audio
Bu adolatdan emas!
Iso qilich yoki nayza ko'tarmasdi. Uning orqasida qo'shin yo'q edi. Uning yagona quroli og'zi edi va uni muammoga duchor qilgan narsa uning xabari edi. U odamlarni shu qadar g'azablantirdiki, ular uni o'ldirmoqchi bo'lishdi. Uning xabari nafaqat noto'g'ri, balki xavfli deb qabul qilindi. U qo'poruvchidir. Bu yahudiylikning ijtimoiy tartibini buzish bilan tahdid qildi. Ammo qaysi xabar diniy hokimiyatni shunchalik g'azablantirishi mumkinki, ular o'zlarining xabarchilarini o'ldirishgan?
Din rahbarlarini g'azablantirishi mumkin bo'lgan fikrlardan biri Matto 9:13 da topilgan: "Men solihlarni emas, gunohkorlarni chaqirish uchun keldim". Isoning gunohkorlar uchun xushxabari bor edi, lekin o'zini yaxshi deb hisoblaganlarning ko'pchiligi Iso yomon xabar berayotganini payqashdi. Iso fohishalarni va soliq yig'uvchilarni Xudoning Shohligiga taklif qildi va bu yaxshilarga yoqmadi. “Bu adolatsizlik”, deyishlari mumkin. "Biz yaxshi bo'lish uchun juda ko'p ishladik, nega ular qirollikka harakat qilmasdan kira olmaydilar? Agar gunohkorlar tashqarida qolishlari shart bo'lmasa, bu adolatsizlikdir!"
Adolatdan ham ko'proq
Buning o'rniga, Xudo adolatli emas. Uning inoyati biz munosib bo'lgan har qanday narsadan ustundir. Xudo saxovatli, inoyatga to'la, rahm-shafqatga to'la, bizni sevadi, garchi biz bunga loyiq bo'lmasak ham. Bunday xabar diniy idoralar va siz qanchalik ko'p harakat qilsangiz, shuncha ko'p bo'lasiz deydiganlarni bezovta qiladi; agar o'zingizni yaxshiroq boshqarsangiz, yaxshi maosh olasiz. Ushbu turdagi xabar diniy idoralarga yoqadi, chunki bu odamlarni harakat qilishga, to'g'ri ish qilishga va adolatli yashashga undaydi. Ammo Iso aytdi: bu unday emas.
Agar siz o'zingizni chindan ham chuqur qazigan bo'lsangiz, qayta-qayta aylanib yurgan bo'lsangiz, eng yomon gunohkor bo'lgan bo'lsangiz, qutqarilish uchun o'zingiz uchun chuqurdan chiqib ketishingiz shart emas. Xudo sizni Iso uchun kechiradi. Siz bunga loyiq bo'lishingiz shart emas, Xudo buni qiladi. Siz bunga ishonishingiz kerak. Siz faqat Xudoga ishonishingiz kerak, uni uning so'ziga binoan qabul qiling: ko'p millionlik qarzingiz kechirildi.
Ko'rinishidan, ba'zi odamlar bunday xabarni yomon deb bilishadi. “Mana, men chuqurdan chiqish uchun juda ko'p harakat qildim,” deyishingiz mumkin, “va men deyarli chiqib ketyapman. Va endi siz menga aytyapsizmi, "bular" hatto urinib ko'rmasdan ham chuqurdan tortib olinadi? Bu adolatsizlik! ”
Yo'q, inoyat "adolatli" emas, bu inoyat, biz loyiq bo'lmagan sovg'adir. Xudo saxiy bo'lishni tanlagan kishiga saxiy bo'lishi mumkin va yaxshi xabar shundaki, U O'zining saxiyligini hammaga taqdim etadi. Bu hamma uchun, degan ma'noda adolatli, garchi bu ba'zilarning katta qarzlarini, boshqalari esa kichikroq qarzlarni kechirishini anglatadi - hamma uchun bir xil tartib, garchi talablar boshqacha bo'lsa ham.
Adolatli va adolatsizlar haqida masal
Matto kitobining 20-bobida uzumzordagi ishchilar haqidagi masal bor. Ba'zilar o'zlari rozi bo'lgan narsani olishdi, boshqalari esa ko'proq olishdi. Endi kun bo'yi ishlagan erkaklar: “Bu adolatsizlik. Biz kun bo‘yi ishladik, kam ishlaganlar bilan bir xil haq to‘lash adolatdan emas” (12-q.). Ammo kun bo'yi mehnat qilgan odamlar ishni boshlashdan oldin kelishib olgan narsalarini olishdi (4-oyat). Ular faqat boshqalar adolatdan ko'proq olgani uchun nolidilar.
