Najotning aniqligi

616 najotning aniqligi Pavlus Rimliklarga Masihga biz Xudo bizni oqlangan deb hisoblashi uchun qarzdormiz, deb qayta-qayta ta'kidlaydi. Ba'zida gunoh qilsak ham, bu gunohlar Masih bilan xochga mixlangan qadimgi odamga tegishli. Bizning gunohlarimiz Masihda bo'lganimiz bilan hisoblanmaydi. Biz gunoh bilan qutulish uchun emas, balki Xudoning farzandlari bo'lganimiz uchun kurashishimiz kerak. 8-bobning so'nggi qismida Pavlus diqqatini bizning ulug'vor kelajagimizga qaratdi.

Iso sotib olgan butun koinot

Masihiylarning hayoti har doim ham oson emas. Gunohga qarshi kurash charchatadi. Doimiy ta'qiblar masihiy bo'lishni qiyinlashtiradi. Yiqilgan dunyoda, vijdonsiz odamlar bilan kundalik hayotni engish biz uchun hayotni qiyinlashtiradi. Shunga qaramay, Pavlus: "Ishonchim komilki, bu safar azob-uqubatlar bizga ochib beriladigan shon-sharafga teng kelmaydi" (Rimliklarga 8,18).

Iso er yuzida inson bo'lib yashaganida o'z kelajagini kutganidek, biz ham kelajakni shunchalik ajoyib kutmoqdamizki, hozirgi sinovlarimiz ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi.

Buning foydasini faqat biz emas. Pavlusning aytishicha, Xudoning rejasida bizning ichimizda ishlab chiqilgan kosmik o'lchov mavjud: "Chunki jonzotning xavotirli kutishi Xudoning farzandlari paydo bo'lishini kutadi". (19-oyat).

Yaratilish bizni nafaqat ulug'vorlikda ko'rishni xohlaydi, balki Xudoning rejasi amalga oshirilganda, yaratilishning o'zi ham o'zgarishga baraka beradi, chunki Pavlus keyingi oyatlarda aytganidek: «Yaratilish irodasiz, lekin irodasiz, lekin irodasizdir. ularni bo'ysundirdi - lekin umid bilan; chunki yaratilish uchun ham Xudoning farzandlarining ulug'vor ozodligi uchun abadiylik qulligidan ozod qilinadi » (20-21 oyatlar).

Hozir yaratilish tanazzulga yuz tutmoqda, ammo bunday bo'lishi kerak emas. Tirilish paytida, agar bizga haqli ravishda Xudoning farzandlariga tegishli ulug'vorlik berilsa, koinot ham qullikdan xalos bo'ladi. Butun koinot Iso Masihning ishi orqali qutqarildi: «Chunki Xudo barcha mo'l-ko'lchilikda yashashini va U orqali hamma narsani, xoh er yuzida bo'lsin, xoh osmonda bo'lsin, O'zining qoni orqali tinchlik o'rnatib, U bilan yarashtirishini xohladi. kesib o'tish " (Kolosaliklarga 1,19: 20).

Bemor kutmoqda

Garchi narx allaqachon to'langan bo'lsa-da, biz hali hammasini Xudo tugatishi kabi ko'rmayapmiz. "Chunki biz bilamizki, barcha yaratilishlar shu kungacha xo'rsinadi va mehnat qilmoqda" (22-oyat).

Yaratilish tug'ruq og'rig'ida bo'lgani kabi azob chekadi, chunki u biz tug'ilgan qornimizni shakllantiradi: «Nafaqat u, balki Ruhni birinchi hosil bo'lgan sovg'aga ega bo'lgan o'zimiz ham ichimizda nola qilamiz va unga intilamiz Bolalik, qutqaruv tanamiz » (23-oyat).
Bizga najot garovi sifatida Muqaddas Ruh berilgan bo'lsa ham, biz ham kurashamiz, chunki bizning najotimiz hali tugamagan. Biz gunoh bilan kurashamiz, jismoniy cheklovlar, azob va azoblar bilan kurashamiz - hatto Masih biz uchun qilgan va biz bilan davom ettirayotgan narsadan zavqlansak ham.

Najot shuni anglatadiki, bizning tanamiz endi buzilishga duchor bo'lmaydilar, balki yangidan paydo bo'lib, ulug'vorlikka aylanadi: "Chunki bu tez buziladigan narsa buzilmaslikni jalb qilishi kerak, va bu o'lgan odam o'lmaslikni jalb qilishi kerak" (1 Korinfliklarga 15,53).

