Bo'sh qabr: unda nima bor?

637 bo'sh qabrBo'sh qabr haqidagi voqea Bibliyada har to'rt Injilda uchraydi. Taxminan 2000 yil oldin Ota Xudo Isoni Quddusda qachon tiriltirganini biz aniq bilmaymiz. Ammo biz bilamizki, bu voqea har doim yashagan har bir inson hayotiga ta'sir qiladi va o'zgaradi.

Nosiralik duradgor Iso hibsga olingan, sudlangan va xochga mixlangan. U vafot etganida, u samoviy Otasiga va Muqaddas Ruhga ishongan. Keyin uning qiynoqqa solingan jasadi qattiq toshdan yasalgan qabrga qo'yilgan bo'lib, u kirish eshigi oldida og'ir tosh bilan muhrlangan.

Rim gubernatori Pontiy Pilat qabrni qo'riqlash to'g'risida buyruq berdi. Iso qabr uni ushlab turmasligini bashorat qilgan va Pilat o'likning izdoshlari jasadni o'g'irlamoqchi bo'lishidan qo'rqardi. Biroq, bu ehtimoldan yiroq edi, chunki ular ruhiy tushkunlikka tushishdi, qo'rquvga to'lishdi va shuning uchun yashirinishdi. Ular o'zlarining etakchisining shafqatsiz uchini ko'rdilar - deyarli o'limga qadar qamchilab, xochga mixladilar va olti soatlik azobdan keyin nayza bilan yon tomonga pichoq urdilar. Ular kaltaklangan jasadni xochdan olib, tezda zig'ir bilan o'ralgan edilar. Bu vaqtinchalik dafn marosimi faqat shanba kuni yaqinlashganda bo'lishi kerak edi. Ba'zilar shanba kunidan keyin Isoning jasadini to'g'ri ko'mish uchun tayyorlash uchun qaytib kelishni rejalashtirishgan.

Isoning jasadi sovuq va qorong'i qabrda edi. Uch kundan so'ng, kafan o'lik go'shtning yaqinlashib kelayotgan parchalanishini qopladi. Undan paydo bo'lgan narsa, ilgari mavjud bo'lmagan narsa edi - tirilgan va ulug'langan inson. Iso samoviy Otasidan va Muqaddas Ruhning kuchi bilan tirildi. Yairning qizi va Nayndagi beva ayolning o'g'li Lazar bilan qilgani kabi, u o'zining insoniy mavjudligini qayta tiklaydigan tarzda emas, balki eski tanasiga va erdagi hayotiga qaytarilgan edi. Yo'q, Iso eski tanasiga shunchaki reanimatsiya bilan qaytmadi. Ota Xudo, uning dafn etilgan O'g'li, Isoni uchinchi kuni yangi hayotga ko'targan degan gap tubdan farq qiladi. Insoniyat tarixida buning yakuniy o'xshashliklari ham, ichki dunyoviy tushuntirishlari ham mavjud emas. Iso kafanni buklab, ishini davom ettirish uchun qabrdan chiqdi. Endi hech narsa avvalgiday bo'lmaydi.

Tushunarsiz haqiqat

Iso biz bilan er yuzida inson sifatida yashaganida, u ochlik, tashnalik, charchoq va o'lik mavjudotning cheklangan o'lchamlariga duchor bo'lgan tana va qondan iborat inson edi. "Kalom tana bo'lib, oramizda yashadi va biz Uning ulug'vorligini, inoyat va haqiqatga to'la Otaning yagona O'g'li kabi ulug'vorligini ko'rdik" (Yuhanno 1,14).

U bizdan biri sifatida Xudoning Muqaddas Ruhi bilan muloqotda yashadi. Teologlar Isoning mujassamlanishini "mujassamlanish" deb atashadi. U Xudo bilan Abadiy Kalom yoki Xudoning O'g'li sifatida bir edi. Bu bizning ongimiz cheklanganligini hisobga olgan holda, to'liq tushunish qiyin va ehtimol imkonsiz haqiqatdir. Qanday qilib Iso Xudo va inson bo'lishi mumkin edi? Zamonaviy ilohiyotshunos Jeyms Innell Paker aytganidek: "Bu erda bitta narxning ikkita sirlari bor - Xudoning yakdilligida ko'p odamlar, Xudo va insoniyatning Iso timsolida birlashishi. Badiiy adabiyotda hech narsa bu mujassamlik haqiqati kabi ajoyib emas »(Xudoni bilish). Bu oddiy haqiqat haqida biz bilgan hamma narsaga zid bo'lgan tushuncha.

