Xudoning qo'lida toshlar

Otam qurilishga ishtiyoqi bor edi. U uyimizning uch xonasini qaytadan loyihalashtiribgina qolmay, hovlimizga tilak qudug‘i va g‘or ham qurdirdi. Bolaligimda uning baland tosh devor qurishini tomosha qilganimni eslayman. Samoviy Otamiz ham ajoyib bino ustida ishlayotgan quruvchi ekanligini bilasizmi? Havoriy Pavlus yozgan ediki, haqiqiy masihiylar “havoriylar va payg'ambarlar poydevoriga qurilgan, Iso Masih butun bino bir-biriga o'rnatilgan holda, Rabbimiz uchun muqaddas ma'badga aylanadigan burchak toshidir. U orqali sizlar ham Xudoning Ruhida yashash maskani bo'lasizlar” (Efesliklarga). 2,20-22).

Havoriy Butrus masihiylarni tirik toshlar deb ta'riflagan: "Sizlar ham tirik toshlardek, o'zingizni ruhiy uy va muqaddas ruhoniy bo'lish uchun qurib, Iso Masih orqali Xudoga ma'qul keladigan ruhiy qurbonliklar keltirasiz" (1. Butrus 2,5). Bu nima haqida? Biz o'zgarganimizda, har birimiz Xudo tomonidan, xuddi toshdek, Uning binosi devorlarida ma'lum bir joy ajratilganini tushunasizmi? Ushbu rasmda biz quyida ko'rib chiqmoqchi bo'lgan ko'plab ruhiy ilhomlantiruvchi o'xshashliklar mavjud.

E'tiqodimizning asosi

Binoning poydevori hal qiluvchi ahamiyatga ega. Agar u barqaror va bardoshli bo'lmasa, butun bino qulashi mumkin. Xuddi shunday, odamlarning maxsus guruhi Xudoning tuzilishining asosini tashkil qiladi. Ularning ta'limotlari markaziy o'rinni egallaydi va bizning imonimizning asosini tashkil qiladi: "Havoriylar va payg'ambarlar poydevoriga qurilgan" (Efesliklarga. 2,20). Bu Yangi Ahdning havoriylari va payg'ambarlariga tegishli. Biroq, bu ularning o'zlari jamiyatning poydevori bo'lgan degani emas. Darhaqiqat, Masih poydevordir: "Qo'yilgan poydevordan boshqa hech kim boshqa poydevor qura olmaydi, bu Iso Masihdir" (1. Korinfliklar 3,11). Vahiy 2 da1,14 Havoriylar muqaddas Quddusning o'n ikkita poydevor toshlari bilan bog'liq.

Qurilish mutaxassisi qurilishning poydevoriga mos kelishini ta'minlaganidek, bizning diniy e'tiqodlarimiz ham ota-bobolarimiz poydevoriga mos kelishi kerak. Agar bugun havoriylar va payg'ambarlar bizga kelishganida, bizning nasroniy e'tiqodlarimiz ularnikiga mos kelishi kerak edi. Sizning imoningiz haqiqatan ham Bibliya mazmuniga asoslanganmi? Siz o'z e'tiqodlaringiz va qadriyatlaringizni Muqaddas Kitobda aytilganlarga asoslaysizmi yoki sizga uchinchi tomon nazariyalari va qarashlari ta'sir qiladimi? Jamoat zamonaviy tafakkurga tayanmasligi kerak, balki birinchi havoriylar va payg'ambarlar bizga qoldirgan ma'naviy merosga tayanishi kerak.

