Matto 6: Tog'dagi va'z

393 matthaeus 6 tog'da va'z Iso solihlikning yuqori standartlarini o'rgatadi, bu esa ichkarida adolatli munosabatni talab qiladi. U bezovta qiluvchi so'zlar bilan bizni g'azab, zino, qasam va jazolardan ogohlantiradi. Uning aytishicha, biz hatto dushmanlarimizni sevishimiz kerak (Matto 5). Farziylar qat'iy ko'rsatmalar bilan tanilgan, ammo bizning solihligimiz farziylarnikidan yaxshiroq bo'lishi kerak (Agar ilgari Tog'dagi va'zida rahm-shafqat to'g'risida va'da qilingan narsani unutsak, bu juda hayratlanarli bo'lishi mumkin). Haqiqiy adolat - qalbning munosabati. Matto Xushxabarining oltinchi bobida biz Iso dinni namoyish sifatida qoralash bilan bu masalani aniq ko'rsatayotganini ko'ramiz.

Yashirin ravishda xayriya

«O'zingizning taqvodorligingizga g'amxo'rlik qiling, chunki ular buni odamlar oldida ko'rishlari uchun ularni amalga oshirmanglar; aks holda samoviy Otangiz bilan sizning ish haqingiz yo'q. Agar siz hozir sadaqa bersangiz, munofiqlar ibodatxonalarda va ko'chalarda qilgani kabi, sizning oldingizda karnay-surnay bo'lishiga yo'l qo'ymaslik kerak, shunda odamlar ularni maqtashadi. Sizlarga chinini aytayin: ular allaqachon oyliklarini olishgan » (Vv. 1-2).

Iso payg'ambar davrida dinni namoyish qilgan odamlar bo'lgan. Ular odamlarning yaxshi ishlariga e'tibor berishlariga ishonch hosil qildilar. Buning uchun ular ko'p joylardan tan olindi. Bularning barchasi shu, deydi Iso, chunki ularning qilayotgan ishlari shunchaki harakat qilishdir. Ularning tashvishlari Xudoga xizmat qilish emas, balki jamoatchilik fikri oldida yaxshi ko'rinishga ega bo'lish edi; Xudo mukofotlamaydigan munosabat. Bugungi kunda diniy xatti-harakatlarni minbarlarda, idoralar paytida, Muqaddas Kitob tadqiqini o'tkazishda yoki cherkov gazetalarida maqolalarda ko'rish mumkin. Kambag'allarni boqing va xushxabarni va'z qiling. Tashqi tomondan bu samimiy xizmatga o'xshaydi, ammo munosabat juda boshqacha bo'lishi mumkin. «Ammo siz sadaqa qilganingizda, chap qo'lingiz o'ng qo'lingiz nima qilayotganini bilishiga yo'l qo'ymang, shunda sadaqangiz yashirin bo'lishi uchun; va yashirin tomonga qaraydigan otang seni mukofotlaydi » (Vv. 3-4).

Albatta, bizning "qo'limiz" bizning harakatlarimiz haqida hech narsa bilmaydi. Iso sadaqa berish maqsadlar uchun, boshqalarning manfaati uchun yoki o'zini maqtash uchun emasligini ifodalovchi iborani ishlatgan. Biz buni o'z obro'simiz uchun emas, balki Xudo uchun qilamiz. Xayriya ishlari faqat yashirin tarzda amalga oshiriladi, degan ma'noni anglatmaslik kerak. Iso oldin odamlar bizning Xudoni maqtashlari uchun bizning yaxshi ishlarimiz ko'rinadigan bo'lishi kerakligini aytgan edi (Matto 5,16). Tashqi ta'sirga emas, balki bizning munosabatimizga e'tibor qaratiladi. Bizning maqsadimiz o'z shon-sharafimiz uchun emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchun yaxshi ishlar qilishdir.

