audio
Faqat ONE usuli?
Ba'zida odamlar, najot faqat Iso Masih orqali bo'lishi mumkin, degan xristian ta'limotidan xafa bo'lishadi. Bizning plyuralistik jamiyatimizda bag'rikenglik kutilmoqda, haqiqatan ham talab qilinadi va diniy erkinlik tushunchasi (bu barcha dinlarga ruxsat beradi), ba'zida hamma dinlar ham bir xil darajada haqiqatdir, deb noto'g'ri talqin qilinadi. Hamma yo'llar bitta Xudoga olib boradi, deyishadi ba'zilar, go'yo ular hammasini bosib o'tib, borgan joyidan qaytgandek. Ular faqat bitta narsaga ishonadigan katakchalarga nisbatan bag'rikenglik ko'rsatmaydi va ular, masalan, xushxabarni boshqa odamlarning e'tiqodini o'zgartirish uchun haqoratli urinish sifatida rad etishadi. Lekin ularning o'zlari faqat bitta yo'l bilan ishonadigan odamlarning e'tiqodini o'zgartirmoqchi. Xo'sh, nasroniy xushxabari haqiqatan ham Iso najot topishning yagona yo'li ekanligini o'rgatadimi?
Boshqa dinlar
Aksariyat dinlar eksklyuzivlikka da'vo qilishadi. Pravoslav yahudiylar o'zlarining haqiqiy yo'li borligini da'vo qilishadi. Musulmonlar Xudodan kelgan eng yaxshi vahiyga ega ekanliklarini da'vo qiladilar. Hindular o'zlarining haqlariga ishonishadi, buddistlar ular qilayotgan ishlariga ishonishadi, bu bizni hayron qoldirmasligi kerak - chunki ular buni to'g'ri deb hisoblashadi. Hatto zamonaviy plyuralistlar ham plyuralizmni boshqa g'oyalarga qaraganda to'g'ri deb hisoblashadi.
Hamma yo'llar bir xil Xudoga olib bormaydi. Turli dinlarda hattoki turli xil xudolar tasvirlangan. Hindlarning ko'p xudolari bor va najotni hech narsaga qaytmaslik deb ta'riflaydi - bu musulmonlarning yakka xudoga va samoviy mukofotlarga bo'lgan e'tiboridan boshqacha joy. Musulmon ham, hind ham ularning yo'li oxir-oqibat bitta maqsadga olib borishiga rozi bo'lmaydilar. Ular o'zgarishdan ko'ra kurashar edilar va G'arb plyuralistlari, plyuralistlar xafa qilishni istamaydigan e'tiqodlarga qarshi vosita sifatida, pastkashlik va johil sifatida rad etilardi. Biz nasroniylarning xushxabarini odamlarga ishonmaslikka imkon berib, to'g'ri deb hisoblaymiz. Biz tushunganimizdek, e'tiqod odamlarning ishonmaslik erkinligini taxmin qiladi. Ammo biz odamlarga o'zlari tanlaganidek ishonish huquqini beradigan bo'lsak-da, bu biz barcha e'tiqodlarning haqiqat ekanligiga ishonamiz degani emas. Boshqa odamlarga o'zlariga yarasha ishonishlariga ruxsat berish, biz Iso najot topishning yagona yo'li ekanligiga ishonishni to'xtatamiz degani emas.
Muqaddas Kitobdagi da'volar
Isoning birinchi shogirdlari bizga u o'zini Xudoga boradigan yagona va yagona yo'l deb da'vo qilganini aytishadi. Agar menga ergashmasangiz, Xudoning Shohligida bo'lmaysiz, dedi (Matto 7,26-27). Agar rad etsam, siz abadiy men bilan bo'lmaysiz (Matto 10,32-33). Iso, Xudo hamma hukmni O'g'ilga berdi, toki ular Otani hurmat qilganidek, O'g'ilni ham hurmat qilishlari uchun. O'g'ilni hurmat qilmagan, Uni yuborgan Otani hurmat qilmaydi (Yuhanno 5,22-23). Iso haqiqat va najotning yagona vositasi ekanligini aytdi. Uni rad etgan odamlar ham Xudoni rad etadilar. Men dunyoning nuriman (Iohannes 8,12), u aytdi. Men yo'l, haqiqat va hayotman; Hech kim Otamning oldiga faqat Men orqali kela olmaydi. Meni taniganingizda, Otamni ham bilib olasiz (Yuhanno 14,6-7). Boshqa najot yo'llari bor deb da'vo qiladigan odamlar noto'g'ri, dedi Iso.
