Taqir tuproqdagi nihol

Biz yaratilgan, qaram va cheklangan mavjudotlarmiz. Hech birimizning o'zimizda hayot yo'q, hayot bizga berilgan va bizdan olingan. Uch birlik Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh abadiy va oxirisiz mavjud. U abadiy Ota bilan birga edi. Shuning uchun havoriy Pavlus shunday yozadi: “Ilohiy qiyofada bo'lgan U [Iso] talonchilikni Xudo bilan teng deb hisoblamadi, balki o'zini bo'shatib, xizmatkor qiyofasini oldi, odamlar bilan tenglashtirildi va tan oldi. odam kabi ko'rinish » (Filippiliklar 2,6-7). Iso tug'ilishidan 700 yil oldin, Ishayo payg'ambar Xudo tomonidan va'da qilingan Najotkorni ta'riflaydi: “U Uning oldida niholday, quruq yerdan chiqqan niholday o'sdi. Uning na shakli, na ulug'vorligi bor edi; biz uni ko'rdik, lekin bu manzara bizga yoqmadi” (Ishayo 53,2 Qassob Injil).

Bu erda Isoning hayoti, azoblari va uning qutqarilish harakati alohida tarzda tasvirlangan. Lyuter bu oyatni tarjima qildi: "U shoxday uning oldiga otildi". Shunday qilib, Rojdestvo qo'shig'i: "Atirgul o'sib chiqdi". Bu atirgulni anglatmaydi, balki yosh kurtak, ingichka novda yoki o'simlikning niholidir va Iso, Masih yoki Masihning ramzi bo'lgan guruchni anglatadi.

rasmning ma'nosi

Ishayo payg'ambar Isoni qurg'oqchil va quruq yerdan o'sib chiqqan zaif nihol sifatida tasvirlaydi! Boy va unumdor dalada o'sib chiqqan ildiz yaxshi tuproqqa o'sishi kerak. O'simlikni joylashtirgan har qanday fermer bu ideal tuproqqa bog'liqligini biladi. Shuning uchun dalani shudgorlaydi, o‘g‘itlaydi, tuproqni yaxshi, to‘yimli tuproq bo‘lishi uchun shudgorlaydi. Qattiq, quruq sirtda yoki hatto cho'l qumida hashamatli o'sayotgan o'simlikni ko'rganimizda, biz hayratda qolamiz va yig'laymiz: qanday qilib bu erda hamma narsa gullab-yashnaydi? Ishayo buni shunday ko'radi. Qurg'oqchilik so'zi quruq va bepusht bo'lishni, hayotni keltirib chiqara olmaydigan holatni ifodalaydi. Bu Xudodan ajratilgan insoniyatning rasmidir. U o'zining gunohkor hayot tarziga yopishib qolgan, o'zini gunoh changalidan ozod qilishning hech qanday usuli yo'q. U Xudodan ajratilgan gunoh tabiati bilan tubdan yo'q qilinadi.

Bizning Najotkorimiz Iso Masih niholning ildiziga o'xshaydi, u o'sib chiqqach, erdan hech narsani olib tashlamaydi, lekin hamma narsani quruq erga olib keladi, bu hech narsa, hech narsa yo'q va hech narsaga yaramaydi. "Sizlar Rabbimiz Iso Masihning inoyatini bilasizlar, chunki u boy bo'lsa-da, lekin sizlar uchun kambag'al bo'lib qoldi, toki Uning qashshoqligi orqali boyib ketasizlar" (2. Korinfliklar 8,9).

Bu masalning ma'nosini tushuna olasizmi? Iso dunyo unga bergan narsalar bilan yashamadi, balki dunyo Iso bergan narsalar bilan yashaydi. Isodan farqli o'laroq, dunyo yosh kurtak kabi o'z-o'zidan oziqlanadi, boy tuproqdan hamma narsani olib, evaziga ozgina beradi. Bu Xudoning Shohligi bilan bizning buzuq va yovuz dunyomiz o'rtasidagi katta farqdir.

