Iso kim edi?

Iso odammi yoki Xudomi? u qayerdan kelgan Yuhannoning xushxabari bizga bu savollarga javob beradi. Yuhanno baland tog'da Isoning qiyofasini ko'rishga ruxsat berilgan va vahiyda Xudoning Shohligini oldindan ko'rgan shogirdlarning o'sha ichki doirasiga tegishli edi (Matto 1).7,1). O'sha vaqtgacha Isoning ulug'vorligi oddiy inson tanasi tomonidan pardalangan edi. Shuningdek, Iso Masihning tirilishiga ishongan shogirdlar orasida birinchi bo'lib Yuhanno edi. Isoning tirilishidan ko'p o'tmay, Magdalalik Maryam qabrga kelib, qabr bo'sh ekanligini ko'rdi: "Shunday qilib, u yugurib borib, Simun Butrusning va Iso sevgan boshqa shogirdining oldiga keldi va ularga dedi: "Ular Uni qabrdan Rabbiydan olib qo'yinglar, biz uni qaerga qo'yishganini bilmaymiz” (Yuhanno 20,2:20,2). Yuhanno qabrga yugurdi va u erga Butrusdan tezroq yetib keldi, lekin jasur Butrus birinchi bo'lib kirishga jur'at etdi. “Undan keyin qabrga birinchi boʻlib kelgan boshqa shogird ham ichkariga kirib, koʻrdi va ishondi” (Yuhanno ).

Jon chuqur tushunish

Yuhanno, ehtimol qisman Isoga alohida yaqinligi tufayli, uning Qutqaruvchisining tabiati haqida chuqur va har tomonlama tushunchaga ega bo'lgan. Matto, Mark va Luqo har biri Iso haqidagi tarjimai hollarini Masihning erdagi hayotiga to'g'ri keladigan voqealar bilan boshlaydilar. Yuhanno esa yaratilish tarixidan ham qadimiyroq bo‘lgan bir paytdan boshlanadi: “Avvalida Kalom bor edi, Kalom Xudo bilan birga edi, Kalom esa Xudo edi. Xudo bilan boshida ham xuddi shunday edi. Hamma narsa bir xildan yaratilgan va yaratilgan hech narsa bir xilsiz yaratilmaydi” (Yuhanno 1,1-3). Kalomning asl kimligi bir necha oyatdan keyin ochib beriladi: “Kalom tana boʻlib oramizda yashadi va biz Uning ulugʻvorligini, inoyat va haqiqatga toʻla Otaning yagona Oʻgʻlidek ulugʻvorligini koʻrdik” (Yuhanno. 1,14). Iso Masih er yuziga tushib, insonga aylangan yagona samoviy mavjudotdir.
Bu bir necha oyatlar bizga Masihning tabiati haqida ko'p narsalarni aytib beradi. U Xudo edi va bir vaqtning o'zida odamga aylandi. U boshidanoq Muqaddas Ruh tomonidan Isoning tug'ilishidan boshlab uning otasi bo'lgan Xudo bilan yashagan. Iso ilgari "Kalom" (yunoncha logos) bo'lgan va Otaning vakili va oshkorchisi bo'lgan. "Hech kim Xudoni ko'rmagan. Bizga faqat bitta va yagona, ya'ni Otaning O'zi bo'lgan Xudoning O'zi tanitdi" (Yuhanno) 1,18).
Yuhannoning birinchi maktubida u ajoyib qo'shimchani beradi: "Avvaldan nima bo'lgan, biz nima eshitganmiz, ko'zimiz bilan ko'rganimiz, nimalarga qaraganimiz va qo'llarimizga tegganimiz, hayot so'zi va hayot paydo bo'ldi va biz Ota bilan bo'lgan va bizga zohir bo'lgan abadiy hayotni ko'rdik va guvohlik beramiz va sizga e'lon qilamiz" (1. Johannes 1,1- bitta).

Bu matn ular bilan birga yashagan, ishlagan, o'ynagan, suzgan va baliq ovlagan odam Xudoning a'zosi bo'lganiga hech qanday shubha qoldirmaydi - Ota Xudo bilan va boshidanoq U bilan birga bo'lgan. Pavlus shunday deb yozadi: «Chunki [Iso] osmondagi va erdagi hamma narsa ko'rinadigan va ko'rinmaydigan, xoh taxtlar, xoh hukmronliklar, xoh hokimiyatlar yoki hokimiyatlar bo'lsin, Unda yaratilgan; hammasi u tomonidan va u uchun yaratilgan. U hamma narsadan ustundir va hamma narsa Undadir ”(Kolosaliklarga 1,16-17). Pavlus bu erda insoniyatdan oldingi Masihning xizmati va hokimiyatining deyarli tasavvur qilib bo'lmaydigan darajada ekanligini ta'kidlaydi.