Butrus yahudiylarning yo'lboshchilariga aytganida ham xuddi shunday aniq edi: ... najot yo'q va biz najot topishimiz uchun osmon ostida odamlarga boshqa ism berilmagan (Havoriylar Havoriylari). 4,12). Pavlus, shuningdek, Masihni tanimaydigan odamlar o'zlarining gunohlari va gunohlari tufayli o'lik ekanini aytganida aniq ko'rsatdi (Efesliklarga. 2,1). Ularda umid yo'q va diniy e'tiqodlariga qaramay, Xudo bilan aloqasi yo'q (12-oyat). Faqat bitta vositachi bor, dedi u - Xudoga faqat bitta yo'l (1. Timofey 2,5). Iso hammaga kerak bo'lgan to'lov edi (1. Timofey 4,10). Agar najotni taklif qiladigan boshqa qonun yoki boshqa yo'l bo'lsa, Xudo buni qilgan bo'lardi (Galatiyaliklar). 3,21).
Masih orqali dunyo Xudo bilan yarashtirildi (Kolosaliklarga 1,20-22). Pavlus G'ayriyahudiylar orasida xushxabarni va'z qilish uchun chaqirilgan edi. Ularning dini, deydi u, hech narsaga arzimaydi4,15). Ibroniylarga maktubda yozilganidek: Masih boshqa yo'llardan yaxshiroq emas, u samarali, boshqa yo'llar esa yo'q (Ibroniylarga 10,11). Bu hamma yoki hech narsa o'rtasidagi farq, nisbiy foyda farqi emas. Najot to'g'risidagi nasroniylik ta'limoti Isoning so'zlari va Muqaddas Bitik ta'limotlariga asoslanadi. Bu Isoning kimligi va inoyatga bo'lgan ehtiyojimiz bilan chambarchas bog'liq. Muqaddas Kitob Iso Xudoning O'g'li ekanligini o'ziga xos tarzda o'rgatadi. U tanadagi Xudo sifatida bizning najotimiz uchun o'z hayotini berdi. Iso boshqa yo'l uchun ibodat qildi, lekin bu yo'q edi6,39). Najot bizga faqat Xudoning O'zi orqali keladi, U inson dunyosiga gunohning oqibatlari uchun azob chekish, jazoni olish, bizni undan ozod qilish uchun - bizga sovg'asi sifatida keladi.
Aksariyat dinlar najot yo'li sifatida qandaydir asarlarni o'rgatadilar - to'g'ri namoz o'qish, etarli bo'ladi degan umidda to'g'ri ishlarni qilish. Ular etarli darajada mehnat qilsalar, odamlar etarlicha yaxshi bo'lishlari mumkinligini o'rgatishadi. Ammo nasroniylik ta'lim beradiki, biz nima qilsak ham va qancha harakat qilsak ham barchamiz inoyatga muhtojmiz, chunki etarlicha yaxshi bo'la olmaymiz. Ikkala g'oya bir vaqtning o'zida haqiqat bo'lishi mumkin emas. Xohlaysizmi-yo'qmi, inoyat doktrinasi najot topishga boshqa yo'llar yo'qligini ta'kidlaydi.
Kelajak inoyati
Iso haqida eshitmasdan vafot etgan odamlar haqida nima deyish mumkin? Iso alayhissalom davridan oldin minglab chaqirim uzoqlikda tug'ilgan odamlar haqida nima deyish mumkin? Umidingiz bormi?
