audio
Qayta tug'ilish mo''jizasi
Biz qayta tug'ilish uchun tug'ilganmiz. Bu sizning hayotingizdagi eng katta o'zgarishlarni - ma'naviy narsalarni boshdan kechirish mening taqdirimdir. Xudo bizni ilohiy tabiatida bo'lishimiz uchun yaratdi. Yangi Ahd bu ilohiy tabiatni inson gunohkorligining iflosligini yo'q qiladigan qutqaruvchi sifatida gapiradi. Biz hammamiz bu ruhiy poklikka muhtojmiz, chunki gunoh har bir insondan poklandi. Barchamiz asrlar bo'yi ifloslangan rasmlarga o'xshashmiz. Shabloni ko'p plyonkali plyonka plyonka bilan porlayotgani sababli, bizning gunohkorligimizning qoldiqlari qudratli usta ijodkorning asl niyatiga putur etkazdi.
San'atni tiklash
Nopok rasmga o'xshashlik bizga ruhiy tozalash va qayta tug'ilish nima uchun kerakligini tushunishga yordam berishi kerak. Bizda Rimdagi Vatikandagi Sistine ibodatxonasi shiftida Mikelanjeloning sahnaviy tasvirlari tasvirlangan shikastlangan san'at bor edi. Mikelanjelo (1475–1564) 1508 yilda 33 yoshida Sistine ibodatxonasini loyihalashni boshladi. Taxminan to'rt yil ichida u deyarli 560 m² shiftga Bibliya sahnalari bilan ko'plab rasmlar yaratdi. Muso kitobining sahnalarini shiftdagi rasmlar ostida ko'rish mumkin. Taniqli motif-bu Mikelanjeloning antropomorfik (inson qiyofasi asosida yaratilgan) Xudo timsoli: Xudoning qo'li, qo'li va barmoqlari, ular birinchi odam Odamga qaratilgan. Asrlar mobaynida shiftdagi freska (rassom yangi gipsga rasm chizgani uchun freska deb ataladi) shikastlangan va nihoyat axloqsizlik qatlami bilan qoplangan. Vaqt o'tishi bilan u butunlay vayron bo'ladi. Buning oldini olish uchun Vatikan tozalash va restavratsiyani mutaxassislarga ishonib topshirdi. Rasmlar bo'yicha ishlarning aksariyati 2 -yillarda yakunlandi. Vaqt shoh asarda o'z izini qoldirgan edi. Chang va sham kuyishi asrlar davomida rasmga jiddiy zarar etkazgan. Namlik ham - yomg'ir Sistine ibodatxonasining oqayotgan tomidan o'tib ketdi - vayronagarchiliklarga olib keldi va san'at asarining rangini o'zgartirdi. Ehtimol, eng yomon muammo, asrlar davomida rasmlarni saqlab qolish uchun qilingan urinishlar edi! Fresk qorong'i yuzasini yengillashtirish uchun hayvon yopishtiruvchi lak bilan qoplangan edi. Biroq, qisqa muddatli muvaffaqiyat, bartaraf etilishi kerak bo'lgan kamchiliklarning kengayishi bo'lib chiqdi. Lakning turli qatlamlarining yomonlashuvi shiftdagi rasmning xiralashishini yanada aniqroq ko'rsatdi. Yelim, shuningdek, rasm yuzasining qisqarishi va burilishiga olib keldi. Ba'zi joylarda elim qirib tashlangan, bo'yoq zarralari ham bo'shashgan. Keyin rasmlarni qayta tiklashni ishonib topshirgan mutaxassislar o'z ishlarida juda ehtiyot bo'lishdi. Ular yumshoq erituvchilarni jel shaklida qo'llashdi. Jelni gubkalar yordamida ehtiyotkorlik bilan olib tashlash orqali, qorayib ketgan qora gullar ham olib tashlandi.
Bu mo''jiza kabi edi. Qo'rqinchli, qorong'i fresk yana hayotga qaytdi. Mikelanjelo tomonidan taqdim etilgan taqdimotlar yangilandi. Ulardan nurli shuhrat va hayot yana yangradi. Avvalgi qorong'i holatiga nisbatan, tozalangan fresk qayta yaratilishga o'xshardi.
