Kambag'allik va saxovat

420 qashshoqlik va saxovatPavlusning Korinfliklarga yo'llagan ikkinchi maktubida u ajoyib quvonch in'omi imonlilarning hayotiga qanday ta'sir qilishini ajoyib tarzda tasvirlab berdi. “Ammo biz sizlarga, aziz birodarlar, Makedoniya jamoatlarida berilgan Xudoning inoyatini ma’lum qilamiz” (2 Kor. 8,1). Pavlus shunchaki ahamiyatsiz ma'lumot bermadi - u Korinfdagi birodarlar va opa-singillar Salonikadagi jamoat kabi Xudoning inoyatiga javob berishlarini xohladi. U ularga Xudoning saxiyligiga to'g'ri va samarali javob berishni xohladi. Pavlusning ta'kidlashicha, makedoniyaliklar "ko'p qayg'uga" duchor bo'lishgan va "juda kambag'al" bo'lishgan - lekin ular ham "juda quvonchli" edilar (2-oyat). Ularning quvonchi salomatlik va boylik haqidagi xushxabardan kelib chiqmagan. Ularning katta quvonchi ko'p pul va molga ega bo'lganidan emas, balki juda oz bo'lishiga qaramay!

Uning munosabati "boshqa dunyodan" nimanidir, g'ayritabiiy narsani, xudbin insoniyatning tabiiy dunyosidan butunlay tashqarida bo'lgan narsani, bu dunyoning qadriyatlari bilan izohlab bo'lmaydigan narsani ko'rsatadi: "Uni ko'p narsa isbotlaganida, uning quvonchi juda baland edi. qayg'uga duchor bo'lishdi va ular juda kambag'al bo'lishsa-da, ular soddaligi bilan mo'l-ko'l berdilar »(2-q.). Bu ajoyib! Qashshoqlik va quvonchni birlashtiring va nima olasiz? Mo'l-ko'l sovg'a! Bu ularning foizi emas edi. “Chunki o‘z qo‘lidan kelganicha guvohlik beraman va ular o‘z kuchlaridan ko‘ra ham bajonidil berdilar” (3-oyat). Ular "oqilona" bo'lganidan ko'proq narsani berishdi. Ular qurbonlik qilishdi. Xo'sh, bu etarli bo'lmagandek, "va ular azizlarga xayrixohlik va xizmat qilishda yordam berishlari uchun bizdan ko'p ishonch bilan so'radilar" (4-oyat). Qashshoqlikda ular Pavlusdan oqilona bo'lganidan ko'ra ko'proq berish imkoniyatini so'rashgan!

Xudoning inoyati shu tarzda Makedoniyada sadoqatli xizmatchilarda ishlagan. Bu Iso Masihga bo'lgan kuchli ishonchining guvohi edi. Bu boshqa odamlar uchun Ruhdan berilgan sevgilarining guvohligi edi - Pavlus Korinfliklarga Korinfliklarga bilishni va taqlid qilishni istadi. Agar biz Muqaddas Ruh bizda chidamsiz ishlashiga yo'l qo'yadigan bo'lsak, bu bugun ham biz uchun bir narsa.

Avval Rabbiy

Nega makedoniyaliklar “bu dunyodan tashqari” ishni qilishdi? Pavlus shunday deydi: "... lekin ular Xudoning irodasiga ko'ra, o'zlarini avval Rabbiyga, keyin esa bizga berdilar" (5-oyat). Ular buni Rabbiyning xizmatida qildilar. Ularning qurbonligi birinchi navbatda Egamiz uchun edi. Bu ularning hayotlarida Xudoning ishidan olingan inoyat ishi edi va ular buni qilishdan xursand ekanliklarini aniqladilar. Ularning ichidagi Muqaddas Ruhga javob berish, bilish, ishonish va harakat qilish orqali, chunki hayot moddiy narsalarning ko'pligi bilan o'lchanmaydi.

Agar biz bu bobda o'qigan bo'lsak, Pavlus korinfliklarga ham shunday qilishni xohlaganini ko'ramiz: «Shunday qilib, biz Titusga ishontirdiki, u ilgari boshlaganidek, endi sizlarning orangizda ham bu foyda ko'radi. Ammo siz hamma narsada boy bo'lganingizdek, imonda ham, so'zda ham, bilimda ham, sizda biz uyg'otgan g'ayrat va muhabbatga ham shunday boylik bering »(6-7-oyatlar).

