Rabbiyning kelishi

Sizning fikringizcha, jahon miqyosida yuz berishi mumkin bo'lgan eng katta voqea nima bo'ladi? Boshqa jahon urushi? Dahshatli kasallikka chalingan kasallikning kashfiyoti bormi? Jahon tinchligi, bir marta va barchasini? Ehtimol, begona aql bilan aloqa qilishmi? Millionlab masihiylar uchun bu savolga javob oddiy: hech bo'lmaganda sodir bo'ladigan eng katta voqea - Iso Masihning ikkinchi marta kelishidir.

Muqaddas Kitobdagi asosiy xabar

Eski Ahdning butun Bibliya tarixi Iso Masihning Najotkor va Shoh sifatida kelishiga qaratilgan. Ibtido 1 da tasvirlanganidek, birinchi ota-onamiz gunoh orqali Xudo bilan munosabatlarini buzdilar. Biroq, Xudo bu ruhiy buzilishni davolash uchun Qutqaruvchining kelishini bashorat qilgan. Xudo Odam Ato bilan Momo Havoni gunohga vasvasaga solgan ilonga shunday degan: “Men sen bilan ayol orasiga, sening nasling bilan uning nasli orasiga adovat solaman. u sizning boshingizni ezib tashlaydi, siz esa uning tovonini ezib tashlaysiz” (Ibt 3,15). Bu Najotkorning Injildagi eng qadimgi bashorati bo'lib, gunoh va o'lim inson ustidan hukmronlik qiladigan gunoh kuchini yengadi. — U sening boshingni ezadi. Bu qanday sodir bo'lishi kerak? Qutqaruvchi Isoning qurbonlik o'limi orqali: "Siz uning tovonini tishlaysiz". U birinchi kelishida bu bashoratni amalga oshirdi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo uni "dunyoning gunohini o'ziga oluvchi Xudoning Qo'zisi" deb tan oldi (Yuhanno 1,29). Muqaddas Kitob Masihning birinchi kelishida Xudoning mujassamlanishining asosiy ahamiyatini va Iso endi imonlilarning hayotiga kirishini ochib beradi. U, shuningdek, Iso yana ko'rinadigan va buyuk kuch bilan kelishini aniq aytadi. Haqiqatan ham, Iso uch xil yo'l bilan keladi:

Iso allaqachon keldi

Biz, insonlar, Xudoning qutqarilishiga - Uning najodiga muhtojmiz, chunki biz hammamiz gunoh qildik va dunyoga o'limni olib keldik. Iso bu najotni bizning o'rnimizda o'lish orqali amalga oshirdi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "Chunki Xudo butun to'liqlik Unda bo'lishini va U orqali hamma narsani O'zi bilan yarashtirganini, xoh yerda yoki osmonda bo'lsin, xochda O'z qoni orqali tinchlik o'rnatdi" (Kolosaliklarga). 1,19-20). Iso Adan bog'ida sodir bo'lgan tanaffusni davoladi. Uning qurbonligi orqali insoniyat Xudo bilan yarashdi.

Eski Ahddagi bashoratlar Xudoning Shohligiga ishora qilgan. Yangi Ahd Isoning "Xudoning Xushxabarini" va'z qilishi bilan boshlanadi: "Vaqt tugadi va Xudoning Shohligi yaqinlashmoqda", dedi u (Mark). 1,14-15). O'sha shohlikning Podshohi Iso odamlar orasida yurib, «gunohning aybi uchun yagona va abadiy qurbonlik keltirdi» (Ibroniylarga 10,12 NGÜ). Biz hech qachon Isoning 2000 yil oldin mujassamlanishi, hayoti va faoliyatining ahamiyatini e'tiborsiz qoldirmasligimiz kerak.

Iso kelmoqda

Masihga ishonganlar uchun xushxabar bor: “Sizlar ham o'z gunohlaringiz va gunohlaringiz uchun o'lik edingizlar, sizlar ilgari bu dunyoga o'xshab yashab yurgansizlar... Lekin Xudo rahm-shafqatga boy bo'lib, O'zining buyuk sevgisiga ega. U bizni, hatto gunohlari tufayli o'lik bo'lgan, Masih bilan birga tiriltirilgan bizlarni ham sevdi - inoyat bilan sizlar najot topdingiz" (Efesliklarga). 2,1-2; 4-5).

“Xudo bizni biz bilan birga tiriltirdi va bizni osmonda Iso Masih orqali o'rnatdi, toki kelgusi asrlarda Iso Masih orqali bizga inoyatining haddan tashqari boyligini ko'rsatsin” (6-7-oyatlar). Bu parcha Iso Masihning izdoshlari sifatidagi hozirgi holatimizni tasvirlaydi!

Farziylar Xudoning Shohligi qachon kelishini so'rashganda, Iso shunday javob berdi: «Xudoning Shohligi kuzatuv bilan kelmaydi; Ular ham: “Mana, bu yerda!” demaydilar. yoki: Mana! Mana, Xudoning Shohligi sizning orangizdadir” (Luqo 1 Kor7,20-21). Iso Masih Xudoning Shohligini O'zining shaxsiga olib keldi. Iso hozir bizda yashaydi (Galatiyaliklarga 2,20). Bizdagi Iso orqali u Xudo Shohligining ta'sirini kengaytiradi. Uning kelishi va bizdagi hayoti Isoning ikkinchi kelishida er yuzidagi Xudoning Shohligining oxirgi vahiysini bashorat qiladi.

