Onalik sovg'asi

220 - onalik sovg'asi Onalik Xudo yaratilishidagi eng buyuk ishlardan biridir. Men yaqinda onam va qaynonamni xotinim va qaynonamga nima bera olishim haqida o'ylaganimda xayolimga keldi. Onalarim va opalarimizga tez-tez aytib turadigan onamning so'zlarini eslashni yaxshi ko'raman. Bizni dunyoga keltirganida, u Xudoning sevgisi va ulug'vorligini butunlay o'zgartirib yuborgan bo'lar edi. O'z farzandlarimiz dunyoga kelganda, men shuni tushuna boshladim. Xotinim Tammi bilan birga o'g'limiz va qizimizni quchoqlab o'tirganimizda, dahshatli xursandchilikka qanchalik hayron bo'lganimni hanuzgacha eslayman. So'nggi bir necha yil ichida onalarning sevgisi haqida o'ylash hayratga soladi. Albatta mening sevgim uslubida farq bor va biz otamizning sevgisini boshqacha tarzda boshdan kechirdik.

Onalik sevgisining yaqinligi va kuchliligini inobatga olib, Pavlus Galatiyaliklarga 4,22: 26 da bo'lganida, odamlar bilan Xudoning ahdi haqidagi muhim gaplarga onalikni qo'shgani ajablanarli emas. (Lyuter 84) quyidagilarni yozadi:

«Zaburda yozilishicha, Ibrohimning ikkita o'g'li bor edi, ulardan biri cho'ridan, boshqasi ozodlikdan. Ammo va'daga binoan cho'rining tanasi, ozod ayolning vujudi yaratildi. Ushbu so'zlar chuqurroq ma'noga ega. Ikkala ayol uchun ikkita ahd bor: biri Sinay tog'idan, qullik tug'dirgan Xajar; chunki Hojar Arabiyadagi Sinay tog'ini anglatadi va hozirgi kunda bolalari bilan qullikda bo'lgan Quddus uchun ibratdir. Ammo yuqoridagi Quddus ozoddir; bu bizning onamiz ».

Siz hozirgina o'qiganingizdek, Ibrohimning ikki o'g'li bor edi: xotini Sora dan Ishoq va uning xizmatkori Hojardan Ismoil. Ismoil tabiiy ravishda tug'ilgan. Ammo Ishoq bilan mo''jiza talab qilingan edi, chunki onasi Sara endi bola tug'ish yoshida emas edi. Xudoning aralashuvi tufayli Ishoq tug'ildi. Yoqub Ishoqqa aylandi (keyinchalik uning ismi Isroilga o'zgartirildi) va Ibrohim, Ishoq va Yoqub Isroil xalqining avlodlari bo'lishdi. Shu nuqtada, ota-bobolarning barcha ayollari faqat Xudoning g'ayritabiiy aralashuvi bilan farzand ko'rishlari mumkinligini ta'kidlash kerak. Ko'p avlodlar davomida nasl zanjiri inson bo'lib tug'ilgan Xudoning O'g'li Isoga olib keladi. Iltimos, TF Torrance nima yozganini o'qing:

Dunyoni qutqarish uchun Xudo qo'lida tanlangan vosita Isroilning qornida tug'ilgan nosiralik Iso - u nafaqat vosita, balki Xudoning O'zi edi va inson qiyofasida o'zining ichki tabiatiga xizmatkor sifatida kelgan. Cheklovlarni va uning itoatsizligini davolash va Xudo bilan odamlarni yarashtirish orqali Xudo bilan tirik aloqani g'olibona tiklash.

Biz Ishoqning hikoyasida Isoni taniymiz. Ishoq g'ayritabiiy aralashuv orqali tug'ildi, Isoning tug'ilishi esa g'ayritabiiy naslga qaytadi. Ishoq potentsial qurbon sifatida aniqlandi, lekin Iso haqiqatdan ham ixtiyoriy ravishda insoniyat Xudo bilan yarashgan Poklanish edi. Ishoq bilan bizning oramizda ham o'xshashlik bor. Biz uchun bu Ishoqning tug'ilishida g'ayritabiiy aralashuvga mos keladi (g'ayritabiiy) Muqaddas Ruh tomonidan qayta tug'ilish. Bu bilan biz Isoning ukalari bo'lamiz (Yuhanno 3,3:5;). Biz endi qonun ostida qul emasmiz, balki asrab olingan, Xudoning oilasiga va shohligiga qabul qilingan va abadiy merosga ega bo'lgan bolalarmiz. Bu umid shubhasizdir.

Galatiyaliklarga 4 da Pavlus eski va yangi ahdni taqqoslaydi. Biz o'qiganimizdek, u Hojarni Isroil xalqi bilan Sinaydagi eski ahdga va oilaviy a'zolikka va Xudo Shohligida meros olishga va'da qilinmagan Muso qonuni bilan bog'laydi. Yangi ahd bilan, Pavlus dastlabki va'dalarga qaytadi (Ibrohim bilan birga) Xudo Isroilning va Isroilning Xudosi bo'lishini va ular orqali er yuzidagi barcha oilalar barakali bo'lishini ta'kidladi. Bu va'dalar Xudoning inoyat ahdida bajarilgan. Sara oilaning bevosita a'zosi sifatida tug'ilgan o'g'ilni berdi. Greys ham shunday qiladi. Isoning inoyati tufayli odamlar asrab olingan va abadiy merosga ega bo'lgan Xudoning bolalari bo'lishadi.

Galatiyaliklarga maktubning 4-bobida Hojar va Sora o'rtasida farq bor. Hagar Pavlusni o'sha paytdagi Quddus bilan bog'laydi, Rimliklar va qonunning boshqaruvi ostidagi shahar. O'z navbatida, Sora "yuqorida joylashgan Quddus" degan ma'noni anglatadi, Xudoning merosiga ega bo'lgan barcha bolalarning onasi meros bilan. Ushbu meros har qanday shaharga qaraganda ko'proq narsani o'z ichiga oladi. Bu «samoviy shahar» (Vahiy 21,2) barhayot Xudo to'g'risida » (Ibroniylarga 12,22), bu bir kun kelib erga tushadi. Samoviy Quddus bizning haqiqiy fuqarolik huquqlarimiz bo'lgan bizning ona shahrimiz. Pavlus yuqoridagi Quddusni bepul deb ataydi; u bizning onamiz (Galatiyaliklarga 4,26). Muqaddas Ruh orqali Masih bilan bog'langan holda, biz erkin fuqarolarmiz va Ota uning farzandlari sifatida qabul qilinadi.

Men Sora, Rivqo va Lea, Iso Masih avlodining boshidagi uchta qabila onalari uchun Xudoga shukur aytaman. Nomukammal bo'lishlariga qaramay, Xudo bu onalarni tanladi, shuningdek, Isoning onasi Maryam ham o'z O'g'lini inson sifatida er yuziga yuborish uchun va bizni otasining bolalari qilishimiz uchun bizga Muqaddas Ruhni yuborgan. Onalar kuni - onalik sovg'asi uchun inoyat shartnomasi Xudosimizga minnatdorchilik bildirish uchun ajoyib imkoniyatdir. Biz unga o'z onamiz, qaynonamiz va xotinimiz - barcha onalar uchun minnatdormiz. Onalik haqiqatan ham Xudo hayot baxsh etuvchi yaxshiligining ifodasidir.

Onalik sovg'asi uchun minnatdorchilik bilan,

Jozef Tkach

prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOnalik sovg'asi