Xudoning asarlari
Mikelanjelo Shift bo'yash tomonidan qurilgan odatlarning qayta tiklash Xudo tomonidan uning gunohdan insoniy ma'naviy oqlashning uchun apt istiora hisoblanadi. Alloh isbotlagan, Yaratuvchi san'at uning eng qimmatbaho asar sifatida bizni yaratgan. Odamlar O'z suratida yaratilgan va Muqaddas Ruhni qabul qilishlari kerak edi. Afsuski, bizning gunohkorligimiz tufayli uning yaratilishining buzilganligi bu tozalikni olib tashladi. Odam va Havva gunoh qilib, bu dunyoning ruhini qabul qildilar. Biz ham ruhan buzuqmiz va gunohning iflosligi bilan bo'yalganmiz. Nima uchun? Chunki barcha insonlar gunohlarga botib, Xudoning irodasiga zid ravishda hayotlarini olib ketadilar.
Ammo Samoviy Otamiz bizni ruhan yangilashi mumkin va Iso Masihning hayoti hamma ko'rishi uchun bizdan chiqadigan nurda aks etishi mumkin. Savol tug'iladi: biz haqiqatan ham Xudo bizdan qilishni xohlagan narsani amalga oshirishni xohlaymizmi? Ko'pchilik buni xohlamaydi. Ular haligacha gunohning xunuk dog'iga bo'yalgan zulmatda hayot kechirmoqdalar. Havoriy Pavlus Efesdagi masihiylarga yozgan maktubida bu dunyoning ruhiy zulmatini tasvirlab bergan. Ularning oldingi hayotlari haqida U shunday dedi: “Sizlar ham oʻz gunohlaringiz va gunohlaringiz uchun oʻlik edingizlar, ular ilgari bu dunyoga oʻxshab yashagansizlar” (Efesliklarga). 2,1- bitta).
Biz bu buzg'unchi kuchni bizning tabiatimizni bulut qilishga ham ruxsat berdik. Shunday qilib, Mikelanjeloning freskasi Russ tomonidan ifloslangan va shunchalik buzilganki, bizning ruhimiz ham shunday edi. Shuning uchun biz juda mushkulmiz, biz Xudoning mohiyatiga bo'sh joy beramiz. U bizni tozalab, bizni gunohdan tozalashi va ruhiy yangilanish va parlantirishi mumkin.
Yangilash tasvirlari
Yangi Ahd bizni ma'nan qayta tiklashimiz mumkinligini tushuntiradi. Ushbu mo''jizani aniq qilish uchun bir nechta ajoyib o'xshashliklarni keltirib o'tadi. Mikelanjelo freskini axloqsizlikdan ozod qilish kerak bo'lgani kabi, biz ham ruhan yuvinishimiz kerak. Va buni qila oladigan Muqaddas Ruhdir. U bizni gunohkor tabiatimizning buzuqligidan tozalaydi.
Yoki Pavlusning asrlar davomida masihiylarga murojaat qilgan so'zlari bilan aytganda: "Lekin siz yuvildingiz, muqaddas bo'ldingiz, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan oqlandingiz" (1. Korinfliklar 6,11). Bu yuvish najot aktidir va uni Pavlus "Muqaddas Ruhda qayta tug'ilish va yangilanish" deb atagan (Titus). 3,5). Bu gunohni yo'q qilish, tozalash yoki yo'q qilish sunnat metaforasi bilan ham yaxshi ifodalangan. Masihiylarning yuraklari sunnat qilingan. Aytishimiz mumkinki, Xudo marhamat bilan bizni gunoh saratonini jarrohlik yo'li bilan yo'q qilish orqali qutqaradi. Bu gunohni kesish - ruhiy sunnat - bizning gunohlarimiz uchun kechirimning bir turi. Iso buni mukammal poklovchi qurbonlik sifatida o'limi orqali amalga oshirdi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "U sizlarni gunohlar va tanangizning sunnatsizligi bilan o'lik holda tiriltirdi va bizning barcha gunohlarimizni kechirdi" (Kolosaliklarga). 2,13).
