Imonsizlar haqida nima deb o'ylaysiz?

483 xuddi imonsizlar haqida glibs deb o'ylaydi

Men sizga muhim bir savol bilan murojaat qilaman: dinsizlar haqida nima deb o'ylaysiz? Menimcha, bu savol hammamizda o'ylashimiz kerak! AQShda "Prison Fellowship" va "Breakpoint Radio" dasturining asoschisi Chak Kolson bir marta bu savolga o'xshashlik bilan javob bergan edi: agar ko'r odam oyog'ingni bossa yoki ko'ylagingga issiq kofe quysa, sen unga jahl qilarmiding? Uning o'zi bu biz bo'lmasligi mumkin, deb javob beradi, chunki ko'r odam oldida nima borligini ko'ra olmaydi. 

Shuni ham yodda tutingki, hali Masihga ishonish uchun chaqirilmagan odamlar ularning ko'z o'ngida haqiqatni ko'ra olmaydilar. Yiqilish tufayli ular ma'naviy ko'r (2. Korinfliklar 4,3-4). Ammo o'z vaqtida Muqaddas Ruh ularning ko'rishlari uchun ruhiy ko'zlarini ochadi (Efesliklarga 1,18). Cherkov otalari bu voqeani ma'rifat mo''jizasi deb atashgan. Agar shunday bo'lsa, odamlar ishonishlari mumkin edi; o'z ko'zlari bilan ko'rganlariga ishonishlari mumkin edi.

Garchi ba'zi odamlar, ko'zlarini ko'rishga qaramasdan, ishonmaslikka qaror qilsalar ham, ularning aksariyat hayotlari oxir-oqibatda Allohning aniq da'vatiga ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Men ular bundan buyon ilgariroq emas, balki bu vaqt ichida Xudoning bilimining tinchligini va sevinchini boshdan kechirishlari va boshqalar to'g'risida Xudoga aytishlari uchun ibodat qilaman.

Biz ishonmaymizki, Xudo haqida noto'g'ri tushunchalar mavjud. Bu fikrlarning ayrimlari masihiylarning yomon misollari natijasidir. Boshqalar esa, ko'p yillardan buyon eshitilgan Xudo haqidagi aqlsiz va chayqov fikrlardan kelib chiqqan. Ushbu noto'g'ri tushunchalar ruhiy ko'rlikni kuchaytiradi. Biz ularning imonsizligiga qanday javob beramiz? Afsuski, ko'plab masihiylar himoya devorlari qurilishi yoki hatto kuchli rad etish bilan javob berishadi. Ushbu devorlarni tiklash orqali, imonsizlar Xudoga ishonuvchilar kabi muhimligini inkor etishadi. Ular Xudoning O'g'li faqat imonlilar uchun erga kelishini unutgan.

Iso er yuzidagi xizmatini boshlaganida, masihiylar yo'q edi - odamlarning aksariyati imonsiz edi, hatto o'sha paytdagi yahudiylar ham edi. Lekin shukrki, Iso gunohkorlarning do'sti - imonsizlarning himoyachisi edi. Unga "sog'lomlarga shifokor kerak emas, balki kasallar kerak" (Matto 9,12). Iso o'zini adashgan gunohkorlarni izlab, Uni va U ularga taqdim etgan najotni qabul qilishga va'da berdi. Shunday qilib, u o'z vaqtining katta qismini boshqalar tomonidan noloyiq va e'tiborsiz deb hisoblangan odamlar bilan o'tkazdi. Shuning uchun yahudiylarning diniy rahbarlari Isoni "bo'ri va sharob ichuvchi, soliqchilar va gunohkorlarning do'sti" deb nomlashdi (Luqo). 7,34).