Burchak toshiga ulangan

Burchak toshi poydevorning eng muhim qismidir. Bu binoning barqarorligi va uyg'unligini ta'minlaydi. Iso bu burchak toshi sifatida tasvirlangan. Bu tanlangan va ayni paytda qimmatbaho tosh, mutlaqo ishonchli. Kim Unga ishonsa, hafsalasi pir bo'lmaydi: “Mana, Men Sionda tanlangan va qimmatbaho burchak toshi qo'yaman; Kim Unga ishonsa, sharmanda bo'lmaydi. Endi siz, iymon keltirganlar uchun, u qimmatlidir. Ammo ishonmaydiganlar uchun u quruvchilar rad etgan toshdir; u burchak toshiga, qoqilish toshiga va haqorat toshiga aylandi. Ular undan xafa bo'lishadi, chunki ular o'zlariga mo'ljallangan Kalomga ishonmaydilar" (1. Butrus 2,6- bitta).
Butrus bu kontekstda Ishayo 2 dan iqtibos keltiradi8,16 Masihning burchak toshi sifatidagi roli Muqaddas Bitikda bashorat qilinganligini ko'rsatadi. U Xudoning Masih uchun qanday rejasi borligini ko'rsatadi: unga bu noyob pozitsiyani berish. Qalaysiz? Iso sizning hayotingizda alohida o'ringa egami? U sizning hayotingizda birinchi o'rinda turadimi va u buning asosini tashkil qiladimi?

bir-birining o'rtasida jamiyat

Toshlar kamdan-kam hollarda yolg'iz turadi. Ular burchak toshi, poydevor, tom va boshqa devorlarga ulanadi. Ular bir-biriga bog'langan va birgalikda ta'sirchan devorni tashkil qiladi: “Masih Isoning O'zi burchak toshidir. Unga birlashganda, butun imorat o'sadi ... va sizlar ham Unda [Isoda] birga qurilasizlar" (Efesliklarga). 2,20-22 Eberfeld Injil).

Agar binodan ko'p miqdorda toshlar olib tashlansa, u qulab tushadi. Xristianlar o'rtasidagi munosabatlar binodagi toshlar kabi kuchli va yaqin bo'lishi kerak. Bitta tosh butun bino yoki devor hosil qila olmaydi. Yakkalanib yashash emas, jamiyatda yashash tabiatimizga xosdir. Siz Xudo uchun ajoyib maskan yaratish uchun boshqa masihiylar bilan hamkorlik qilishga sodiqmisiz? Tereza ona: “Men qila olmaydigan narsani siz qila olasiz. Siz qila olmaydigan narsani men qila olaman. "Birgalikda biz katta yutuqlarga erisha olamiz." Bir-birimiz bilan iliq munosabatlar Xudo bilan muloqotimiz kabi muqaddas va zarurdir. Bizning ma'naviy hayotimiz bunga bog'liq va odamlarga Xudoga bo'lgan sevgimizni va Xudoning bizga bo'lgan haqiqiy sevgisini ko'rsatishning yagona yo'li, Endryu Myurrey ta'kidlaganidek, bir-birimizga bo'lgan sevgimizdir.

Har bir masihiyning o'ziga xosligi

Hozirgi vaqtda g'ishtlar sanoatda ishlab chiqariladi va barchasi bir xil ko'rinishga ega. Tabiiy tosh devorlari esa turli o'lcham va shakldagi alohida toshlarga ega: ba'zilari katta, boshqalari kichik, ba'zilari esa o'rta darajada. Xristianlar ham bir-biriga o'xshab yaratilmagan. Hammamiz bir xil qarashimiz, o'ylashimiz va harakat qilishimiz Xudoning niyati emas. Aksincha, biz uyg'unlikda xilma-xillik tasvirini ifodalaymiz. Biz hammamiz bir devorga tegishlimiz, ammo biz noyobmiz. Xuddi shu tarzda, tananing turli a'zolari bor: "Chunki tana bitta va ko'p a'zolarga ega bo'lganidek, lekin tananing barcha a'zolari ko'p bo'lsa-da, bir tanadir, Masih ham shunday" (1. Korinfliklarga 12,12).

Ba'zi odamlar o'zini tuta bilishadi, boshqalari ochiqko'ngil yoki ochiqko'ngil. Ba'zi cherkov a'zolari vazifaga yo'naltirilgan, boshqalari munosabatlarga yo'naltirilgan. Biz imon va bilimda o'sib, Masihga ergashishga harakat qilishimiz kerak. Ammo bizning DNKimiz noyob bo'lganidek, bizga o'xshash hech kim yo'q. Har birimiz alohida vazifamiz bor. Ba'zilar boshqalarni rag'batlantirish uchun chaqiriladi. Boshqa masihiylar diqqat bilan tinglashlari va shu tariqa boshqalarga o'z yuklarini baham ko'rishlari uchun katta yordamdirlar. Katta tosh juda ko'p og'irliklarga bardosh berishi mumkin, ammo kichik tosh ham xuddi shunday muhim, chunki u ochiq qoladigan bo'shliqni to'ldiradi. Hech qachon o'zingizni ahamiyatsiz his qilasizmi? Yodingizda bo'lsin, Xudo sizni O'zining binosida ajralmas tosh bo'lish uchun maxsus tanlagan.