Masihning ilohiyligi

Muqaddas Ruhdan ilhomlangan Yuhanno inson bo'lib tug'ilishidan oldin Masihning Xudo sifatida mavjudligini qayta-qayta ta'kidlaydi. Bu uning butun xushxabarida qizil ip kabi o'tadi. "U dunyoda edi va dunyo u orqali paydo bo'ldi va dunyo uni tanimadi" (Yuhanno 1,10 Elberfeld Injil).

Agar dunyo u tomonidan yaratilgan bo'lsa, u yaratilishidan oldin yashagan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo xuddi shu mavzuni ko'tarib, Isoga ishora qiladi: «Men o'sha odam haqida aytdim: “Mendan oldin kelganlar mendan keyin keladi; chunki u mendan yaxshiroq edi" (Yuhanno 1,15). To'g'ri, suvga cho'mdiruvchi Yahyo Inson O'g'li Isodan oldin homilador bo'lib tug'ilgan (Luqo 1,35-36), lekin Iso o'zining mavjudligida, aksincha, Yahyoning homilador bo'lishidan oldin abadiy yashagan.

Isoning g'ayritabiiy bilimi

Yuhanno ochib beradiki, Masih tananing zaif tomonlari va vasvasalariga duchor bo'lgan bo'lsa-da, insoniyatdan tashqari kuchlarga ega edi (Ibroniylarga 4,15). Masih Natan'ilni shogird va bo'lajak havoriy bo'lishga chaqirganida, Iso uning kelayotganini ko'rib, unga dedi: “Filip seni chaqirishdan oldin, anjir daraxti ostida bo'lganingda, men seni ko'rdim. Natan'il unga javob berdi: Ustoz, sen Xudoning O'g'lisan, sen Isroil shohisan! (Jon 1,48-49). Natanil mutlaqo notanish odam u bilan go'yo uni tanigandek gaplashishidan hayratga tushgani aniq.

Iso Quddusda qilgan mo''jizalari natijasida ko'pchilik uning nomiga ishondi. Iso ularning qiziquvchanligini bilar edi: «Ammo Iso ularga sir bermadi; Chunki U ularning hammasini bilar edi va inson haqida guvohlik berish uchun hech kimga muhtoj emas edi; chunki u insonda nima borligini bilar edi” (Yuhanno 2,24-25). Yaratguvchi Masih insoniyatni yaratgan va hech qanday insoniy zaiflik unga begona emas edi. U uning barcha fikrlari va niyatlarini bilar edi.

kim osmondan keladi

Yuhanno Isoning asl kelib chiqishini juda yaxshi bilar edi. Masihning aniq so'zi u bilan: "Osmondan tushgandan, ya'ni Inson O'g'lidan boshqa hech kim osmonga ko'tarilgan" (Yuhanno. 3,13). Bir necha oyatdan so'ng Iso O'zining samoviy tushishi va oliy mavqeini ko'rsatadi: “Yuqoridan bo'lgan hamma narsadan ustundir. Kim yerdan bo'lsa, yerdandir va erdan gapiradi. Osmondan kelgan hamma narsadan ustundir” (Yuhanno 3,31).
Najotkorimiz O'zining inson tug'ilishidan oldin ham, keyinchalik er yuzida e'lon qilgan xabarni ko'rgan va eshitgan. O'z davrining din peshvolari bilan ataylab bahsli suhbatlarda u shunday degan edi: «Siz pastdansiz, men esa yuqoridanman; siz bu dunyodansiz, men bu dunyodan emasman” (Yuhanno 8,23). Uning fikrlari, so'zlari va ishlari jannatdan ilhomlangan. Ular faqat bu dunyoning narsalari haqida o'ylashgan, holbuki Isoning hayoti biznikidek pok dunyodan kelganini ko'rsatdi.

Eski Ahdning Rabbi

Iso bilan bo'lgan bu uzoq suhbatda farziylar imonning eng hurmatli avlodi yoki otasi Ibrohimni tarbiyaladilarmi? Iso ularga tushuntirdi: "Otangiz Ibrohim mening kunimni ko'rib xursand bo'ldi va u buni ko'rib, xursand bo'ldi" (Yuhanno). 8,56). Haqiqatan ham, Masih bo'lgan Xudo - Ibrohim bilan yurgan va u bilan suhbatlashgan (1. Muso 18,1-2). Afsuski, bu g'ayratlilar Isoni tushunmay: "Siz hali ellik yoshga to'lmagansiz, Ibrohimni ko'rdingizmi?" (Jon 8,57).

