Najotning aniqligi

Pavlus Rimliklarga Masihga biz Xudo bizni oqlangan deb hisoblashi uchun qarzdormiz, deb qayta-qayta ta'kidlaydi. Ba'zida gunoh qilsak ham, bu gunohlar Masih bilan xochga mixlangan qadimgi odamga tegishli. Bizning gunohlarimiz Masihda bo'lganimiz bilan hisoblanmaydi. Biz gunoh bilan qutulish uchun emas, balki Xudoning farzandlari bo'lganimiz uchun kurashishimiz kerak. 8-bobning so'nggi qismida Pavlus diqqatini bizning ulug'vor kelajagimizga qaratdi.

Iso sotib olgan butun koinot

Xristian hayoti har doim ham oson emas. Gunohga qarshi kurash juda mashaqqatli. Davomli ta'qiblar masihiy bo'lishni qiyinlashtiradi. Tushgan dunyoda kundalik hayot bilan, vijdonsiz odamlar bilan kurashish biz uchun hayotni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, Pavlus shunday deydi: "Ishonchim komilki, bu azob-uqubat vaqti bizda namoyon bo'ladigan ulug'vorlikka qarshi emas" (Rimliklarga. 8,18).

Iso er yuzida inson bo'lib yashaganida o'z kelajagini kutganidek, biz ham kelajakni shunchalik ajoyib kutmoqdamizki, hozirgi sinovlarimiz ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi.

Bundan faqat biz manfaat ko'rmaymiz. Pavlusning aytishicha, Xudoning rejasi bizning ichimizda ishlab chiqilmoqda: "Yaratganning tashvishlanib kutishi, Xudoning bolalari ochilishini kutadi" (19 -oyat).

Yaratilish bizni nafaqat shon -shuhratda ko'rishni xohlaydi, balki Xudoning rejasi amalga oshganda, ijodning o'zi ham o'zgaradi, chunki Pavlus keyingi oyatlarda shunday deydi: «Yaratilish abadiylikka bo'ysunadi - irodasiz, lekin u orqali ularni bo'ysundirdi - lekin umid bilan; chunki yaratilish ham Xudoning farzandlarining ulug'vor erkinligi uchun abadiylik qulligidan ozod bo'ladi »(20-21 oyatlar).

Yaratilish endi tanazzulga yuz tutdi, lekin bu shunday bo'lishi kerak emas. Tirilishda, agar bizga Xudoning bolalariga tegishli bo'lgan ulug'vorlik berilsa, koinot ham qullikdan ozod bo'ladi. Butun koinot Iso Masihning ishi orqali qutqarildi: «Xudo O'zining qoni orqali tinchlik o'rnatish orqali Unda hamma mo'l-ko'lchilik yashashiga ruxsat berishini va U orqali hamma narsani, xoh er yuzida, xoh osmonda U bilan yarashtirishini ma'qul ko'rdi. xoch »(Kolosliklarga 1,19- bitta).

Bemor kutmoqda

Garchi narx allaqachon to'langan bo'lsa -da, biz hali hammasini Xudo oxirigacha ko'rmayapmiz. "Biz bilamizki, shu paytgacha barcha mavjudotlar nola va mehnatda" (22 -oyat).

Yaratilish xuddi og'riqlar kabi azob chekadi, chunki u biz tug'ilgan bachadonni shakllantiradi: "Nafaqat bu, balki o'zimiz ham, Ruhning birinchi sovg'asi bo'lgan, ichimizdan nola qilamiz va intizorlik bilan kutamiz. bizning tanamiz "(23 -oyat).
Bizga najot garovi sifatida Muqaddas Ruh berilgan bo'lsa ham, biz ham kurashamiz, chunki bizning najotimiz hali tugamagan. Biz gunoh bilan kurashamiz, jismoniy cheklovlar, azob va azoblar bilan kurashamiz - hatto Masih biz uchun qilgan va biz bilan davom ettirayotgan narsadan zavqlansak ham.

Najot bizning tanamiz endi halokatga duchor bo'lmaydi, balki yangilanadi va ulug'vorlikka aylanadi, degan ma'noni anglatadi: "Chunki bu tez buziladigan buzilmas kiyim kiyishi kerak va bu o'lik o'lmas bo'lishi kerak" (1. Korinfliklarga 15,53).

