Rabbiyning kelishi

459 Rabbiyning kelishiSizning fikringizcha, jahon miqyosida yuz berishi mumkin bo'lgan eng katta voqea nima bo'ladi? Boshqa jahon urushi? Dahshatli kasallikka chalingan kasallikning kashfiyoti bormi? Jahon tinchligi, bir marta va barchasini? Ehtimol, begona aql bilan aloqa qilishmi? Millionlab masihiylar uchun bu savolga javob oddiy: hech bo'lmaganda sodir bo'ladigan eng katta voqea - Iso Masihning ikkinchi marta kelishidir.

Muqaddas Kitobdagi asosiy xabar

Eski Ahdning butun Bibliya hikoyasi Iso Masihning Najotkor va Shoh sifatida kelishiga qaratilgan. Ibtido 1 da tasvirlanganidek, birinchi ota-onamiz gunoh orqali Xudo bilan munosabatlarini buzdilar. Biroq, Xudo bu ruhiy buzilishni davolash uchun Najotkor kelishini bashorat qilgan. Odam Ato bilan Momo Havoni gunohga yetaklagan ilon haqida Xudo shunday degan: «Men sen bilan ayol orasiga, sening nasling bilan uning nasli orasiga adovat solaman. U sizning boshingizni ezib tashlaydi, siz esa uning tovoniga pichoq urasiz ”(Ibtido 3,15). Bu Muqaddas Kitobdagi gunoh va o'lim odamlar ustidan hukmronlik qiladigan gunohning kuchini yengadigan Najotkor haqidagi eng qadimgi bashoratdir. "U sizning boshingizni ezib tashlashi kerak". Buni qanday qilish kerak? Najotkor Isoning qurbonlik o'limi orqali: "Uning tovoniga pichoq urasiz". U birinchi kelganida bu bashoratni amalga oshirdi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo uni "dunyoning gunohini o'z zimmasiga olgan Xudoning Qo'zisi" deb tan oldi (Yuhanno 1,29). Muqaddas Kitob Masihning birinchi kelishida Xudoning mujassamlanishining asosiy ahamiyatini va Iso endi imonlilarning hayotiga kirishini ochib beradi. U, shuningdek, Iso yana ko'rinadigan va buyuk kuch bilan kelishini aniq aytadi. Haqiqatan ham, Iso uch xil yo'l bilan keladi:

Iso allaqachon keldi

Biz, insonlar, Xudoning qutqarilishiga - Uning najodiga muhtojmiz, chunki biz hammamiz gunoh qildik va dunyoga o'limni olib keldik. Iso bu najotni bizning o'rnimizda o'lish orqali amalga oshirdi. Pavlus shunday deb yozgan: "Xudo Unda hamma mo'l-ko'lchilik yashashi va U orqali hamma narsani O'zi bilan yarashtirdi, xoh yerdami, osmondami, xochdagi qoni orqali tinchlik o'rnatdi" (Kolosaliklarga). 1,19-20). Iso Adan bog'ida sodir bo'lgan tanaffusni davoladi. Uning qurbonligi orqali insoniyat Xudo bilan yarashdi.

Eski Ahddagi bashoratlar Xudoning Shohligiga ishora qilgan. Yangi Ahd Isoning "Xudoning Xushxabarini" e'lon qilishi bilan boshlanadi: "Vaqt keldi va Xudoning Shohligi keldi", dedi u (Mark. 1,14-15). Bu shohlikning Podshohi Iso xalq orasida yurib, “gunohning aybi uchun yagona va abadiy qurbonlik” keltirdi (Ibroniylarga 10,12 Yangi Jeneva tarjimasi). Biz hech qachon Isoning 2000 yil oldin mujassamlanishi, hayoti va xizmatining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmasligimiz kerak.

Iso kelmoqda

Masihga ishonganlar uchun xushxabar bor: “Sizlar ham bir paytlar bu dunyoga xos tarzda yashagan gunohlaringiz va gunohlaringiz tufayli o'lik edingiz ... Lekin rahm-shafqatga boy Xudo o'zining buyukligida sevgiga ega. U bizni sevdi, shu jumladan gunohda o'lgan, Masih bilan birga tirildi - inoyat bilan sizlar najot topdingiz »(Efesliklarga. 2,1-2; 4-5).

"Xudo bizni biz bilan birga tiriltirdi va bizni Iso Masih bilan osmonda o'rnatdi, toki kelajakda Iso Masihda bizga bo'lgan yaxshiliklari orqali inoyatining mo'l-ko'l boyligini ko'rsatsin" (6-7 oyatlar). Bu bo'limda Iso Masihning izdoshlari sifatida hozirgi holatimiz tasvirlangan!

Farziylar Xudoning Shohligi qachon kelishini so‘rashganda, Iso shunday javob berdi: “Xudoning Shohligi ko‘rinib turadigan tarzda kelmaydi; Hech kim: “Mana, bu yerda!” demaydi. yoki: bu erda! Mana, Xudoning Shohligi sizning orangizdadir ”(Luqo 17,20-21). Iso Masih Xudoning Shohligini O'zining shaxsiga olib keldi. Iso hozir bizda yashaydi (Galatiyaliklarga 2,20). Bizdagi Iso orqali u Xudo Shohligining ta'sirini kengaytiradi. Uning kelishi va bizdagi hayoti Isoning ikkinchi kelishida er yuzidagi Xudoning Shohligining oxirgi vahiysini bashorat qiladi.

