Bu, albatta, amalga oshdi

436, albatta, amalga oshirildi Iso uni quvg'in qilgan bir guruh yahudiy boshliqlariga Muqaddas Bitik haqida oshkora bayonot berdi: "Muqaddas Bitik menga ishora qilmoqda". (Yuhanno 5,39 Yangi Jeneva tarjimasi). Yillar o'tib, bu haqiqat Rabbiyning farishtasi tomonidan e'lon qilinganida tasdiqlandi: "Xudo Ruhi bashorat qiladigan xabar uchun bu Isoning xabaridir". (Vahiy 19,10 Yangi Jeneva tarjimasi).

Afsuski, Isoning davridagi yahudiy boshliqlari ham Muqaddas Bitikning haqiqatini va Isoning shaxsini Xudoning O'g'li deb hisoblashardi. Buning o'rniga, Quddusdagi ma'badning diniy urf-odatlari qiziqishning markazida bo'lgan, chunki ular o'z manfaatlariga erishdilar. Shunday qilib, ular Isroilning Xudosini ko'rishni yo'qotishdi va Isoning va va'da qilingan Masihning xizmati va bashoratlaridagi bashoratlarning bajarilishini ko'ra olmadilar.

Quddusdagi ma'bad haqiqatan ham ulug'vor edi. Yahudiy tarixchisi va olimi Iosif Flaviy shunday yozgan: “Yorqin oq marmar jabhasi oltindan ishlangan va go'zal bezak bilan bezatilgan. Ular Eski Ahdga binoan sajda qilish markazi bo'lgan bu ulug'vor ma'bad butunlay vayron bo'lishi haqidagi Isoning bashoratini eshitishdi. Xudoning barcha insoniyat uchun najot rejasini bildiruvchi halokat o'z vaqtida ushbu ma'badsiz amalga oshirilmoqda. Odamlarni nima hayratda qoldirdi va nima larzaga keltirdi.

Biror sababga ko'ra, Quddusdagi ma'bad Isoni umuman hayratga solmadi. U qanchalik baland bo'lsa ham, inson qo'li bilan qurilgan bino Xudoning ulug'vorligini oshirib bo'lmasligini bilardi. Iso shogirdlariga ma'badni almashtirishni aytdi. Ma'bad endi qurilgan maqsadga xizmat qilmadi. Iso shunday tushuntirdi: «Muqaddas Yozuvlarda:« Mening uyim barcha odamlar uchun ibodat uyi bo'lishi kerak », - deb aytilmaganmi? Ammo siz undan qaroqchi g'orini chiqardingiz » (Mark 11,17 Yangi Jeneva tarjimasi).

Bu haqda Injilda nima yozilganini ham o'qing: «Iso ma'badni tark etib, ketmoqchi edi. Shunda shogirdlari uning oldiga kelib, ma'badning go'zal binolari haqida xabar berishdi. Bularning barchasi sizni hayratda qoldiradi, shunday emasmi? - dedi Iso. Sizni ishontirib aytaman: bu erda boshqa tosh qolmaydi; hammasi vayron bo'ladi » (Matto 24,1: 2-21,6, Luqo Jenevadagi yangi tarjima).

Quddus va Ma'badning yo'q qilinishini oldindan aytgan Iso ikki marta sodir bo'lgan. Birinchi voqea Quddusga zafar qozonganligi, odamlar oldida o'z kiyimlarini kiyib olganlari. Bu yuksak martabali kishilarga sajda qilish harakati edi.

Luqoning xabar berishiga e'tibor bering: «Iso shaharga yaqinlashganda va uning oldida yotganini ko'rgach, u yig'lab dedi: Agar siz bugun tinchlik nima bo'lishini bilsangiz edi! Ammo endi bu sizdan yashiringan, siz buni ko'rmaysiz. Vaqtingiz keladi, sizning dushmanlaringiz atrofingizni devorga ko'tarib, sizni qamal qilib, har tomondan sizni bezovta qiladilar. Ular sizni yo'q qiladi va sizda yashaydigan farzandlaringizni sindirib tashlaydi va butun shaharda toshsiz qoldirmaydi, chunki siz Xudo siz bilan uchrashgan vaqtni bilmagan edingiz »(Luqo 19,41: 44 Yangi Jeneva tarjimasi).

Iso Quddusning vayron bo'lishini bashorat qilgan ikkinchi hodisa, Iso shaharni o'zining xochga mixlangan joyiga olib borganida sodir bo'lgan. Ko'cha-ko'yda odamlarga, dushmanlariga ham, o'z tarafdorlariga ham. Iso shahar va ma'badga nima bo'lishini bashorat qilgan va Rim halokatining natijasida inson bilan yuzma-yuz bo'lgan.