Uzumzor egasi nima dedi? "Men o'zimnikini xohlaganimni qilishga qodir emasmidim? Men juda mehribon ekanligim uchun siz nigohingiz bilan qaraysizmi?” (15-oyat). Uzumzorning xo'jayini ularga adolatli ish uchun bir kunlik ish haqi berishini aytdi va u berdi, lekin ishchilar shikoyat qilishdi. Nega? Chunki ular o'zlarini boshqalar bilan solishtirgan va ular kamroq hurmatga sazovor bo'lgan. Ularning umidlari bor edi va hafsalasi pir bo'ldi.
Lekin uzumzor xo‘jayini ulardan biriga: “Men senga yomonlik qilmayapman. Agar buni adolatli deb hisoblamasangiz, muammo aslida siz olgan narsa emas, balki sizning kutganingizda. Agar keyin kelganlarga shuncha pul to‘lamaganimda, berganimga to‘liq qanoat qilgan bo‘larding. Muammo men qilgan ish emas, sizning kutganingizda. Boshqaga juda yaxshi bo‘lganim uchun meni yomonlikda ayblayapsiz” (13-15-oyatlarga qarang).
Bunga qanday munosabatda bo'lardingiz? Agar menejeringiz eski, sodiq xodimlarga emas, balki eng yangi hamkasblariga bonus bersa, nima deb o'ylaysiz? Bu ma'naviyat uchun juda yaxshi bo'lmaydi, shunday emasmi? Lekin Iso bu yerda bonuslar haqida gapirmayapti - bu masalda u Xudoning Shohligi haqida gapiryapti (1-oyat). Masal Isoning xizmatida sodir bo'lgan voqeani aks ettiradi: Xudo juda ko'p harakat qilmagan odamlarga najot berdi va diniy idoralar: “Bu adolatsizlik. Siz ularga nisbatan saxiy bo'lmasligingiz kerak. Biz harakat qildik, ular kam ish qildilar.” Iso javob berdi: “Men solihlarga emas, gunohkorlarga xushxabar keltiraman.” Uning taʼlimoti yaxshi boʻlish uchun oddiy niyatni buzish bilan tahdid qilgan.
Buning biz bilan nima aloqasi bor?
Biz kun bo'yi mehnat qilib, kunning og'irligi va issiqligini ko'tarib, yaxshi mukofotga loyiq ekanimizga ishonishni xohlashimiz mumkin. Bizda yo'q. Cherkovda qancha vaqt bo'lganingiz yoki qancha qurbonliklar qilganingiz muhim emas; Xudo bizga beradigan narsalar bilan taqqoslaganda bu hech narsa emas. Pol har birimizga qaraganda ko'proq harakat qildi; u xushxabar uchun biz tushunganimizdan ko'ra ko'proq qurbonliklar qildi, lekin u hammasini Masih uchun yo'qotish deb hisobladi. Bu hech narsa emas edi.
Biz cherkovda o'tkazgan vaqtimiz Xudo uchun emas. Biz qilgan ish u qila oladigan narsaga zid emas. Hatto eng yaxshi qiyofamizda ham, biz boshqa masalda aytilganidek, foydasiz xizmatkorlarmiz (Luqo 17, 10). Iso butun hayotimizni sotib oldi; u har bir fikr va harakatga adolatli da'vo qiladi. Biz unga bundan boshqa hech narsa bera olmaymiz - hatto u buyurgan hamma narsani qilsak ham.
Aslida biz bir soatgina ishlagan va to'liq ish haqini oladigan ishchilarga o'xshaymiz. Biz zo'rg'a boshladik va aslida foydali ish qilganimiz kabi maosh oldik. Bu adolatli emasmi Ehtimol, biz umuman savol bermasligimiz kerak. Agar hukm bizning foydamizga bo'lsa, biz ikkinchi fikrni qabul qilmasligimiz kerak!
Biz o'zimizni uzoq va ko'p mehnat qilgan odamlar deb bilamizmi? Biz olgandan ko'ra ko'proq ishladik deb o'ylaymizmi? Yoki biz qancha vaqt ishlashimizga qaramay, o'zimizni noloyiq sovg'a oladigan odamlar deb bilamizmi? Bu o'ylash uchun ovqat.
Jozef Tkach tomonidan
