audio
Bu, albatta, amalga oshdi
Iso Uni quvg‘in qilayotgan yahudiy yo‘lboshchilar guruhiga Muqaddas Yozuvlar haqida gapirib berdi: “Muqaddas Yozuvlarning o‘zi menga ishora qiladi” (Yuhanno 5,39 NGÜ). Yillar o'tib, bu haqiqat Rabbiyning farishtasi tomonidan quyidagi e'londa tasdiqlandi: "Chunki Xudoning Ruhi bizga beradigan bashoratli xabar Isoning xabaridir" (Vahiy 1).9,10 NGÜ).
Afsuski, Isoning davridagi yahudiy boshliqlari ham Muqaddas Bitikning haqiqatini va Isoning shaxsini Xudoning O'g'li deb hisoblashardi. Buning o'rniga, Quddusdagi ma'badning diniy urf-odatlari qiziqishning markazida bo'lgan, chunki ular o'z manfaatlariga erishdilar. Shunday qilib, ular Isroilning Xudosini ko'rishni yo'qotishdi va Isoning va va'da qilingan Masihning xizmati va bashoratlaridagi bashoratlarning bajarilishini ko'ra olmadilar.
Quddusdagi ma'bad haqiqatdan ham ajoyib edi. Yahudiy tarixchisi va olimi Flaviy Iosif shunday deb yozgan edi: “Yaltiroq oq marmar jabhasi oltin bilan bezatilgan va hayratlanarli go'zallikka ega. Ular Isoning eski ahd bo'yicha topinish markazi bo'lgan bu ulug'vor ma'bad butunlay vayron bo'lishi haqidagi bashoratini eshitdilar. Xudoning butun insoniyat uchun najot rejasini ko'rsatgan halokat, bu ma'badsiz o'z vaqtida amalga oshiriladi. Odamlarni qanday hayrat va hayratga soldi.
Iso Quddusdagi ma'baddan unchalik taassurot qoldirmagani aniq va buning sababi ham bor edi. U Xudoning ulug'vorligi qanchalik buyuk bo'lmasin, inson tomonidan yaratilgan biron bir tuzilmadan oshib o'tolmasligini bilardi. Iso shogirdlariga ma'bad almashtirilishini aytdi. Ma'bad endi qurilgan maqsadga xizmat qilmadi. Iso tushuntirdi: “Yozuvlarda: “Mening uyim barcha xalqlar uchun ibodat uyi bo‘ladi”, deb yozilgan emasmi? Lekin siz uni o'g'rilar uyasiga aylantirdingiz” (Mark 11,17 NGÜ).
Matto Xushxabarida bu haqda nima deyilganini ham o'qing: “Iso ma'badni tark etib, ketmoqchi edi. Shunda shogirdlari uning oldiga kelib, uning e'tiborini ma'bad binolarining ulug'vorligiga qaratdilar. Bularning barchasi sizni hayratda qoldiradi, shunday emasmi? - dedi Iso. Lekin sizni ishontirib aytamanki, bu yerda hech qanday tosh aylanmay qolmaydi; hamma narsa yo'q qilinadi" (Matto 24,1-2, Luqo 21,6 NGÜ).
Quddus va Ma'badning yo'q qilinishini oldindan aytgan Iso ikki marta sodir bo'lgan. Birinchi voqea Quddusga zafar qozonganligi, odamlar oldida o'z kiyimlarini kiyib olganlari. Bu yuksak martabali kishilarga sajda qilish harakati edi.
Luqoning so'zlariga e'tibor bering: "Iso shaharga yaqinlashib, uning oldida yotganini ko'rib, u uchun yig'lab dedi: "Agar siz ham bugun sizga tinchlik keltirishini bilsangiz edi! Ammo endi u sizdan yashirin, siz buni ko'rmaysiz. Sizga shunday vaqt keladiki, dushmanlaringiz atrofingizga devor osib, sizni qamal qiladi va sizni har tomondan bezovta qiladi. Ular sizni yo'q qiladilar va ichingizda yashovchi bolalaringizni vayron qiladilar va butun shaharda toshni aylanmay qo'ymaydilar, chunki siz Xudo siz bilan uchrashgan vaqtni bilmadingiz "(Luqo 1).9,41-44 NGÜ).
Iso Quddusning vayron bo'lishini bashorat qilgan ikkinchi hodisa, Iso shaharni o'zining xochga mixlangan joyiga olib borganida sodir bo'lgan. Ko'cha-ko'yda odamlarga, dushmanlariga ham, o'z tarafdorlariga ham. Iso shahar va ma'badga nima bo'lishini bashorat qilgan va Rim halokatining natijasida inson bilan yuzma-yuz bo'lgan.
