Zabur 9 va 10: maqtov va taklif

9 va 10-sanolar bir-biri bilan bog'liq. Ibroniy tilida ikkalasining deyarli har bir misrasi ibroniy alifbosining keyingi harfi bilan boshlanadi. Bundan tashqari, har ikkala Zaburda ham inson o'limi ta'kidlangan (9, 20; 10, 18) va ikkalasi ham g'ayriyahudiylarni eslatib turadi (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Septuagintada ikkala Zabur ham bittadan sanaladi.

9-Zaburda Dovud Xudoning adolatini dunyo sud tizimida namoyon etgani va azob chekayotganlar ishonishi mumkin bo'lgan haqiqiy va abadiy sudya ekanligi uchun Xudoni ulug'laydi.

Maqtov: adolatning namoyon bo'lishi

Zabur 9,1-13
Xormeyster. Almut Labben. Zabur. Dovuddan. Men senga hamdu sano aytaman, Rabbim, butun qalbim bilan, barcha ajoyibotlaringni aytib beraman. Sendan men xursand bo'lishni va xursand bo'lishni istayman; Men Sening noming haqida kuylamoqchiman, eng yuksak, dushmanlarim chekinayotganda, yiqilib, sening oldingda halok bo'lishadi. Sen mening adolatimni va ishimni amalga oshirding; siz taxtda, odil sudyasiz. Siz xalqlarni qoraladingiz, yovuzlarni yo'qotdingiz, ularning ismlarini abadiy yo'q qildingiz; dushman tugadi, abadiy parchalanadi; siz shaharlarni vayron qildingiz, ularning xotirasi o'chirildi. Egamiz abadiy o'tiradi, U hukm qilish uchun taxtini o'rnatdi. Va U dunyoni adolat bilan hukm qiladi, xalqlarni to'g'ri yo'l bilan hukm qiladi. Ammo ezilganlar uchun Rabbimiz buyuk bayramdir, qayg'u paytida buyuk bayramdir. Ismingizni biladiganlarga ishoning; Rabbim, chunki Seni izlayotganlarni tark etmading. Sionda yashovchi Rabbimizga madh eting, Uning asarlarini xalqlar orasida targ'ib qiling. Chunki to'kilgan qonni kim tekshiradi, ular haqida o'ylardi; u bechora yig'laganlarini unutmagan. Ushbu Zabur Dovudga tegishli bo'lib, uni boshqa tarjimalarda o'qiganimiz kabi O'g'il uchun o'lish ohangida kuylash kerak. Biroq, bu aniq nimani anglatishi noaniq. 1-3-oyatlarda Dovud jon kuydirib Xudoni ulug'laydi, uning mo''jizalari haqida gapiradi va undan xursand bo'lish va uni maqtash uchun quvonadi. hayrat (Ibroniycha so'z g'ayrioddiy narsani anglatadi) Zaburda ko'pincha Rabbiyning ishlari haqida gapirganda ishlatiladi. Dovudni maqtashining sababi 4-6 oyatlarda tasvirlangan. Xudo adolatni ustun qiladi (V. 4) Dovud uchun turib. Uning dushmanlari orqaga qaytmoqdalar (V. 4) va o'ldirilgan (V. 6) va hatto xalqlar ham yo'q qilindi (V. 15; 17; 19-20). Bunday ta'rifda ularning tanazzuli tasvirlangan, hatto butparast xalqlarning nomlari ham saqlanib qolmaydi. Ularning xotirasi va xotirasi endi mavjud bo'lmaydi (V.7). Bularning barchasi sodir bo'ladi, chunki Xudo, Dovudning so'zlariga ko'ra, adolatli va haqiqiy Xudo va er yuzida hukmini taxtidan gapiradi (V. 8f). Dovud bu haqiqatni va adolatni adolatsizlikni boshdan kechirgan odamlarga ham qo'llaydi. Odamlar tomonidan ezilgan, mensimagan va xo'rlanganlar odil sudya tomonidan qayta tiriltiriladi. Rabbimiz qiyin paytda ularning himoyasi va qalqoni. 9-oyatda ibroniycha boshpana so'zi ikki marta ishlatilganligi sababli, xavfsizlik va himoya katta ahamiyatga ega bo'ladi deb taxmin qilish mumkin. Xudoning xavfsizligi va himoyasini bilib, Unga ishonishimiz mumkin. Oyatlar odamlarga, ayniqsa Xudo unutmaydigan kishilarga nasihat bilan tugaydi (V.13). U ularni Xudoni ulug'lashga undaydi (V2) va u uchun nima qilgani haqida gapirish (V.12).

