Ikki ziyofat

636 ikkita ziyofat Bulut ustida o'tirish, tungi ko'ylak kiyish va arfa chalishda osmonning eng keng tarqalgan ta'riflari osmonni Muqaddas Kitobda qanday tasvirlanganiga unchalik aloqasi yo'q. Aksincha, Muqaddas Kitobda jannat juda katta formatdagi rasm singari buyuk bayram sifatida tasvirlangan. Ajoyib kompaniyada mazali taomlar va yaxshi sharob mavjud. Bu hamma vaqtdagi eng katta to'y ziyofatidir va Masihning to'yini o'z cherkovi bilan nishonlaydi. Xristianlik chinakam quvonchli va eng aziz istagi biz bilan abadiy nishonlash bo'lgan Xudoga ishonadi. Ushbu bayram ziyofatiga har birimiz shaxsiy taklifnoma oldik.

Matto Xushxabaridagi so'zlarni o'qing: «Osmon Shohligi o'g'liga to'y uyushtirgan shohga o'xshaydi. Va u o'z xizmatkorlarini to'yga mehmonlarni chaqirish uchun yubordi; lekin ular kelishni xohlamadilar. U yana boshqa xizmatkorlarini yuborib dedi: "Mehmonlarga aytinglar: mana men ovqat tayyorladim, mollarim va mol go'shtim so'yildi. Hammasi tayyor; to'yga kel! " (Matto 22,1: 4).

Afsuski, biz taklifnomani qabul qilishimizga umuman amin emasmiz. Bizning muammoimiz shuki, bu dunyo hukmdori shayton ham bizni ziyofatga taklif qildi. Ikki festival aslida bir-biridan farq qilayotganini ko'rish uchun biz aqlli emasmiz. Asosiy farq shundaki, Xudo biz bilan birga ovqat eyishni xohlasa, shayton bizni yemoqchi! Muqaddas Yozuvlarda bu aniq ko'rsatilgan. «Hushyor bo'ling va tomosha qiling; chunki sizning dushmaningiz shayton bo'kirayotgan sher kabi yurib, kimni yutishini qidirmoqda » (1 Butrus 5,8).

Nega bu qadar qiyin?

Nima uchun insoniyat Xudo bayrami bilan shaytonning bayrami o'rtasida, ha Yaratguvchimiz Xudo bilan bizni yo'q qilishni istaydigan Shayton o'rtasida tanlov qilish qiyinligi nega qiyin? Ehtimol, biz o'z hayotimizda qanday munosabatda bo'lishni xohlayotganimizga umuman ishonchimiz komil emasligidandir. Odamlar munosabatlari qandaydir ziyofat kabi bo'lishi kerak. Bir-biringizni oziqlantirish va qurish usuli. Boshqalarga ham yashash, o'sish va etuk qilishga yordam berish bilan birga biz yashaydigan, o'sadigan va etuk bo'lgan jarayon. Biroq, uning diaboli parodi bo'lishi mumkin, unda biz bir-birimizga zambarak kabi harakat qilamiz.

Yahudiy yozuvchisi Martin Buber ikki xil munosabatlar mavjudligini aytdi. U bir turini "Men-Siz munosabatlari", ikkinchisini esa "Men-Bu munosabatlar" deb ta'riflaydi. I-You munosabatlarida biz bir-birimizga teng munosabatda bo'lamiz. Biz bir-birimizni kashf etamiz, bir-birimizdan o'rganamiz va bir-birimizga teng ravishda hurmat qilamiz. I-id munosabatlarida esa biz bir-birimizga tengsiz odamlar kabi munosabatda bo'lishga moyil bo'lamiz. Biz odamlarni faqat xizmat ko'rsatuvchi provayder, lazzat manbai yoki shaxsiy manfaat yoki maqsad uchun vosita deb bilganimizda shunday qilamiz.

O'zini yuksaltirish

Ushbu so'zlarni yozayotganda xayolimga bir erkak keladi. Keling, uni Hektor deb ataymiz, garchi bu uning asl ismi emas. Ektor ruhoniy deb aytishga uyalaman. Ektor xonaga kirib, atrofga muhim bir odamni qidiradi. Yepiskop mavjud bo'lganda, u unga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qiladi va uni suhbatga jalb qiladi. Agar shahar hokimi yoki boshqa fuqarolik mulozimi bo'lsa, bu ham shundaydir. Xuddi shu narsa boy biznesmenga tegishli. Men bir emasligim sababli, u kamdan-kam hollarda men bilan gaplashishni bezovta qilardi. Bir necha yillar davomida Hektor mansab jihatidan ham, uning ruhi nuqtai nazaridan ham so'nishini ko'rganim meni xafa qildi. Agar biz o'sishni istasak, men-sen munosabatlarimiz kerak. I-id aloqalari umuman bir xil emas. Agar biz boshqalarga xizmat ko'rsatuvchi, mansab yemi, pog'onali tosh kabi munosabatda bo'lsak, biz azob chekamiz. Bizning hayotimiz kambag'alroq bo'ladi va dunyo ham kambag'alroq bo'ladi. Men-siz munosabatlaringiz osmonning narsasidir. Bu I-It munosabatlariga tegishli emas.

