Injil - markali maqola?

223 Xushxabarni tovar maqolasi O'zining dastlabki filmlaridan birida Djon Ueyn boshqa kovboyga: "Men temirni markalash bilan ishlashni yoqtirmayman - noto'g'ri joyda bo'lishim juda og'ir!" Men uning bu fikrini juda kulgili deb topdim, ammo bu menga cherkovlar xushxabarga qanday zarar etkazishi to'g'risida, masalan, markali mahsulotlarni jadal reklama qilish kabi marketing usullaridan foydalangan holda qanday zarar etkazishi haqida o'ylashga majbur qildi. Ilgari, bizning asoschimiz kuchli savdo dalilini qidirdi va bizni "yagona haqiqiy cherkov" qildi. Ushbu yondashuv Injil haqiqatiga putur etkazdi, chunki Xushxabar brend nomini ilgari surish uchun qayta aniqlandi.

Isoning xushxabarini tarqatish ishida qatnashgan

Bizning masihiylar sifatida da'vat etishimiz markali mahsulotni bozorga chiqarish emas, balki Muqaddas Ruh yordamida Isoning ishida qatnashish va dunyo bo'ylab cherkov orqali o'z Xushxabarini tarqatishdir. Isoning xushxabarida bir nechta narsalarga murojaat qilinadi: Isoning yarashish qurbonligi orqali kechirim va yarashuv qanday amalga oshirildi; Muqaddas Ruh bizni qanday yangilaydi (va yangi hayot kechirish nimani anglatadi); Isoning izdoshlari sifatida bizning dunyo miqyosidagi missiyamizga qo'shilishimizga chaqirilishimizning tabiati; va biz abadiy Isoning Ota va Muqaddas Ruh bilan bo'lgan jamoatga tegishli bo'lishimizga umid qilamiz.

Marketing cheklangan bo'lsa ham, qo'llash sohalari mavjud (shu jumladan brend etishtirish) Xushxabarni xizmat qilish uchun Iso bizlarni chaqirdi. Masalan, biz Isoning xabarini tarqatishda va odamlarda imonni uyg'otishda yordam beradigan logotiplar, veb-saytlar, ijtimoiy tarmoqlar, byulletenlar, axborot byulletenlari, ramzlar, axborot byulletenlari va boshqa aloqa vositalaridan foydalanishimiz mumkin. Qanday bo'lmasin, bunday vositalar foydali bo'lishi kerak va bizning fuqarolarimiz jamoalarida engil va tuz bo'lishiga to'sqinlik qilmasligi kerak. Shu tarzda ko'rilganki, men to'g'ri qo'llanilgan marketingga qarshi emasman, lekin men ehtiyotkorlik bilan murojaat qilishni va buni dunyoqarash bilan bog'lamoqchiman.

Ehtiyot bo'lishga murojaat qiling

Jorj Barnaning ta'rifiga ko'ra, marketing - bu "tegishli qiymatga ega bo'lgan tovarlar almashinuvi to'g'risida ikki tomonning kelishuviga olib keladigan barcha tadbirlarni o'z ichiga oladigan jamoaviy atama" (Cherkov marketingiga qadam-qadam qo'llanmada; nemis: cherkov marketingiga bosqichma-bosqich kirish). Barna reklama atamasi sifatida reklama, jamoatchilik bilan aloqalar, strategik rejalashtirish, mijozlar so'rovlari, savdo kanallari, mablag 'to'plash, narxlar, qarashlar va mijozlarga xizmat ko'rsatish kabi faoliyatlarni qo'shib, muddatli marketingni kengaytiradi. Keyin Barna shunday xulosaga keladi: "Agar ushbu elementlar o'zaro kelishilgan tomonlarga munosib qiymatli tovarlarni almashtirishga olib keladigan bitimda birlashsa, marketing doirasi yopiladi". Bir muncha vaqt etarli qiymatga ega tovarlar bilan almashish g'oyasini eslaylik.

Bu bir necha yil oldin ba'zi pastorlarimiz Janubiy Kaliforniyadagi mega-cherkov rahbarining taniqli kitobini o'rganishganida edi. Kitobning asosiy xabari shundaki, agar siz cherkovingizni ma'lum bir tarzda sotsangiz, odamlar va ularning jamoalariga ular zavq bilan kutadigan narsani taklif qilishingiz mumkin edi. Ba'zi pastorlarimiz tavsiya etilgan marketing usullarini sinab ko'rishdi va ularning a'zoligi o'smaganligi sababli hafsalasi pir bo'ldi.

Ammo biz xushxabarni etkazishimiz kerak Walmart va Sears o'z mahsulotlarini sotadigan bozor (yoki bizning jamoalarimiz) yoki ba'zi jamoalar sonli o'sish uchun foydalanadigan marketing usullaridan foydalanadimi? O'ylaymanki, biz Xushxabarni juda katta qiymatga ega iste'molchi ob'ekti sifatida ulug'lashimiz shart emas. Shubhasizki Iso bizga dunyoga xushxabarni va'z qilish va hayotning barcha sohalarida odamlarni shogird qilish vazifasini topshirganida, buni eslamagan.

Havoriy Pavlus yozganidek, xushxabarni ko'pincha dadil va ahmoq odamlar dunyoviy deb tasvirlashadi (1 Korinfliklarga 1,18: 23) va shubhasiz jozibali, juda talabga javob beradigan iste'molchi buyum sifatida qabul qilinmaydi. Isoning izdoshlari sifatida biz tanaviy emasmiz, balki ruhiymiz (Rimliklarga 8,4: 5). Biz bu borada mukammal emasmiz, lekin Muqaddas Ruh orqali biz Xudoning irodasiga muvofiqmiz (va shunga mos ravishda uning ishida). Shunday qilib, tushunarli, Pavlusda ma'lum bir "odam" borligi ajablanarli emas. Injilni tarqatishning rad etilgan (dunyoviy) usullari:

Xudo bizga O'zining inoyatida bu vazifani ishonib topshirgan ekan, biz ko'nglimizni yo'qotmaymiz. Va'z qilishning barcha g'ayriinsoniy usullarini rad etamiz. Biz kimnidir g'azablantirmoqchi emasmiz va biz Xudoning Kalomini qalbakilashtirmaymiz, Xudo oldida haqiqatni gapirayapmiz. Solih yurakka ega bo'lgan har bir kishi buni biladi (2 Korinfliklarga 4,1: 2; yangi hayot). Pavlus qisqa muddatli muvaffaqiyatga olib keladigan, ammo xushxabar hisobidan qilinadigan usullarni qo'llashdan bosh tortdi. U hayotda va xizmatda xohlagan yagona muvaffaqiyatni Iso va Xushxabar bilan bog'lash kerakligini aytdi.

Muvaffaqiyat retsepti sifatida Xushxabarni olqishlaydigan cherkovlar tomonidan berilgan ba'zi va'dalar shunday bo'ladi: “Bizning cherkovimizga keling va sizning muammolaringiz hal qilinadi. Sizga sog'liq va farovonlik keladi. Siz katta barakalarga ega bo'lasiz ». Va'da qilingan qut-barakalar odatda kuch, muvaffaqiyat va xohish bilan bog'liq bo'lishi kerak. Shakar-qamchi effekti, manfaatdor tomonlar zarur shart-sharoitlar bilan tanishganda, ya'ni imonning yuqori darajasi, kichik guruhda qatnashish, ushrni to'lash, cherkov xizmatida faol ishtirok etish kabi narsalar haqida gap ketganda. , yoki ibodat qilish va Bibliyani o'rganish uchun muayyan vaqtlarga rioya qilish. Garchi bular Isoga ergashishda yordam beradigan bo'lsa-da, Xudo bizdan kutgan narsalar bilan almashish orqali xohish-istaklarimizni amalga oshirish uchun hech narsa qila olmaydi.

Adolatsiz reklama va soxta marketing

O'zlarining xohishlarini bajarish uchun Xudoga kelishlari mumkinligi haqida odamlarga murojaat qilish adolatsiz reklama va soxta marketing. Bu zamonaviy ko'rinishda butparastlikdan boshqa narsa emas. Masih bizning xudbin iste'molchi istaklarimizni bajarish uchun o'lmadi. U bizga sog'liq va farovonlikni kafolatlash uchun kelmagan. Buning o'rniga, U bizni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bilan xayrixoh munosabatlarga jalb qilish uchun va bu munosabatlarning samarasi bo'lgan tinchlik, quvonch va umidni berish uchun keldi. Bu bizni boshqa odamlarni sevish va yordam berish uchun Xudoning qimmat va o'zgaruvchan sevgisi bilan kuchaytiradi. Ba'zilar bunday sevgidan foydalanishlari mumkin (va ehtimol, ko'pchilik) tajovuzkor yoki haqoratli deb qabul qilinishi mumkin, lekin u har doim bu qutqarish, yarashtirish va o'zgaruvchan sevgining manbasini ta'kidlaydi.

Ikki o'zaro kelishilgan tomonlar o'rtasida munosib qiymat almashish ob'ekti sifatida Xushxabarni etkazishimiz kerakmi? Yo'q, aslo! Xushxabar Xudoning inoyati orqali hamma uchun sovg'adir. Va biz qila oladigan yagona narsa bu sovg'ani bo'sh, singan qo'llar bilan qabul qilish - barakalarni Xudoga tegishli deb qabul qilishdir. Inoyat va muhabbatning birligi minnatdorchilik bilan ibodat qilish orqali namoyon bo'ladi - bu bizning ko'zlarimizni ochgan va mag'rur va isyonkor Xudoni ulug'lash uchun yashash uchun mustaqillikka erishish uchun olib borgan Muqaddas Ruhning javobidir.

Ajoyib almashinuv

Ushbu fikrlarni yodda tutgan holda, shuni ta'kidlashni istardimki, bizning Masihda va Muqaddas Ruh orqali bizning hayotimizda maxsus turdagi, chinakam ajoyib almashinuv ro'y berdi. Iltimos, Pavlus nima deganini o'qing:

Men Masih bilan xochga mixlandim. Men yashayman, lekin hozir men emas, lekin Masih menda yashaydi. Hozirgi paytda tanada yashayotganim uchun, meni sevgan va men uchun o'zini bag'ishlagan Xudo O'g'liga ishonaman (Galatiyaliklarga 2,19b-20).

Biz gunohkor hayotimizni Isoga beramiz va U bizga solihlik hayotini beradi. Biz o'z hayotimizdan voz kechganimizda, uning hayoti bizda ishlayotganini ko'ramiz. Biz o'z hayotimizni Masihning hukmronligi ostiga qo'yganimizda, hayotimizning asl maqsadini topamiz, endi bizning intilishlarimizni yashamaymiz, balki Yaratuvchimiz va Qutqaruvchimiz bo'lgan Xudoning ulug'vorligini oshirishga intilamiz. Ushbu almashish marketing usuli emas - bu inoyat orqali sodir bo'ladi. Biz Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh bilan to'liq aloqa qilamiz va Xudo bizni samimiy qabul qiladi. Biz Masihning odil timsolini qabul qilamiz va U bizning barcha gunohlarimizni olib tashlaydi va bizni to'liq kechiradi. Bu, albatta, tegishli qiymatga ega tovarlarni almashtirish emas!

Masihga ishongan har bir erkak yoki ayol, yangi ijod - Xudoning bolasidir. Muqaddas Ruh bizga yangi hayotni beradi - bizdagi Xudoning hayotidir. Yangi ijod sifatida, Muqaddas Ruh bizni Masihning Xudoga va odamga bo'lgan mukammal sevgisida tobora ko'proq ishtirok etish uchun o'zgartiradi. Bizning hayotimiz Masihda bo'lganida, biz uning hayotida ham quvonchda, ham mehr-muhabbatda qatnashamiz. Biz Uning azoblarida, o'limida, solihligida, shuningdek tirilishida, ko'tarilishida va oxirida ulug'lanishida sherikmiz. Xudoning bolalari sifatida, biz Masih bilan vorisdoshlarmiz va Otasi bilan mukammal munosabatda bo'lamiz. Shu munosabat bilan, biz Xudoning sevikli bolalari bo'lishimiz va U bilan birlashganimiz uchun, Masih biz uchun qilgan barcha ishlardan baraka olamiz!

Ajoyib almashuvdan xursandman,

Jozef Tkach

prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfInjil - markali maqola?