Korinfliklar o'zlarining ma'naviy boyliklarini maqtashgan. Ular uchun juda ko'p narsalar bor edi, lekin ular bermadi! Pavlus ularga saxiylikda yuksak bo'lishlarini xohladi, chunki bu ilohiy sevgining ifodasidir va sevgi eng muhimi.

Va shunga qaramay, Pavlus biladiki, odam qanchalik ko'p bermasin, saxiylikdan ko'ra xafa bo'lsa, bu odamga foyda keltirmaydi (1. Korinfliklarga 13,3). Shuning uchun u korinfliklarni qo'rqitishni istamaydi, aksincha, biroz bosim o'tkazmoqchi, chunki Korinfliklar yaxshi o'yin ko'rsata olmadilar va shunday bo'lganini aytishlari kerak edi. “Men buni buyurtma sifatida aytmayman; Lekin boshqalar juda g'ayratli bo'lgani uchun, men ham sizning sevgingizni sinab ko'raman, bu to'g'ri yoki yo'q» (2 Kor 8,8).

Iso, bizning yurak pardasi

Haqiqiy ruhoniylar korinfliklar maqtanadigan narsalarda uchramaydi - bu hamma uchun o'z hayotini bergan Iso Masihning mukammal standarti bilan o'lchanadi. Shuning uchun Pavlus Iso Masihning munosabatini Korinfdagi cherkovda ko'rishni xohlagan saxiylikning ilohiy isboti sifatida taqdim etadi: «Siz Rabbimiz Iso Masihning inoyatini bilasiz: u boy bo'lsa -da, siz uchun kambag'al bo'lib qoldi. Agar siz uning qashshoqligidan qutulib qolsangiz, boy bo'lar edingiz "(9 -oyat).

Pavlus nazarda tutgan boylik jismoniy boylik emas. Bizning xazinalarimiz jismoniy hazinalarga qaraganda buyukdir. Ular biz uchun himoyalangan osmonda. Agar biz Muqaddas Ruhning bizda ishlashiga ruxsat beradigan bo'lsak, hatto hozir ham o'sha abadiy boyliklarning ta'mini olishimiz mumkin.

Hozir Xudoning sodiq xalqi sinovlarni, hatto qashshoqlikni boshdan kechirmoqda - va shunga qaramay, Iso bizda yashaganligi sababli, biz saxiylikka boy bo'lishimiz mumkin. Biz berishda ustun bo'lishimiz mumkin. Biz minimal darajadan oshib ketishimiz mumkin, chunki boshqalarga yordam berish uchun hozir ham Masihdagi quvonchimiz to'lib toshishi mumkin.

Boylikni to'g'ri ishlatish to'g'risida tez-tez gapiradigan Isoning misoli haqida ko'p gapirish mumkin. Ushbu bo'limda Pavlus buni "qashshoqlik" deb umumlashtiradi. Iso biz uchun kambag'al bo'lishga tayyor edi. Agar biz unga ergashsak, bu dunyoning narsalaridan voz kechishga, boshqa qadriyatlarga muvofiq yashashga va boshqalarga xizmat qilish orqali Unga xizmat qilishga chaqirilamiz.

Sevinch va saxovat

Pavlus Korinfliklarga murojaatini davom ettirdi: «Va men o'z fikrimni bildiraman; Chunki bu o'tgan yili nafaqat qilish bilan, balki xohish bilan boshlagan siz uchun ham foydalidir. Ammo endi shunday qilingki, xohlaganingizcha, sizda ham bor narsaning o'lchoviga ko'ra moyil bo'lasiz ”(10-11-oyatlar).

"Yaxshi niyat bor bo'lganda" - saxiylik munosabati bo'lganida - "u bor narsasiga ko'ra emas, balki bor narsasiga ko'ra qabul qilinadi" (12 -oyat). Pavlus korinfliklardan makedoniyaliklar kabi ko'p berishni so'ragan emas. Makedoniyaliklar o'z mulklarini allaqachon topshirishgan; Pavlus faqat korinfliklardan o'z imkoniyatlariga ko'ra berishni so'ragan - lekin asosiysi, u saxiylik bilan ixtiyoriy bo'lishni xohlagan.