Iltimos, Luqoning soʻzlariga oʻqing: “Isoning orqasidan koʻp olomon, jumladan, Iso uchun yigʻlab yigʻlagan koʻplab ayollar ham bordi. Lekin Iso ularga o'girilib: «Ey Quddus ayollari, men uchun yig'lamanglar! O'zingiz va bolalaringiz uchun yig'lang! Zero, shunday deyiladigan vaqt keladi: tug'magan va tug'magan ayollar baxtlidir! Keyin ular tog'larga: "Bizning ustimizga yiqilib tushinglar!" Bizni tepaliklarga dafn et” (Luqo 2 Kor3,27-30 NGÜ).
Biz xabar bajo keyin Isoning bashorati haqida 40 yil bo'ldi, deb tarixi bilaman. 66 n. Chr. Rimliklarga qarshi yahudiylar bir isyon bor edi va 70 n. Chr ichida. Ma'bad, vayron etilgan Quddus ko'p vayron qilingan va xalq dahshatli azob chekar edi. Iso hamma buyuk qayg'u ichida bashorat qilganidek bo'ldi.
Iso xochda: “Bu tugadi”, deb qichqirganda, U nafaqat O'zining qutqaruvchi qutqarish ishining tugashini nazarda tutgan, balki Eski Ahd (Isroilning hayot tarzi va Musoning qonuniga binoan topinish) ekanligini ham e'lon qilgan. ) Xudoning maqsadi amalga oshdi, chunki u bergan edi, amalga oshdi. Isoning o'limi, tirilishi, osmonga ko'tarilishi va Muqaddas Ruhning yuborilishi bilan Xudo Masihda va orqali va Muqaddas Ruh orqali butun insoniyatni O'zi bilan yarashtirish ishini yakunladi. Endi Yeremiyo payg‘ambar bashorat qilgan narsa sodir bo‘lmoqda: “Mana, men Isroil xonadoni va Yahudo xonadoni bilan yangi ahd tuzadigan vaqt kelyapti, – deydi Rabbiy! Ota-bobolar, ularni Misr yurtidan olib chiqish uchun qo‘llaridan tutganimda, men ularning xo‘jayini bo‘lsam ham, ular ahdga rioya qilmadilar, – deydi Egamiz. Ammo bu vaqtdan keyin Isroil xonadoni bilan tuzadigan ahdim shu bo‘ladi, deydi Egamiz: Qonunimni ularning yuraklariga joylayman, ongiga yozaman, ular Mening xalqim, Men esa ularning xalqi bo‘laman. Xudo. Hech kim bir-birini, birodarlarini bir-birlariga: “Egamizni bilinglar”, deb o‘rgatmasinlar, balki hamma Meni kichiku ham, kattasi ham taniydi, – deydi Rabbiy. Chunki Men ularning gunohlarini kechiraman, gunohlarini hech qachon eslamayman” (Yeremiyo 31,31- bitta).
“Bajarildi” degan so'zlar bilan Iso yangi ahdning tuzilishi haqidagi xushxabarni e'lon qildi. Eskisi ketdi, yangisi keldi. Gunoh xochga mixlangan va Xudoning inoyati bizga Masihning poklanishning qutqaruvchi harakati orqali keldi, bu Muqaddas Ruhning chuqur ishiga yuraklarimiz va ongimizni yangilash imkonini berdi. Bu o'zgarish bizga Iso Masih orqali yangilangan inson tabiatida ishtirok etishimizga imkon beradi. Eski ahd ostida va'da qilingan va ko'rsatilgan narsa Masih orqali yangi ahdda amalga oshdi.
Havoriy Pavlus o'rgatganidek, Musoning qonuni (Eski Ahd) amalga oshira olmagan va qilmasligi kerak bo'lgan narsani Masih (taksonlashtirilgan Yangi Ahd) biz uchun amalga oshirdi. “Bundan qanday xulosa chiqarishimiz kerak? Yahudiy bo'lmaganlar Xudo tomonidan hech qanday harakatsiz solih deb e'lon qilingan. Ular imonga asoslangan solihlikni oldilar. Isroil esa qonunni bajarish va shu orqali adolatga erishish uchun barcha sa'y-harakatlari bilan qonun nazarda tutilgan maqsadga erisha olmadi. Nega yo'q? Chunki ular qurgan poydevor imon emas edi; o'z sa'y-harakatlari bilan maqsadga erishish mumkin deb o'ylashdi. Ular duch kelgan to'siq "to'siq" edi (Rimliklarga 9,30-32 NGÜ).
