Azob va o'limda inoyat

Ushbu satrlarni yozar ekanman, tog'amning dafn marosimida qatnashishga tayyorman. U bir muncha vaqtdan beri o'zini juda yomon his qilmoqda. Benjamin Franklinning mashhur iborasi mashhur: "Bu dunyoda faqat ikkita narsa biz uchun aniq: o'lim va soliq." Men hayotimda juda ko'p muhim odamlarni yo'qotib qo'yganman; shu jumladan otam. Unga kasalxonada tashrif buyurganim hali ham esimda. U qattiq azob chekayotgan edi va men uni bunday azobda ko'rishga zo'rg'a dosh berolmadim. Men uni tiriklayin so'nggi marta ko'rgan edim. Bugun hamon xafa bo'laman, endi Otalar kunida qo'ng'iroq qilib, vaqt o'tkazadigan otam yo'q. Shunday bo'lsa ham, o'lim orqali Undan olgan inoyatimiz uchun Xudoga minnatdorman. Undan Xudoning mehribonligi va rahm-shafqati hamma odamlar va tirik mavjudotlar uchun mavjud bo'ladi. Odam Ato va Momo Havo gunoh qilganlarida, Xudo ularga hayot daraxtini eyishdan saqladi. U uning o'lishini xohlar edi, lekin nima uchun? Javob shu: agar ular gunoh qilgan bo'lsalar ham hayot daraxtidan eyishni davom ettirsalar, gunoh va kasallikda abadiy yashaydilar. Agar mening otam singari ular jigar sirrozi bilan kasallangan bo'lsa, ular og'riq va kasallik bilan abadiy yashaydilar. Agar ular saraton kasalligiga chalingan bo'lsa, ular umrbod umr ko'rishlari mumkin edi, chunki saraton ularni o'ldirmaydi. Xudo bizga o'limni inoyat orqali berdi, shunda biz bir kun kelib erdagi og'riqlardan qutulamiz. O'lim gunoh uchun jazo emas, balki haqiqiy hayotga olib boradigan sovg'a edi.

"Ammo Xudo shunchalik rahmdil va bizni shunchalik sevdiki, Masihni tiriltirganda, gunohlarimiz tufayli o'lgan bizlarga yangi hayot berdi. Faqat Xudoning marhamati bilan najot topdingiz! Chunki u bizni Masih bilan birga o'limdan tiriltirdi va biz endi Iso bilan uning samoviy shohligiga tegishli bo'ldik " (Efesliklarga 2,4: 6; Yangi hayot. Injil).

Iso odamlarni o'lim zindonidan ozod qilish uchun bu dunyoga odam bo'lib kelgan. U qabrga kirganida, u hech qachon yashagan va o'lgan va o'ladigan barcha odamlarga qo'shildi. Biroq, u hamma bilan qabrdan turishni uning rejasi edi. Pavlus buni quyidagicha ta'riflagan: "Agar siz hozir Masih bilan birga tirilgan bo'lsangiz, Xudoning o'ng tomonida o'tirgan Masihning qaerdaligini qidiring" (Kolosaliklarga 3,1).

Gunohga qarshi vosita

Biz gunoh qilganimizda, dunyoning azoblari yanada og'irlashishini aytishadi. Xudo odamlarning umrini qisqartiradi, Ibtido kitobida shunday deyilgan: «Keyin Egamiz aytdi: Mening ruhim odamda abadiy hukmronlik qilmaydi, chunki inson ham tanadir. Men unga yuz yigirma yilni umrbod berishni xohlayman " (Ibtido 1:6,3). Zaburda Musoning yillar o'tib insoniyatning ahvoli haqida shikoyat qilgani haqida yozilgan: «Sizning g'azabingiz bizning hayotimizga og'ir, shuning uchun u hansiragan kabi o'tkinchi. Balki biz yetmish yil yashaymiz, balki sakson yil yashaymiz - lekin eng yaxshi yillar ham kuch va yukdir! Hammasi qanchalik tez o'tdi va biz endi yo'qmiz " (Zabur 90,9f; GN). Gunoh ko'payib, odamning umri Ibtido kitobida yozilganidek 120 yoshdan to yoshgacha kamaygan. Gunoh saraton kasalligiga o'xshaydi. U bilan kurashishning yagona samarali usuli bu uni yo'q qilishdir. O'lim gunohning oqibati. Shuning uchun Iso gunohlarimizni o'z zimmasiga oldi va bu xochda gunohlarimizni yo'q qildi. Uning o'limi orqali biz gunohga qarshi dorini, hayotning inoyati bo'lgan sevgisini boshdan kechiramiz. Iso o'lgan va o'likdan tirilgani uchun o'limning chaqishi endi yo'q.

Masihning o'limi va tirilishi tufayli biz uning izdoshlarining tirilishini ishonch bilan kutmoqdamiz. "Chunki ularning hammasi Odamda o'lganidek, Masihda ham hayotga erishiladi" (1 Korinfliklarga 15,22). Bu hayotga kelish ajoyib ta'sirga ega: «Va Xudo ko'zlaringdagi barcha yoshlarni artib tashlaydi, o'lim endi yo'q bo'ladi, na qayg'u, na faryod va na og'riq bo'ladi; chunki birinchisi o'tgan ” (Vahiy 21,4). Tirilgandan so'ng, endi o'lim bo'lmaydi! Ushbu umid tufayli Pavlus Salonikaliklarga umidvor bo'lmagan odamlar singari motam tutmasliklarini yozdi: “Ammo, aziz birodarlar, biz sizni uxlab qolganlar to'g'risida zulmatda qoldirishni istamaymiz. umidlari bo'lmagan boshqalar singari. Agar biz Iso o'lgan va tirilganiga ishongan bo'lsak, Xudo u bilan birga uxlab qolganlarni Iso orqali olib keladi. Rabbimiz kalomi bilan sizga aytayotganimiz shuki, biz tirik va Rabbimiz kelguniga qadar bo'lganlar, uxlab qolganlardan oldin bo'lmaydi " (1 Salon 4,13: 15).