Pavlus 9 -bobdagi ba'zi nasihatlarni davom ettiradi: «Men sizning yaxshi irodangizni bilaman, men Makedoniyaliklar bilan sizlarni ulug'layman, men aytaman: Axayya o'tgan yili tayyor edi! Sizning namunangiz ularning ko'pchiligini qo'zg'atdi »(2 -oyat).

Pavlus korinfliklarni saxovatli bo'lishga ilhomlantirish uchun makedoniyaliklar misolidan foydalanganidek, bundan oldin ham korinfliklarning o'rnagidan makedoniyaliklarni ilhomlantirish uchun foydalangan, aftidan katta muvaffaqiyat bilan. Makedoniyaliklar shunchalik saxiy edilarki, Pavlus korinfliklar oldingilaridan ko'ra ko'proq narsani qilishlari mumkinligini tushundi. Ammo u Makedoniyada korinfliklar saxiy ekanligi bilan maqtangan edi. Endi u "Korintians" ni oxiriga etkazishini xohladi. U yana nasihat qilmoqchi. U bir oz bosim o'tkazmoqchi, ammo qurbonlikning ixtiyoriy ravishda berilishini xohlaydi.

“Ammo men birodarlarimni sizlar haqidagi maqtanishimiz bu oʻyinda barbod boʻlmasligi uchun va siz haqingizda aytganimdek, tayyor boʻlishingiz uchun yubordim, chunki Makedoniyadan kelganlar men bilan birga kelib, sizni tayyor emasligingizni koʻrganlarida emas. demaslik kerak: siz bizning bu ishonchimiz bilan sharmanda bo'ldingiz. Shunday qilib, endi men birodarlarimni sizlar oldindan e'lon qilgan baraka sovg'asini tayyorlab qo'yish uchun oldingizga kelishga nasihat qilishni zarur deb hisobladim, toki u ochko'zlik emas, balki baraka sifatida tayyor bo'lsin» (3-5-oyatlar). ).

Keyin biz ko'p marta eshitgan bir oyat keladi. “Har kim o'z qalbida rejalashtirganidek, istamay yoki majburlab emas; chunki Xudo baxtli beruvchini sevadi ”(7-oyat). Bu baxt shodlik yoki kulishni anglatmaydi - bu biz o'z mol-mulkimizni boshqalar bilan baham ko'rishdan zavqlanishimizni anglatadi, chunki Masih bizning ichimizda. Berish bizni yaxshi his qiladi. Sevgi va inoyat bizning qalbimizda shunday ishlaydiki, asta-sekin xayr-ehsonli hayot biz uchun katta quvonchga aylanadi.

Katta ne'mat

Bu bo'limda Pavlus mukofotlar haqida ham gapiradi. Agar biz erkin va saxiylik bilan bersak, Xudo bizga ham beradi. Pavlus korinfliklarga quyidagilarni eslatib qo'yishdan tortinmaydi: "Lekin Xudo har doim hamma narsadan to'la mamnun bo'lishingiz uchun va har bir yaxshi ish uchun boy bo'lishingiz uchun hamma inoyatingizni ko'paytirishi mumkin" (8 -oyat). .

Pavlus Xudo bizga saxiy bo'lishini va'da qiladi. Ba'zida Xudo bizga moddiy narsalarni beradi, lekin bu erda Pavlus bu haqda gapirmaydi. U kechirim inoyati haqida emas, balki inoyat haqida gapiradi (biz bu ajoyib inoyatni saxiylik ishlari emas, balki Masihga bo'lgan imon orqali olamiz) - Pavlus Xudo berishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab inoyat turlari haqida gapiradi.

Agar Xudo Makedoniyadagi cherkovlarga inoyatni ato etsa, bundan avvalgi puldan kamroq pul topgandir, lekin bundan ham ko'proq quvonch bor edi! Har qanday oqilona kishi, agar u tanlovga muhtoj bo'lsa, quvonchsiz boylikka qaraganda, qashshoqlikni ko'proq quvonchga to'lardi. Shod-xursandchilik katta barakadir, va Xudo bizga ko'proq baraka beradi. Ayrim masihiylar ham ikkalasini ham qo'lga kiritishadi, biroq ikkovini ham boshqalarga xizmat qilish uchun ishlatish mas'uliyati bor.

Keyin Pavlus Eski Ahddan iqtibos keltiradi: "U tarqab ketdi va kambag'allarga berdi" (9 -oyat). U qanday sovg'alar haqida gapirayapti? "Uning solihligi abadiydir". Adolat in'omi ularning barchasidan ustun turadi. Xudo oldida solih bo'lish sovg'asi - bu abadiy sovg'adir.