Xushxabar bizga haqiqatni ochib beradi; Xudoning O'g'li Iso bizning oramizda yashagan, o'lgan va osmonga ko'tarilgan odam bo'ldi; u buni hamma odamlar uchun qildi. Muqaddas Bitik bizga Xudo "dunyoni" sevishini aytadi. (Iohannes 3,16) Bu faqat odamlarning aksariyati kofir ekanligini anglatishi mumkin. Xuddi shu Xudo bizni Iso kabi imonlilarni hamma odamlarni sevishga chaqiradi. Buning uchun biz ularni Masihga hali imon keltirmagan, Iso o'lib tirilgan, Unga tegishli bo'lganlardek ko'rish uchun tushunchaga muhtojmiz. Afsuski, bu ko'plab masihiylar uchun juda qiyin. Boshqalarni hukm qilishga tayyor masihiylar yetarlicha ko'rinadi. Biroq, Xudoning O'g'li dunyoni hukm qilish uchun emas, balki uni qutqarish uchun kelganini e'lon qildi (Yuhanno 3,17). Afsuski, ba'zi masihiylar imonsizlarni hukm qilishda shunchalik g'ayratli bo'lishadiki, ular Ota Xudo ularga - Uning sevimli bolalari sifatida qarashini butunlay e'tiborsiz qoldiradilar. Bu odamlar uchun u o'z o'g'lini ular uchun o'limga yubordi, garchi ular uni (hali) taniy olmasalar ham, seva olmasalar ham. Biz ularni imonsiz yoki imonsiz sifatida ko'rishimiz mumkin, lekin Xudo ularni kelajakdagi imonlilar sifatida ko'radi. Muqaddas Ruh imonsizning ko'zlarini ochishidan oldin, ular imonsizlikning ko'rligi bilan yopiladi - Xudoning o'ziga xosligi va sevgisi haqidagi ilohiyot nuqtai nazaridan noto'g'ri tushunchalar bilan aralashib ketadi. Aynan shu sharoitda biz ulardan qochish yoki rad etish o'rniga ularni sevishimiz kerak. Muqaddas Ruh ularga imkon bersa, ular Xudoning yarashtiruvchi inoyati haqidagi xushxabarni tushunishlari va haqiqatni imon bilan qabul qilishlari uchun ibodat qilishimiz kerak. Bu odamlar Xudoning boshqaruvi va boshqaruvi ostida yangi hayotga kirishsin va Muqaddas Ruh ularga Xudoning bolalari sifatida berilgan tinchlikni his qilishlariga imkon bersin.

Imonsizlar haqida fikr yuritar ekanmiz, keling, Isoning amrini eslaylik: “Bir-biringizni sevinglar”, dedi u, “Men sizlarni sevganimdek” (Yuhanno 1).5,12). Va qanday qilib Iso bizni sevadi? Uning hayoti va sevgisiga sherik bo'lishimizga imkon berish orqali. U mo‘minlar bilan kofirlarni bir-biridan ajratish uchun devor qurmaydi. Xushxabarlarda aytilishicha, Iso soliqchilarni, zinokorlarni, zinokorlarni va moxovlarni sevgan va ularni qabul qilgan. Uning sevgisi ham yomon obro'ga ega bo'lgan ayollarga, uni masxara qilgan va kaltaklagan askarlar va uning yonidagi xochga mixlangan jinoyatchilarga edi. Iso xochga osilib, bu odamlarning hammasini eslar ekan, shunday deb duo qildi: “Ota, ularni kechir. chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi! ” (Luqo 23,34). Iso hammani sevadi va qabul qiladi, shunda ular hamma Najotkor va Rabbiy sifatida Undan kechirim olishlari va Muqaddas Ruh orqali Samoviy Otalari bilan muloqotda yashashlari mumkin.

Iso imonsizlarga bo'lgan sevgisida bizga ulush beradi. Shunday qilib, biz ularni sevadigan kishini hali tanimasliklariga qaramasdan, ularni Xudo yaratgan va sotib oladigan molda inson deb hisoblaymiz. Bu nuqtai nazarni saqlab qolish imonlilarga nisbatan munosabatimizni va xatti-harakatlarimizni o'zgartiradi. Biz ularni haqiqiy otasini bilish kerak bo'lgan yetim va ajnabiy oila a'zolaridek ochiq qo'llar bilan qabul qilamiz; Masih orqali biz bilan bog'liqligini bilmagan holda yo'qolgan birodarlarimiz va opa-singillarimiz. Biz imonsizlarni Xudoning sevgisida kutib olishni istaymiz, toki ular ham hayotlarida Xudoning inoyatini qabul qilishi mumkin.

Jozef Tkach tomonidan


pdfQanday qilib nonsensiclarga duch kelamiz?