Yangi Ahd xoch belgisidan bizning gunohkor mavjudotimiz o'zimizni o'ldirish orqali qanday qilib barcha kuchdan mahrum bo'lganini tasvirlash uchun foydalanadi. Pavlus shunday deb yozgan: "Biz bilamizki, bizning keksa odamimiz u bilan birga xochga mixlangan edi, shunda gunoh tanasi yo'q bo'lib ketishi uchun, biz bundan buyon gunohga xizmat qilmaymiz" (Rimliklarga. 6,6). Agar biz Masihda bo'lsak, egoimizdagi gunoh (ya'ni gunohkor egomiz) xochga mixlanadi yoki o'ladi. Albatta, dunyoviylar haligacha qalbimizni gunohning iflos kiyimi bilan yopishga harakat qiladilar. Ammo Muqaddas Ruh bizni himoya qiladi va gunohning jozibasiga qarshi turishga imkon beradi. Muqaddas Ruhning harakati orqali bizni Xudoning tabiati bilan to'ldiradigan Masih orqali biz gunohning ustunligidan ozod bo'lamiz.
Havoriy Pavlus Xudoning bu harakatini tushuntirish uchun dafn qilish metaforasini ishlatadi. Dafn etish, o'z navbatida, ramziy tirilishni anglatadi, bu gunohkor "qari odam" o'rniga "yangi odam" sifatida qayta tug'ilgan odamni anglatadi. Bu bizning yangi hayotimizga imkon yaratgan, bizni doimo kechiradigan va hayot beruvchi kuch ato etgan Masihdir. Yangi Ahd bizning eski tabiatimizning o'limini va yangi hayotga qayta tiklanishimiz va ramziy tirilishimizni qayta tug'ilish bilan taqqoslaydi. O'zgartirishimiz paytida biz ruhiy jihatdan qayta tug'ilganmiz. Biz Muqaddas Ruh orqali qayta tug'ilib, yangi hayotga tiriltirildik.
Pavlus masihiylarga “Xudo O‘zining buyuk rahm-shafqatiga ko‘ra, Iso Masihning tirilishi orqali bizni tirik umid uchun qaytadan tug‘dirdi” (1 Butrus) 1,3). E'tibor bering, "qayta tug'ilgan" fe'li mukammal zamonda. Bu o'zgarish bizning nasroniy hayotimizning boshida sodir bo'lganligini anglatadi. Biz o'zgarganimizda, Xudo bizda O'z uyini yaratadi. Va shu bilan biz qayta yaratamiz. Bizda yashaydigan Iso, Muqaddas Ruh va Otamizdir (Yuhanno 14,15-23). Biz ruhiy jihatdan yangi odamlar sifatida o'zgarganimizda yoki qayta tug'ilganimizda, Xudo bizda istiqomat qiladi. Ota Xudo bizda ishlaganda, O'g'il va Muqaddas Ruh bir vaqtning o'zida ishlaydi. Xudo bizga qanot beradi, bizni gunohdan tozalaydi va bizni o'zgartiradi. Va bu kuch bizga konvertatsiya va qayta tug'ilish orqali berilgan.
Masihiylar qanday imonda o'sadi?
Albatta, qayta tug'ilgan masihiylar hali ham, Butrusning so'zlarini ishlatadigan bo'lsak, "yangi tug'ilgan chaqaloqlar kabi". Ular imonda etuk bo'lishlari uchun o'zlarini oziqlantiradigan "sof aql sutini istashlari" kerak (1 Butrus). 2,2). Butrusning tushuntirishicha, qayta tug'ilgan masihiylar vaqt o'tishi bilan idrok va ma'naviy kamolotga erishadilar. Ular «Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning inoyati va bilimida» o'sadi (2 Butrus 3,18). Pavlus Muqaddas Kitobni ko'proq bilish bizni yaxshiroq masihiy qilishini aytmayapti. Aksincha, bu Masihning izdoshi bo'lish nimani anglatishini tushunishimiz uchun ruhiy ongimizni yanada keskinlashtirish kerakligini bildiradi. Injil ma'nosida "Bilim" uning amaliy amalga oshirilishini o'z ichiga oladi. Bu bizni Masihga ko'proq o'xshatishini assimilyatsiya qilish va shaxsiy anglash bilan birga keladi. Imondagi nasroniylik o'sishini inson xarakterini shakllantirish nuqtai nazaridan tushunish kerak emas. Biz Masihda qancha uzoq yashasak, bu Muqaddas Ruhdagi ruhiy o'sishning natijasi emas. Aksincha, biz allaqachon ichimizdagi Muqaddas Ruhning ishi orqali o'samiz. Xudoning tabiati bizga inoyat orqali keladi.