Yashirincha ibodat

Iso ibodat haqida shunga o'xshash narsani aytgan: «Va siz ibodat qilayotganingizda, ibodatxonalarda va ko'cha burchaklarida turib, odamlar ularni ko'rishi uchun ibodat qilishni yaxshi ko'radigan munofiqlarga o'xshamasligingiz kerak. Sizlarga chinini aytayin, ular allaqachon maoshlarini olishgan. Ammo ibodat qilayotganingizda kichkina xonangizga kirib, eshikni yoping va yashirin bo'lgan Otangizga ibodat qiling; va yashirin tomonga qaraydigan otang seni mukofotlaydi » (Vv. 5-6). Iso jamoat ibodatiga qarshi yangi buyruq bermadi. Ba'zida hatto Iso jamoat oldida ibodat qilgan. Gap shundaki, biz faqat ko'rish uchun ibodat qilmasligimiz yoki jamoatchilik fikridan qo'rqib ibodatdan saqlanishimiz kerak. Ibodat Xudoga sig'inadi va u erda o'zini yaxshi ko'rish uchun emas.

“Va ibodat qilayotganingizda, siz butparastlar singari ko'p gaplashmasligingiz kerak; chunki ular shuncha so'zlarni aytsalar eshitishadi deb o'ylashadi. Shuning uchun siz ularga o'xshamasligingiz kerak. Otang nima talab qilishini undan so'rashdan oldin biladi » (Vv. 7-8). Xudo bizning ehtiyojlarimizni biladi, lekin biz baribir undan so'rashimiz kerak (Filippiliklarga 4,6) va bunda qat'iyatli bo'ling (Luqo 18,1-8). Ibodatning muvaffaqiyati biz emas, Xudoga bog'liq. Biz ma'lum miqdordagi so'zlarga erishishimiz yoki minimal vaqt oralig'iga rioya qilishimiz shart emas, na ibodatning maxsus pozitsiyasini qabul qilamiz va na yaxshi so'zlarni tanlaymiz. Iso bizga ibodat namunasini berdi - soddalik namunasi. Bu qo'llanma bo'lib xizmat qilishi mumkin. Boshqa dizaynlar ham mamnuniyat bilan qabul qilinadi.

«Shuning uchun siz shunday ibodat qilishingiz kerak: Osmondagi Otamiz! Ismingiz muqaddasdir. Sizning shohligingiz keladi. Sening irodang osmonda bo'lgani kabi, yerda ham amalga oshiriladi " (Vv. 9-10). Ushbu ibodat oddiy maqtov bilan boshlanadi - hech qanday murakkab narsa yo'q, faqat Xudo ulug'lansin va odamlar Uning irodasini qabul qilsin degan tilak iborasi. "Bizning kundalik nonimiz bugun bizga bering" (V.11). Biz shu bilan hayotimiz Qodir Otamizga bog'liqligini tan olamiz. Non va boshqa narsalarni sotib olish uchun do'konga borishimiz mumkin bo'lsa-da, buni amalga oshiradigan Xudo ekanligini unutmasligimiz kerak. Biz har kuni unga bog'liqmiz. «Va bizning qarzlarimizni kechirganimiz kabi, bizning qarzlarimizni ham kechiring. Va bizni vasvasaga solma, balki bizni yovuzlikdan xalos et » (Vv. 12-13). Oziqlanishdan tashqari, biz Xudo bilan munosabatlarga muhtojmiz - biz ko'pincha e'tiborsiz qoldiradigan munosabatlar va shuning uchun biz ko'pincha kechirim talab qilamiz. Ushbu ibodat shuningdek, Xudodan rahm-shafqat so'rasak, boshqalarga rahm-shafqat qilishimiz kerakligini eslatadi. Biz hammamiz ruhiy gigant emasmiz - vasvasalarga qarshi turish uchun ilohiy yordamga muhtojmiz.

