda yashayapmiz. Biz allaqachon hukmdan ozodmiz, lekin gunohdan butunlay emas. Biz allaqachon shohlikdamiz, lekin u hali to'liq emas. Biz hali ham bu asrning jihatlari bilan kurashayotganimizda, biz kelajak asrning jihatlari bilan yashayapmiz. “Xuddi shunday Ruh bizning zaifligimizga yordam beradi. Chunki biz qanday ibodat qilishni bilmaymiz, xuddi shunday bo'lishi kerak; lekin Ruhning O'zi biz uchun so'zsiz nola bilan iltijo qiladi” (26-oyat). Xudo bizning cheklovlarimiz va umidsizliklarimizni biladi. U bizning tanamiz zaif ekanligini biladi. Hatto bizning ruhimiz rozi bo'lsa ham, Xudoning Ruhi biz uchun, hatto so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan ehtiyojlar uchun ham shafoat qiladi. Xudoning ruhi zaifligimizni yo'qotmaydi, balki zaifligimizda yordam beradi. U eski va yangi, biz ko'rgan narsalar va u bizga tushuntirgan narsalar o'rtasidagi tafovutni yo'q qiladi. Masalan, biz yaxshilik qilishni xohlasak ham gunoh qilamiz (7,14-25). Biz hayotimizda gunohni ko'ramiz, lekin Xudo bizni solih deb e'lon qiladi, chunki bu jarayon endigina boshlangan bo'lsa ham, Xudo yakuniy natijani ko'radi.

Ko'rganimiz va xohlaganimiz o'rtasidagi tafovutga qaramay, biz qila olmaydigan narsalarni qilish uchun Muqaddas Ruhga ishonishimiz mumkin. U bizni ko'radi. “Ammo yurakni tadqiq qilgan kishi ruhning fikri qayerga yo'naltirilganligini biladi; chunki u Xudoga ma'qul bo'lgan azizlarni ifodalaydi" (8,27). Ishonchli bo'lishimiz uchun Muqaddas Ruh biz tomondadir!

Uning maqsadiga ko'ra chaqirilgan Sinovlar, zaifliklar va gunohlarimizga qaramay, "biz bilamizki, hamma narsa Xudoni sevadiganlarga, Uning maqsadiga ko'ra chaqirilganlarga yaxshilik uchun ishlaydi" (28-oyat). Xudo hamma narsani yaratmaydi, balki ularga ruxsat beradi va O'zining maqsadiga ko'ra ular bilan ishlaydi. Uning biz uchun rejasi bor va u bizdagi ishini yakunlashiga amin bo'lishimiz mumkin (Filippiliklarga 1,6).

Xudo bizni Uning O'g'li Iso Masihga o'xshatishimizni oldindan rejalashtirgan. Shunday qilib, u bizni xushxabar orqali chaqirdi, O'zining O'g'li orqali oqladi va bizni O'zining ulug'vorligida U bilan birlashtirdi: “U ko'p birodarlar orasida to'ng'ich bo'lishi uchun O'zi tanlaganlar uchun O'zining O'g'liga o'xshash bo'lishni oldindan belgilab qo'ydi. . Lekin kimni oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, u ham chaqirdi; lekin kimni chaqirgan bo'lsa, u ham oqladi; lekin kimni oqlagan bo'lsa, u ham ulug'lagan” (Rimliklarga 8,29- bitta).

Saylov va oldindan belgilash ma'nolari qizg'in bahs -munozaralarda, lekin bu oyatlar munozaraga aniqlik kiritmaydi, chunki Pavlus bu atamalarga bu erda (yoki boshqa joyda) e'tibor qaratmagan. Masalan, Pavlus Xudo odamlarga ular uchun rejalashtirgan ulug'vorlikni rad etishiga yo'l qo'yadimi yoki yo'qmi, izoh bermaydi. Bu erda, Pavlus xushxabarni va'z qilishning eng yuqori cho'qqisiga yaqinlashar ekan, o'quvchilarni najotlari haqida qayg'urmasliklari kerakligiga ishontirmoqchi. Agar ular buni qabul qilsalar, ular ham qabul qilishadi. Ritorik tushuntirish uchun, Pavlus hatto Xudo ularni o'tgan zamondan foydalanib ulug'laganini aytadi. Bu sodir bo'lganidek yaxshi. Agar biz bu hayotda kurashgan bo'lsak ham, keyingi hayotda ulug'lanishga umid qilishimiz mumkin.

Faqatgina g'oliblar emas

"Bu haqda nima deymiz? Agar Xudo biz uchun bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin? Kim o'z o'g'lini ayamay, uni hammamiz uchun berdi - qanday qilib u bilan birga hamma narsani bizga bermasin? (31-32-oyatlar). Hali gunohkor bo'lganimizda Xudo biz uchun O'z O'g'lini berishga qadar borganligi sababli, U bizga buni amalga oshirish uchun nima kerak bo'lsa, berishiga amin bo'lishimiz mumkin. Ishonchimiz komilki, u bizdan g'azablanib, sovg'asini olib qo'ymaydi. “Xudoning tanlanganlarini kim ayblaydi? Xudo oqlash uchun shu yerda” (33-oyat). Hech kim bizni Qiyomat kunida ayblay olmaydi, chunki Xudo bizni aybsiz deb e'lon qildi. Bizni hech kim hukm qila olmaydi, chunki Qutqaruvchimiz Masih biz uchun shafoat qiladi: “Kim hukm qiladi? O'lgan, aksincha, tirilgan, Xudoning o'ng tomonida bo'lgan va biz uchun shafoat qiluvchi Iso Masih shu erdadir” (34-oyat). Bizda nafaqat gunohlarimiz uchun qurbonlik bor, balki ulug'vorlik yo'lida doimo biz bilan birga bo'lgan tirik Najotkorimiz ham bor.

Pavlusning ritorik mahorati bobning ta’sirchan cho‘qqisida yaqqol ko‘rinadi: “Bizni Masihning sevgisidan kim ajratadi? Qiyinchilikmi, qayg'umi, quvg'inmi, ocharchilikmi, yalang'ochlikmi, xavf-xatarmi yoki qilichmi? Aytganidek (Zabur 44,23): »Sizlar uchun biz kun bo'yi o'ldirilmoqdamiz; biz so‘yilgan qo‘ylar sanaladik” (35-36-oyatlar). Vaziyatlar bizni Xudodan ajrata oladimi? Agar biz imon uchun o'ldirilgan bo'lsak, jangda yutqazdikmi? Hechqisi yo'q, - deydi Pavlus: "Bularning barchasida biz bizni juda yaxshi ko'rgan Xudo orqali g'olib bo'lamiz" (37-oyat Elberfelder). Hatto og'riq va azob-uqubatlarda ham biz mag'lub emasmiz - biz g'alaba qozonganlardan yaxshiroqmiz, chunki biz Iso Masihning g'alabasida ishtirok etamiz. Bizning g'alaba mukofotimiz - merosimiz - Xudoning abadiy ulug'vorligidir! Bu narx narxdan cheksiz kattaroqdir.

“Aminmanki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na kuchlar, na hokimiyat, na hozirgi va na kelajak, na yuksak, na past, na boshqa mavjudotlar bizni Iso Masihda bo'lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi. Rabbiy" (38-39-oyatlar). Hech narsa Xudoni biz uchun qilgan rejasidan to'xtata olmaydi. Bizni uning sevgisidan mutlaqo hech narsa ajrata olmaydi! Biz U bizga bergan najotga ishonishimiz mumkin.

Maykl Morrison