Tarixiy ahamiyati

Iso Masih insoniy nasl-nasabidan hech narsa qarzdor emas. Haqiqatan ham Isoning erdagi oilasini quruq yer bilan solishtirish mumkin. Mariya kambag'al, oddiy qishloq qizi edi, Yusuf esa bir xil darajada kambag'al duradgor edi. Iso hech qanday foyda keltira olmadi. Agar u zodagon oilada tug‘ilgan bo‘lsa, ulug‘ insonning o‘g‘li bo‘lganida, deyish mumkin: Iso oilasidan ko‘p qarzdor. Qonun Isoning ota-onasi to‘ng‘ich o‘g‘illarini o‘ttiz uch kundan keyin Egamizga taqdim etib, Maryamning poklanishi uchun qurbonlik keltirishlarini buyurgan edi: "Qornidan birinchi bo'lib chiqqan har bir erkak Rabbiyning qonunida aytilganidek, qurbonlik qilish uchun muqaddas deb nomlanadi: bir juft kaptar yoki ikkita yosh kaptar" (Luqo). 2,23-24). Maryam va Yusufning qurbonlikka qo'zi solmagani Iso tug'ilgan qashshoqlikning belgisidir.

Xudoning O'g'li Iso Baytlahmda tug'ilgan, lekin Nosirada o'sgan. Bu yer yahudiylar tomonidan umuman nafratlanar edi: «Filip Natanilni ko'rib, unga dedi: Biz Muso qonunda yozgan va payg'ambarlarga ham e'lon qilingan odamni topdik! Bu Yusufning o'g'li Iso; u Nosiradan keladi. Nosiradanmi? - deb javob berdi Natan'il. — Nosiradan qanday yaxshilik chiqishi mumkin? (Jon 1,45-46). Bu Iso o'sgan tuproq edi. Qimmatbaho kichkina o'simlik, bir oz gul, atirgul, quruq tuproqdan muloyimlik bilan o'sib chiqqan ildiz.

Iso yer yuziga uning qo'lida kelganida, u nafaqat Hirodning rad etilishini his qildi. O'sha davrning diniy rahbarlari - sadduqiylar, farziylar va ulamolar - insoniy fikrlash (Talmud) asosidagi urf-odatlarni ushlab turishgan va ularni Xudo Kalomidan ustun qo'yganlar. “U dunyoda edi va dunyo u orqali paydo bo'ldi, lekin dunyo uni tanimadi. U o'zinikiga kirdi va o'ziniki uni qabul qilmadi” (Yuhanno 1,10-11 Qassob Injil). Isroil xalqining ko'pchiligi Isoni qabul qilmadilar, shuning uchun u ularning qo'lida quruq yerning ildizi edi!

Uning shogirdlari ham quruq yer edi. Dunyoviy nuqtai nazardan qaraganda, u siyosat va biznesdan bir nechta nufuzli odamlarni va xavfsiz tarafda bo'lishi uchun Oliy Kengashdan ba'zilarini tayinlashi mumkin edi, ular uning nomidan gapirib, so'z olishlari mumkin edi: "Ammo bu ahmoqlik nima? dunyo, Xudo tanladi , donolarni sharmanda qilish; Dunyodagi zaif narsani Xudo kuchlini sharmanda qilishni tanladi" (1. Korinfliklar 1,27). Iso Jalila dengizidagi baliqchi qayiqlariga bordi va ma'lumoti past bo'lgan oddiy odamlarni tanladi.

"Ota Xudo Isoning shogirdlari orqali bir narsa bo'lishini emas, balki Uning izdoshlari Iso orqali hamma narsani sovg'a sifatida olishlarini xohladi!"

Pavlus ham buni boshidan kechirgan: «Menga ayon bo'ldi: Iso Masih mening Rabbim ekanligi beqiyos yutuq bilan solishtirganda, qolgan hamma narsa o'z qiymatini yo'qotdi. Men uning uchun hamma narsani orqaga tashladim; Agar menda faqat Masih bo'lsa, bu men uchun axloqsizlikdir" (Filippiliklarga 3,8 Hammaga umid qilaman). Bu Pavlusning o'zgarishi. U ulamo sifatida o'zining ustunligini va farziyni axloqsizlik deb bildi.

