Suvga cho'mish - bu xristianlarning boshlanish marosimi. Rimliklarga 6 -da, Pavlus bu imon orqali inoyat orqali oqlanish marosimi ekanligini aniq ko'rsatdi. Suvga cho'mish tavba qilishning yoki imonning yoki imonning dushmani emas - bu sherik. Yangi Ahdda bu Xudoning inoyati va odamning munosabati o'rtasidagi munosabat belgisidir. Faqat bitta suvga cho'mish bor (Efesliklarga 4: 5).
Kirishning uchta jihati bor, u xristian kirishining to'liq bo'lishi uchun kerak. Uch jihatdan bir vaqtning o'zida yoki bir xil tartibda sodir bo'lishi shart emas. Lekin barchasi kerak.
Yangi Ahdda Muqaddas Ruh bilan suvga cho'mish uchun faqat 7 havolalar mavjud. Bu so'zlar, istisnosiz, kimdir nasroniy bo'lib qolishi mumkinligini tasvirlaydi. Yuhanno odamlarni tavba qilish uchun suvga cho'mdirdi, lekin Iso Muqaddas Ruh bilan cho'mdiradi. Xudo Hosil bayramida shunday qilgan va o'sha paytdan beri har doim qilgan. Yangi Ahdda hech qanday joyda Muqaddas Ruhda yoki suvda cho'mish ibtidoiy nasroniy bo'lgan maxsus kuchga ega bo'lganlarning jihozlarini tasvirlash uchun ishlatiladi. U har doim masihiy bo'lish qanday qilib majoziy ibora sifatida ishlatiladi.
Zikr qilish:
Mark. 1: 8 - parallel joylar Mat. 3: 11; Solihlik. 3: 16; Joh. 1: 33
Havoriylarning faoliyati 1: 5 - bu erda Iso Yuhannoning suvga cho'mishi bilan Muqaddas Ruhga cho'mishi o'rtasidagi farqni ko'rsatib beradi va Hosil bayramida tez orada amalga oshishini va'da qiladi.
Havoriylar 11:16 - bu unga tegishli (yuqoriga qarang) va yana aniq kirish.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
Har bir suvga cho'mish paytida 4da samarali bo'lgan umumiy printsiplar mavjud:
Nasroniylikning uchta yuzi bor va ular hammasini bir vaqtning o'zida aks ettirmaydi.
Konvertatsiya faqat uchta yuzga ega bo'lib, u ham uch bosqichga ega:
Ushbu veb-sayt nemis tilidagi nasroniy adabiyotining turli tanlovini o'z ichiga oladi. Google Translate tomonidan veb-sayt tarjimasi.