Ibodat: Qiynalganlarga yordam

Zabur 9,14-21
Rabbim, menga rahm qil! Meni o'lim darvozasidan ko'tarib, nafratlanuvchilarning azob-uqubatlarini ko'ring, Sion qizining darvozalarida sizning barcha maqtovlaringizni berishim uchun, najotingizdan xursand bo'lishim uchun. Xalqlar ularni yaratgan chuqurga cho'kdi; o'z oyoqlari ular yashirgan to'rga ilinib qolishdi. Rabbimiz o'zini tanitdi, hukm qildi: yovuzlar uning qo'llari bilan ishlaydilar. Higgajon. Zolimlar Xudoni unutgan barcha xalqlar Sheolga murojaat qilsinlar. Kambag'allar abadiy unutilmaydi, kambag'allarga bo'lgan umid abadiy yo'qoladi. Rabbim, o'rnidan tur, toki odam kuchga ega bo'lmasligi mumkin! Xalqlar sizning oldingizda sud qilinsin! Ularga qo'rquv soling, Rabbim! Xalqlar o'zlarining inson ekanliklarini bilishsin!

Xudoning qutqarilishi to'g'risida bilgan Dovud Xudoni chaqirdi, shunda u azob-uqubatlarda u bilan gaplashib, maqtash uchun sabab beradi. U Xudodan dushmanlari tomonidan ta'qib qilinayotganini ko'rishini so'raydi (V.14). O'lim xavfi ostida u Xudoni o'lim eshiklaridan qutqarishga chaqirdi (V. 14; qarang: Ayub 38, 17; Zabur 107, 18, Ishayo 38, 10). Najot topgach, u hammaga Xudoning buyukligi va ulug'vorligi to'g'risida gapirib beradi va Sion darvozalarida quvonadi (V.15).

Dovudning Xudoga bo'lgan chuqur ishonchi tufayli ibodati mustahkamlandi. 16-18 oyatlarda Dovud Xudoning noto'g'ri qilganlarni yo'q qilishga chaqirgani haqida gapiradi. 16-oyat, ehtimol, dushman yo'q qilinishini kutayotganda yozilgan. Agar shunday bo'lsa, Dovud dushmanlarning o'z chuqurlariga tushishini kutgan. Shunga qaramay, Rabbiyning adolati hamma joyda ma'lum, chunki adolatsizlar ularga etkazadigan yovuzlik ularga qaytariladi. Yovuzlarning taqdiri kambag'allarnikiga qarama-qarshi (Vv. 18-19). Umidingiz yo'qolmaydi, u amalga oshadi. Xudoni rad etadigan va e'tiborsiz qoldiradiganlarning umidlari yo'q. 9-Zabur Xudo o'rnidan turishi va g'alaba qozonishi va adolat ustidan g'alaba qozonishi uchun ibodat bilan yakunlanadi. Bunday hukm g'ayriyahudiylarga o'zlarining inson ekanliklarini va Xudoga ishonganlarga zulm qila olmasliklarini tushuntirishlariga sabab bo'ladi.