Nega Iso hozir bizda yashaydi? Biz shuni ta'kidlaymiz: “Chunki inoyat orqali sizlar imon orqali najot topdingizlar va bu o'zingizdan emas: bu Xudoning in'omidir, hech kim maqtanmasligi uchun ishlar orqali emas. Chunki biz Uning ishi bo'lib, yaxshi ishlar qilish uchun Iso Masihda yaratilganmiz, ularda yurishimiz uchun Xudo oldindan tayyorlab qo'ygan” (Efesliklarga. 2,8-10). Xudo bizni o'z harakatlarimiz bilan emas, balki inoyat orqali qutqardi. Garchi biz ishlar orqali najot topa olmasak-da, Iso bizda yashaydi, shunda biz endi yaxshi ishlarni qilishimiz va shu orqali Xudoni ulug'lashimiz mumkin.

Iso yana keladi

Iso tirilganidan so'ng, uning bolalari uning ko'tarilganini ko'rishganda, ikki farishta ulardan so'radi: “U yerda nimaga qarab turibsizlar? Sizlardan osmonga ko'tarilgan bu Iso osmonga ko'tarilganini ko'rganingizdek yana keladi »(Havoriylar faoliyati 1,11). Ha, Iso yana keladi.

Birinchi marta kelganida Iso Masihiy bashoratlarni bajarmay qoldi. Bu ko'p yahudiylarning uni rad etishlarining sabablaridan biri edi. Ular Masihni Rim hukmronligidan ozod qiladigan milliy qahramon sifatida kutishgan. Ammo butun insoniyat uchun o'lish uchun Masih birinchi bo'lib kelishi kerak edi. Faqat keyinroq u g'olib shoh sifatida qaytadi va nafaqat Isroilni yuksaltirdi, balki bu dunyoning barcha shohliklari ustidan o'zining abadiy shohligini o'rnatdi. "Rabbimiz va Uning Masihining dunyosining shohliklari bo'ldi va U to abad hukmronlik qiladi" (Vahiy). 11,15).

Iso dedi: “Men sizlar uchun joy tayyorlagani borganimda, men bo'lgan joyda bo'lishingiz uchun yana kelib, sizni O'zimga olib ketaman” (Yuhanno 1).4,3). Keyinchalik, havoriy Pavlus jamoaga shunday deb yozgan edi: "Rabbiyning O'zi farishtaning ovozi va Xudoning karnay sadosi yangraganda, amr sadosi ostida osmondan tushadi" (1 Salon. 4,16). Isoning ikkinchi kelishida, o'lgan solihlar, ya'ni o'z hayotlarini Isoga ishonib topshirgan imonlilar o'lmaslikka tiriltiriladi va Isoning qaytib kelishida hali tirik bo'lgan imonlilar o'lmaslikka o'zgartiriladi. Hamma bulutlarda Uni kutib olishga boradi (16-17; 1. Korinfliklarga 15,51-54).

Lekin qachon?

Asrlar davomida Masihning Ikkinchi bor kelishi haqidagi mish-mishlar turli xil tortishuvlarni keltirib chiqardi - va behisob umidsizliklar, chunki sinoptiklarning turli stsenariylari noto'g'ri bo'lib chiqdi. "Iso qachon qaytib keladi" haqidagi haddan tashqari e'tibor bizni xushxabarning markazidan chalg'itishi mumkin. Bu Isoning hayoti, o'limi, tirilishi va samoviy oliy ruhoniyimiz sifatida inoyat, sevgi va kechirimdan to'kib, barcha insonlar uchun amalga oshirgan qutqarish ishidir. Biz bashoratli mish-mishlarga shu qadar chuqurroq kirib borishimiz mumkinki, biz dunyodagi masihiylarning qonuniy rolini bajara olmaymiz. Biz Isoning mehribon, rahmdil va hayot tarzini tasvirlab, najot haqidagi xushxabarni e'lon qilishimiz kerak.

Bizning e'tiborimiz

Masih qachon qayta kelishini bilib bo'lmaydi va shuning uchun Bibliyada aytilganlarga qaraganda ahamiyatsiz. Biz nimaga e'tibor qaratishimiz kerak? Bu sodir bo'lganda, Iso qaytib kelganda tayyor bo'lish yaxshidir! “Shuning uchun sizlar ham har doim tayyor bo'linglar, - dedi Iso, - Inson O'g'li siz kutmagan vaqtda keladi. (Matto 24,44 Yangi Jeneva tarjimasi). "Ammo kim oxirigacha tursa, najot topadi". (Matto 24,13 Yangi Jeneva tarjimasi). Muqaddas Kitobning diqqat markazi doimo Iso Masihga qaratilgan. Shunday ekan, Masihning izdoshlari sifatida bizning hayotimiz Uning atrofida aylanishi kerak. Iso yerga inson va Xudo sifatida kelgan. U hozir biz imonlilar oldiga Muqaddas Ruhning yashashi orqali keladi. Iso Masih yana shon-shuhratda keladi, "befoyda tanamizni o'zgartirish uchun, Uning ulug'vor tanasiga o'xshash" (Filippiliklarga). 3,21). Shunda "yaratilish ham abadiylik qulligidan Xudo bolalarining ulug'vor erkinligidan ozod bo'ladi" (Rimliklarga. 8,21). Ha, men tez orada kelaman, deydi Najotkorimiz. Masihning shogirdlari sifatida biz hammamiz bir ovozdan javob beramiz: "Omin, ha, kel, Rabbiy Iso!" (Vahiy 22,20).

Norman L. Shoaf tomonidan


pdfRabbiyning kelishi