bu haqiqat bilan tajriba 

Biz Isosiz bu dunyoda yashayotganimizda qaerdan kelganimizni va nima bo'lganimizni hech qachon unutmasligimiz kerak. Hurmatli o'quvchi, o'z diniga qaytishingiz qanday kechdi? Iso shunday degan: “Meni yuborgan Otam uni o'ziga tortmasa, hech kim Mening oldimga kela olmaydi” (Yuhanno 6,44 Qassob Injil). Iso Masih sizni qutqarish uchun kelganida, yuragingizda O'zining inoyati o'sishi uchun unumdor zamin topdimi? Yer qattiq, qurigan va o'lik edi.Biz odamlar Xudoga qurg'oqchilik, quruqlik, gunoh va muvaffaqiyatsizlikdan boshqa hech narsa keltira olmaymiz. Muqaddas Kitob buni bizning tanamiz, inson tabiatimiz buzuqligi nuqtai nazaridan tasvirlaydi. Pavlus Rimliklarga masihiy sifatida so'zlaydi va u hali birinchi Odam Ato kabi bo'lgan, gunohning quli bo'lib yashagan va Xudodan ajralgan vaqtga nazar tashlab: “Men bilamanki, o'zimda, ya'ni Mening tanam, hech qanday yaxshi narsa yashamaydi. Menda iroda bor, lekin yaxshilik qila olmayman” (Rimliklarga 7,18). Yerni boshqa narsa jonlantirishi kerak: «Hayot beruvchi ruhdir; go'shti foydasiz. Sizlarga aytgan so'zlarim ruh va hayotdir” (Yuhanno 6,63).

Inson tuprog‘i, go‘shti hech narsaga yaramaydi. Bu bizga nimani o'rgatadi? Gunohkorligimiz va tosh yurakligimizga gul o'sishi kerakmi? Balki tavba nilufar? Ko'proq urush, nafrat va halokatning quritilgan guliga o'xshaydi. U qayerdan kelishi kerak? Quruq tuproqdanmi? Bu mumkin emas. Hech kim o'zi tavba qila olmaydi, tavba yoki iymon keltira olmaydi! Nega? Chunki biz ruhiy o'lik edik. Buning uchun mo‘jiza kerak. Bizning quruq qalblarimiz sahrosida Xudo osmondan nihol o'tqazdi - bu ruhiy tiklanish: "Agar Masih sizlarda bo'lsa, tana gunohda o'lik, ruh esa solihlikda tirikdir" (Rimliklarga). 8,10). Hech qanday ruhiy o'sish mumkin bo'lmagan hayotimizning cho'l hududiga Xudo O'zining Muqaddas Ruhini, Iso Masihning hayotini ekdi. Bu hech qachon oyoq osti qilinmaydigan o'simlik.

Xudo odamlar buni tanlagani yoki bunga loyiq bo'lgani uchun emas, balki inoyat va sevgi tufayli tanlaydi. Najot boshidan oxirigacha butunlay Xudoning qo'lidan keladi. Oxir oqibat, xristian dinini yoqlab yoki unga qarshi qaror qabul qilishimizning asosi ham o'zimizdan kelib chiqmaydi: "Chunki inoyat orqali siz imon orqali najot topdingiz, bu o'zingizdan emas: bu Xudoning in'omidir, hech kim maqtanmasin, chunki bu ishlar bilan emas. "(Efesliklarga 2,8- bitta).

Agar kimdir Masihga va O'zining yaxshi ishlariga ishonish orqali najot topishi mumkin bo'lsa, unda biz ikkita Najotkor, Iso va gunohkor bor degan bema'ni vaziyatga duch kelamiz. Bizning butun imonimiz Xudo bizda shunday yaxshi sharoitlarni topgani bilan bog'liq emas, balki ruhini usiz hech narsa o'smaydigan joyga ekishdan mamnun bo'ldi. Ammo mo''jizalar mo''jizasi: Inoyat o'simligi qalblarimiz tuprog'ini o'zgartiradi! Ilgari unsiz tuproqdan tavba, tavba, imon, sevgi, itoat, muqaddaslik va umid o'sib chiqadi. Buni faqat Xudoning inoyati qila oladi! Tushundingizmi? Xudo nima ekadi, bizning tuprog'imizga bog'liq emas, aksincha.

Muqaddas Ruh orqali bizda yashaydigan ko'chat, Iso Masih orqali biz bepushtligimizni tan olamiz va Uning inoyat sovg'asini minnatdorchilik bilan qabul qilamiz. Quruq yer, unsiz tuproq Iso Masih orqali yangi hayot oladi. Bu Xudoning inoyati! Iso bu tamoyilni Idris va Filippga tushuntirdi: «Agar bug'doy donasi erga tushib, o'lmasa, u yolg'iz qoladi; lekin o'lsa, ko'p hosil beradi" (Yuhanno 12,24).