Xudo saxiy yurakni mukofotlaydi

"Urug' va non sepuvchiga oziq-ovqat uchun bergan U sizga ham urug' beradi va uni ko'paytiradi va solihligingizning mevalarini o'stiradi" (10-oyat). Solihlik hosili haqidagi so'nggi ibora Pavlusning tasvirlardan foydalanishini ko'rsatadi. U tom ma'noda urug'larni va'da qilmaydi, lekin Xudo saxiy odamlarni mukofotlashini aytadi. U ularga ko'proq berishi mumkin bo'lgan narsalarni beradi.

U Xudoning hadyalarini xizmat qilish uchun ishlatadigan kishiga ko'proq narsani beradi. Ba'zida u xuddi shu tarzda qaytib keladi, don bilan don, pul bilan pul, lekin har doim emas. Ba'zan ulug'vorlik bilan quvonch bilan qurbonlik berish uchun bizni duo qiladi. U har doim eng yaxshisini beradi.

Pavlus Korinfliklar uchun zarur bo'lgan hamma narsaga ega bo'lishini aytdi. Qanday maqsadda? Shunday qilib, ular «har qanday yaxshi ish bilan boy» bo'lishadi. U 12-oyatda xuddi shu narsani aytadi: "Chunki bu to'plamning xizmati nafaqat azizlarning etishmasligini tuzatibgina qolmay, balki ko'pchilikka Xudoga shukur qiladi." Xudoning in'omlari shart-sharoit bilan keladi, deyishimiz mumkin. Biz ulardan foydalanishimiz kerak, ularni shkafga yashirmang.

Boy bo'lganlar yaxshi ishlar bilan boyib ketishlari kerak. “Bu dunyoda boylarga mag'rur bo'lishni yoki noaniq boylikka umid qilishni emas, balki undan zavqlanish uchun bizga hamma narsani mo'l-ko'l taqdim etgan Xudodan umidvor bo'lishni buyur; Ular yaxshilik qilishlari, yaxshi ishlar bilan boyib ketishlari, berishni yoqtirishlari, yordam berishlari uchun ”(1 Tim 6,17- bitta).

Haqiqiy hayot

Bunday g'ayrioddiy xatti -harakat uchun, boylikka yopishib olmaydigan, lekin o'z ixtiyori bilan bergan odamlarga qanday mukofot beriladi? "Shunday qilib, ular haqiqiy hayotni egallashlari uchun kelajak uchun yaxshi sabab sifatida xazina to'playdilar" (19 -bet). Biz Xudoga ishonganimizda, biz haqiqiy hayotni qo'lga kiritamiz.

Do'stlar, imon oson hayot emas. Yangi ahd bizga farovon hayotni va'da qilmaydi. U cheksiz milliondan ko'proq narsani taklif etadi: sarmoyalarimiz uchun 1 daromad - lekin bu hayotda ba'zi muhim qurbonlarni o'z ichiga olishi mumkin.

Va bu hayotda ham katta mukofotlar bor. Xudo biz uchun eng yaxshisi ekanligini biladigan yo'lda (va cheksiz donoligida) mo'l -ko'l inoyat beradi. Biz sinovlarimizda va barakalarimizda Unga hayotimizni ishonishimiz mumkin. Biz Unga hamma narsada ishonishimiz mumkin, va biz hayotimizni imon guvohligiga aylantiramiz.

Xudo bizni shunchalik sevadiki, hatto gunohkor va dushman bo'lganimizda ham biz uchun o'lish uchun O'g'lini yubordi. Xudo bizga allaqachon bunday sevgini ko'rsatganligi sababli, biz Uning farzandlari va do'stlari ekanligimiz sababli, bizning kelajakdagi farovonligimiz uchun Unga g'amxo'rlik qilishiga ishonishimiz mumkin. "Bizning" pul topish haqida tashvishlanishning hojati yo'q.