Bizning ideal joyimiz

Otam qurayotganda oldidagi har bir toshni sinchiklab ko‘zdan kechirdi. U boshqasining yoniga yoki ustiga qo'yish uchun mukammal toshni qidirdi. Agar u aniq mos kelmasa, u izlashda davom etdi. Ba'zan u katta, kvadrat toshni, ba'zida kichik, yumaloq toshni tanladi. Ba’zan toshga bolg‘a va chisel bilan to‘liq mos kelguncha shakl berardi. Bu yondashuv quyidagi so'zlarni eslatadi: "Ammo endi Xudo a'zolarni, ularning har birini tanaga O'zi xohlaganicha qo'ydi" (1. Korinfliklarga 12,18).

Dadam tosh qo‘ygandan so‘ng o‘z ishiga qarab orqaga o‘rnidan turdi. U mamnun bo'lgach, keyingisini tanlashdan oldin toshni devorga mahkam bog'lab qo'ydi. Shunday qilib, tanlangan tosh butunning bir qismiga aylandi: "Ammo siz Masihning tanasisiz va har biringiz a'zosiz" (1. Korinfliklarga 12,27).

Quddusda Sulaymon ibodatxonasi qurilganida, toshlar qazib olingan va ma'bad joyiga olib kelingan: "Uy qurilganda, toshlar allaqachon to'liq ishlangan edi, shuning uchun binoda na bolg'a, na bolta va hech qanday temir asbob eshitilmadi. uy" (1. Shohlar 6,7). Toshlar allaqachon karerda kerakli shaklga ega bo'lib, keyin ma'bad qurilish maydonchasiga olib borilgan, shuning uchun joylarda toshlarni qo'shimcha shakllantirish yoki sozlash kerak emas edi.

Xuddi shunday, Xudo har bir masihiyni noyob yaratdi. Xudo O'z binosida biz uchun alohida joy tanladi. Har bir masihiy, xoh "past" yoki "yuqori" bo'lsin, Xudo oldida bir xil qadr-qimmatga ega. U bizning ideal joyimiz qayerda ekanligini aniq biladi. Xudoning qurilish loyihasining bir qismi bo'lish naqadar sharafli! Bu biron bir bino haqida emas, balki muqaddas ma'bad haqida: "U Rabbiyning muqaddas ma'badiga aylanadi" (Efesliklarga. 2,21). Er ist heilig, weil Gott in ihm wohnt: «Durch ihn (Jesus) werdet auch ihr mit erbaut zu einer Wohnung Gottes im Geist» (Vers 22).

Eski Ahdda Xudo muqaddas chodirda, keyin esa ma'badda yashagan. Bugun u Isoni Qutqaruvchi va Najotkor sifatida qabul qilganlarning qalbida yashaydi. Har birimiz Muqaddas Ruhning ma'badimiz; Birgalikda biz Xudoning jamoatini tashkil qilamiz va er yuzida Uni ifodalaymiz. Oliy quruvchi sifatida Xudo bizning ruhiy qurilishimiz uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Otam har bir toshni diqqat bilan tanlaganidek, Xudo ham O'zining ilohiy rejasi uchun har birimizni tanlaydi. Bizning hamkasblarimiz bizdagi ilohiy muqaddaslikni taniy oladilarmi? Katta rasm faqat bir kishining ishi emas, balki Ota Xudo va Uning O'g'li Iso Masih tomonidan o'zini shakllantirishga va boshqarishga imkon beradigan barchaning ishi.

Gordon Green tomonidan

Ma'naviy qurilish haqida ko'proq maqolalar:

Jamoat kim?   Cherkov