Asoslash ikki shaklda bo'ladi. Birinchidan, biz Muqaddas Ruhni qabul qilganimizda oqlanamiz yoki taqdirimizni boshdan kechiramiz. Bu nuqtai nazardan qaralsa, oqlanish bir zumda sodir bo'ladi va Masihning to'lov qurbonligi tufayli mumkin bo'ladi. Biroq, biz ham oqlanishni boshdan kechiramiz, chunki Masih bizda yashaydi va bizni Xudoga topinish va xizmat qilish uchun jihozlaydi. Biroq, Xudoning mohiyati yoki "xulq-atvori" bizga imonga kelganda Iso bizda istiqomat qilganida allaqachon berilgan. Biz tavba qilib, Iso Masihga ishonganimizda, Muqaddas Ruhning qudrat beruvchi huzurini qabul qilamiz. Xristian hayotimiz davomida o'zgarishlar ro'y beradi. Biz ichimizdagi Muqaddas Ruhning ma'rifiy va ko'taruvchi kuchiga to'liqroq bo'ysunishni o'rganamiz.
Xudo bizda
Biz ruhiy qayta tug'ilganimizda, Masih Muqaddas Ruh orqali bizda to'liq yashaydi. Bu nimani anglatishini o'ylab ko'ring. Odamlar Muqaddas Ruh orqali yashaydigan Masihning harakati orqali o'zgarishi mumkin. Xudo bizning ilohiy tabiatimizni odamlar bilan bo'lishadi. Ya'ni, masihiy butunlay yangi insonga aylandi.
“Kimki Masihda bo'lsa, u yangi maxluqdir; eskisi o'tib ketdi, mana yangisi keldi, - deydi Pavlus ichida 2. Korinfliklar 5,17.
Ruhan qayta tug'ilgan masihiylar Yaratuvchimiz Xudoning yangi qiyofasini qabul qilishadi. Sizning hayotingiz ushbu yangi ruhiy haqiqatning ko'zgusi bo'lishi kerak. Shuning uchun Pavlus ularga: “O'zingizni bu dunyoga moslashtirmang, balki fikringizni yangilab, o'zingizni o'zgartiring...” (Rimliklarga 1 Kor.2,2). Biroq, bu masihiylar gunoh qilmasliklarini anglatadi, deb o'ylamasligimiz kerak. Ha, biz Muqaddas Ruhni qabul qilish orqali qayta tug'ilganimiz ma'nosida lahzadan lahzaga o'zgarib bordik. Biroq, "keksa odam" ning bir narsasi hali ham mavjud. Xristianlar xato va gunoh qiladilar. Lekin ular odatda gunohga berilmaydilar. Ular doimiy kechirimga va gunohkorliklarini tozalashga muhtoj. Shunday qilib, ruhiy yangilanish butun nasroniy hayoti davomida uzluksiz jarayon sifatida qaralishi kerak.
Masihiyning hayoti
Agar biz Xudoning irodasiga ko'ra yashasak, biz Masihga ergashishimiz mumkin. Biz har kuni gunohdan voz kechishga va tavba qilishda Xudoning irodasiga bo'ysunishga tayyor bo'lishimiz kerak. Biz shunday qilsak, Xudo Masihning qurbonlik qoni orqali doimo bizni gunohlarimizni tozalaydi. Biz Masihning to'lov qurbonligini anglatadigan Masihning qonli liboslari orqali ma'nan pokmiz. Xudoning inoyati bilan biz ruhiy muqaddaslikda yashashga ruxsat beramiz. Va buni bizning hayotimizga tarjima qilib, Masihning hayoti biz yaratgan nurda namoyon bo'ladi.
Texnologik mo''jiza Mikelanjeloning zerikarli va shikastlangan rasmini o'zgartirdi. Ammo Xudo bizda bundan ham hayratlanarli ruhiy mo''jizani ko'rsatadi. Bu bizning buzilgan ruhiy tabiatimizni tiklashdan ko'proq narsani qiladi. U bizni qayta yaratadi. Odam Ato gunoh qildi, Masih kechirdi. Muqaddas Kitobda Odam Ato birinchi odam sifatida tasvirlangan. Yangi Ahd shuni ko'rsatadiki, biz erdagi odamlar u kabi o'lik va tanaviy ekanimiz ma'nosida bizga Odam Ato kabi hayot berilgan (1. Korinfliklarga 15,45- bitta).