Minnatdorchilik hosilini

Keling, ga qaytaylik 2. Korinfliklarga 9 va Pavlus korinfliklarga moliyaviy va moddiy saxiyliklari haqida nimani o'rgatganiga e'tibor bering. «Shunday qilib, siz hamma narsada boy bo'lasiz, biz orqali amalga oshirilayotgan soddalik bilan ta'minlaysiz, Xudoga shukur. Ushbu yig'ilishning xizmati uchun nafaqat azizlarning tanqisligini bartaraf qiladi, balki ko'pchilik Xudoga shukrona aytadigan bo'lsa ham, ko'p ishlaydi »(11-12-oyatlar).

Pavlus korinfliklarga ularning saxiyligi shunchaki insonparvarlik sa'y-harakatlari emasligini eslatadi - bu teologik natijalarga ega. Odamlar buning uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradilar, chunki ular Xudo odamlar orqali harakat qilishini tushunishadi. Xudo berish uchun berganlarning qalbiga joylashtiradi. Xudoning ishi shunday amalga oshiriladi. “Mana shu sodiq xizmatingiz uchun ular Masihning Xushxabariga bo'ysunishingiz va ular bilan va hamma bilan muloqot qilishning soddaligi uchun Xudoni ulug'laydilar” (13-oyat). Bu borada bir nechta diqqatga sazovor fikrlar mavjud. Birinchidan, korinfliklar o'z ishlari bilan o'zlarini isbotlay olishdi. Ular imonlari haqiqiy ekanligini o‘z harakatlarida ko‘rsatdilar. Ikkinchidan, saxiylik nafaqat shukrona, balki Xudoga shukrona [hamd] ni ham keltiradi. Bu ibodat qilish usuli. Uchinchidan, inoyat xushxabarini qabul qilish ham ma'lum miqdorda itoatkorlikni talab qiladi va bu itoatkorlik jismoniy resurslarni baham ko'rishni o'z ichiga oladi.

Xushxabarni berish

Pavlus ochlikni engillashtirishga qaratilgan sa'y-harakatlar nuqtai nazaridan saxiylik haqida yozgan. Biroq, xuddi shu printsip bizning bugungi Cherkovdagi Xushxabarni va Jamoat xizmatini qo'llab-quvvatlash uchun moliyaviy uchrashuvlarimizga tegishli. Biz muhim ishni qo'llab-quvvatlamoqdamiz. Bu xushxabarni va'z qiladigan ishchilarni xushxabardan o'zlarini yashirishga imkon beradi va biz resurslarni taqsimlay olamiz.

Xudo hali ham saxiylikni mukofotlaydi. U hali ham osmonda xazinalar va abadiy zavq va'dalarni va'da qiladi. Xushxabar bizning moliyamizga hali ham talablar qo'ydi. Pulga bo'lgan munosabatimiz hali ham Xudoning hozir va abadiy qilayotgan ishlariga bo'lgan ishonchimizni aks ettiradi. Odamlar bugungi kunda biz keltirgan qurbonliklar uchun Xudoga hamdu-sano va minnatdorchilik bildiradilar.

Biz jamoatga beradigan pullardan qut-barakalar olamiz - donorlar yig'ilish xonasi uchun ijara haqini, pastoral g'amxo'rlik uchun, adabiyotlar uchun bizga yordam beradi. Ammo bizning ehsonlarimiz boshqalarga boshqa adabiyotlarni taqdim etishga, odamlar gunohkorlarni yaxshi ko'radigan imonlilar jamoasini bilib olishlari uchun joy berishga yordam beradi; yangi mehmonlarga najot haqida ta'lim berilishi mumkin bo'lgan iqlimni yaratgan va saqlaydigan bir guruh imonlilarga pul sarflash.

Siz bu odamlarni bilmayapsiz, lekin ular sizga minnatdor bo'lishadi - yoki hech bo'lmaganda tirik qurbonliklaringiz uchun Xudoga minnatdor bo'lishadi. Bu, albatta, muhim ish. Masihni Qutqaruvchimiz sifatida qabul qilganimizdan keyin bu hayotda qila oladigan eng muhim narsa - Xudoning shohligini rivojlantirishga yordam berish, Xudoga hayotimizda ishlashiga ruxsat berish orqali o'zgartirish.

Men 14-15 oyatlaridagi Pavlusning so'zlari bilan yakunlashni istayman: “Xudo sizlar bilan bo'lgan ulug'vor inoyati tufayli sizlar uchun qilgan ibodatlarida sizni sog'inishadi. Ammo so'zlab bo'lmaydigan sovg'asi uchun Xudoga shukur! »

Jozef Tkach tomonidan


pdfKambag'allik va saxovat