Iso: Hayot noni

Iso hayotning noni Agar siz Muqaddas Kitobdan non so'zini qidirsangiz, uni 269 oyatdan topasiz. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki non O'rta er dengizi kunlik ovqatlanishida va oddiy odamlarning asosiy ovqatlanishida asosiy tarkibiy qism hisoblanadi. Donalar asrlar davomida va hatto ming yillar davomida odamlarga oqsil va uglevodlarning katta qismini beradi. Iso nonni hayot beruvchi sifatida ramziy ma'noda ishlatgan va shunday degan: «Men osmondan kelgan tirik nonman. Kim bu nonni iste'mol qilsa, u abadiy yashaydi. Va beradigan nonim mening tanamdir - dunyo hayoti uchun » (Yuhanno 6,51).

Iso bir necha kun oldin mo''jizaviy ravishda beshta arpa noni va ikkita baliq bilan oziqlangan olomon bilan gaplashdi. Bu odamlar unga ergashishdi va u ularni yana ovqatlantiradi deb umid qilishdi. Bir kun oldin Iso odamlarga mo''jizaviy ravishda bergan non ularni bir necha soat oziqlantirdi, ammo keyin ular yana och qolishdi. Iso ularga ajdodlarini vaqtincha yashab turadigan yana bir maxsus oziq-ovqat manbai bo'lgan manna haqida eslatadi. U ularga ochlikdan ruhiy saboq berish uchun foydalangan:
"Men hayot noniman. Otalaringiz sahroda manna yeb o'lishdi. Osmondan tushgan non shuki, kim uni yeysa o'lmasin » (Yuhanno 6,48-49).

Iso - hayot noni, tirik non va u o'zini Isroil xalqining g'ayrioddiy oziqlanishi va ular o'zlari iste'mol qilgan mo''jizaviy non bilan taqqoslaydi. Iso aytdi: Siz mo''jizaviy taom olish umidida unga ergashish o'rniga uni izlashingiz, unga ishonishingiz va u orqali abadiy hayotga ega bo'lishingiz kerak.
Iso Kapernahumdagi ibodatxonada va'z qildi. Olomonning ba'zilari Yusuf va Maryamni shaxsan bilishardi. Mana, ular tanigan, ota-onalarini tanigan, shaxsiy bilim va Xudodan bo'lgan hokimiyatga ega deb da'vo qiladigan odam edi. Ular Isoga suyanib, bizga: «Bu Iso Yusufning o'g'li emasmi, biz uning otasi va onasini bilamizmi? Endi qanday qilib u: "Men osmondan keldim?" (Yuhanno 6,42-43).
Ular Isoning so'zlarini so'zma-so'z qabul qildilar va u yaratayotgan ruhiy o'xshashliklarni tushunmadilar. Non va go'shtning ramziy ma'nosi ular uchun yangilik emas edi. Ming yillar davomida inson gunohlari uchun son-sanoqsiz hayvonlar qurbon qilingan. Ushbu hayvonlarning go'shti qovurilgan va iste'mol qilingan.
Ma'badda non maxsus qurbonlik sifatida ishlatilgan. Har hafta ma'badning muqaddas joyiga joylashtirilgan va keyin ruhoniylar tomonidan iste'mol qilinadigan ko'rgazma noni ularga Xudo ularni ta'minlovchi va qo'llab-quvvatlovchi ekanligini va ular doimo Uning huzurida yashashlarini eslatdi. (Ibtido 3: 24,5-9).

Ular Iso alayhissalomdan uning tanasini eyish va qonini ichish abadiy hayotning kaliti ekanligini eshitdilar: «Sizlarga chinini aytayin, agar siz Inson O'g'lining tanasini eb, qonini ichmasangiz, unda sizda hayot yo'q. senga. Kim mening tanamni yeb, qonimni ichsa, u menda qoladi, men esa uning ichida » (Yuhanno 6,53:56 va).

Qon ichish, bu gunoh ekanligi haqida uzoq vaqtdan beri o'rgatib kelingan insonlar uchun ayniqsa g'azablangan. Isoning go'shtini eyish va qonini ichish uning shogirdlari uchun qiyin bo'lgan. Ko'pchilik Isodan yuz o'girdi va o'sha paytda endi unga ergashishmadi.
Iso 12 shogirdidan ular ham uni tashlab ketasizlarmi, deb so'raganida, Butrus dadillik bilan so'radi: “Rabbim, biz qaerga boramiz? Sizda abadiy hayot so'zlari bor; va biz ishonib tanidik: Sen Xudoning Muqaddasisan » (Yuhanno 6,68-69). Shogirdlari, ehtimol boshqalar singari chalkashib ketishgan bo'lsa ham, ular Isoga ishonishdi va hayotlarida unga ishonishdi. Ehtimol ular keyinchalik Isoning Fisih qo'zisini eyish uchun oxirgi kechki ovqatga yig'ilishganda uning tanasini eyish va qonini ichish to'g'risida aytgan so'zlarini esladilar: «Ammo ular ovqatlanib bo'lgach, Iso nonni olib, minnatdorchilik bildirdi va sindirib, shogirdlariga berdi. Va dedi: "Oling, ovqatlaning; bu mening tanam Iso kosani olib, minnatdorchilik bildirdi va ularga berib dedi: “Hammangiz bundan ichinglar. bu gunohlarning kechirilishi uchun ko'pchilik uchun to'kiladigan ahd qonim » (Matto 26,26: 28).

