audio
Xudoning Shohligi (qism 3)
Hozirgi kunga kelib, ushbu ketma-ketlikda Iso Xudoning Shohligi uchun qanday markaz va bugungi kunda qanday qilib mavjudligini ko'rib chiqdik. Ushbu bobda biz bu imonlilarga qanday qilib buyuk umid manbai berganini ko'ramiz.
Keling, Rimliklarga bo'lgan Pavlusning dalda beruvchi so'zlarini ko'rib chiqaylik:
Ishonchim komilki, bu azob -uqubatlar bizda ochiladigan shon -shuhratga to'g'ri kelmaydi. [...] Yaratilish abadiylikka bo'ysunadi - irodasiz, lekin unga bo'ysungan orqali - lekin umid qilish; chunki yaratilish ham Xudoning farzandlarining ulug'vor erkinligi uchun abadiylik qulligidan ozod bo'ladi. [...] Chunki biz najot topdik, lekin umid bilan. Lekin ko'rinadigan umid umid emas; chunki ko'rganlaringga qanday umid qilish mumkin? Ammo biz ko'rmagan narsaga umid qilsak, sabr bilan kutamiz (Rimliklarga 8:18; 20-21; 24-25).
Boshqa joylarda esa Jon quyidagilarni yozgan:
Azizlar, biz allaqachon Xudoning bolalarimiz, lekin kim bo'lishimiz hali oshkor qilinmagan. Lekin bilamizki, qachonki u nozil bo'lsa, biz ham unga o'xshab qolamiz; chunki biz uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz. Unga umid bog'lagan har bir kishi, xuddi u pok bo'lgani kabi, o'zini ham poklaydi (1. Yuhanno 3: 2-3).
Xudoning Shohligi haqidagi xabar tabiatan umid xabaridir; ham o'zimiz nuqtai nazaridan, ham butun Xudoning yaratishi nuqtai nazaridan. Yaxshiyamki, biz hozirgi yovuz dunyoda boshdan kechirayotgan azob -uqubatlar, dahshatlar barham topadi. Xudo Shohligida yomonlik kelajagi bo'lmaydi (Vahiy 21: 4). Iso Masihning o'zi nafaqat birinchi so'z uchun, balki oxirgi so'z uchun ham turadi. Yoki biz so'zma -so'z aytganda: U oxirgi so'zni aytdi. Shuning uchun hammasi qanday tugashi haqida qayg'urmasligimiz kerak. Biz buni bilamiz. Biz uning ustida qurishimiz mumkin. Xudo hamma narsani joyiga qo'yadi va kamtarlik bilan sovg'ani olishga tayyor bo'lganlarning hammasi buni bir kun bilib, boshdan kechiradilar. Aytganimizdek, hamma narsa o'ralgan. Yangi osmon va yangi er Iso Masih bilan tirilgan Yaratguvchi, Rabbiy va Qutqaruvchi sifatida keladi. Xudoning asl maqsadlari amalga oshadi. Uning ulug'vorligi butun dunyoni o'zining nuri, hayoti, sevgisi va mukammal yaxshiliklari bilan to'ldiradi.
Va biz haqli yoki adolatli hisoblanamiz va bu umidda qurilish va yashash uchun aldanib qolmaymiz. Biz allaqachon Masihning barcha yovuzliklarga qarshi g'alabasi va hamma narsani qayta tiklash qudratiga ega bo'lish umidida hayotimiz bilan yashashimiz orqali bundan foyda olishimiz mumkin. Biz Xudo Shohligining befoydal kelishi umidiga to'liq amal qilsak, bu bizning kundalik hayotimizga, shaxsiy va ijtimoiy axloqqa ta'sir qiladi. Bu tirik Xudo uchun umidimiz tufayli qiyinchiliklar, vasvasalar, azob-uqubatlar va hatto ta'qiblar bilan qanday munosabatda bo'lishimizga ta'sir qiladi. Bizning umidimiz, bizni boshqalar bilan birga olib yurishga ilhomlantiradi, ular ham bizlarga qaytib kelmaydigan, balki Xudoning ishiga umid bog'laydilar. Shunday qilib, Isoning xushxabari faqatgina e'lon qilgan xabar emas, balki Uning kimligini va nima qilgani va Uning hukmronligida, o'zining shohligida, yakuniy maqsadini ro'yobga chiqarishda nimani amalga oshirishga umid qilayotganini ochib beradi. To'liq xushxabarda Isoning beg'ubor qaytishi va uning shohligining yakunlanishi haqida gap bor.