Jismoniy dunyo yo'q qilinadigan axlat emas - Xudo uni yaxshi qildi va U yana uni yangilaydi. Biz jismlar qanday tirilishini ham, yangilangan olam fizikasini ham bilmaymiz, lekin Yaratguvchiga Uning ishini yakunlashiga ishonishimiz mumkin. Biz na koinotda, na yerda va na tanamizda hali mukammal ijodni ko'rmayapmiz, lekin hamma narsa o'zgarishiga ishonamiz. Pavlus aytganidek: “Biz umid bilan najot topdik. Ammo ko'rinadigan umid umid emas; chunki ko'rgan narsangizga qanday umid bog'lashingiz mumkin? Ammo ko'rmagan narsamizga umid qilsak, uni sabr bilan kutamiz » (24-25 oyatlar).

Biz tanamizning tirilishini sabr bilan va sabrsizlik bilan kutamiz. Biz allaqachon qutqarildik, lekin nihoyat sotib olinmadik. Biz allaqachon hukmdan xalos bo'ldik, ammo gunohdan to'liq qutulmadik. Biz allaqachon shohlikdamiz, ammo u hali to'liq emas. Biz hali ham bu asrning jihatlari bilan kurashayotganda, kelgusi asrning jihatlari bilan yashaymiz. «Xuddi shu tarzda ruh ham zaif tomonlarimizga yordam beradi. Chunki biz kerak bo'lganidek nima ibodat qilishni bilmaymiz, lekin Ruhning o'zi biz uchun so'zsiz xo'rsinish bilan kiradi » (26-oyat).

Xudo bizning chegaralarimizni va ko'ngillarimizni biladi. U bizning tanamiz zaif ekanligini biladi. Agar ruhimiz tayyor bo'lsa ham, Xudoning ruhi biz uchun, shuningdek, so'zlab bo'lmaydigan ehtiyojlar uchun ham yordam beradi. Xudoning Ruhi bizning kuchsizligimizni olib tashlamaydi, balki kuchsizligimizda bizga yordam beradi. U eski va yangisini, biz ko'rgan va tushuntirgan narsalar orasidagi tafovutni bartaraf qiladi. Masalan, yaxshilik qilishni xohlasak ham gunoh qilamiz (Rimliklarga 7,14: 25). Biz gunohni hayotimizda ko'ramiz, Xudo bizni odil deb e'lon qiladi, chunki Isoda yashash jarayoni endigina boshlangan bo'lsa ham, Xudo yakuniy natijani ko'radi.

Ko'rayotganimiz bilan o'zimiz bo'lishi kerak deb o'ylagan narsalarimiz o'rtasidagi farqga qaramay, biz qila olmaydigan narsani Muqaddas Ruhga ishontirishimiz mumkin. Xudo bizni quyidagicha amalga oshiradi: «Ammo qalbni qidiradigan kishi ruhning fikri nimaga yo'naltirilganligini biladi; chunki u Xudoning xohishiga ko'ra azizlarni himoya qiladi » (27-oyat). Ishonchimiz komil bo'lishi uchun Muqaddas Ruh bizga yordam beradi. Sinovlarimizga, zaif va gunohlarimizga qaramay: "Ammo biz hamma narsa Xudoni sevadiganlar, Uning maslahatiga binoan chaqirilganlar uchun eng yaxshisi uchun xizmat qilishini bilamiz" (28-oyat).

Xudo hamma narsani yaratmaydi, U ularga ruxsat beradi va ular bilan O'zining farmoniga muvofiq ishlaydi. Uning biz uchun rejasi bor va u bizdagi ishini yakunlashiga amin bo'lishimiz mumkin. "Ishonchim komilki, sizda yaxshi ishni boshlagan kishi ham buni Masih Iso kunigacha tugatadi" (Filippiliklarga 1,6).

Shunday qilib, u bizni Xushxabar orqali chaqirdi, O'g'li orqali bizni oqladi va ulug'vorligida biz bilan birlashtirdi: «U tanlagan kishilar uchun, ular O'g'lining suratiga o'xshash bo'lishlarini oldindan belgilab qo'ydi, shunda u to'ng'ich bo'lishi mumkin. ko'p birodarlar. Lekin kimni oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, u ham chaqirgan; lekin u chaqirganlarni ham oqladi; lekin u oqlagan narsani ulug'ladi " (29-30 oyatlar).