Ushbu Zaburda Dovud 9-Zaburdagi ibodatini davom ettirib, Xudodan hukmlari bilan boshqa kutmasligini so'radi. U yovuz odamlarning Xudoga va odamlarga qarshi qudratli kuchini tasvirlab berdi va keyin yovuz odamlarni yo'q qilish orqali kambag'allardan qasos olish uchun turish uchun Xudo bilan kurashdi.

Yomon bolalarning tavsifi

Zabur 10,1-11
Rabbim, nega siz chetda turasiz, qayg'u paytida o'zingizni yashirasiz? Fosiqlar takabburlik bilan kambag'allarni ta'qib qiladilar. Ular o'ylab topgan hujumlar sizni qamrab olmoqda. Zolimlar qalbining xohishi tufayli maqtanishadi; U ochko'z kufr keltirganlarni, Egamizni xor qiladi. Fosiqlar takabburlik bilan [o'ylaydi]: U tekshirmaydi. Bu xudo emas! barchasi uning fikrlari. Uning yo'llari har doim muvaffaqiyatli bo'ladi. Sizning hukmlaringiz undan yuqori, undan uzoq; uning barcha dushmanlari - u ularga zarba beradi. U yuragida shunday deydi: Men hech qanday baxtsizlikda jinsiy aloqadan tortib to tebranmayman. Uning og'zi la'nat bilan to'la, ayyorlik va zulmga to'la; uning tili ostida mashaqqat va kulfat bor. U hovlilar pistirmasida o'tiradi, yashirinib gunohsizlarni o'ldiradi; uning ko'zlari kambag'alning orqasidan qaraydi. U chakalakzorda sherday yashirinib yashirinadi; u bechorani qo'lga olish uchun pana qiladi; u bechorani o'z to'riga tortib ushlaydi. U sindiradi, cho'kadi; qashshoqlar uning qudratiga [kuchlariga] tushadilar. U yuragida shunday deydi: Xudo unutdi, yuzini yashirdi, hech qachon ko'rmaydi!

Ushbu Zaburning birinchi qismida yovuz odamlarning yovuz kuchlari tasvirlangan. Boshida kotib shikoyat qiladi (ehtimol Dovud) kambag'allarning ehtiyojlariga befarq ko'rinadigan Xudo tomonidan. U nima uchun Xudo bu adolatsizlikda emasligini so'raydi. Nega degan savol, ezilgan odamlarning Xudoga murojaat qilganlarida qanday his qilishlarini aniq ko'rsatib turibdi. Dovud va Xudo o'rtasidagi bu juda samimiy va ochiq munosabatlarga e'tibor bering.

2-7 oyatlarda Dovud dushmanlarning tabiati haqida batafsil ma'lumot beradi. Mag'rurlik, tentaklik va ochko'zlikka to'la (V. 2) yovuzlar kuchsizlarni og'diradi va Xudo to'g'risida behayo so'zlar bilan gapiradi. Yovuz odam mag'rurlik va saxovat bilan to'lgan va Xudoga va uning amrlariga joy bermaydi. Bunday odam o'zining yovuzligidan chetga chiqmasligiga amin. U qilgan ishini to'siqsiz davom ettirishga ishonadi (V. 5) va hech qanday ehtiyoj sezilmaydi (V.6). Uning so'zlari noto'g'ri va halokatli bo'lib, ular qiyinchilik va kulfatlarni keltirib chiqaradi (V.7).

8-11-oyatlarda Dovud yovuzlarni sirda yashirinib yuradigan va sher singari himoyasiz qurbonlariga hujum qilib, ularni to'ridagi baliqchi kabi tortib oladigan odamlar deb ta'riflaydi. Arslonlar va baliqchilarning bu tasvirlari faqat kimgadir hujum qilishni kutayotgan odamlarni hisoblashni eslatadi. Qurbonliklar yovuzlar tomonidan yo'q qilinadi va Xudo najot topishga shoshilmagani sababli, yovuzlar Xudo ularga g'amxo'rlik qilmasligiga yoki g'amxo'rlik qilmasligiga aminlar.