Iltimos, Luqo nima deganini o'qing: «Isoning orqasidan ko'p xaloyiq ergashdi, shu qatorda u ko'p yig'lagan va ko'p yig'lagan ayollar ham. Ammo Iso ularga o'girilib dedi: «Ey Quddus ayollari, men uchun yig'lamanglar! O'zingiz va bolalaringiz uchun yig'lang! Chunki shunday payt keladiki, odamlar: «Baxtsiz va bepusht bo'lgan ayollar hech qachon bola tug'maydilar! Shunda kimdir tog'larga: "Bizning ustimizga qulang!" Va tepaliklarga: "Bizni dafn et!" (Luqo 23,27-30 Jenevadagi yangi tarjima).

Biz xabar bajo keyin Isoning bashorati haqida 40 yil bo'ldi, deb tarixi bilaman. 66 n. Chr. Rimliklarga qarshi yahudiylar bir isyon bor edi va 70 n. Chr ichida. Ma'bad, vayron etilgan Quddus ko'p vayron qilingan va xalq dahshatli azob chekar edi. Iso hamma buyuk qayg'u ichida bashorat qilganidek bo'ldi.

Iso xochda baqirganda, "Amalga oshdi", u nafaqat yarashtirish ishini yakunlaganini eslatib o'tdi, balki Eski Ahd haqida ham aytgan. (Musoning qonuniga ko'ra Isroilning hayot tarzi va sig'inishi) Xudo unga bergan maqsadni bajardi. Isoning o'limi, tirilishi, ko'tarilishi va Muqaddas Ruhning topshirig'i bilan Xudo va Masih orqali va Muqaddas Ruh orqali butun insoniyatni o'zi bilan yarashtirish ishlari yakunlandi. Endi Eremiyo payg'ambar bashorat qilgan narsa ro'yobga chiqadi: “Mana, Isroil xalqi va Yahudo xonadoni bilan yangi ahd tuzadigan vaqt kelmoqda, - dedi Egamiz. Men ularni Misrdan olib chiqish uchun ularni qo'llarim bilan ushlaganimda, otalar, garchi men ularning xo'jayinlari bo'lsam ham, ular bu ahdga rioya qilishmadi, - deydi Rabbiy. Ammo bu vaqtdan keyin Men Isroil xonadoni bilan tuzadigan ahdim shunday bo'ladi: “Egam shunday deydi: Men qonunlarimni ularning yuraklariga solaman va ularning ongiga yozaman, ular Mening xalqim bo'ladi va men ularning Xudosi bo'laman. Hech kim birovga va birodarga boshqasini o'rgatmaydi va: "Rabbimizni biling", - demaydi, ammo barcham meni, kattayu kichikni taniydilar, deydi Rabbiy. chunki men gunohlari uchun ularni kechirishni istayman va gunohlarini hech qachon eslamayman » (Eremiyo 31,31-34).

"Amalga oshdi" degan so'zlar bilan Iso Yangi Ahdning o'rnatilishi haqidagi xushxabarni va'z qildi. Eski o'tdi, yangisi bo'ldi. Gunoh xochga mixlandi va Xudoning inoyati, Masihning qutqarish harakati orqali bizga keldi, bu Muqaddas Ruhning chuqur ishi orqali yuraklarimiz va ongimizni yangilatdi. Ushbu o'zgarish bizga Iso Masih tomonidan yangilangan insoniy tabiatda qatnashishimizga imkon beradi. Eski Ahd ostida va'da qilingan va namoyish etilgan narsa Yangi Ahdda Masih orqali bajarildi.

Havoriy Pavlus o'rgatganidek, Masih (timsollangan Yangi Ahd) Musoning qonuni bilan biz uchun erishdi (eski ahd) bunga qodir emas va bermasligi kerak. «Bundan qanday xulosa qilishimiz kerak? Yahudiy xalqiga tegishli bo'lmagan odamlar Xudo tomonidan odil deb e'lon qilingan, bunga harakat qilmasdan. Ular imon asosida solihlikni oldilar. Boshqa tomondan, Isroil qonunni bajarish va shu tariqa adolatni o'rnatishga bo'lgan barcha urinishlarida qonunda ko'zlangan maqsadga erisha olmadi. Nega endi? Chunki ular qurayotgan poydevor - bu ishonch emas edi; ular o'zlarining sa'y-harakatlari bilan maqsadga erishishlari mumkin deb o'yladilar. Ular duch kelgan to'siq "qoqintiradigan to'siq" edi (Rimliklarga 9,30: 32 Yangi Jeneva tarjimasi).