Ha, aynan nasroniy xushxabari inoyat xushxabaridir. Odamlar Iso ismini talaffuz qilish yoki maxsus bilim yoki maxsus formulalarga ega bo'lish bilan emas, balki Xudoning inoyati bilan qutqariladi. Iso butun dunyoning gunohlari uchun o'ldi, odamlar buni bilishadimi yoki yo'qmi (2. Korinfliklar 5,14; 1. Johannes 2,2). Uning o'limi hamma uchun - o'tmish, hozirgi, kelajak, falastinliklar uchun ham, Boliviya uchun ham to'lov edi.
Ishonchimiz komilki, Xudo har kimning tavba qilishini xohlasa, O'z so'zini bajaradi (2. Butrus 3,9). Uning yo'llari va vaqtlari biz uchun ko'pincha ko'rinmasa ham, biz unga o'zi yaratgan odamlarni sevishiga ishonamiz.
Iso aniq aytdi: Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishonganlarning hammasi yo'qolib ketmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. Chunki Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyo najot topishi uchun yubordi (Yuhanno 3,16-17). Biz ishonamizki, tirilgan Masih o'limni engdi va shuning uchun hatto o'lim ham odamlarni najot uchun Unga ishonishiga to'sqinlik qila olmaydi. Albatta, biz qanday qilib va qachon bilmaymiz, lekin biz uning so'ziga ishonishimiz mumkin. Shunday qilib, biz u yoki bu tarzda U o'limdan oldin, o'lim vaqtida yoki o'lgandan keyin najot uchun Unga ishonishga undaydi, deb ishonishimiz mumkin. Agar ba'zi odamlar Qiyomat kunida imon orqali Masihga murojaat qilsalar va oxir-oqibat U ular uchun nima qilganini bilib olsalar, U, albatta, ularni rad etmaydi.
Lekin odamlar qachon najot topishidan yoki buni qanchalik yaxshi tushunishlaridan qat'iy nazar, ular faqat Masih orqali najot topishlari mumkin. Yaxshi niyat bilan qilingan ezgu ishlar hech qachon hech kimni qutqara olmaydi, odamlar qanchalar chin dildan harakat qilsalar, najot topishlariga ishonmasinlar. Oxir oqibat, inoyat va Isoning qurbonligi shundan iboratki, hech qanday yaxshi ishlar yoki diniy ishlar insonni qutqara olmaydi. Agar shunday yo'l o'ylab topilgan bo'lsa, Xudo buni qilgan bo'lardi (Galatiyaliklar 3,21).
Agar odamlar najotni asarlar, meditatsiya, bayroqlash, fidoyilik yoki boshqa biron bir insoniy vositalar yordamida olishga harakat qilgan bo'lsa, unda ular o'zlarining ishlari Xudoga hech qanday xizmat qilmasligini bilib olishadi. Najot inoyat orqali va faqat inoyat orqali keladi. Xristian xushxabarida hech kim najot topishga loyiq emasligini o'rgatadi, ammo bu hamma uchun mavjuddir. Biror kishi qaysi diniy yo'lni bosib o'tganidan qat'i nazar, Masih uni bu yo'ldan xalos qilishi va o'z yo'liga qo'yishi mumkin. U har bir inson uchun zarur bo'lgan yagona gunoh qurbonligini keltirgan Xudoning yagona O'g'li. Bu Xudoning inoyati va najotining noyob kanali. Isoning o'zi haqiqat deb o'rgatgan. Iso bir vaqtning o'zida eksklyuziv va qamrab oluvchidir - butun dunyoning tor yo'li va xaloskori - yagona najot yo'li, shu bilan birga hamma uchun ochiqdir.
Iso Masihda biz eng mukammal ko'rgan Xudoning inoyati aynan hamma uchun zarurdir va xushxabar shuki, u hamma uchun ochiqdir. Bu ajoyib yangilik va baham ko'rishga arziydi - va bu haqda o'ylash kerak.
Jozef Tkach tomonidan
