Onalik sovg'asi

220 - onalik sovg'asiOnalik Xudo yaratilishidagi eng buyuk ishlardan biridir. Men yaqinda onam va qaynonamni xotinim va qaynonamga nima bera olishim haqida o'ylaganimda xayolimga keldi. Onalarim va opalarimizga tez-tez aytib turadigan onamning so'zlarini eslashni yaxshi ko'raman. Bizni dunyoga keltirganida, u Xudoning sevgisi va ulug'vorligini butunlay o'zgartirib yuborgan bo'lar edi. O'z farzandlarimiz dunyoga kelganda, men shuni tushuna boshladim. Xotinim Tammi bilan birga o'g'limiz va qizimizni quchoqlab o'tirganimizda, dahshatli xursandchilikka qanchalik hayron bo'lganimni hanuzgacha eslayman. So'nggi bir necha yil ichida onalarning sevgisi haqida o'ylash hayratga soladi. Albatta mening sevgim uslubida farq bor va biz otamizning sevgisini boshqacha tarzda boshdan kechirdik.

Onalik mehrining yaqinligi va kuchliligini hisobga olib, Pavlus Galatiyaliklarda bo'lgani kabi, Xudoning insonlar bilan qilgan ahdiga oid muhim bayonotlarga onalikni ham qo'shganiga hayron emasman. 4,22-26 (Lyuter 84) quyidagicha yozadi:

«Zaburda yozilishicha, Ibrohimning ikkita o'g'li bor edi, ulardan biri cho'ridan, boshqasi ozodlikdan. Ammo va'daga binoan cho'rining tanasi, ozod ayolning vujudi yaratildi. Ushbu so'zlar chuqurroq ma'noga ega. Ikkala ayol uchun ikkita ahd bor: biri Sinay tog'idan, qullik tug'dirgan Xajar; chunki Hojar Arabiyadagi Sinay tog'ini anglatadi va hozirgi kunda bolalari bilan qullikda bo'lgan Quddus uchun ibratdir. Ammo yuqoridagi Quddus ozoddir; bu bizning onamiz ».

Yangi o'qilganidek, Ibrohimning ikkita o'g'li bor edi: ular xotini Sora va Isroilning xizmatkori Hojardan Is'hoq edi. Ismoil tabiiy ravishda tug'ilgan. Biroq, Ishoq bilan, va'da tufayli mo''jiza kerak edi, chunki onasi Sora endi tug'ish yoshida emas edi. Xudoning aralashuvi tufayli Ishoq tug'ildi. Yoqub Is'hoqdan tug'ilgan (keyinchalik uning ismi Isroilga o'zgartirilgan) va shuning uchun Ibrohim, Ishoq va Yoqub Isroil xalqining ajdodlari bo'lishgan. Shuni ta'kidlash kerakki, barcha avlodlarning xotinlari faqat Xudoning g'ayritabiiy aralashuvi tufayli farzand ko'rishlari mumkin edi. Nasl -nasab zanjiri ko'p avlodlarni Xudoning O'g'li, inson bo'lib tug'iladi. Iltimos, TF Torrance bu haqda nima yozganini o'qing:

Dunyoni qutqarish uchun Xudo qo'lida tanlangan vosita Isroilning qornida tug'ilgan nosiralik Iso - u nafaqat vosita, balki Xudoning O'zi edi va inson qiyofasida o'zining ichki tabiatiga xizmatkor sifatida kelgan. Cheklovlarni va uning itoatsizligini davolash va Xudo bilan odamlarni yarashtirish orqali Xudo bilan tirik aloqani g'olibona tiklash.

Biz Isoni Ishoqning hikoyasida taniymiz. Ishoq g'ayritabiiy aralashuv natijasida tug'ilgan, Isoning tug'ilishi esa g'ayritabiiy tushuncha tufayli. Ishoq potentsial qurbonlik sifatida tayinlangan edi, lekin Iso haqiqatda va bajonidil insoniyatni Xudo bilan yarashtirgan poklik edi. Ishoq bilan bizning o'rtamizda ham o'xshashlik bor. Ishoqning tug'ilishidagi g'ayritabiiy aralashuv biz bilan Muqaddas Ruh orqali (g'ayritabiiy) yangi tug'ilishga mos keladi. Bu bizni Isoning birodarlariga aylantiradi (Yuhanno 3,3; 5). Biz endi qonun majburligi ostidagi qullik farzandlari emasmiz, balki asrab olingan, Xudoning oilasi va Shohligiga qabul qilingan va u yerda abadiy merosga egamiz. Bu umid aniq.

Galatiyaliklarga 4 -da, Pavlus eski va yangi ahdni taqqoslaydi. Biz o'qiganimizdek, u Hojarni Isroil xalqi bilan Sinaydagi eski ahd va Musoning qonunlari bilan bog'laydi, bu qonun Xudoning Shohligida hech qanday oila a'zoligi yoki merosxo'rlikka va'da qilinmagan. Yangi ahd bilan, Pavlus, Xudo Isroil va Isroil xalqining Xudosi bo'lib, ular orqali er yuzidagi barcha oilalarga baraka berilishi haqidagi dastlabki va'dalarga (Ibrohim bilan) murojaat qiladi. Bu va'dalar Xudoning inoyat ahdida amalga oshadi. Saraga to'g'ridan -to'g'ri oila a'zosi sifatida tug'ilgan o'g'il tug'ildi. Greys xuddi shu narsani qiladi. Isoning inoyati orqali odamlar asrab olingan bolalarga, abadiy merosga ega bo'lgan Xudoning farzandlariga aylanishadi.

Galatiyaliklarga 4-bobda Pavlus Hojar va Sorani ajratib turadi. Hojar Pavlusni o'sha paytdagi Quddus bilan, Rimliklarga va qonunlar hukmronligi ostidagi shahar bilan bog'laydi. Boshqa tomondan, Sara "yuqorida joylashgan Quddus" ni anglatadi, bu Xudoning inoyatining merosga ega bo'lgan barcha bolalarining onasi. Merosda har qanday shahardan ko'ra ko'proq narsa bor. Bu “samoviy shahar” (Vahiy 21,2) barhayot Xudoning "(Ibroniylarga 12,22) bir kun kelib yerga tushishini. Samoviy Quddus bizning vatanimiz bo'lib, u erda bizning haqiqiy fuqaroligimiz yashaydi. Pavlus yuqoridagi Quddusni ozod deb ataydi; u bizning onamiz (Galatiyaliklar 4,26). Muqaddas Ruh orqali Masih bilan bog'langan biz ozod fuqarolarmiz va Ota tomonidan Uning farzandlari sifatida qabul qilinganmiz.

Men Sora, Rivqo va Lea, Iso Masih avlodining boshidagi uchta qabila onalari uchun Xudoga shukur aytaman. Nomukammal bo'lishlariga qaramay, Xudo bu onalarni tanladi, shuningdek, Isoning onasi Maryam ham o'z O'g'lini inson sifatida er yuziga yuborish uchun va bizni otasining bolalari qilishimiz uchun bizga Muqaddas Ruhni yuborgan. Onalar kuni - onalik sovg'asi uchun inoyat shartnomasi Xudosimizga minnatdorchilik bildirish uchun ajoyib imkoniyatdir. Biz unga o'z onamiz, qaynonamiz va xotinimiz - barcha onalar uchun minnatdormiz. Onalik haqiqatan ham Xudo hayot baxsh etuvchi yaxshiligining ifodasidir.

Onalik sovg'asi uchun minnatdorchilik bilan,

Jozef Tkach

prezident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfOnalik sovg'asi