Iso davridagi Farziylar va Yahudiylikdan kelgan imonlilar Havoriy Pavlus davrida mag'rurlik va gunoh orqali qonuniy nuqtai nazari bilan ta'sir qilganlar. Ular o'zlarining diniy sa'y-harakatlari bilan, faqat Xudoning O'zi biz uchun inoyat orqali, Iso orqali va nima qilishimiz mumkinligini o'ylaydilar. Eski ahdga ko'ra sizning yondashuvingiz (zavod adolati asosida) gunohning kuchi bilan qilingan soxtalashtirish edi. Eski Ahdda shubhasiz inoyat va imon yo'q edi, lekin Xudo bilganidek, Isroil bu inoyatdan yuz o'giradi.

Shuning uchun, Yangi Ahd avvaldan Eski Ahdning bajarilishi sifatida rejalashtirilgan edi. Isoning shaxsida va Uning xizmati orqali va Muqaddas Ruh orqali amalga oshgan. U insoniyatni mag'rurlikdan va gunohning kuchidan qutqardi va butun dunyodagi barcha odamlar bilan yangi chuqur munosabatlar yaratdi. Uchbirlik Xudosi huzurida abadiy hayotga olib boradigan munosabat.

Go'lgo'tada xochda nima yuz berayotganining muhim ahamiyatini ko'rsatish uchun, Iso "Bajarildi" deb qichqirgandan ko'p o'tmay, Quddus shahri zilzila bilan titradi. Insonning mavjudligi tubdan o'zgarib, Quddus va ma'badning vayron bo'lishi, shuningdek Yangi Ahdning o'rnatilishi haqidagi bashoratlarning amalga oshishiga olib keldi:

  • Ma'baddagi Hojimurodning Muqaddas qismiga kirishga to'sqinlik qiladigan parda yarmidan yuqoridan pastga tushdi.
  • Qabrlar ochildi. Ko'plab o'lik azizlar ko'tarildi.
  • Iso tomoshabinlar tomonidan Xudoning O'g'li deb tanildi.
  • Eski Liga Yangi Ahdga joy berdi.

Iso "Amalga oshdi" so'zlarini baqirganda, u inson tomonidan qurilgan ma'badda, "Eng muqaddas" da Xudoning hozir bo'lishini e'lon qildi. Korinfliklarga yo'llagan maktublarida, Pavlus endi Xudo Muqaddas Ruh tomonidan shakllangan jismoniy bo'lmagan ma'badda yashayotganligini yozdi:

"Siz Xudoning ma'badisiz va orangizda Xudoning ruhi yashayotganini bilmaysizmi? Kimki Xudoning ma'badini buzsa, o'zini Xudoning hukmini olib kelgani uchun o'zini yo'q qiladi. Chunki Xudoning ma'badi muqaddasdir, sizlar esa bu muqaddas ma'badsizlar ». (1 Kor. 3,16-17, 2. Korinfliklar 6,16 Yangi Jeneva tarjimasi).

Havoriy Pavlus shunday degan: “Uning oldiga keling! Odamlar yaroqsiz deb e'lon qilgan, ammo Xudo O'zi tanlagan va uning nazarida bebaho tirik tosh. Xudo tomonidan qurilgan va Uning Ruhi bilan to'lgan tirik toshlar singari uyga kirishga ijozat bering. O'zingizni muqaddas ruhoniylik ruhiga ega bo'ling, shunda Xudoga O'zining Ruhi orqali qurbonliklar keltirishingiz mumkin - bu qurbonliklar Iso Masihning ishiga asoslanadi. «Ammo siz Xudo tomonidan tanlangan xalqsiz; sizlar qirollik ruhoniylarisiz, muqaddas bir xalqsiz, faqat o'ziga tegishli bo'lgan xalqsiz va uning buyuk ishlarini - qorong'ulikdan o'zining ajoyib nuriga da'vat etganning ishlarini e'lon qilish vazifasi bor. » (1. Butrus 2,4-5 va 9-Jenevadagi Yangi tarjima).

Bundan tashqari, biz Yangi Ahd ostida yashayotganimizdek, butun vaqtimizni ajratamiz va muqaddaslanyapmiz, ya'ni Muqaddas Ruh orqali biz Iso bilan Uning xizmatini davom ettiramiz. Bizning ishimizdagi ishimizda yoki bo'sh vaqtimizda ishlashimizdan qat'iy nazar, biz osmon fuqarolari, Xudoning shohligi. Biz Masihdagi yangi hayotni yashaymiz va o'limigacha yoki Iso qaytib kelgunga qadar yashaymiz.

Azizlarim, eski buyurtma yo'q. Masihda biz Xudo tomonidan chaqirilgan va Muqaddas Ruh bilan jihozlangan yangi ijodmiz. Iso bilan birga yashash va xushxabarni bo'lishish vazifasi ustida turibmiz. Keling, otamizning ishi bilan shug'ullanaylik! Isoning hayotida ishtirok etishda Muqaddas Ruh orqali biz bir va bog'liqmiz.

Jozef Tkach tomonidan


pdfBu, albatta, amalga oshdi