Barabbalar kim?

532 kim barabbaTo'rtta Injilning barchasida Iso bilan qisqacha uchrashish natijasida hayotlari qandaydir tarzda o'zgargan shaxslar haqida so'z yuritiladi. Bu uchrashuvlar faqat bir nechta oyatlarda qayd etilgan, ammo ular inoyatning bir jihatini tasvirlaydi. "Ammo Xudo bizni sevishini ko'rsatadiki, biz hali gunohkor bo'lganimizda Masih biz uchun o'lgan" (Rimliklarga 5,8). Barabba - bu inoyatni juda o'ziga xos tarzda his qilishiga ruxsat berilgan shunday odam.

Bu yahudiylarning Fisih bayrami vaqti edi. Barabba allaqachon hibsda edi va qatlni kutayotgan edi. Iso hibsga olingan va Pontiy Pilat oldida sudlangan edi. Pilat Isoning o'ziga qo'yilgan ayblovlarda aybsiz ekanini bilar edi va uni ozod qilish uchun hiyla-nayrangga urindi. “Festivalda esa gubernator xalqqa xohlagan mahbusni ozod qilishni odat qilgan edi. Ammo o'sha paytda ularda Iso Barabba ismli taniqli mahbus bor edi. Ular to‘plangach, Pilat ulardan: – Qaysi birini xohlaysizlar? Senga kimni ozod qilishim kerak, Iso Barabbami yoki Masih deb atalgan Isomi? (Matto 2-bob)7,15- bitta).

Shunday qilib Pilat uning da'vosini qondirishga qaror qildi. U g'alayon va qotillik uchun qamalgan odamni ozod qildi va Isoni xalq irodasiga topshirdi. Shunday qilib Barabbani o'limdan saqlab qolishdi va Iso uning o'rniga ikki o'g'ri o'rtasida xochga mixlandi. Bu Iso Barabbaning shaxs sifatida kimligi? "Bar abba [s]" nomi "otaning o'g'li" degan ma'noni anglatadi. Yoxannes shunchaki Barabbani "o'g'ri kabi uyga bostirib kiradigan odam emas, balki qaroqchilar, xususiy mulkchilar va talon-taroj qiluvchilar, vayron qiladigan, yo'q qiladigan, boshqalarning ahvolidan foydalanadigan odam" qaroqchi "deb aytadi. Shunday qilib, Barabbalar yomon odam edi.

Ushbu qisqa uchrashuv Barabbaning ozod etilishi bilan tugaydi, ammo ba'zi qiziqarli savollarni qoldirmoqda. Hodisali kechadan keyin u butun umrini qanday o'tkazdi? U hech qachon o'sha Fisih bayrami voqealari haqida o'ylab ko'rganmi? Uni turmush tarzini o'zgartirishga majbur qilganmi? Ushbu savollarga javob sir bo'lib qolmoqda.

Pavlus Isoning xochga mixlanishi va tirilishini o'zi boshdan kechirmagan. U shunday deb yozadi: “Avvalo, men olgan narsamni sizlarga yetkazdim: Muqaddas Yozuvlarga ko‘ra, Masih bizning gunohlarimiz uchun o‘lganini, dafn etilganini va Muqaddas Yozuvlarga ko‘ra uchinchi kuni tirilganini” (1. Korinfliklarga 15,3-4). Biz xristian dinining ushbu markaziy voqealari haqida, ayniqsa Pasxa mavsumida o'ylaymiz. Ammo bu ozod qilingan mahbus kim?

O‘sha o‘limgacha ozod qilingan mahbus sizsiz. Iso Barabba hayotida ko'tarilgan o'sha g'azab urug'i, o'sha nafrat urug'i va isyon urug'i yuragingizda bir joyda uxlab yotibdi. Bu sizning hayotingizda unchalik aniq yomon mevalar keltirmaydi, lekin Xudo buni juda aniq ko'radi: "Gunohning mukofoti o'limdir, lekin Xudoning in'omi Rabbimiz Iso Masihdagi abadiy hayotdir" (Rimliklarga. 6,23).

Ushbu voqealarda namoyon bo'lgan inoyatni hisobga olsak, qolgan umringizni qanday o'tkazasiz? Barabbadan farqli o'laroq, bu savolning javobi sir emas. Yangi Ahdning ko'plab oyatlarida nasroniylik hayoti uchun amaliy tamoyillar berilgan, ammo javobni Pavlus Titusga yozgan maktubida eng yaxshi jamlagan: "Chunki Xudoning inoyati hamma odamlarga zohir bo'ldi va bizni xudosizlardan yuz o'girishga o'rgatadi. mavjudotlar va dunyoviy istaklar va bu dunyoda oqilona, ​​solih va taqvo bilan yashash va bizni har qanday adolatsizlikdan qutqarish uchun biz uchun O'zini fido qilgan buyuk Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning ulug'vorligining muborak umidini va ko'rinishini kutish. va yaxshi ishlarga g'ayratli xalqning mulki sifatida o'zini pokladi "(Titus 2,11- bitta).

Eddi Marsh tomonidan