Masih tirildi

Masihiy imon Isoning tirilishi bilan turadi yoki tushadi. “Agar Masih tirilmagan bo'lsa, sizning imoningiz behuda va siz hali ham gunohlaringiz ichidasiz; keyin Masihda uxlab qolganlar ham yo'qoladi »(1. Korinfliklarga 15,17). Iso Masihning tirilishi shunchaki himoya qilinadigan ta'limot emas, u bizning nasroniy hayotimizga amaliy o'zgarishlar kiritishi kerak. Qanday qilib bu mumkin?

Isoning tirilishi, siz unga to'liq ishonishingiz mumkinligini anglatadi. Iso shogirdlariga xochga mixlanishini, o'lishini va keyin tirilishini oldindan aytgan. “O'sha paytdan boshlab Iso shogirdlariga Quddusga borishi va ko'p azob chekishi kerakligini ko'rsata boshladi. U oqsoqollar, oliy ruhoniylar va ulamolar tomonidan o'ldirilib, uchinchi kuni tiriladi "(Matto 1).6,21). Agar Iso eng buyuk mo''jiza haqida rost gapirgan bo'lsa, demak, bu uning hamma narsada ishonchli ekanligiga amin bo'lishimiz mumkinligini ko'rsatadi.

Isoning tirilishi bizning barcha gunohlarimiz kechirilganligini anglatadi. Isoning o'limi, oliy ruhoniy har yili bir marta gunoh uchun qurbonlik keltirish uchun poklanish kuni eng muqaddas joyga borganida e'lon qilindi. Oliy ruhoniy Muqaddaslar Muqaddasligiga kirgan vaqtni isroilliklar qattiq taranglik bilan kuzatib borishdi: u qaytib keladimi yoki yo'qmi? U Muqaddas makondan chiqib, yana bir yil davomida qurbonligi qabul qilingani uchun Xudoning kechirimini aytganida, qanday xursandchilik bo'ldi! Isoning shogirdlari najotkorga umid qilishgan: “Ammo biz Isroilni qutqaradigan U bo‘lishiga umid qilgandik. Va eng muhimi, bugun uchinchi kun bu sodir bo'ldi »(Luqo 24,21).

Iso katta toshning orqasida dafn etilgan va bir necha kun davomida u yana paydo bo'lishidan darak yo'q edi. Ammo uchinchi kuni Iso yana o'rnidan turdi. Parda ortida bosh ruhoniyning paydo bo'lishi uning qurbonligi qabul qilinganligini ko'rsatganidek, Iso tirilishida yana paydo bo'lishi bizning gunohlarimiz uchun qurbonligini Xudo qabul qilganligini isbotladi.

Isoning tirilishi yangi hayot bo'lishi mumkinligini anglatadi. Xristian hayoti Iso haqidagi ba'zi narsalarga ishonishdan tashqari, unda ishtirok etishdir. Pavlus nasroniy bo'lish nimani anglatishini "Masihda" ifodalash orqali tasvirlashni afzal ko'radi. Ushbu ibora biz Masih bilan imon orqali bog'langanligimizni anglatadi, Masihning Ruhi bizda yashaydi va uning barcha resurslari biznikidir. Masih tirilganligi sababli, biz U bilan birligimizdan tashqari, Uning mavjudligiga qarab yashaymiz.
Isoning tirilishi oxirgi dushman, o'limning o'zi mag'lub bo'lishini anglatadi. Iso o'limning kuchini bir marta va butunlay sindirdi: "Xudo uni tiriltirdi va uni o'lim azobidan qutqardi, chunki uni o'lim ushlab turishi mumkin emas edi" (Havoriylar Havoriylari). 2,24). Natijada, "Odam Atoda hamma o'lganidek, Masihda hamma tiriladi" (1. Korinfliklarga 15,22). Butrus shunday yoza olgani ajablanarli emas: “Rabbimiz Iso Masihning Otasi Xudoga hamdu sanolar bo'lsin, U O'zining buyuk rahm-shafqatiga ko'ra bizni Iso Masihning o'likdan tirilishi orqali tirik umidga qayta tug'dirdi. o'zgarmas, beg'ubor va o'zgarmas meros, siz uchun osmonda saqlanadi »(1. Butrus 1,3- bitta).

Iso hayotini qurbon qilgani va uni yana qabul qilganligi sababli, Masih tirilib, qabr bo'sh bo'lganligi sababli, biz endi U bilan birligimizdan tashqari, Uning mavjudligiga qarab, Unda yashayapmiz.

Barry Robinson tomonidan