Qayta tug'ilish mo''jizasi

418 - qayta tug'ilish mo''jizasiBiz qayta tug'ilish uchun tug'ilganmiz. Bu sizning hayotingizdagi eng katta o'zgarishlarni - ma'naviy narsalarni boshdan kechirish mening taqdirimdir. Xudo bizni ilohiy tabiatida bo'lishimiz uchun yaratdi. Yangi Ahd bu ilohiy tabiatni inson gunohkorligining iflosligini yo'q qiladigan qutqaruvchi sifatida gapiradi. Biz hammamiz bu ruhiy poklikka muhtojmiz, chunki gunoh har bir insondan poklandi. Barchamiz asrlar bo'yi ifloslangan rasmlarga o'xshashmiz. Shabloni ko'p plyonkali plyonka plyonka bilan porlayotgani sababli, bizning gunohkorligimizning qoldiqlari qudratli usta ijodkorning asl niyatiga putur etkazdi.

San'atni tiklash

Nopok rasmga o'xshashlik bizga ruhiy tozalash va qayta tug'ilish nima uchun kerakligini tushunishga yordam berishi kerak. Bizda Rimdagi Vatikandagi Sistine ibodatxonasi shiftida Mikelanjeloning sahnaviy tasvirlari tasvirlangan shikastlangan san'at bor edi. Mikelanjelo (1475–1564) 1508 yilda 33 yoshida Sistine ibodatxonasini loyihalashni boshladi. Taxminan to'rt yil ichida u deyarli 560 m² shiftga Bibliya sahnalari bilan ko'plab rasmlar yaratdi. Muso kitobining sahnalarini shiftdagi rasmlar ostida ko'rish mumkin. Taniqli motif-bu Mikelanjeloning antropomorfik (inson qiyofasi asosida yaratilgan) Xudo timsoli: Xudoning qo'li, qo'li va barmoqlari, ular birinchi odam Odamga qaratilgan. Asrlar mobaynida shiftdagi freska (rassom yangi gipsga rasm chizgani uchun freska deb ataladi) shikastlangan va nihoyat axloqsizlik qatlami bilan qoplangan. Vaqt o'tishi bilan u butunlay vayron bo'ladi. Buning oldini olish uchun Vatikan tozalash va restavratsiyani mutaxassislarga ishonib topshirdi. Rasmlar bo'yicha ishlarning aksariyati 2 -yillarda yakunlandi. Vaqt shoh asarda o'z izini qoldirgan edi. Chang va sham kuyishi asrlar davomida rasmga jiddiy zarar etkazgan. Namlik ham - yomg'ir Sistine ibodatxonasining oqayotgan tomidan o'tib ketdi - vayronagarchiliklarga olib keldi va san'at asarining rangini o'zgartirdi. Ehtimol, eng yomon muammo, asrlar davomida rasmlarni saqlab qolish uchun qilingan urinishlar edi! Fresk qorong'i yuzasini yengillashtirish uchun hayvon yopishtiruvchi lak bilan qoplangan edi. Biroq, qisqa muddatli muvaffaqiyat, bartaraf etilishi kerak bo'lgan kamchiliklarning kengayishi bo'lib chiqdi. Lakning turli qatlamlarining yomonlashuvi shiftdagi rasmning xiralashishini yanada aniqroq ko'rsatdi. Yelim, shuningdek, rasm yuzasining qisqarishi va burilishiga olib keldi. Ba'zi joylarda elim qirib tashlangan, bo'yoq zarralari ham bo'shashgan. Keyin rasmlarni qayta tiklashni ishonib topshirgan mutaxassislar o'z ishlarida juda ehtiyot bo'lishdi. Ular yumshoq erituvchilarni jel shaklida qo'llashdi. Jelni gubkalar yordamida ehtiyotkorlik bilan olib tashlash orqali, qorayib ketgan qora gullar ham olib tashlandi.

Bu mo''jiza kabi edi. Qo'rqinchli, qorong'i fresk yana hayotga qaytdi. Mikelanjelo tomonidan taqdim etilgan taqdimotlar yangilandi. Ulardan nurli shuhrat va hayot yana yangradi. Avvalgi qorong'i holatiga nisbatan, tozalangan fresk qayta yaratilishga o'xshardi.

Xudoning asarlari

Mikelanjelo Shift bo'yash tomonidan qurilgan odatlarning qayta tiklash Xudo tomonidan uning gunohdan insoniy ma'naviy oqlashning uchun apt istiora hisoblanadi. Alloh isbotlagan, Yaratuvchi san'at uning eng qimmatbaho asar sifatida bizni yaratgan. Odamlar O'z suratida yaratilgan va Muqaddas Ruhni qabul qilishlari kerak edi. Afsuski, bizning gunohkorligimiz tufayli uning yaratilishining buzilganligi bu tozalikni olib tashladi. Odam va Havva gunoh qilib, bu dunyoning ruhini qabul qildilar. Biz ham ruhan buzuqmiz va gunohning iflosligi bilan bo'yalganmiz. Nima uchun? Chunki barcha insonlar gunohlarga botib, Xudoning irodasiga zid ravishda hayotlarini olib ketadilar.

Ammo Samoviy Otamiz bizni ruhan yangilashi mumkin va Iso Masihning hayoti hamma ko'rishi uchun bizdan chiqadigan nurda aks etishi mumkin. Savol tug'iladi: biz haqiqatan ham Xudo bizni nazarda tutgan narsani amalga oshirishni xohlaymizmi? Ko'pchilik buni xohlamaydi. Ular hanuzgacha zulmatda gunohning xunuk dog'i bilan qayta-qayta bulg'angan hayotlarini kechirmoqdalar. Havoriy Pavlus Efesdagi masihiylarga yozgan maktubida bu dunyoning ruhiy zulmatini tasvirlab bergan. