audio
Ruhiy qurbonliklar
Eski Ahd davrida ibroniylar hamma narsa uchun qurbonlik qilishgan. Qurbonlikka har xil holatlar va har xil holatlar chaqirilgan, masalan: B. kuydiriladigan qurbonlik, ovqat qurbonligi, tinchlik qurbonligi, gunoh uchun qurbonlik yoki ayb uchun qurbonlik. Har bir jabrlanuvchining ma'lum qoidalari va qoidalari bor edi. Qurbonliklar bayram kunlari, yangi oy, to'lin oy va hokazolarda ham qilingan.
Xudoning Qo'zisi Masih, Eski Ahd qurbonliklarini keraksiz qilib qo'ygan, bir marta va butunlay qurbon qilingan mukammal qurbonlik edi (Ibroniylarga 10). Xuddi Iso qonunni bajarish uchun, uni kattalashtirish uchun kelgani uchun, hatto yurakning niyati gunoh bo'lishi mumkin edi, hatto u bajarilmasa ham, u qurbonlik tizimini ham bajardi va ko'paytirdi. Endi biz ruhiy qurbonliklar qilishimiz kerak.
Ilgari, Rimliklarga 12 va 17 -sanoning 51 -oyatining birinchi oyatini o'qiganimda, boshimni qimirlatib, ha, albatta, ruhiy qurbonliklar degan edim. Lekin men bu nimani anglatishini umuman bilmasligimni hech qachon tan olmagan bo'lardim. Ruhiy qurbonlik nima? Va qanday qilib men qurbonlik qilaman? Men ruhiy qo'zichoqni topib, ruhiy qurbongohga qo'yib, tomog'ini ruhiy pichoq bilan kesishim kerakmi? Yoki Pavlus boshqa narsani nazarda tutganmi? (Bu ritorik savol!)
Lug'atda qurbonlik "Xudoga qimmatbaho narsalarni taklif qilish harakati" deb ta'riflangan. Xudo uchun qadrli bo'lishi mumkin bo'lgan bizda nima bor? Unga bizdan hech narsa kerak emas. Ammo u singan ruhni, ibodatni, maqtovni va tanamizni xohlaydi.
Bular katta qurbonliklarga o'xshamasligi mumkin, ammo keling, bularning barchasi insoniy va tana tabiati uchun nimani anglatishini ko'rib chiqaylik. Mag'rurlik insoniyatning tabiiy holatidir. Buzilgan ongni qurbon qilish g'ayritabiiy narsa uchun g'ururimiz va takabburligimizdan voz kechishni anglatadi: kamtarlik.
Ibodat - Xudo bilan suhbatlashish, Uni tinglash, Uning Kalomi, do'stligi va aloqasi, ong bilan ruh haqida mulohaza yuritish - biz Xudo bilan vaqt o'tkazish uchun xohlagan boshqa narsalardan voz kechishni talab qiladi.
Fikrlar o'zimizdan yuz o'girganda va koinotning buyuk Xudosiga e'tibor qaratsak, maqtovlar yuz beradi. Shunga qaramay, insonning tabiiy holati faqat o'zi haqida o'ylashdir. Maqtovlar bizni Rabbiyning taxt xonasiga olib boradi, u erda Uning hukmronligi uchun qurbonlik qilib tiz cho'kamiz.
Rimliklarga 12,1 bizning tanamizni tirik, muqaddas va Xudoga ma'qul keladigan qurbonlik sifatida taqdim etishni buyuradi, bu bizning ruhiy topinishimizdan iborat. Bu dunyoning Xudosiga tanamizni qurbon qilish o'rniga, biz tanamizni Xudoning ixtiyoriga qo'yamiz va kundalik faoliyatimizda Unga sajda qilamiz. Ibodatdagi vaqt va ibodatdan tashqari vaqt o'rtasida hech qanday farq yo'q - tanamizni Xudoning qurbongohiga qo'yganimizda butun hayotimiz ibodatga aylanadi.
Agar biz har kuni bu qurbonliklarni Xudoga taqdim eta olsak, biz bu dunyoga moslashish xavfiga duch kelmaymiz. Aksincha, biz mag'rurligimizdan, irodamizdan va dunyoviy narsalarga bo'lgan istagimizdan, o'zimiz bilan mashg'ulligimiz va birinchi raqam uchun yashashga bo'lgan egoizmimizdan voz kechish orqali o'zgarmoqdamiz.
Biz bundan ham azizroq yoki qimmatroq qurbonlik qila olmaymiz.
Tammy Tkach tomonidan