Saylov va oldindan belgilashning ma'nosi (Oldindan belgilash) qizg'in bahs-munozaralar. Pavlus bu erda bu shartlarga e'tibor bermaydi, balki najot va abadiy hayot uchun saylov haqida gapiradi. Bu erda u xushxabarni voizlik qilish cho'qqisiga yaqinlashganda, u o'quvchilarni najot topishi haqida qayg'urmasliklari kerakligiga ishontirmoqchi. Agar ular buni qabul qilsalar, ular ham olishadi. Ritorik tushuntirish uchun, Pavlus hatto o'tgan vaqtni ishlatib, ularni ulug'lagan Xudo haqida gapiradi. Bu sodir bo'lganidek yaxshi. Agar biz bu hayotda qiynalsak ham, keyingi hayotda ulug'vorlikka ishonishimiz mumkin.

Faqatgina g'oliblar emas

«Endi nima demoqchimiz? Xudo biz tomon. Kim bizga qarshi chiqa oladi? Kim o'z o'g'lini ayamasa, uni hammamiz uchun qurbon qildi-yu, qanday qilib u bilan hamma narsani bizga berolmaydi? » (31-32 oyatlar).

Xudo biz gunohkor bo'lganimizda O'z O'g'lini biz uchun qurbon qilgani uchun, U bizga kerak bo'lgan hamma narsani berishiga amin bo'lishimiz mumkin. U bizdan g'azablanmasligiga va sovg'asini tortib olishiga amin bo'lishimiz mumkin. «Xudo tanlaganlarni kim ayblamoqchi? Xudo bu erda solihlikni o'rnatadi » (33-oyat). Qiyomat kuni hech kim bizni ayblay olmaydi, chunki Xudo bizni aybsiz deb e'lon qildi. Hech kim bizni ayblay olmaydi, chunki bizning Qutqaruvchimiz Masih bizni himoya qiladi: «Kim hukm qilmoqchi? Masih Iso bu erda vafot etgan va hatto undan ham ko'proq tirilgan, Xudoning o'ng tomonida va biz uchun shafoat qilgan » (34-oyat). Bizda nafaqat gunohlarimiz uchun qurbonlik, balki shon-sharaf yo'lida doim biz bilan birga bo'lgan tirik Najotkor bor.

Pavlusning ritorik mahorati bobning harakatlanuvchi avj nuqtasida ko'rsatilgan: “Kim bizni Masihning sevgisidan ajratmoqchi? Musibatmi yoki qo'rquvmi yoki ta'qibmi yoki ochlikmi, yalang'ochlikmi yoki xavfmi yoki qilichmi? Yozilganidek: Sizlar uchun biz kun bo'yi o'ldiramiz; bizni so'yish uchun qo'ylar kabi hurmat qilishadi » (35-36 oyatlar). Vaziyatlar bizni Xudodan ajratishi mumkinmi? Agar biz imon uchun o'ldirilsa, biz jangda yutqazdikmi? Hech qanday holatda Pavlus aytmaydi: "Ammo biz bularning barchasida bizni sevgan orqali uzoqlashamiz" (37-oyat).

Biz ham azob-uqubat va ziyonni yutqazmaymiz - biz engilganlardan yaxshiroqmiz, chunki biz Iso Masihning g'alabasida ishtirok etamiz. Bizning g'alabali mukofotimiz - bizning merosimiz - bu Xudoning abadiy shon-sharafidir! Ushbu narx narxdan cheksiz katta.
"Men aminmanki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na kuchlar, na kuchlar, na hozirgi, na kelajak, na baland, na chuqur va na boshqa biron bir jonzot bizni Rabbimiz Masih Isoda bo'lgan Xudoga bo'lgan sevgidan ajrata olmaydi". (38-39 oyatlar).

Xudoni siz uchun qilgan rejasidan hech narsa to'xtata olmaydi. Sizni uning sevgisidan mutlaqo hech narsa ajrata olmaydi! Sizni uning sevgisidan mutlaqo hech narsa ajrata olmaydi! Siz najotga, Iso Masih orqali sizga bergan Xudo bilan aloqada bo'lgan ajoyib kelajakka ishonishingiz mumkin!

Maykl Morrison