Umid qilamanki, lekin bashorat qilish mumkin emas
Biroq, yaqinlashib kelayotgan Xudo Shohligiga bo'lgan umid, biz aniq va mukammal oxiratga olib boradigan yo'lni bashorat qila olamiz degani emas. Xudo dunyoning oxirigacha qanday ta'sir qilishini oldindan aytib bo'lmaydi. Sababi, Qodir Tangrining hikmati biznikidan ancha ustun. Agar u buyuk rahm -shafqatidan nimadir qilishni tanlasa, nima bo'lishidan qat'iy nazar, bularning hammasini vaqt va makon nuqtai nazaridan hisobga oladi. Biz buni tushuna olmaymiz. Xudo xohlasa ham buni bizga tushuntira olmadi. Lekin Iso Masihning so'zlari va harakatlarida aks ettirilganidan boshqa tushuntirishga muhtoj emasligimiz ham haqiqatdir. U kecha, bugun va abadiy qoladi (Ibroniylarga 13: 8).
Xudo Isoning tabiatida nozil bo'lganidek bugun ham xuddi shunday ishlaydi. Bir kun buni biz orqaga surib qo'yamiz. Qudratli bo'lgan har bir narsaning eshitishimiz va Isoning erdagi hayoti haqida ko'rgan narsalariga to'g'ri kelishi. Bir kun biz orqaga qaraymiz va ayta olamiz: Oh, ha, endi men uchinchisi Xudo buni qilganmi yoki o'z tabiatiga ko'ra harakat qilganini bilaman. Uning asarlari Isoning hamma tomonlarida qo'l yozuvi aks ettiriladi. Men bilishim kerak edi. Buni tasavvur qilishim mumkin edi. Buni tasavvur qilishim mumkin edi. Bu Isoga juda xosdir; u hamma narsani o'limdan tirilish va osmonga ko'tarishga olib keladi.
Hatto Isoning erdagi hayotida ham, u qilgan va aytganlari, u bilan muomala qilganlar uchun oldindan aytib bo'lmaydigan edi. Shogirdlarga unga ergashish qiyin edi. Bizga retrospektiv hukm qilishga ruxsat berilgan bo'lsa -da, Isoning hukmronligi hali ham davom etmoqda, shuning uchun bizning retrospektivimiz oldindan rejalashtirishimizga imkon bermaydi (va biz bunga muhtoj emasmiz). Lekin biz amin bo'lishimiz mumkinki, Xudo o'zining uchlik Xudosi sifatida, uning muqaddas sevgisiga mos keladi.
Yovuzlik umuman oldindan aytib bo'lmaydigan, injiq va hech qanday qoidalarga amal qilmasligini ta'kidlash yaxshi bo'lishi mumkin. Bu hech bo'lmaganda qisman uni tashkil qiladi. Shunday qilib, bizning zaminiy zamonda tugagan va yaqinlashib kelayotgan tajribamiz, xuddi shu xususiyatlarga ega, chunki yovuzlik ma'lum bir barqarorlik bilan tavsiflanadi. Ammo Xudo yovuzlikning xaotik va injiq xavflariga qarshi kurashadi va oxir-oqibat uni o'z xizmatiga qo'yadi - boshqacha aytganda, majburiy mehnatning bir turi sifatida. Chunki Qodir Xudo faqat qutqarilishga qoldirilishi mumkin bo'lgan narsaga imkon beradi, chunki oxir oqibat yangi osmon va yangi er yaratilishi bilan Masihning tirilish kuchi tufayli o'limni engib chiqadi, hamma narsa uning hukmronligiga bo'ysunadi.
Bizning umidimiz Xudoning tabiatiga, u izlayotgan yaxshiliklarga asoslangan, u qachon va qanday harakat qilishini oldindan aytib bera olmaydi. Bu Xudoning kelajakdagi shohligiga ishongan va unga umid bog'laganlarga tinchlik bilan birga sabr-toqat, sabr-toqat va sabr-toqat bag'ishlaydigan Masihning g'alabasi. Oxirini olish oson emas va bu bizning qo'limizda ham emas. Bu biz uchun Masihda saqlanib qolgan, shuning uchun hozirgi zamonda uning oxiri yaqinlashayotganidan xavotir olmasligimiz kerak. Ha, biz ba'zida xafa bo'lamiz, lekin umidsiz emas. Ha, biz ba'zida azob chekamiz, lekin umid qilib, Qudratli Xudo hamma narsani nazorat qiladi va najot uchun qoldirilmaydigan narsaga yo'l qo'ymaydi. Asosan, qutqarish endi Iso Masihning shakli va ishida boshdan kechirilishi mumkin. Hamma ko'z yoshlari artib tashlanadi (Vahiy 7:17; 21: 4).
