Himmel

Injil atamasi sifatida "Osmon" Xudoning tanlangan turar joyini, shuningdek Xudoning barcha qutqarilgan bolalarining abadiy taqdirini anglatadi. "Osmonda bo'lish" degani: endi o'lim, motam, yig'lash va og'riq bo'lmagan Masihda Xudo bilan qolish. Jannat “abadiy shodlik”, “baxt”, “tinchlik” va “Xudoning solihligi” sifatida tasvirlangan. (1. Shohlar 8,27- yigirma; 5. Muso 26,15; Metyu 6,9; Havoriylarning ishlari 7,55-56; Jon 14,2-3; Vahiy 21,3-4; 22,1- yigirma; 2. Butrus 3,13).

Biz o'lganimizda jannatga kiramizmi?

Ba'zilar "jannatga borish" g'oyasini masxara qilishadi. Ammo Pavlusning aytishicha, biz allaqachon osmonda o'rnatilganmiz (Efesliklarga 2,6) - va u osmondagi Masih bilan birga bo'lish uchun dunyoni tark etishni afzal ko'radi (Filippiliklarga 1,23). Jannatga borish Pavlus aytganidan unchalik farq qilmaydi. Biz buni aytishning boshqa usullarini afzal ko'rishimiz mumkin, ammo bu boshqa masihiylarni tanqid qilish yoki masxara qilish uchun emas.

Ko'pchilik jannat haqida gapirganda, ular bu atamani najotning sinonimi sifatida ishlatishadi. Misol uchun, ba'zi xristian xushxabarchilari shunday savol berishadi: "Agar siz bugun kechqurun o'lsangiz, jannatga borishingizga ishonchingiz komilmi?" Bu holatlarning asl nuqtasi qachon va qayerga kelishi emas, balki ular shunchaki savol berishadi. ular najot topishlariga aminlar.

Ba'zi odamlar osmonni bulutlar, arfa va oltin bilan qoplangan ko'chalar joylashgan joy deb o'ylashadi. Ammo bunday narsalar aslida Osmonning bir qismi emas - ular tinchlik, go'zallik, shon-sharaf va boshqa yaxshi narsalarni ko'rsatadigan iboralardir. Ular ma'naviy haqiqatlarni tavsiflash uchun cheklangan jismoniy atamalardan foydalanishga urinishdir.

Jannat jismoniy emas, ruhiydir. Bu Xudo yashaydigan "joy". Ilmiy fantastika muxlislari Xudo boshqa o'lchovda yashaydi, deb aytishlari mumkin. U hamma joyda barcha o'lchovlarda mavjud, ammo "jannat" u aslida yashaydigan joydir. [So'zlarimdagi aniqlik yo'qligi uchun uzr so'rayman. Ilohiyotchilar bu tushunchalar uchun aniqroq so'zlarga ega bo'lishi mumkin, ammo umid qilamanki, men umumiy fikrni oddiy so'zlar bilan tushunaman]. Gap shundaki: “jannatda” bo‘lish, darhol va maxsus tarzda Xudoning huzurida bo‘lishni anglatadi.

Muqaddas Bitikda biz Xudo bo'lgan joyda bo'lishimiz aniq aytilgan (Yuhanno 14,3; Filippiliklar 1,23). Hozirgi vaqtda Xudo bilan yaqin munosabatlarimizni tasvirlashning yana bir usuli shundaki, biz "Uni yuzma-yuz ko'ramiz" (1. Korinfliklarga 13,12; Vahiy 22,4; 1. Johannes 3,2). Bu u bilan eng yaqin joyda bo'lishning rasmidir. Demak, agar biz “jannat” atamasini Xudoning maskani degan ma’noni anglatsak, nasroniylar kelajakda jannatda bo‘ladi, desak xato bo‘lmaydi. Biz Xudo bilan bo'lamiz va Xudo bilan bo'lish haqli ravishda "osmonda" bo'lish deb ataladi.

Yuhanno vahiyda Xudoning hozir er yuziga emas, balki “yangi er”ga kelishini ko'rdi (Vahiy 2 Kor.1,3). Biz osmonga “kelamizmi” [ketamiz] yoki u bizga “keladimi”, muhim emas. Qanday bo'lmasin, biz jannatda abadiy, Xudoning huzurida bo'lamiz va bu ajoyib darajada yaxshi bo'ladi. Kelajakdagi hayotni qanday tasvirlashimiz - bizning ta'rifimiz Bibliyadagi bo'lsa - bizning Rabbimiz va Najotkorimiz sifatida Masihga ishonishimiz haqiqatini o'zgartirmaydi.

Xudo biz uchun nima tayyorlagani bizning tasavvurimizdan tashqarida. Hatto bu hayotda ham Xudoning sevgisi bizning tushunchamizdan tashqaridadir (Efesliklarga 3,19). Xudoning tinchligi bizning aqlimizdan tashqaridadir (Filippiliklarga 4,7) va uning quvonchini so'z bilan ifodalash imkonimiz yo'q (1. Butrus 1,8). Unda Xudo bilan abadiy yashash qanchalik yaxshi ekanini tasvirlab bo'lmaydi?

Injil mualliflari bizga ko'p tafsilotlarni bermadilar. Ammo biz aniq bir narsani bilamiz - bu biz ko'rgan eng ajoyib tajriba bo'ladi. Bu eng chiroyli rasmlardan, eng mazali taomlardan yaxshiroq, eng hayajonli sport turidan, bizda bo'lgan eng yaxshi his-tuyg'ular va tajribalardan yaxshiroqdir. Bu er yuzidagi hamma narsadan yaxshiroqdir. Bu juda katta bo'ladi
Mukofot bo'ling!

Jozef Tkach tomonidan

Himmel