Anri Nouven, nasroniy muallifi, professor va ruhoniy, Muqaddas Jamiyatda taqdim etilgan muqaddas qilingan non va sharob haqida tez-tez o'ylardi va bu haqda quyidagi matnni yozgan: «Jamiyat xizmatida aytilgan so'zlar, qabul qilingan, muborak, buzilgan va berilgan, ruhoniy sifatida hayotimni sarhisob qiling. Chunki har kuni o'zimning palatam a'zolari bilan stolda uchrashganimda non olib, duo qilaman, sindirib, ularga beraman. Bu so'zlar mening nasroniylik hayotimni umumlashtiradi, chunki men nasroniy sifatida dunyo uchun non bo'lishga, olinadigan, muborak bo'ladigan, singan va beriladigan non bo'lishga chaqirilganman. Eng muhimi, bu so'zlar mening inson sifatida hayotimni sarhisob qiladi, chunki mening hayotimning har bir daqiqasida sevgilimning hayoti ko'rish mumkin. "
Rabbimiz kechasida non yeyish va sharob ichish bizni Masih bilan birlashtiradi va biz masihiylarni bir-birimiz bilan bog'laydi. Biz Masihda va Masih bizda. Biz haqiqatan ham Masihning tanamiz.

Yuhannoni o'rganar ekanman, Isoning tanasini qanday yeyman va Isoning qonini qanday ichaman? Isoning tanasini eyish va qonini ichish muqaddas marosimda ko'rsatiladimi? Men bunday o'ylamayman! Faqat Muqaddas Ruh orqali biz Iso biz uchun nima qilganini tushuna olamiz. Iso uning hayoti ekanligini aytdi (tanasini) dunyo hayoti uchun beradi: "Men beradigan non mening tanam - dunyo hayoti uchun" (Yuhanno 6,48-51).

Shu nuqtai nazardan, biz «eb-iching (ochlik va chanqoqlik) "" ​​kelinglar va ishoninglar "ma'naviy ma'nosi shundaki, Iso" Men hayot noniman. Kim menga kelsa, u och qolmaydi; va kim menga ishonsa, u hech qachon chanqamaydi " (Yuhanno 6,35). Isoga kelgan va ishonganlarning hammasi u bilan noyob birlashishga kirishadilar: "Kim mening tanamni yeb, qonimni ichsa, u mening ichimda qoladi va men uning ichida" (Yuhanno 6,56).
Ushbu yaqin munosabatlar faqat va'da qilingan Muqaddas Ruh orqali Iso Masihning tirilishidan keyin mumkin bo'ldi. “Bu hayot beradigan ruhdir; go'sht foydasiz. Men sizlarga aytgan so'zlar ruh va hayotdir » (Yuhanno 6,63).

Iso o'zining shaxsiy hayotiy holatini inson sifatida namuna sifatida qabul qildi: "Kim mening tanamni yeb, qonimni ichsa, u menda qoladi va men uning ichida" (Yuhanno 6,56). Iso Otasi orqali yashaganidek, biz ham U orqali yashashimiz kerak. Iso qanday qilib Ota orqali yashagan? "Keyin Iso ularga dedi: Agar Inson O'g'lini yuksaltirsangiz, bu men ekanligimni va men o'zim uchun hech narsa qilmasligimni, balki Otam menga o'rgatganidek gapirayotganimni bilib olasiz" (Yuhanno 8,28). Biz bu erda Rabbimiz Iso Masihni Ota Xudoga mukammal, so'zsiz qaramlikda yashaydigan odam sifatida uchratamiz. Masihiylar sifatida biz Isoga qarab: «Men osmondan kelgan tirik nonman. Kim bu nonni iste'mol qilsa, u abadiy yashaydi. Va beradigan nonim mening tanamdir - dunyo hayoti uchun » (Yuhanno 6,51).

Xulosa shuki, xuddi 12 shogird singari biz ham Isoga kelib, Unga ishonamiz va uning kechirim va sevgisini qabul qilamiz. Minnatdorchilik bilan biz najot sovg'asini qabul qilamiz va nishonlaymiz. Qabul qilayotib, biz Masihdagi gunoh, ayb va sharmandalikdan ozod bo'lamiz. Shuning uchun Iso xochda o'ldi. Maqsad shuki, siz bu dunyoda uning hayotini Isoga bir xil bog'liqlik bilan yashaysiz!

Sheila Graham tomonidan