Kechirimlilik: hayotiy kalit

376 kechirim hayotiy kalitUnga faqat eng yaxshisini taklif qilish uchun men Tammi (xotinim) bilan tushlik qilish uchun Burger Kingga (sizning didingizga ko'ra), keyin Sut qirolichasiga shirinlikka (boshqa narsa) bordim. Siz meni kompaniya shiorlaridan dabdabali foydalanishdan xijolat bo'lishim kerak deb o'ylaysiz, lekin ular McDonaldsda aytganidek: "Men buni yaxshi ko'raman". Endi men sizdan (va ayniqsa Temmidan!) kechirim so'rashim va ahmoqona hazilni bir chetga surishim kerak. Kechirimlilik uzoq muddatli va tetiklantiruvchi munosabatlarni o'rnatish va mustahkamlashning kalitidir. Bu menejerlar va xodimlar, er va xotinlar, ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlarga - barcha turdagi insoniy munosabatlarga taalluqlidir.

Kechirim, shuningdek, Xudo biz bilan bo'lgan munosabatlarning muhim tarkibiy qismidir. Sevgi bo'lgan Xudo insoniyatni kechirimli ko'rpa bilan qopladi, U so'zsiz bizning ustimizga yoyib yubordi (ya'ni, biz Uning kechirimini noloyiq va e'tiborsiz qabul qilamiz). Muqaddas Ruhdan kechirimni qabul qilib, unda yashar ekanmiz, Xudoning kechirimliligi orqali namoyon bo'lgan sevgisi qanchalik ulug'vor va ajoyib ekanini yaxshiroq va yaxshiroq tushunamiz. Dovud Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisi haqida fikr yuritar ekan, u shunday deb yozgan edi: "Men osmonni, barmoqlaringning ishini, siz tayyorlagan oy va yulduzlarni ko'rganimda: inson nima ekanligini va inson bolasini eslaysiz. Siz unga g'amxo'rlik qilasizmi? ” (Zabur 8,4-5). Men ham Xudoning ulkan qudrati va bepoyon koinotimizni yaratish va saqlashda buyuk qudrati va jo'shqin saxiyligi haqida o'ylaganimda hayratga tushishim mumkin, bu dunyoni o'z ichiga oladi, u o'zi bilganidek, ahamiyatsiz va shubhasiz o'g'lining o'limi. Siz va men kabi gunohkor mavjudotlar talab qiladi.

Galatiyaliklarda 2,20 Pavlus bizni sevgan Iso Masih biz uchun O'zini fido qilganidan qanchalik xursand ekanligini yozadi. Afsuski, Xushxabarning bu ulug'vor haqiqati bizning tez sur'atlar bilan rivojlanayotgan dunyomizning "shovqin"iga botib ketgan. Ehtiyot bo'lmasak, oyatlarda Xudoning sevgisi to'g'risida aytilishiga e'tiborimizni yo'qotishimiz mumkin. Muqaddas Kitobda Xudoning kechirimli sevgisi va inoyati haqida yozilgan eng qiziqarli saboqlardan biri bu Isoning adashgan o'g'li haqidagi masalidir. Dinshunos Genri Nouven Rembrandtning “Adashgan o‘g‘ilning qaytishi” kartinasini o‘rganish orqali bu haqda ko‘p narsalarni o‘rganganini aytdi. Unda istalmagan o'g'ilning tavbasi, g'azablangan birodarning rashkining asossiz og'irligi va Xudoning vakili bo'lgan otaning muqarrar mehrli kechirimliligi tasvirlangan.

Xudoning kechirimli sevgisining yana bir chuqur misoli Ho'sheya kitobidagi sahnalashtirilgan masaldir. Uning hayotida Ho'sheya bilan sodir bo'lgan voqea Xudoning so'zsiz sevgisi va ko'pincha kuchli Isroilga bo'lgan jo'shqin kechirimliligi haqidagi masalni ko'rsatadi va Uning barcha odamlarga berilgan kechirimliligining ajoyib namoyishi bo'lib xizmat qiladi. Xudo Ho‘sheyaga Go‘mer ismli fohishaga uylanishni buyurdi. Ba'zilarning fikricha, bu Isroilning shimoliy shohligining ruhan zinokorligidan bo'lgan ayolni anglatadi. Qanday bo'lmasin, bu odatda xohlagan nikoh emas edi, chunki Gomer fohishalik bilan shug'ullanish uchun Xo'sheyani qayta-qayta tark etdi. Bir paytlar Xo'sheya Gomer Gomerni qul savdogarlaridan qaytarib sotib olgan deb ishoniladi, ammo u o'ziga moddiy manfaat va'da qilgan sevgililari oldiga yugurishni davom ettirdi. "Menga non va suv, jun va zig'ir, moy va ichimlik beradigan sevgililarimning orqasidan yugurishni xohlayman" (Ho'sheya) 2,7). Ho'sheya uni oldini olishga urinishlariga qaramay, u boshqalar bilan gunohkor sheriklik izlashda davom etdi.