Jismoniy dunyo axlat emas - Xudo uni yaxshi qildi va U yana yangilaydi. Biz jismlar qanday tirilganini bilmaymiz, yangilangan olam fizikasini ham bilmaymiz, lekin Yaratganga ishini oxirigacha etkazishiga ishonishimiz mumkin. Biz na koinotda, na erda, na tanamizda mukammal yaratilishni ko'rmayapmiz, lekin biz hamma narsa o'zgarishiga ishonamiz. Pavlus aytganidek: «Biz umid bilan najot topdik. Lekin ko'rinadigan umid umid emas; chunki ko'rgan narsangga qanday umid qilish mumkin? Ammo, agar biz ko'rmagan narsaga umid bersak, sabr bilan kutamiz ”(24-25-oyatlar).

Biz tanamizning tirilishini sabr bilan va sabrsizlik bilan kutamiz. Biz allaqachon qutqarilganmiz, lekin nihoyat qutqarilmaganmiz. Biz allaqachon hukmdan qutulganmiz, lekin gunohdan to'liq emas. Biz allaqachon shohlikdamiz, lekin u hali to'liq emas. Biz hali ham bu asrning jihatlari bilan kurashayotganda, kelgusi asrning jihatlari bilan yashaymiz. «Xuddi shunday ruh ham bizning zaif tomonlarimizga yordam beradi. Chunki biz nima ibodat qilishni bilmaymiz, lekin ruhning o'zi bizni so'zlab bo'lmaydigan oh -vohlar bilan bosib o'tadi ”(26 -oyat).

Xudo chegaralarimizni va umidsizliklarimizni biladi. U bizning tanamiz zaif ekanligini biladi. Hatto bizning ruhimiz irodali bo'lsa ham, Xudoning ruhi biz uchun, hatto so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan ehtiyojlar uchun ham aralashadi. Xudoning Ruhi bizning zaifligimizni yo'qotmaydi, balki zaifligimizda yordam beradi. U eski va yangi, biz ko'rgan narsalar va u bizga tushuntirgan narsalar o'rtasidagi tafovutni yo'q qiladi. Masalan, biz yaxshilik qilishni xohlasak, gunoh qilamiz (Rimliklarga 7,14-25). Biz hayotimizda gunohni ko'ramiz, Xudo bizni solih deb e'lon qiladi, chunki Xudo Isoda yashash jarayoni endigina boshlangan bo'lsa ham, yakuniy natijani ko'radi.

Ko'rganlarimiz va bo'lishimiz kerak bo'lgan narsalar o'rtasidagi tafovutga qaramay, biz qila olmaydigan ishni Muqaddas Ruhga ishonishimiz mumkin. Xudo bizni shunday yo'lga soladi: “Lekin kim qalbni tekshirsa, ruhning fikri nimaga qaratilganini biladi. chunki u Xudo xohlaganidek azizlarga aralashadi »(27 -oyat). Muqaddas Ruh biz tomonda, biz o'zimizga ishonch hosil qilishimiz uchun yordam beradi. Sinovlarimizga, ojizligimizga va gunohlarimizga qaramay, "Biz bilamizki, hamma narsa Xudoni sevadiganlar uchun, Uning maslahatlari bo'yicha chaqirilganlar uchun" (28 -oyat).

Xudo hamma narsani yaratmaydi, U ularga ruxsat beradi va O'z buyrug'iga binoan ular bilan ishlaydi. Uning biz uchun rejasi bor va U O'z ishini bizning ichimizda yakunlashiga amin bo'lishimiz mumkin. “Ishonchim komilki, sizda boshlagan yaxshi ishni Iso Masihning kunigacha tugatadi” (Filippiliklarga). 1,6).

Shunday qilib, u bizni Xushxabar orqali chaqirdi, O'g'li orqali bizni oqladi va ulug'vorligida biz bilan birlashtirdi: «U tanlaganlar uchun, ular O'g'lining suratiga o'xshash bo'lishini oldindan belgilab qo'ygan, chunki u birinchi bo'lib to'ng'ich bo'lishi mumkin. ko'p birodarlar. Lekin kim oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, o'shalarni ham chaqirdi. lekin u chaqirganlarni oqladi. lekin oqlagan kishini ham ulug'ladi »(29-30-oyatlar).