Bu erda Iso ibodatni tugatdi va nihoyat yana bir-birimizni kechirish mas'uliyatimizga ishora qildi. Xudoning naqadar yaxshi ekanligini va muvaffaqiyatsizliklarimiz naqadar ulkanligini qanchalik yaxshi tushunsak, shuncha marhamat kerakligini va boshqalarni kechirishga tayyor ekanligimizni yaxshiroq anglaymiz. (Vv. 14-15). Endi rezervasyonga o'xshaydi: "Men buni faqat siz buni qilganingizda qilaman". Bitta katta muammo shundaki, odamlar kechirishni yaxshi bilmaydi. Hech birimiz mukammal emasmiz va hech kim mukammal kechirmaydi. Iso bizdan hatto Xudo ham istamagan ishni qilishni iltimos qilyaptimi? U kechirimini shartli qilganida, biz boshqalarni shartsiz kechirishimiz mumkin deb o'ylaymizmi? Agar Xudo kechirimini bizning kechirimimizga bog'liq qilib qo'ygan bo'lsa va biz ham shunday qilgan bo'lsak, boshqalarni ham ular kechirmaguncha biz ularni kechirmasdik. Biz harakat qilmaydigan cheksiz qatorda turgan bo'lardik. Agar bizning kechirimimiz boshqalarni kechirishga asoslangan bo'lsa, unda bizning najotimiz nima qilayotganimizga - bizning ishlarimizga bog'liq. Shuning uchun Matto 6,14: 15 ni so'zma-so'z qabul qilishda bizda diniy va amaliy muammolar mavjud. Shu o'rinda Iso bizning tug'ilishimizdan oldin gunohlarimiz uchun o'lgan degan fikrni qo'shishimiz mumkin. Muqaddas Bitikda aytilishicha, u bizning gunohlarimizni xochga mixlagan va butun dunyoni o'zi bilan yarashtirgan.

Bir tomondan, Matto 6 bizning kechirimimiz shartli bo'lib tuyulishini o'rgatadi. Boshqa tomondan, Muqaddas Yozuvlarda bizning gunohlarimiz allaqachon kechirilganligi, bu esa kechirishni e'tiborsiz qoldiradigan gunohni o'z ichiga olishi kerakligini o'rgatadi. Ushbu ikki fikrni qanday qilib yarashtirish mumkin? Yoki biz bir tomonning misralarini yoki boshqa tomonning oyatlarini noto'g'ri tushundik. Endi Iso suhbatlarida mubolag'a unsurini tez-tez ishlatgan degan fikrlarga yana bir dalil qo'sha olamiz. Agar sizning ko'zingiz sizni aldayotgan bo'lsa, uni yirtib tashlang. Namoz o'qiyotganda, kichkina xonangizga boring (lekin Iso har doim ham uyda ibodat qilmagan). Muhtojlarga yordam berishda, chap qo'lingiz haq nima qilayotganini bilishiga yo'l qo'ymang. Yovuz odamga qarshi chiqmang (lekin Pavlus shunday qildi). Ha yoki yo'q deb aytmang (lekin Pavlus shunday qildi). Siz hech kimni ota deb chaqirmasligingiz kerak - va shunga qaramay, biz hammamiz shunday qilamiz.

Bundan shuni ko'rishimiz mumkinki, Matto 6,14: 15 da mubolag'aning yana bir misoli ishlatilgan. Bu bizni e'tiborsiz qoldirishimiz mumkin degani emas - Iso boshqa odamlarni kechirish muhimligini ko'rsatmoqchi edi. Agar biz Xudo bizni kechirishini istasak, boshqalarni ham kechirishimiz kerak. Agar biz kechirilgan shohlikda yashashni istasak, uni xuddi shu tarzda yashashimiz kerak. Xudo bizni sevishini xohlaganimiz kabi, biz ham birodarlarimizni sevishimiz kerak. Agar biz muvaffaqiyatsizlikka uchrasak, Xudoning sevgisi tabiati o'zgarmaydi. Haqiqiy turing, agar bizni sevishni istasak, biz ham shunday bo'lishimiz kerak. Garchi bularning barchasi old shartning bajarilishiga bog'liq bo'lsa ham, aytilganlarning maqsadi bizni sevishga va kechirishga undashdir. Pavlus buni ko'rsatma kabi shakllantirgan: «Bir-biringizga sabr qiling va agar kimdir boshqasidan shikoyat qilsa, bir-biringizni kechiring; Xudo sizni kechirgani kabi, siz ham kechirasiz! " (Kolosaliklarga 3,13). Bu misol; bu shart emas.