Iltimos, qasos oling

Zabur 10,12-18
Rabbim, o'rnidan tur! Xudo qo'lingni ko'tar! Baxtsizlarni unutmang! Nima uchun yovuz odamlarga Xudoni xo'rlashlariga yo'l qo'yilgan, yuragida: "Siz surishtirmaysizmi?" Deb gapirishadi, buni ko'rgansiz, chunki siz o'zingizning qo'lingizga olish uchun qiyinchilik va qayg'uga intilasiz. Kambag'al odam, etimsiz uni sizga qoldiradi; siz yordamchisiz. Yovuzlar va fosiqlar qo'lini sindir! Uning yovuzligini sezib, endi uni topolmaysiz! Rabbimiz abadiy va abadiy Shohdir; xalqlar uning yurtidan g'oyib bo'ldi. Ey Rabbim, sen muloyimlarning tilagini eshitding; siz uning qalbini kuchaytirasiz, etim va mazlumlarni tuzatish uchun qulog'ingizga e'tibor bering, shunda kelajakda er yuzida hech kim qo'rqmaydi.
Dovud qasos va qasos uchun samimiy ibodat qilib Xudoni oyoqqa turishga chaqiradi (9, 20) va nochorlarga yordam berish (10, 9). Ushbu iltimosning bir sababi shundaki, yovuz odamlarga Xudoni xo'rlashlariga yo'l qo'ymaslik va ular bu narsadan xalos bo'lishlariga ishonish kerak. Xudo ularning muhtojligi va azobini ko'radi va ularga yordam beradi, degan zaif ishonch, javob berishga undashi kerak (V.14). Sano bastakori yovuz odamlarni yo'q qilish to'g'risida alohida so'raydi (V.15). Bu erda ham tavsif juda tasviriy: endi kuchga ega bo'lmaslik uchun qo'lingizni sindirish. Agar Xudo haqiqatan ham yovuzlarni shu tarzda jazolasa, ular o'zlarining qilmishlari uchun savollarga javob berishlari kerak edi. O'shanda Dovud endi Xudo ezilganlarga g'amxo'rlik qilmaydi va yovuzlarni hukm qiladi deb aytolmas edi.

16-18 oyatlarda Zabur Dovudning Xudo uni ibodatida eshitganiga ishonchi bilan tugaydi. 9-sanoda bo'lgani kabi, u har qanday sharoitga qaramay Xudoning hukmronligini e'lon qiladi (V. 9, 7). Uning yo'lida turganlar halok bo'ladi (V. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Dovud Xudo ezilganlarning iltijolari va qichqiriqlarini eshitib, ularni himoya qilishiga amin edi, shunda faqat yovuz insonlar bo'lgan (9, 20) endi ular ustidan hech qanday kuchga ega emaslar.

xulosa

Dovud Xudo oldida o'z yadrosini qo'ydi. U o'zining tashvishlari va shubhalari haqida, hatto Xudoga bo'lgan shubhalari haqida ham aytishdan qo'rqmaydi. Bunda unga Xudo sodiq va odil ekanligi va Xudo ko'rinmaydigan vaziyat vaqtinchalik ekanligi eslatiladi. Bu surat. Xudo kim ekanligi bilan tanilgan bo'ladi: g'amxo'rlik qiladigan, yordamsizlar uchun turadi va yovuzlarga adolatli gapiradi.

Ushbu ibodatlarni yozib olganimiz katta baxt, chunki bizda ham shunday tuyg'ular bo'lishi mumkin. Zabur ularni ifoda etishda va ular bilan muomala qilishda yordam beradi. Ular bizning sodiq Xudoyimizni yana eslashimizga yordam beradi. Unga maqtov bering va uning istaklari va istaklarini uning oldiga keltiring.

Ted Johnston tomonidan


pdfZabur 9 va 10: maqtov va taklif