Ilm-fan shuni ko'rsatadiki, biron bir narsa tushuntirishga qarshi bo'lib tuyulishi uning haqiqat emasligini anglatmaydi. Fizikaning boshida turgan olimlar an'anaviy mantiqni ostin-ustun qiladigan hodisalar bilan murosaga kelishdi. Kvant darajasida bizning kundalik hayotimizni tartibga soluvchi qoidalar buziladi va yangi qoidalar mantiqqa zid keladigan tarzda mantiqqa zid bo'lsa ham amal qiladi. Nur to'lqin sifatida ham, zarracha sifatida ham harakat qilishi mumkin. Zarra bir vaqtning o'zida ikki joyda bo'lishi mumkin. Ba'zi bir subatomik kvarklar "bir marta aylanib chiqishdan" oldin ikki marta aylanishi kerak, boshqalari esa faqat yarim inqilobni aylanishi kerak. Kvant dunyosi haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lsak, ehtimol u kamroq ko'rinadi. Biroq, tajribadan keyingi tajriba shuni ko'rsatadiki, kvant nazariyasi to'g'ri.

Bizda jismoniy dunyoni o'rganish uchun vositalar mavjud va ko'pincha uning ichki tafsilotlaridan hayratda qolamiz. Bizda ilohiy va ruhiy voqelikni tekshirish uchun hech qanday vosita yo'q - biz ularni Xudo bizga ochib berganidek qabul qilishimiz kerak. Bizga bu haqda Isoning O'zi va U va'z qilishni va yozishni buyurgan kishilar aytgan. Muqaddas Yozuvlardan, tarixdan va o'z tajribamizdan olingan dalillar Isoning Xudo bilan va insoniyat bilan bir ekanligiga ishonishni tasdiqlaydi. "Men ularga Sen Menga bergan ulug'vorlikni berdim, toki ular biz bir bo'lganimizdek, Men ularda, sen esa Menda bo'lsin, toki ular mukammal bir bo'lsinlar va dunyo meni Sen yuborganingni bilishsin va Meni sevganingizdek, ularni ham seving” (Yuhanno 17,22- bitta).

Iso tirilgach, ikki tabiat birgalikda yashashning yangi o'lchoviga erishdilar, bu esa yangi turdagi yaratilishga olib keldi - endi o'limga va parchalanishga tobe bo'lmagan ulug'vor inson.

Qabrdan qochish

Ko'p yillar, ehtimol bu voqeadan 60 yil o'tgach, Iso xochga mixlanganida hozir bo'lgan asl shogirdlarining oxirgisi bo'lgan Yuhannoga zohir bo'ldi. Jon endi keksa odam edi va Patmos orolida yashar edi. Iso unga dedi: “Qo'rqma! Men birinchi, oxirgi va tirikman; Men esa o'lgan edim va mana, men abadiy yashayman, omin! Menda o'lik va o'limning kalitlari bor »(Vahiy 1,17-18 SLTS).

Isoning gaplariga yana bir bor diqqat bilan qarang. U o'lik edi, u hozir tirik va abadiy tirik qoladi. Shuningdek, u boshqa odamlarning qabrdan qochishiga yo'l ochadigan kalitga ega. Hatto o'lim ham endi Isoning tirilishidan oldingi kabi emas.

Biz klishega aylangan yana bir oyatning ajoyib va'dasini ko'ramiz: "Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishonganlarning hammasi yo'qolib ketmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin" (Iohannes). 3,16). Abadiy hayotga tirilgan Iso bizni abadiy yashashimiz uchun yo'l ochib berdi.

Iso o'limdan tirilgach, uning ikkala tabiati yangi o'lchovga erishdi, bu esa yangi turdagi yaratilishga olib keldi - endi o'limga va parchalanishga tobe bo'lmagan ulug'vor inson.

Yana bor

Iso o'limidan oldin u quyidagi ibodatni o'qidi: «Ota, Men bo'lgan joyda, Menga berganlaring Men bilan birga bo'lishlarini istayman, toki ular Menga bergan ulug'vorligimni ko'rishsin; chunki siz meni dunyo barpo etilishidan oldin sevgansiz ”(Yuhanno 17,24). Taxminan 33 yil davomida bizning o'lik hayotimizni baham ko'rgan Iso, u o'lmas muhitida abadiy u bilan birga bo'lishimizni xohlashini aytadi.

Pavlus rimliklarga xuddi shunday xabarni yozgan: “Agar biz bolalar bo'lsak, biz ham merosxo'rlarmiz, ya'ni Xudoning merosxo'rlarimiz va Masih bilan birga merosxo'rlarimiz, chunki biz U bilan birga ulug'vorlikka tirilishimiz uchun U bilan birga azob chekamiz. Ishonchim komilki, bu azob-uqubat vaqti bizga oshkor bo'ladigan ulug'vorlikka qarshi emas »(Rimliklarga). 8,17- bitta).