Shohlik - Xudoning in'omi va ishi
Agar biz Yangi Ahdni va unga kiruvchi Eski Ahdni o'qiyotgan bo'lsak, Xudoning Shohligi uning, uning sovg'asi va yutug'i ekanligi ayon bo'ladi - bizniki emas! Ibrohim quruvchi va quruvchi Xudo bo'lgan shaharni kutgan edi (Ibroniylarga 11:10). Bu, birinchi navbatda, Xudoning vujudga kelgan abadiy O'g'liga tegishli. Iso ularni mening shohligim deb biladi (Yuhanno 18:36). U buni o'z ishi, yutug'i deb aytadi. U buni keltiradi; u saqlaydi. Qaytib kelgach, u najot ishini to'liq yakunlaydi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin, qachonki u shoh bo'lsa va uning ishi saltanatga mohiyatini, ma'nosini, haqiqatini beradi! Shohlik - bu Xudoning ishi va insoniyatga hadyasi. Tabiatan sovg'ani faqat qabul qilish mumkin. Qabul qiluvchilar na ishlab topa oladilar va na ishlab topa oladilar. Xo'sh, bizning qismimiz nima? Hatto so'zlarni tanlash ham biroz jasur ko'rinadi. Biz Xudoning Shohligini haqiqatga aylantirishda hech qanday ishtirokimiz yo'q. Lekin bu haqiqatan ham bizga berilgan; biz uning shohligi haqida o'ylaymiz va hozir ham, uning tugashiga umid qilib yashayotganimizda, biz Masihning xo'jayinlik mevalaridan bir narsani boshdan kechiramiz. Biroq, Yangi Ahdning hech bir joyida biz Shohlikni quramiz, yaratmaymiz yoki olib chiqamiz, deb aytilmagan. Afsuski, bunday ibora ba'zi nasroniy e'tiqod doiralarida tobora ommalashib bormoqda. Bunday noto'g'ri talqin tashvishga soladi. Xudoning Shohligi biz qilayotgan ish emas, biz Qodir Tangriga asta -sekin o'zining mukammal shohligini amalga oshirishga yordam bermaymiz. Biroq, biz uning umidini amalga oshiradigan yoki uning orzusini ro'yobga chiqaradigan emasmiz!
Agar siz odamlarni Xudo uchun bizga bog'liqligini taklif qilish orqali biron bir narsa qilishga undasangiz, unda bunday turtki odatda qisqa vaqtdan so'ng tugaydi va ko'pincha charchashga yoki umidsizlikka olib keladi. Ammo Masihni va uning shohligini bunday tasvirlashning eng zararli va xavfli tomoni shundaki, u Xudoning biz bilan bo'lgan munosabatini butunlay o'zgartiradi. Shunday qilib, Qudratli Xudo bizga bog'liq bo'lib ko'rindi. U bizdan ko'ra sodiqroq bo'lolmaydi degan xulosa shu payt fonda aks sado beradi. Biz Xudoning idealini amalga oshirishning asosiy ishtirokchilariga aylanamiz. Keyin u shunchaki o'z shohligini mumkin qiladi va keyin qo'limizdan kelganicha yordam beradi va bizning harakatlarimiz amalga oshishiga imkon beradi. Ushbu karikaturaga ko'ra, Xudo uchun haqiqiy suverenitet yoki inoyat yo'q. Bu faqat mag'rurlikni qo'zg'atadigan adolatli ishlarga, umidsizliklarga yoki hatto nasroniylik e'tiqodidan voz kechishga olib kelishi mumkin.
Xudoning Shohligi hech qachon biror loyiha yoki insoniy ish sifatida tasvirlanmasligi kerak, nima sababdan bunday motivatsiya yoki axloqiy e'tiqod boshqalarni uyg'otishi mumkin. Bunday noto'g'ri yondashuv Xudo bilan bo'lgan munosabatimizning tabiatini buzadi va Masihning bajargan ishining kattaligini noto'g'ri ko'rsatmoqda. Chunki agar Xudo bizdan ko'ra sodiq bo'lmasa, haqiqatda hech qanday qutqaruvchi inoyat yo'q. Biz o'zimizni qutqazishning bir turiga qaytmasligimiz kerak; chunki bunga umid yo'q.
doktor. Gary Deddo