Bizning ichimizdagi Masih, bug'doyning o'lik donasi, bizning hayotimiz va ruhiy o'sishimizning siridir: “Sizlar Masih menda gapirayotganini isbotlashni so'raysizlar, u sizlarga nisbatan zaif emas, balki orangizda qudratli. Chunki u zaiflikda xochga mixlangan bo'lsa ham, Xudoning qudrati bilan yashaydi. Garchi biz Unda zaif bo'lsak ham, Xudoning qudrati bilan sizlar uchun U bilan birga yashaymiz. O'zingizni tekshirib ko'ring, imonda turasizmi; o'zingizni tekshiring! Yoki Iso Masih sizning ichingizda ekanligini o'zingiz tushunmaysizmi? (2. Korinfliklarga 13,3-5). Agar qadringni Xudodan olmasang, balki taqir yerdan, Allohdan boshqa narsadan olsang, o‘lib qolaverasan. Siz muvaffaqiyatli yashayapsiz, chunki Isoning kuchi sizda kuchli ishlaydi!

rag'batlantiruvchi so'zlar 

Bu masalda, imon keltirgandan so'ng, o'zining bepushtlik va gunohkorligini anglaganlarning barchasiga dalda beruvchi so'zlar taklif etiladi. Siz Masihga ergashishingizning kamchiliklarini ko'rasiz. Siz o'zingizni qoralash, aybdorlik, o'z-o'zini qoralash va muvaffaqiyatsizlik, samarasizlik va qurg'oqchilikning qurigan qalbi bilan bema'ni cho'l, butunlay qurg'oqchilik kabi his qilasiz.  

Nega Iso gunohkorning uni qutqarish uchun yordamini kutmaydi? "Chunki Xudo Undagi barcha to'liqlikni Isoda yashashi uchun ma'qulladi" (Kolosaliklarga 1,19).

Isoda barcha to'liqlik yashasa, u bizdan hech qanday hissaga muhtoj emas va u buni kutmaydi. Masih hamma narsadir! Bu sizga yaxshi kayfiyat bag'ishlaydimi? "Ammo bizda bu xazina sopol idishlarda bor, toki haddan tashqari kuch bizdan emas, Xudodan bo'lsin" (2. Korinfliklar 4,7).

Buning o'rniga, bo'sh yuraklarga kirib, ularni sevgisi bilan to'ldirish Isoning quvonchidir. U o'zining ruhiy sevgisi orqali muzlagan yuraklar ustida ishlashdan va ularni qayta yoqishdan zavqlanadi. O'lik yuraklarga hayot berish uning o'ziga xos xususiyatidir. Siz sinovlar va gunohlarga to'la imon inqirozida yashayapsizmi? Siz bilan hamma narsa qattiq, quruq va quruqmi? Na shodlik, na ishonch, na meva, na sevgi, na olov? Hammasi qurib qoldimi? Ajoyib va'da bor: “U ko'kargan qamishni sindirmaydi, yonayotgan tayoqni o'chirmaydi. U sodiqlik bilan hukmni amalga oshiradi” (Ishayo 42,3).

Yonayotgan tayoq butunlay o'chmoqchi. U endi olovni ko'tarmaydi, chunki mum uni bo'g'adi. Bu holat Xudoga to'g'ri keladi. Sening quruq zaminingga, yig'layotgan qalbingga kirish uchun u o'zining ilohiy ildizini, zurriyotini Iso Masihni ekishni xohlaydi. Aziz o'quvchi, ajoyib umid bor! “Va har doim Egamiz sizni boshqaradi va sizni quruqlikda to'ldiradi va suyaklaringizni mustahkam qiladi. Va siz sug'oriladigan bog'ga o'xshaysiz va suvlari to'g'ri kelmaydigan buloq kabi bo'lasiz" (Ishayo 5).8,11). Xudo shunday harakat qiladiki, faqat O'zi shon-sharafga ega bo'ladi. Shuning uchun yangi tug'ilgan Iso sho'x tuproqda emas, balki quruq tuproqda o'sgan.

Pablo Nauer tomonidan

 Ushbu maqola uchun asos Charlz Xeddon Spurgeonning 1-da aytgan va'zidir3. 1872 yil oktyabr o'tkazildi.