Iso Masih Isroil o'g'illarini Misrdan olib chiqqan Muso bilan sahroda yurgan Xudo shaxs bilan bir xil. Pavlus buni aniq tushuntiradi: «Ularning [ota-bobolarimiz] hammasi bir xil ma'naviy ovqatni iste'mol qilganlar va bir xil ruhiy ichimlikdan ichishgan; chunki ular o'zlariga ergashgan ruhiy toshdan ichishgan; lekin tosh Masih edi" (1. Korinfliklar 10,1- bitta).

Yaratguvchidan O'g'ilga

Farziy yo'lboshchilari uni o'ldirishga nima sabab bo'ldi? "Chunki Iso nafaqat ularning (farziylarning) Shabbat kuniga rioya qilishiga itoat qilmadi, balki hatto Xudoni Otasi deb atadi va shu bilan O'zini Xudo bilan tenglashtirdi." (Jon 5,18 Hammaga umid qilaman). Hurmatli o'quvchi, agar sizning farzandlaringiz bo'lsa, ular siz bilan bir xil darajada. Ular hayvonlar kabi pastroq mavjudotlar emas. Biroq, oliy hokimiyat Otaga xos bo'lgan va mavjud: "Otam Mendan buyukdir" (Yuhanno 1).4,28).

Farziylar bilan suhbatda Iso ota-o‘g‘il munosabatini juda aniq ko‘rsatib o‘tdi: “Sizlarga chinini aytayin: o‘g‘il o‘z xohishi bilan hech narsa qila olmaydi, faqat otasining qilayotganini ko‘rsagina, o‘z xohishi bilan hech narsa qila olmaydi. chunki nima qilsa, O'g'li ham xuddi shunday qiladi” (Yuhanno 5,19). Iso otasi bilan bir xil kuchga ega, chunki u ham Xudodir.

Ulug'langan ilohiylik qayta tiklandi

Farishtalar va odamlar paydo bo'lishidan oldin, Iso Xudoning ulug'langan shaxsi edi. Iso abadiydan beri Xudo sifatida mavjud. U bu shon-shuhratdan o‘zini bo‘shatib, yerga odam bo‘lib tushdi: “Ilohiy qiyofada bo‘lgan kishi talonchilikni Xudoga teng deb hisoblamadi, balki o‘zini bo‘shatib, banda qiyofasini oldi, odamlar bilan tenglashdi va u Ko'rinishidan, inson sifatida tanilgan" (Filippiliklarga 2,6- bitta).

Yuhanno Isoning ehtirosdan oldingi oxirgi Fisih bayrami haqida shunday yozadi: "Va endi, Ota, dunyo paydo bo'lishidan oldin Sen bilan birga bo'lgan ulug'vorligim bilan Meni Sening huzuringda ulug'lang" (Yuhanno 1).7,5).

Iso tirilganidan keyin qirq kun o'tib avvalgi ulug'vorligiga qaytdi: "Shuning uchun Xudo ham Uni yuksaltirdi va Unga barcha ismlardan ustun bo'lgan ismni berdi, toki Isoning nomiga osmonda, erda va osmon ostida bo'lgan har bir tizza egilib tursin. er yuzida va har bir til Ota Xudoning ulug'vorligi uchun Iso Masih Rabbiy ekanligini tan olishi kerak" (Filippiliklarga). 2,9- bitta).

Xudo oilasining bir qismi

Iso inson bo'lib tug'ilishidan oldin Xudo edi; u yer yuzida inson qiyofasida yurganida Xudo edi va hozir osmondagi Otaning o'ng tomonidagi Xudodir. Xudo oilasi haqida bilib olishimiz mumkin bo'lgan barcha saboqlar shumi? Insonning taqdiri Xudo oilasining bir qismi bo'lishdir: “Azizim, biz allaqachon Xudoning bolalarimiz; lekin biz nima bo'lishimiz hali oshkor qilinmadi. Biz bilamizki, qachonki u nozil bo'lsa, biz ham u kabi bo'lamiz. chunki biz uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz» (1. Johannes 3,2).

Ushbu bayonotning to'liq oqibatlarini tushunasizmi? Biz bir oilaning a'zosi bo'lish uchun yaratilganmiz - Xudoning oilasi. Xudo farzandlari bilan munosabatda bo'lishni xohlaydigan otadir. Samoviy Ota Xudo butun insoniyatni U bilan yaqin munosabatda bo'lishni va O'zining sevgisi va mehrini bizga yog'dirishni xohlaydi. Xudo hamma odamlarning U bilan yarashishini chuqur orzu qiladi. Shuning uchun ham u o'zining yagona o'g'li Isoni, oxirgi Odam Atoni insoniyatning gunohlari uchun o'lish uchun yubordi, toki biz kechirilishimiz va Ota bilan yarashishimiz va Xudoning suyukli farzandlari bo'lishimizga qaytishimiz mumkin.

Jon Ross Shreder tomonidan