Rimliklarga bo'lgan Maktubni qayta ochish

282 taalluqli xatni qayta ochish Havoriy Pavlus xatni 2000 yil oldin Rimdagi jamoatga yozgan. Xat faqat 10.000 so'zdan kam bo'lgan bir necha sahifa, ammo uning ta'siri chuqur edi. Xristian cherkovining tarixida kamida uch marotaba bu maktub cherkovni yaxshiroq o'zgartirgan tartibsizlikni keltirib chiqardi.

Martin Lyuter

15 boshida edi. Century, avgust kuni Martin Lyuter ismli rohib o'z hayotini sukut qilib, hayot deb atagan vijdonini tinchlantirishga harakat qilgan. Garchi u ruhoniylarning buyrug'iga binoan barcha marosimlarni va qonunlarni bajargan bo'lsa-da, Lyuter Xudodan chetlangandi. Rimliklarga universitet o'qituvchisi sifatida o'qigan Lyuter, Rimliklarga 1,17da Pavlusning bayonotini o'ziga tortdi. Chunki unda Injilda imonga asoslangan ishonchdan kelib chiqadigan Xudoning oldida solihlik paydo bo'ladi; Tavrotda yozilganidek, "Solihlar imon orqali yashaydilar". Ushbu kuchli parchaning haqiqati Lyuterning qalbiga tegdi. U quyidagilarni yozgan:

U erda men Xudoning odilligi solihlar Xudoning in'omi orqali yashaydigan, rahmdil Xudo bizni imon bilan oqlayotgan passiv adolatni anglatishini tushunib etdim. O'sha paytda men yangi tug'ilganim va Jannatga ochiq eshiklar orqali kirganimni his qildim. Keyin nima bo'lganini bilasiz. Lyuter pok va oddiy Xushxabarning qayta ochilishi haqida jim turolmadi. Natijada protestant islohoti bo'ldi.

Jon Uesli

Rimliklarga yo'llagan maktubdan kelib chiqqan yana bir g'alayon 1730 atrofida Angliyada sodir bo'lgan. Angliya cherkovi og'ir vaqtlarni o'tkazdi. Londonda spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish va oson yashash istiqbollari mavjud edi. Hatto cherkovlarda ham korruptsiya keng tarqalgan edi. Jon Angliyalik ruhoniy Jon Uesli vijdon azobi to'g'risida va'z qilgan. Keyin, bir guruh nemis xristianlarining shiddatli Atlantika okeanida imonidan so'ng, Uesli Moraviya birodarlarining yig'ilish uyiga boradi. Uesli buni shunday ta'rifladi: Kechqurun, men istamayman, Aldersgate ko'chasidagi bir guruhga bordim, u erda kimdir Lyuterning Rimliklarga yo'llagan maktubini o'qidi. To'qqiz-to'qqiztasida Xudo o'zgarishlarni tasvirlab berayotganda, Xudo qalbida Masihga ishonish orqali bor edi, men qalbimni g'alati tarzda iliqlikda his qildim. Men faqat Masihga, Masihga bo'lgan najodga ishonganimni his qildim. Menga gunohlarimni, hatto gunohlarimni ham olib tashlagan va meni gunoh va o'lim qonunidan ozod qilganligiga ishonchim komil edi.

Karl Barth

Yana bir bor, Rimliklarga bo'lgan Maktubda xushxabarni qayta tiklashni boshlash bilan, Jamoatni imonga qaytarish muhim ahamiyatga ega edi. Yaqinda sodir bo'lgan yana bir g'alayon bizni 1916 yilda Evropaga olib keldi. 1-ning qonli hammomi o'rtasida. Ikkinchi jahon urushi davrida yosh shveytsariyalik pastor axloqiy va ma'naviy kamolga yaqinlashib kelayotgan xristian olamiga nisbatan optimistik, liberal qarashlar G'arb jabhasida qurbon bo'lish qudratining kuchiga aylanganini ta'kidlaydi. Karl Barth Injil Xushxabari bunday inqilobiy inqiroz qarshisida yangi va real nuqtai nazarga muhtoj ekanligini tushundi. Ruminlarga qilgan izohida, 1918 Germaniyada paydo bo'lganida, Barth, Pavlusning asl ovozi yo'qolib, asrlar davomida tahsil va tanqid ostida dafn qilinadi.

Rim 1ga bergan sharhlarida Barth, Injil boshqa narsalar qatorida emas, balki hamma narsaning manbai bo'lgan so'z - har doim yangi bo'lgan, Xudodan imonni talab qiluvchi va bu va bu agar u to'g'ri o'qilgan bo'lsa, u o'zidan oldingi imonni keltiradi. Xushxabar, Barth, ishtirok etish va hamkorlikni talab qiladi, dedi. Shu yo'sin, Barth Xudoning Kalomi butun jahon urushi bilan chalkashib ketgan va hayratda qoldirgan dunyoga tegishli ekanini ko'rsatdi. Yana bir bor Rimliklarga bo'lgan Maktub, buzilgan umidning qorong'i qafasidan chiqish yo'lini ko'rsatadigan yorqin yulduz edi. Barthning Rimliklarga yo'llagan maktubidagi sharhi, faylasuflar va ilohiyotshunoslar sohasiga tushirilgan bomba sifatida tasvirlangan. Jamoat yana bir bor Rimliklarga bo'lgan Maktubning xabariga ko'ra o'zgarib turardi, u xudojo'y o'quvchini o'ziga tortdi.

Bu xabar Lyuterni o'zgartirdi. U Wesliga o'girildi. U Barthga o'girildi. Va bugungi kunda ham ko'plab odamlarni o'zgartiradi. U orqali Muqaddas Ruh o'quvchilarini imon va ishonch bilan o'zgartiradi. Agar siz bu ishonchni bilmasangiz, men sizni Rimliklarga bo'lgan Maktubni o'qib, unga ishonishga da'vat etaman.

Jozef Tkach tomonidan


pdfRimliklarga bo'lgan Maktubni qayta ochish