Rabbiyning ibodatida bizda mavjud bo'lsa ham, kundalik nonni so'raymiz (ko'p hollarda) allaqachon uyda. Xuddi shu tarzda, biz allaqachon qabul qilgan bo'lsak ham, kechirim so'raymiz. Bu bizning noto'g'ri ish qilganligimiz va bu Xudo bilan bo'lgan munosabatlarimizga ta'sir qiladi, lekin U kechirishga tayyor ekanligiga ishonch bilan. Bu bizning yutuqlarimiz orqali munosib bo'lgan narsadan ko'ra, najotni sovg'a sifatida kutish ma'nosining bir qismidir.

Yashirincha ro'za tutish

Iso yana bir diniy xatti-harakatni eslatib o'tdi: «Ro'za tutganingizda, munofiqlarga o'xshab g'azablanmaslik kerak; chunki ular ro'za tutishlari bilan o'zlarini odamlarga ko'rsatish uchun yuzlarini yashirishadi. Sizlarga chinini aytayin, ular allaqachon maoshlarini olishgan. Ammo ro'za tutganingizda boshingizni moylang va yuzingizni yuving, shunda siz ro'zangiz bilan odamlarga emas, balki yashirin bo'lgan Otangizga ko'rsatasiz. va yashirin tomonga qaraydigan otang seni mukofotlaydi » (Vv. 16-18). Ro'za tutganimizda, biz har doimgidek yuvamiz va taraymiz, chunki biz Xudoning huzuriga kelib, odamlarni hayratga solmaslik uchun emasmiz. Shunga qaramay munosabat e'tiborga olinadi; gap ro'za tutish bilan e'tiborni jalb qilish haqida emas. Agar kimdir bizdan ro'za tutyapsizmi deb so'rasa, biz haqiqatan ham javob bera olamiz - lekin hech qachon so'ralishiga umid qilmasligimiz kerak. Bizning maqsadimiz e'tiborni jalb qilish emas, balki Xudoning yaqinligini izlashdir.

Iso uchta mavzu bo'yicha ham bir xil fikrni aytgan. Xayr-ehson qilsak ham, ibodat qilsak ham, ro'za tutsak ham "yashirincha" qilinadi. Biz odamlarni hayratga solishga urinmaymiz, lekin ulardan ham yashirmaymiz. Biz Xudoga xizmat qilamiz va Uni yolg'iz hurmat qilamiz. U bizni mukofotlaydi. Bizning ishimiz kabi mukofot yashirin bo'lishi mumkin. Bu haqiqiy va uning ilohiy yaxshiliklariga ko'ra sodir bo'ladi.

Osmondagi xazinalar

Keling, diqqatimizni Xudoga ma'qullashga qarataylik. Keling, uning irodasini bajo keltiraylik va uning mukofotlarini bu dunyoning vaqtinchalik mukofotlaridan ko'ra ko'proq qadrlaymiz. Ommaviy maqtash - bu mukofotning qisqa muddatli shakli. Iso bu erda jismoniy narsalarning o'zgaruvchanligi haqida gapirgan. «Siz er yuzida kuya va zang ularni yutadigan, o'g'rilar kirib o'g'irlaydigan xazinalarni to'plamasligingiz kerak. O'zingizni xazinalarni osmonda to'plang, u erda ular kuya yoki zang yemaydilar va o'g'rilar kirib, o'g'irlamaydilar ». (Vv. 19-20). Dunyo boyliklari qisqa muddatli. Iso bizni yaxshiroq sarmoyalash strategiyasini - jim sadaqa, ko'zga tashlanmaydigan ibodat va yashirincha ro'za tutish orqali Xudoning doimiy qadriyatlarini izlashni maslahat beradi.