O'zaro munosabatlar miqyosida shaxsan o'zingizni qanday baholaysiz? Masalan, supermarket kassasida pochtachiga, axlatxonaga, yosh sotuvchiga qanday munosabatda bo'lasiz? Ishda, do'konda yoki ba'zi bir ijtimoiy faoliyatda duch kelgan odamlarga qanday munosabatda bo'lasiz? Agar siz mashinada bo'lsangiz, piyodalar, velosipedchilar yoki boshqa haydovchilarga qanday munosabatda bo'lasiz? Sizdan ko'ra ijtimoiy tartibda pastroq bo'lgan odamlarga qanday munosabatda bo'lasiz? Siz muhtojlarga qanday munosabatda bo'lasiz? U haqiqatan ham buyuk insonning o'ziga xos xususiyati, u boshqalarni ham o'zini yaxshi his qiladi, kichkina va ruhi past bo'lganlar aksincha harakat qilishadi.

Bir necha yil oldin arxiyepiskop Desmond Tutiga xat yozishga asosim bor edi. Men undan qo'lyozma maktub oldim, shu kungacha men uni qadrlayman. Bu odam boshqalarning ham o'zini katta his qilishi uchun etarlicha katta. Uning Haqiqat va yarashuv komissiyasining Janubiy Afrikadagi hayratlanarli muvaffaqiyatining sabablaridan biri, u uchrashgan har bir kishiga, hatto bunga loyiq bo'lmaganlarga ham ko'rsatgan cheksiz hurmatidir. U barchaga men-sen munosabatlarini taklif qildi. Ushbu maktubda u menga tengdoshimdek tuyuldi - garchi men unday emasman. U faqat samoviy bayram uchun mashq qildi, u erda hamma bayramda qatnashadi va hech kim sherlarga ovqat bo'lmaydi. Qanday qilib biz ham shunday qilishimizga amin bo'lishimiz mumkin?

Tinglang, javob bering va o'zaro munosabatda bo'ling

Birinchidan, biz Rabbiyning bizni shaxsiy da'vatini eshitishimiz kerak. Biz ularni turli xil oyatlardan eshitamiz. Eng taniqli matnlardan biri Vahiydan keladi. U bizni Isoni hayotimizga kiritishga taklif qiladi: «Mana, men eshik oldida turib taqillataman. Agar kimdir mening ovozimni eshitib, eshikni ochsa, men kirib, u bilan va u men bilan muloqot qilaman » (Vahiy 3,20). Bu samoviy bayramga taklif.

Ikkinchidan, ushbu taklifni eshitgandan so'ng, biz unga javob berishimiz kerak. Chunki Iso taqillatib kutib yuragimizning eshigi oldida turibdi. U eshikni tepmaydi. U bizning hayotimizga shifo va o'zgaruvchan kuch bilan kirib kelishidan oldin uni ochishimiz kerak, uni ostonaga taklif qilishimiz, uni Najotkorimiz, Najotkorimiz, do'stimiz va birodarimiz sifatida shaxsan stolda qabul qilishimiz kerak.

Shuningdek, biz samoviy bayramga tayyorgarlikni boshlashimiz kerak. Biz buni o'z hayotimizga iloji boricha ko'proq "Men-Tou" munosabatlarini singdirish orqali qilamiz, chunki Muqaddas Kitobda aytilganidek, samoviy ziyofatdagi eng muhim narsa ovqat yoki sharob emas, balki munosabatlardir. Biz o'zimizga tayyor bo'lganimizda, kutilmagan vaziyatlarda munosabatlar o'rnatishimiz mumkin.
Sizga haqiqiy voqeani aytib beray. Ko'p yillar oldin men do'stlarim va tanishlarim guruhi bilan Ispaniyaga ta'tilga chiqdim. Bir kuni biz shahar tashqarisida yurib, umidsiz adashib qoldik. Quruq erga qanday qaytib borishni bilmay, botqoqli hududga tushib qoldik. Biz qaytib kelgan shaharga qayerda yo'l bor edi. Eng yomoni, kechqurun edi va kunduzgi yorug'lik o'chishni boshladi.

Ushbu qiyin vaziyatda biz botqoq orqali biz tomon yurayotgan uzun sochli ulkan ispaniyalik haqida xabardor bo'ldik. U qora tanli va soqolli, kiyingan kiyimlari va katta baliq shimlarini kiyib olgan. Biz uni chaqirib, yordam so'radik. U meni hayratda qoldirdi, u meni ko'tarib, yelkasiga tashladi va meni qattiq yo'lga qo'yguncha morsning narigi tomoniga olib bordi. U har bir guruhimiz uchun xuddi shunday qildi va keyin bizga yo'lni ko'rsatdi. Men hamyonimni chiqarib, unga bir nechta veksellarni taklif qildim. U ulardan hech birini xohlamadi.

Buning o'rniga u mening qo'limni ushlab silkitdi. Shuningdek, u bizni sog'-salomat tark etishdan oldin guruhdagi hamma bilan qo'l berib ko'rdi. Men qanchalik xijolat bo'lganimni eslayman. Men unga "Men-It" munosabatini taklif qilgan edim va u "Men-Sen" qo'l siqish bilan uni o'zgartirdi.

Biz uni hech qachon ko'rmaganmiz, lekin ko'p hollarda u haqida o'ylab o'zimni tutganman. Agar men hech qachon samoviy ziyofatga etib borsam, uni mehmonlar orasida biron bir joyda topsam ajablanmayman. Xudo uni asrasin. U menga yo'lni ko'rsatdi - va bir nechta ma'noda!

Roy Lawrence tomonidan