Iso o'lik mavjudotni yenggan birinchi odam edi. Xudo hech qachon yagona bo'lishni xohlamagan. Biz doimo Xudoning fikrida edik. “U tanlagan kishilar uchun ham oʻz oʻgʻlining suratiga oʻxshab, koʻp birodarlar orasida toʻngʻich boʻlishini oldindan belgilab qoʻygan” (Rimliklarga). 8,29).

Hali to'liq ta'sirini tushuna olmasak-da, bizning abadiy kelajagimiz ishonchli qo'llarda. “Azizlar, biz allaqachon Xudoning bolalarimiz; ammo nima bo'lishimiz hali oshkor qilinmadi. Biz bilamizki, qachonki u nozil bo'lsa, biz ham u kabi bo'lamiz; chunki biz uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz »(1. Johannes 3,2). Uniki nima bizniki, uning hayoti. Xudoning hayot yo'li.
Iso hayoti, o'limi va tirilishi orqali bizga inson bo'lish nimani anglatishini ko'rsatdi. U Xudo inson uchun boshidanoq o'ylagan barcha mukammallikka erishgan birinchi odam. Ammo u oxirgi emas.

Gap shundaki, biz u erga yolg'iz bora olmaymiz: «Iso unga dedi: Men yo'l, haqiqat va hayotman; Hech kim Otamning oldiga Men orqali bora olmaydi” (Yuhanno 14,6).

Xudo Isoning o'lik tanasini O'zining ulug'langan tanasiga aylantirganidek, Iso bizning tanamizni o'zgartiradi: "U hamma narsani bo'ysundira oladigan qudratiga ko'ra O'zining ulug'langan tanasi kabi bo'lishi uchun bizning kamtar tanamizni o'zgartiradi" (Filippiliklarga). 3,21).

Muqaddas Bitiklarni diqqat bilan o'qiyotganimizda, insoniyat kelajagi haqida hayajonli oldindan ko'rish boshlanadi.

“Ammo ulardan biri bir lahzada guvohlik berib, shunday deydi: “Insonni nima deb o'ylaysizlar, u haqida va Inson O'g'li haqida qayg'urasizlar? Sen uni farishtalardan bir oz pastroq qilding. sen unga shon-sharaf va shon-sharaf toji kiygansan; siz hamma narsani uning oyog'i ostiga qo'ydingiz."U hamma narsani oyog'i ostiga qo'yganida, u o'ziga bo'ysunmagan narsani saqlamadi" (Ibroniylarga). 2,6- bitta).

Ibroniylarga maktub muallifi sanodan iqtibos keltirgan 8,5-7, asrlar oldin yozilgan. Ammo u davom etdi: "Ammo hozir biz hamma narsa unga bo'ysunishini ko'rmayapmiz. Ammo bir muncha vaqt farishtalardan pastroq bo'lgan Iso, biz Xudoning inoyati bilan hamma uchun o'limni tatib ko'rishi uchun o'lim azoblari orqali ulug'vorlik va hurmat toji kiyganini ko'ramiz »(Ibroniylarga). 2,8- bitta).

Fisih bayramida Iso Masih paydo bo'lgan ayollar va erkaklar nafaqat uning tanada tirilishi haqida, balki uning bo'sh qabri topilganligi to'g'risida ham guvohlik berishgan. Bundan ular xochga mixlangan Rabbiy haqiqatan ham shaxsan va tanasi bilan yangi hayotga ko'tarilganligini angladilar.

Ammo bundan keyin Iso o'zi kerak bo'lmasa, bo'sh qabrdan nima foyda? Unga suvga cho'mganlar, biz yangi hayotda u bilan birga bo'lishimiz uchun u bilan birga dafn etilgan edik. Ammo o'tmish bizni qanchadan-qancha yuklaydi; hayot uchun qanchalik zararli ekanligi bizni hali ham cheklaydi! Masih allaqachon vafot etgan barcha tashvishlarimiz, og'irliklarimiz va qo'rquvlarimiz, biz uning qabrida ko'mishga ruxsat beramiz - Iso Masih tirilganidan beri unda etarli joy bor edi.

Isoning taqdiri bizning taqdirimizdir. Uning kelajagi bizning kelajagimizdir. Isoning tirilishi Xudoning bizni abadiy muhabbat munosabatlarida qaytarib bo'lmaydigan qilib bog'lashga va Uchburchak Xudoyimizning hayoti va do'stligiga ko'tarilishga tayyorligini ko'rsatadi. Bu uning boshidan rejasi edi va Iso bizni qutqarish uchun keldi. U buni qildi!

Jon Xelford va Jozef Tkach tomonidan