Og'riqdan xalos bo'lish

Yaqinlarimizni sog'inganimiz uchun ularni yo'qotganimizdan qayg'urganimizda, ularni yana osmonda ko'rishimizga umid qilamiz. Bu chet elga uzoq vaqt ketayotgan do'sti bilan xayrlashishga o'xshaydi. O'lim tugamaydi. U bizni og'riqdan xalos qiladigan inoyatdir. Iso yana kelganida o'lim, og'riq va qayg'u bo'lmaydi. Yaqin insonimiz vafot etganida o'lim inoyati uchun Xudoga minnatdorchilik bildirishimiz mumkin. Ammo abadiy uyiga qaytarilishidan oldin juda uzoq vaqt azob chekishi kerak bo'lgan odamlar haqida nima deyish mumkin? Nega ularga hali o'lim inoyatini boshdan kechirishga ruxsat berilmagan? Xudo uni tashlab qo'ydimi? Albatta yo'q! U hech qachon bizni tark etmaydi yoki bizdan voz kechmaydi. Azob-uqubatlar ham Xudoning inoyati. Xudo bo'lgan Iso o'ttiz yil davomida inson bo'lish azobini tortdi - barcha cheklovlari va vasvasalari bilan. U azob chekkan eng og'ir azob xochdagi o'limi edi.

Isoning hayotida ishtirok eting

Ko'plab masihiylar azob-uqubat baraka ekanligini bilishmaydi. Dard va azob inoyatdir, chunki ular orqali biz Isoning azobli hayotida ishtirok etamiz: “Endi men sizlar uchun azob chekayotganimdan xursandman va tanamda uning azoblarida hali etishmayotgan narsani to'layman. Masih, bu jamoatdir ” (Kolosaliklarga 1,24).

Butrus azob-uqubatlarning nasroniylar hayotidagi rolini tushundi: «Masih tanada azob chekgani uchun, xuddi shu fikr bilan qurollaning; chunki tanada azob chekkan gunohni to'xtatdi ". (1 Butrus 4,1). Pavlusning azob-uqubat haqidagi qarashlari Butrusnikiga o'xshash edi. Pavlus nima uchun azob chekayotganini ko'radi: quvonish uchun inoyat. “Xudoga hamdlar bo'lsin, Rabbimiz Iso Masihning Otasi, rahm-shafqatning otasi va har qanday tasalli beruvchi Xudo, bizni har qanday azob-uqubatlarda tasalli beradi, shunda biz ham barcha azob-uqubatlarda bo'lganlarni o'zimizga tasalli berib tasalli beramiz. Xudodan. Masihning azoblari bizning boshimizga ko'p tushgani kabi, biz ham Masih tomonidan mo'l-ko'l tasalli olamiz. Ammo agar bizda qayg'u bo'lsa, bu tasalli va najot uchundir. Agar bizda tasalli bo'lsa, bu sizning taskiningiz uchundir, bu sabr bilan biz ham boshimizdan kechirgan azoblarga sabr qilsangiz samarali bo'ladi " (2 Korinfliklarga 1,3: 6).

Butrus ta'riflaganidek, barcha azob-uqubatlarni ko'rish juda muhimdir. U bizga asossiz og'riq va azoblarni boshdan kechirganimizda, Isoning azoblanishiga sherik bo'lishimizni eslatadi. «Zero, kimdir vijdon uchun yovuzlikka chidasa va Xudo oldida adolatsizlikka duchor bo'lsa, bu inoyatdir. Sizni yomon ishlaringiz uchun kaltaklaganingizda va sabr-toqat bilan bardosh berganingizda bu qanday shon-sharaf uchun? Ammo agar siz azob cheksangiz va yaxshi ishlar uchun chidasangiz, bu Xudo tomonidan inoyatdir. Sizni shu narsaga chaqirmoqdalar, chunki Masih ham sizlar uchun azob chekdi va siz uning izidan yurishingiz kerakligi to'g'risida ibrat qoldirdingiz ". (1 Butrus 2,19:21 -).

Og'riqda, azobda va o'limda biz Xudoning inoyatidan quvonamiz. Ayub singari, biz ham insoniy nuqtai nazardan kasallik va azob-uqubatlarni asossiz ravishda boshdan kechirganimizda, Xudo bizni tark etmaganligini, balki yonimizda turganini va bizdan xursand ekanligini bilamiz.

Agar siz qayg'u chekayotganingizda Xudodan uni sizdan olishni so'rasangiz, demak, Xudo uning tasalli berishiga amin bo'lishingizni xohlaydi: "Mening inoyatim sizga etar" (2 Korinfliklarga 12,9). O'zingiz uchun boshdan kechirgan qulaylik orqali boshqa odamlarga tasalli beradigan bo'ling.    

Takalani Musekwa tomonidan


pdfAzob va o'limda inoyat