Iso davridagi farziylar va yahudiylikdan kelgan imonlilar, havoriy Pavlus davridagi qonuniy munosabatlari bilan mag'rurlik va gunohdan ta'sirlangan. Ular o'z diniy sa'y -harakatlari orqali faqat Xudoning O'zi inoyat orqali, Iso orqali va biz orqali biz qila oladigan narsaga erisha olamiz deb o'ylashdi. Ularning eski ahdiga (solih ish) yondashuvi gunohning kuchi tufayli yuzaga kelgan buzuqlik edi. Albatta, eski ahdda inoyat va imon yo'q edi, lekin Xudo bilganidek, Isroil bu inoyatdan yuz o'girdi.
Shuning uchun, Yangi Ahd avvaldan Eski Ahdning bajarilishi sifatida rejalashtirilgan edi. Isoning shaxsida va Uning xizmati orqali va Muqaddas Ruh orqali amalga oshgan. U insoniyatni mag'rurlikdan va gunohning kuchidan qutqardi va butun dunyodagi barcha odamlar bilan yangi chuqur munosabatlar yaratdi. Uchbirlik Xudosi huzurida abadiy hayotga olib boradigan munosabat.
Go'lgotaning xochida sodir bo'lgan voqeaning buyuk ahamiyatini ko'rsatish uchun, Iso "Bu tugadi" deb e'lon qilganidan ko'p o'tmay, Quddus shahri zilzila bilan silkindi. Inson mavjudligi tubdan o'zgardi, bu Quddus va Ma'badning vayron bo'lishi va Yangi Ahdning o'rnatilishi haqidagi bashoratlarning amalga oshishiga olib keldi:
- Ma'baddagi Hojimurodning Muqaddas qismiga kirishga to'sqinlik qiladigan parda yarmidan yuqoridan pastga tushdi.
- Qabrlar ochildi. Ko'plab o'lik azizlar ko'tarildi.
- Iso tomoshabinlar tomonidan Xudoning O'g'li deb tanildi.
- Eski Liga Yangi Ahdga joy berdi.
Iso “Bajarildi” degan so‘zlarni qichqirganida, U inson tomonidan qurilgan ma’badda, “Muqaddaslar Muqaddas”ida Xudoning hozirligi tugashini e’lon qilgan edi. Pavlus Korinfliklarga yozgan maktublarida Xudo hozir Muqaddas Ruh tomonidan yaratilgan jismoniy bo'lmagan ma'badda yashaydi:
“Sizlar Xudoning uyi ekanligingizni va Xudoning Ruhi sizning orangizda yashashini bilmaysizmi? Kim Xudoning ma'badini vayron qilsa, o'zini vayron qilgan bo'ladi, chunki u Xudoning hukmini o'ziga yuklaydi. Chunki Xudoning ma'badi muqaddasdir va u muqaddas ma'bad sizsiz" (1 Kor. 3,16-17, 2. Korinfliklar 6,16 NGÜ).
Havoriy Pavlus buni shunday degan: “Uning oldiga kelinglar! Bu odamlar rad etgan, lekin Xudoning O'zi tanlagan va Uning nazarida bebaho bo'lgan tirik toshdir. Xudo tomonidan qurilayotgan va Uning Ruhi bilan to'ldirilgan uyga tirik toshlar sifatida qo'shilishingizga ruxsat bering. Muqaddas ruhoniylikka o'rnashib oling, shunda sizlar Xudoga Uning Ruhidan bo'lgan qurbonliklarni keltirishingiz mumkin - U zavqlanadigan qurbonliklar, chunki ular Iso Masihning ishiga asoslangan. “Ammo sizlar Xudoning tanlangan xalqisizlar; sizlar shoh ruhoniysisiz, muqaddas xalqsiz, yolg'iz Unga tegishli bo'lgan xalqsiz, Uning buyuk ishlarini - sizlarni zulmatdan O'zining ajoyib nuriga chaqirganning ishlarini e'lon qilish buyurilgan" (1. Peter 2,4-5 va 9 NGÜ).
Bundan tashqari, biz Yangi Ahd ostida yashayotganimizdek, butun vaqtimizni ajratamiz va muqaddaslanyapmiz, ya'ni Muqaddas Ruh orqali biz Iso bilan Uning xizmatini davom ettiramiz. Bizning ishimizdagi ishimizda yoki bo'sh vaqtimizda ishlashimizdan qat'iy nazar, biz osmon fuqarolari, Xudoning shohligi. Biz Masihdagi yangi hayotni yashaymiz va o'limigacha yoki Iso qaytib kelgunga qadar yashaymiz.
Azizlarim, eski buyurtma yo'q. Masihda biz Xudo tomonidan chaqirilgan va Muqaddas Ruh bilan jihozlangan yangi ijodmiz. Iso bilan birga yashash va xushxabarni bo'lishish vazifasi ustida turibmiz. Keling, otamizning ishi bilan shug'ullanaylik! Isoning hayotida ishtirok etishda Muqaddas Ruh orqali biz bir va bog'liqmiz.
Jozef Tkach tomonidan