Ho'sheya takroran xotiniga qanday qilib takror-takror murojaat qilgani haqida gap ketganda, u shubhasiz uni sevib, kechirishni davom ettirdi. Ehtimol, Gomer vaqti-vaqti bilan narsalarni to'g'ri qilishga urindi, ammo agar qilinsa, ularning vijdoni qisqa umr kechirardi. Ko'p o'tmay, u boshqa sevgililarning orqasidan quvish uchun zinokor hayot tarziga qaytdi.

Ho'sheyaning Go'merga mehrli va kechirimli munosabati, hatto biz Unga xiyonat qilsak ham, Xudo bizga sodiqligini ko'rsatadi. Bu so'zsiz kechirim bizning Xudo bilan qanday munosabatda bo'lganimizga bog'liq emas, balki Xudo kimligiga bog'liq. Gomer singari, biz qullikning yangi shakllariga kirib, tinchlik topishimiz mumkinligiga ishonamiz; biz o'z yo'llarimizga qarshi turishga urinib, Xudoning sevgisini rad etamiz. Bir payt Xosheya Gomer moddiy boyliklarni sotib olishga majbur bo'ladi. Sevgi bo'lgan Xudo ancha yuqori to'lovni to'ladi - u o'zining sevimli O'g'li Isoni "hamma uchun qutqarilish uchun" berdi (1. Timofey 2,6). Xudoning o'zgarmas, hech qachon so'nmas, tugamaydigan sevgisi "hamma narsaga chidaydi, hamma narsaga ishonadi, hamma narsaga umid qiladi, hamma narsaga chidaydi" (1. Kor. 13,7). U ham hamma narsani kechiradi, chunki sevgi "yomonlikni o'z ichiga olmaydi" (1. Kor. 13,5).

Ho'sheyaning hikoyasini o'qiganlarning ba'zilari, shafqatsiz kechirimlilikni takrorlash gunohkorni gunohlari uchun da'vat qilishni da'vo qilishi mumkin - bu gunohkorning xulq-atvorini tasdiqlash uchun ketadi. Boshqalar esa, takror-batakror kechirim aybdorni vasvasaga solib, o'zi xohlagan ishni qila olishini o'ylashi mumkin deb da'vo qilishi mumkin. Biroq, saxiy kechirishni talab qilish, kechirimlilikka ehtiyoj borligini tan olishni talab qiladi, va shuning uchun, kechirimlilikning qanchalik tez-tez berilishini nazarda tutsin. Kimning gunohini kechirishni oqlash uchun Xudoning kechirimidan foydalanmoqchi bo'lsa, kechirimlilikni kechirmaslik kerak, chunki kechirimlilik zarurligini anglamaydi.

Kechirimlilikning haddan tashqari ishlatilishi Xudoning inoyatini qabul qilishdan ko'ra, rad etishni anglatadi. Bunday xavotirlanish hech qachon Xudo bilan quvnoq va yarashgan munosabatlarga olib kelmaydi. Shunga qaramay, bunday rad etish Xudo kechirimlilik taklifini qaytarishiga sabab bo'lmaydi. Xudo hamma insonlarga, ya'ni biz kim ekanligimizdan qat'iy nazar, kechirim so'raydi.

Xudoning so'zsiz inoyatini qabul qilganlar (adashgan o'g'il kabi) bu kechirimli deb o'ylamaydilar. Ularning so'zsiz kechirilishini bilib, ularning javobi taxmin yoki rad etish emas, balki kechirimga mehr va muhabbat bilan qaytish istagida ifodalangan yengillik va minnatdorchilikdir. Biz kechirim olganimizda, ongimiz tezda oramizda devorlar quradigan bloklardan tozalanadi va keyin biz bir-birimiz bilan munosabatlarimizda o'sish erkinligini his qilamiz. Bizga qarshi gunoh qilganlarni so'zsiz kechirganimizda ham xuddi shunday bo'ladi.

Nima uchun biz o'zimizga ziyon qilganlarni kechirishni istaymiz? Chunki bu Masih bizni Masihda qanday qilib kechiradi. Pavlusning quyidagi so'zlariga e'tibor bering:

Xudo sizlarni Masih orqali kechirganidek, bir-biringizga mehribon va samimiy bo'ling va bir-biringizni kechiring (Efesliklarga). 4,32).

Shunday qilib, Xudoning tanlanganlari, azizlar va yaqinlar kabi, samimiy rahm-shafqat, mehribonlik, kamtarlik, muloyimlik, sabr-toqatni jalb qiling; Agar bir-biringizdan shikoyat qilsa, bir-biringizga sabr qiling va bir-biringizni kechiring. Rabbiy sizni kechirganidek, sizlar ham kechirasizlar! Lekin hamma narsa komillik rishtasi bo'lgan sevgiga tayanadi (Kolosliklarga 3,12- bitta).

Biz Masihdagi Xudoning bergan va uni bahramand so'zsiz kechirim olsangiz, so'ngra biz, so'zsiz kechirish Masih nomi bilan boshqalarga nisbatan, hayot o'tib shakllantirish munosabatlarni berib ne'matini qadriga, albatta, mumkin.

Kechirimlilik munosabatlarimga qanaqa barakalar yog'dirganidan xursandman.

Jozef Tkach

prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfKechirimlilik: yaxshi munosabatlar uchun muhim kalit