Nega Iso hozir bizda yashaydi? Biz shuni ta'kidlaymiz: "Chunki inoyat orqali sizlar imon orqali najot topdingizlar va bu o'zingizdan emas: bu Xudoning in'omidir, hech kim maqtanmasin. Chunki biz Uning ishi bo'lib, yaxshi ishlar qilish uchun Iso Masihda yaratilganmiz, ularda yurishimiz uchun Xudo oldindan tayyorlab qo'ygan” (Efesliklarga. 2,8-10). Xudo bizni o'z harakatlarimiz bilan emas, balki inoyat orqali qutqardi. Garchi biz ishlar orqali najot topa olmasak-da, Iso bizda yashaydi, shunda biz endi yaxshi ishlarni qilishimiz va shu orqali Xudoni ulug'lashimiz mumkin.

Iso yana keladi

Iso tirilgandan so'ng, shogirdlari uning ko'tarilayotganini ko'rganlarida, ikkita farishta ulardan so'radi: "Nega u erda turib, osmonga qarab turibsizlar? Sizlardan osmonga ko'tarilgan bu Iso osmonga ko'tarilganini ko'rganingizdek, yana keladi" (Havoriylar). 1,11). Ha, Iso yana keladi.

Birinchi marta kelganida, Iso Masihiy bashoratlarni bajarmasdan qoldirdi. Bu ko'p yahudiylarning uni rad etishining sabablaridan biri edi. Ular Masihni Rim hukmronligidan qutqaradigan milliy qahramon sifatida kutishgan. Ammo Masih butun insoniyat uchun o'lishi uchun birinchi bo'lib kelishi kerak edi. Faqat keyinroq u g'olib shoh sifatida qaytib, nafaqat Isroilni yuksaltirdi, balki o'zining abadiy shohligini bu dunyoning barcha shohliklaridan ustun qo'ydi. "Dunyo shohliklari Rabbimiz va Uning Masihiga keldi va U abadiy va to abad hukmronlik qiladi" (Vahiy). 11,15).

Iso aytdi: “Men sizlarga joy tayyorlagani borganimda, Men bo'lgan joyda bo'lishingiz uchun yana kelib, sizni O'zimga olaman” (Yuhanno 1).4,3). Keyinchalik, havoriy Pavlus jamoatga shunday deb yozgan edi: "Rabbiyning O'zi farishtaning ovozi va Xudoning karnayining sadosi bilan amr ovozi bilan osmondan tushadi" (1 Salon. 4,16). Isoning ikkinchi kelishida, o'lgan solihlar, ya'ni o'z hayotlarini Isoga ishonib topshirgan imonlilar o'lmaslikka tiriltiriladi va Isoning qaytib kelishida hali tirik bo'lgan imonlilar o'lmaslikka o'zgartiriladi. Hamma bulutlarda Uni kutib olishga boradi (16-17; 1. Korinfliklarga 15,51-54).

Lekin qachon?

Asrlar davomida Masihning ikkinchi kelishi haqidagi mish-mishlar ko'plab bahs-munozaralarga va son-sanoqsiz umidsizliklarga sabab bo'ldi, chunki bashoratchilarning turli stsenariylari noto'g'ri bo'lib chiqdi. "Iso qachon qaytib keladi" degan haddan tashqari ta'kidlash bizni xushxabarning asosiy diqqat markazidan chalg'itishi mumkin. Bu Isoning barcha odamlarni qutqarish ishi bo'lib, Uning hayoti, o'limi, tirilishi va samoviy Oliy ruhoniyimiz sifatida inoyat, sevgi va kechirim yog'dirishi orqali amalga oshirilgan. Biz bashoratli taxminlarga shunchalik berilib ketishimiz mumkinki, biz masihiylarning dunyoda guvoh sifatida haqli rolini bajara olmaymiz. Aksincha, biz mehribon, rahmdil va Isoga yo'naltirilgan hayot tarzini namuna qilib ko'rsatishimiz va najot haqidagi xushxabarni e'lon qilishimiz kerak.

Bizning e'tiborimiz

Masihning qachon qayta kelishini bilish mumkin emas va shuning uchun Bibliyada aytilganlarga nisbatan ahamiyatsiz. Biz nimaga e'tibor qaratishimiz kerak? Iso yana kelganda, bu sodir bo'lganda tayyor bo'lish yaxshidir! “Shuning uchun sizlar ham tayyor turinglar, - dedi Iso, - Inson O'g'li siz kutmagan vaqtda keladi” (Matto 2).4,44 NGÜ). “Ammo kim oxirigacha sabr qilsa, najot topadi” (Matto 24,13 NGÜ). Muqaddas Kitobning diqqat markazi doimo Iso Masihga qaratilgan. Shuning uchun, Masihning izdoshlari sifatida bizning hayotimiz Uning atrofida aylanishi kerak. Iso yerga inson va Xudo sifatida kelgan. U endi biz imonlilar oldiga Muqaddas Ruhning yashashi orqali keladi. Iso Masih “bizning behuda tanamizni O'zining ulug'langan tanasiga o'xshatish uchun” ulug'vorlikda qaytadi (Filippiliklarga). 3,21). O'shanda "yaratilish ham buzuqlik qulligidan ozod bo'lib, Xudo bolalarining ulug'vor erkinligiga erishadi" (Rimliklarga. 8,21). Ha, tez orada kelaman, deydi Najotkorimiz. Masihning shogirdlari sifatida biz hammamiz bir ovozdan javob beramiz: “Omin, ha, kel, Rabbiy Iso!” (Vahiy 2).2,20).

Norman L. Shoaf tomonidan

Rabbiyning kelishi