Im 1. Biroq, Musoning kitobida Odam Ato va Momo Havo Xudoning suratida yaratilganligi aytilgan. Ular Xudoning suratida yaratilganligini bilish masihiylarga Iso Masih orqali najot topganliklarini tushunishlariga yordam beradi. Dastlab Xudoning suratida yaratilgan Odam Ato va Momo Havo gunoh qilishdi va o'zlarini gunohda aybladilar. Birinchi yaratilgan odamlar gunohkorlikda aybdor edilar va buning oqibati ruhiy jihatdan ifloslangan dunyo bo'ldi. Gunoh hammamizni harom qildi va haqorat qildi. Ammo yaxshi xabar shundaki, biz hammamiz kechirilishimiz va ruhiy jihatdan qayta yaratilishimiz mumkin.
Xudo O'zining tanadagi qutqaruv harakati, Iso Masih orqali gunohning haqini: o'limni ozod qiladi. Isoning qurbonlik o'limi, inson gunohi natijasida Yaratguvchini yaratganidan ajratib qo'ygan narsani yo'q qilib, bizni samoviy Otamiz bilan yarashtiradi. Oliy ruhoniyimiz sifatida Iso Masih bizni Muqaddas Ruh orqali oqlaydi. Isoning poklanishi insoniyat va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni buzgan gunoh to'sig'ini buzadi. Lekin bundan ham ko'proq, Muqaddas Ruh orqali Masihning ishi bizni Xudo bilan birlashtiradi va shu bilan birga bizni qutqaradi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "Agar biz Xudoga dushman bo'lganimizda, Uning O'g'lining o'limi orqali yarashgan bo'lsak, yarashganimizdan keyin Uning hayoti orqali najot topamiz" (Rimliklarga). 5,10).
Havoriy Pavlus Odam Atoning gunohining oqibatlarini Masihning kechirimiga qarama-qarshi qo'yadi. Dastlab Odam Ato va Momo Havo gunohning dunyoga kirishiga ruxsat berishdi. Ular yolg'on va'dalarga berilishdi. Shunday qilib, u o'zining barcha oqibatlari bilan dunyoga keldi va unga egalik qildi. Pavlus, Xudoning jazosi Odam Atoning gunohi ortidan kelganini aniq aytadi. Dunyo gunohga botdi va natijada hamma odamlar gunoh qilib, o'lim qurboniga aylandilar. Odam Atoning gunohi uchun boshqalar o'lgan yoki u gunohni o'z avlodlariga topshirgan emas. Albatta, "tanaviy" oqibatlar kelajak avlodlarga allaqachon ta'sir qilmoqda. Birinchi inson sifatida Odam Ato gunoh nazoratsiz gullab-yashnashi mumkin bo'lgan muhitni yaratishga mas'ul edi. Odam Atoning gunohi insoniyatning keyingi harakatlariga zamin yaratdi.
Xuddi shunday, Isoning gunohsiz hayoti va insoniyatning gunohlari uchun o'limga tayyor bo'lishi barchaga ma'naviy yarashish va Xudo bilan qayta birlashish imkonini berdi. “Agar Yagona [Odamning] gunohi tufayli oʻlim Yagona orqali hukmronlik qilgan boʻlsa,— deb yozgan Pavlus,— inoyatning toʻliqligini va solihlik inʼomini olganlar Yagona Iso Masih orqali hayotda hukmronlik qiladilar, — deb yozgan edi Pavlus. (17-oyat). Xudo gunohkor insoniyatni Masih orqali O'zi bilan yarashtiradi. Bundan tashqari, biz Muqaddas Ruhning kuchi bilan Masih tomonidan quvvatlangan holda, eng oliy va'da bo'yicha Xudoning farzandlari sifatida ruhiy jihatdan qayta tug'ilamiz.
Solihlarning kelajakda tirilishi haqida gapirib, Iso Xudo "o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosi" ekanligini aytdi (Mark 1).2,27). U aytgan odamlar tirik emas, balki o'lik edilar, lekin Xudo o'liklarni tiriltirish maqsadiga erishishga qodir ekan, Iso Masih ular haqida tiriklar deb aytdi. Xudoning farzandlari sifatida biz Masihning qaytishida hayotga tirilishni intiqlik bilan kutishimiz mumkin. Hozir bizga hayot, Masihdagi hayot berilgan. Havoriy Pavlus bizni rag'batlantiradi: "... o'ylab ko'ringki, sizlar gunoh uchun o'liksizlar va Iso Masih orqali Xudo uchun tiriksizlar" (Rimliklarga. 6,11).
Pol Kroll
