Isoning yuksalish bayrami

O'zining ehtiroslari, o'limi va tirilishidan keyin qirq kun davomida Iso shogirdlariga qayta-qayta tirikligini ko'rsatdi. Ular Isoning qiyofasini bir necha bor, hatto yopiq eshiklar ortida ham, o'zgargan shakldagi tirilish kabi his qilishlari mumkin edi. Ularga unga teginish va u bilan ovqatlanishga ruxsat berildi. U ularga Xudoning Shohligi va Xudo O'z Shohligini o'rnatib, O'z ishini tugatganida qanday bo'lishi haqida gapirdi. Bu voqealar Isoning shogirdlarining hayotida tub o'zgarishlarni boshlab berdi. Isoning osmonga ko'tarilishi ular uchun hal qiluvchi tajriba bo'ldi va faqat IV asrdan beri nishonlanadigan "Ko'tarilish bayrami" ga ko'tarildi.

Ko'pgina masihiylar, tirilgan Iso er yuzida 40 kun qolib, er yuzidagi ishini tugatganligi sababli Osmonga ko'tarilishda osmon xavfsizligi uchun nafaqaga chiqqaniga ishonishadi. Lekin bu haqiqat emas.

Osmonga ko'tarilishi bilan Iso inson va Xudo bo'lib qolishini aniq ko'rsatdi. Bu ibroniy tilida yozilganidek, U bizning zaif tomonlarimizdan xabardor bo'lgan Oliy Ruhoniy ekanligiga bizni ishontiradi. Uning osmonga ko'tarilishi bizni ishontiradiki, u shunchaki g'oyib bo'lib qolmay, balki Oliy Ruhoniy, Vositachi va Vositachi sifatida faoliyat yuritishda davom etmoqda. Poklanishning o'zi nafaqat Iso nima qilganiga, balki U kim ekanligiga va doimo shunday bo'lib qoladi.

Muqaddas Kitobda Havoriylar kitobida yuksalish hodisasi qayd etilgan: “Muqaddas Ruh ustingizda bo'lganda, sizlar kuchga ega bo'lasizlar va Quddusda, butun Yahudiya va Samariyada va yerning chekkasida Mening guvohlarim bo'lasizlar. U buni aytganida, ularning ko'z o'ngida ko'tarildi va bulut uni ko'zlari oldida ko'tardi" (Havoriylar). 1,8- bitta).

Shogirdlar diqqat bilan osmonga qarab turgan edilar, birdan ularning yoniga oq kiyingan ikki kishi kelib: Nega bu yerda turib, osmonga qarab turibsizlar? Sizning orangizdan osmonga ko'tarilgan bu Iso qanday ketayotganini ko'rganingizdek yana keladi. Ushbu oyatlar ikkita asosiy fikrni aniq ko'rsatib beradi: birinchidan, Iso bulut ichida g'oyib bo'ldi va osmonga ko'tarildi, ikkinchidan, u bu erga qaytadi.

Pavlus ushbu jihatlarga biz batafsilroq ko'rib chiqmoqchi bo'lgan yana bir nuqtai nazarni qo'shadi. Bizga bo'lgan buyuk sevgisi tufayli, rahm-shafqatga boy Xudo bizni gunohlarimizda o'lganimizda va Uning inoyati bilan qutqarilganimizda ham Masih bilan birga tiriltirdi. Natijada, ruhan gapiradigan bo'lsak, biz Iso bilan birga osmonga ko'tarildik: “U bizni biz bilan birga tiriltirdi va biz bilan birga Iso Masihda osmonga o'rnatdi, toki kelgusi asrlarda U O'zining inoyatining haddan tashqari boyligini namoyon etsin. Iso Masih orqali bizga qilgan mehribonligi tufayli” (Efesliklarga 2,6- bitta).

Bu erda Pavlus biz Iso Masih bilan birlikda bo'lgan yangi hayotning oqibatlarini tushuntiradi. O'z maktublarida Pavlus yangi kimligimizni tushunishimizga yordam berish uchun ko'pincha "Masihda" iborasini ishlatadi. Masihda bo'lish nafaqat Isoning o'limida, dafn etilishida va tirilishida, balki osmonga ko'tarilishida ham ishtirok etishni anglatadi, bu orqali biz U bilan samoviy olamlarda ruhan yashaymiz. Masihda bo'lish degani, Ota Xudo bizni gunohlarimizda ko'rmaydi, balki Iso bizni Unda ko'rganida birinchi bo'lib ko'radi. U bizni Masih bilan va Masihda ko'radi, chunki biz kimmiz.

Xushxabarning barcha xavfsizligi faqat bizning e'tiqodimizda yoki ba'zi amrlarga amal qilishda emas. Xushxabarning barcha xavfsizligi va kuchi Xudo buni “Masihda” qilishidadir. Pavlus Kolosaliklarga bu haqiqatni yana bir bor ta'kidlagan: “Agar sizlar Masih bilan birga tirilgan bo'lsangizlar, Xudoning o'ng tomonida o'tirgan Masih bo'lgan joyda yuqoridagi narsalarni qidiringlar. Yerdagini emas, yuqoridagi narsani qidiring. Chunki sizlar o'liksizlar, hayotingiz esa Masih bilan Xudoda yashiringandir” (Kolosaliklarga 3,1- bitta).

Dunyoviy narsalarga emas, yuqoridagi narsalarga e'tiboringizni qarating. Masihda bo'lish, biz masihiylar sifatida ikki dunyoda - kundalik haqiqatning jismoniy dunyosida va ruhiy borliqning "ko'rinmas dunyosida" yashashimizni anglatadi. Biz Masih bilan birga tirilishimiz va yuksalishimizning to'liq ulug'vorligini hali boshdan kechirmayapmiz, lekin Pavlus bu haqiqatdan ham kam emasligini aytadi. Masih paydo bo'ladigan kun keladi, deydi u, va o'sha kuni biz kim bo'lganimizni to'liq his qilamiz.

Xudo shunchaki gunohlarimizni kechirib, solih bo'lishga harakat qilishimiz uchun bizni tark etmadi. Xudo bizni gunohlarimizda o'lganimizda ham Masih bilan birga tiriltirdi. Keyin u bizni Masih bilan birga tiriltirdi va bizni samoviy olamlarda U bilan birga o'tirdi. Biz endi yolg'iz emasmiz, balki Masih bilan birlikda kimmiz. U biz uchun, biz uchun va bizning nomimizdan qilgan barcha ishlariga biz sherikmiz. Biz Iso Masihga tegishlimiz!

Bu sizning ishonchingiz, qat'iy ishonchingiz, ishonchingiz va sobit umidingizning asosidir. Xudo sizlarni Masih bilan birlikda yaratdi, shunda siz Isoning Otasi va Muqaddas Ruh bilan abadiy sevgi munosabatlarida qatnashishingiz mumkin. Xudoning Abadiy O'g'li Iso Masihda siz Otaning sevimli farzandisiz va U sizdan katta zavq oladi. Xristianlarning yuksalish kuni - bu hayotni o'zgartiradigan xushxabarni eslatish uchun yaxshi vaqt.

Jozef Tkach tomonidan