Saylov va oldindan belgilashning ma'nosi qizg'in bahslarda. Pavlus bu erda bu atamalarga e'tibor qaratmaydi, balki najot va abadiy hayot uchun saylov haqida gapiradi. Bu erda, u xushxabarni va'z qilishning cho'qqisiga yaqinlashar ekan, o'quvchilarni najotlari haqida qayg'urmasliklari kerakligiga ishontirmoqchi. Agar ular buni qabul qilsalar, bu ham ularniki bo'ladi. Ritorik tushuntirish uchun, Pavlus hatto Xudo ularni o'tgan zamondan foydalanib ulug'laganini aytadi. Bu sodir bo'lganidek yaxshi. Agar biz bu hayotda kurashgan bo'lsak ham, keyingi hayotda ulug'lanishga umid qilishimiz mumkin.

Faqatgina g'oliblar emas

«Hozir bu haqda nima demoqchimiz? Agar Xudo biz uchun bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin? Kim o'z o'g'lini ham ayamagan, balki uni hammamiz uchun bergan - qanday qilib u bizga hamma narsani bermasligi kerak? " (31-32 oyatlar).

Xudo biz hali gunohkor bo'lganimizda, O'g'lini biz uchun berishga qadar borgani uchun, biz ishonishimiz mumkinki, u bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi. Ishonishimiz mumkinki, u bizga g'azablanmaydi va sovg'asini olib ketadi. «Xudoning tanlaganini kim ayblaydi? Xudo bu erda oqlaydi ”(33 -oyat). Qiyomat kuni hech kim bizni ayblay olmaydi, chunki Xudo bizni aybsiz deb e'lon qilgan. Hech kim bizni hukm qila olmaydi, chunki Qutqaruvchimiz Masih bizni himoya qiladi: «Kim hukm qilmoqchi? Masih Iso bu erda, u o'lgan va bundan ham ko'proq tirilgan, Xudoning o'ng tomonida va biz uchun shafoat qiladi "(34 -oyat). Bizda nafaqat gunohlarimiz uchun qurbonlik bor, balki shon -shuhrat yo'lida doim biz bilan bo'lgan tirik Najotkor ham bor.

Pavlusning ritorik mahorati bobning ta'sirchan cho'qqisida namoyon bo'ladi: “Kim bizni Masihning sevgisidan ajratmoqchi? Qayg'u yoki qo'rquv yoki ta'qiblar, ochlik, yalang'ochlik yoki xavf yoki qilichmi? Yozilganidek: Sen uchun bizni kun bo'yi o'ldirishadi. bizni so'yish uchun qo'y kabi hurmat qilishadi »(35-36-oyatlar). Vaziyat bizni Xudodan ajrata oladimi? Agar biz imon uchun o'ldirilgan bo'lsak, biz jangda mag'lub bo'ldikmi? Hech qanday holatda Pavlus aytmaydi: "Lekin biz bularning barchasida bizni sevgan orqali bizni yengamiz" (37 -oyat).

Biz ham azob-uqubat va ziyonni yutqazmaymiz - biz engilganlardan yaxshiroqmiz, chunki biz Iso Masihning g'alabasida ishtirok etamiz. Bizning g'alabali mukofotimiz - bizning merosimiz - bu Xudoning abadiy shon-sharafidir! Ushbu narx narxdan cheksiz katta.
"Ishonchim komilki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na kuchlar, na hukmdorlar, na hozirgi, na kelajak, na baland, na chuqur va boshqa jonzotlar bizni Rabbimiz Iso Masihda bo'lgan Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi." 38-39 oyatlar).

Xudoni siz uchun qilgan rejasidan hech narsa to'xtata olmaydi. Sizni uning sevgisidan mutlaqo hech narsa ajrata olmaydi! Sizni uning sevgisidan mutlaqo hech narsa ajrata olmaydi! Siz najotga, Iso Masih orqali sizga bergan Xudo bilan aloqada bo'lgan ajoyib kelajakka ishonishingiz mumkin!

Maykl Morrison