Agar Isoni so'zma-so'z tushunadigan bo'lsak, u pensiya yoshiga tejashga qarshi buyruq bergan deb o'ylashi mumkin. Ammo aslida bu bizning yuragimiz haqida - biz uni qadrli deb bilamiz. Biz dunyoviy jamg'armalarimizdan ko'ra samoviy mukofotlarni ko'proq qadrlashimiz kerak. "Chunki sizning xazinangiz qaerda bo'lsa, sizning qalbingiz ham u erda" (V.21). Xudo qadrlaydigan qadriyatlarni qadrli deb bilsak, qalbimiz ham xatti-harakatlarimizni to'g'ri boshqaradi.

«Ko'z - bu tananing nuridir. Ko'zlaringiz balandroq bo'lsa, butun tanangiz engil bo'ladi. Ammo ko'zingiz yomon bo'lsa, butun tanangiz qorong'i bo'ladi. Agar sizdagi yorug'lik zulmat bo'lsa, zulmat qanday buyuk bo'ladi! " (Vv. 22-23). Aftidan, Iso o'z vaqtidagi maqolni ishlatib, pulga bo'lgan hirsga amal qilmoqda. Tegishli narsalarga to'g'ri qarashda, biz yaxshilik qilish va saxovat ko'rsatish imkoniyatlarini ko'ramiz. Biroq, biz xudbin va hasadgo'y bo'lsak, axloqiy zulmatga kiramiz - bu bizning qaramligimiz bilan buzilgan. Hayotimizda nimani qidiramiz - olish yoki berish uchun? Bizning bank hisob raqamlarimiz bizga xizmat ko'rsatish uchun tashkil etilganmi yoki ular boshqalarga xizmat qilishimizga imkon beradimi? Bizning maqsadlarimiz bizni yaxshilikka yo'naltiradi yoki buzadi. Agar bizning ichimiz buzilgan bo'lsa, biz faqat bu dunyoning savobini qidirsak, demak biz chindan ham buzuqmiz. Bizni nima undaydi Bu pulmi yoki xudomi? «Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi: u biridan nafratlanib, boshqasini yaxshi ko'radi, yoki biriga yopishib, boshqasini xor qiladi. Siz Xudoga va mammonga xizmat qila olmaysiz " (V.24). Biz bir vaqtning o'zida Xudoga va jamoat fikriga xizmat qila olmaymiz. Xudoga yolg'iz va raqobatsiz xizmat qilishimiz kerak.

Qanday qilib odam mammonga "xizmat qilishi" mumkin edi? Pul unga baxt keltiradi, u nihoyatda qudratli bo'lib tuyuladi va unga katta ahamiyat berishi mumkinligiga ishonish orqali. Ushbu baholar Xudoga ko'proq mos keladi. U bizga baxt baxsh etishi mumkin bo'lgan kishi, u xavfsizlik va hayotning haqiqiy manbai; u bizga eng yaxshi yordam beradigan kuchdir. Biz uni hamma narsadan ustunroq qadrlashimiz va hurmat qilishimiz kerak, chunki u birinchi o'rinda turadi.

Haqiqiy xavfsizlik

«Shuning uchun men sizga aytaman: nima yeb-ichishingiz haqida ... tashvishlanmang; ... nima kiyasiz. Butun xalqlar bularning barchasini qidirmoqdalar. Chunki samoviy Otangiz bularning barchasi sizga kerakligini biladi » (Vv. 25-32). Xudo yaxshi Ota va U bizning hayotimizdagi eng yuqori o'rinni egallaganida, u bizga g'amxo'rlik qiladi. Biz odamlarning fikri haqida tashvishlanishimiz yoki pul yoki mol haqida qayg'urmasligimiz kerak. "Avvalo Xudoning Shohligi va Uning solihligini izlang, shunda hammasi sizga tushadi" (V. 33) Agar biz Xudoni sevsak, etarlicha uzoq yashaymiz, to'yib ovqatlanamiz va etarli darajada ta'minlanamiz.

Maykl Morrison


pdf Matto 6: Tog'dagi va'z (3)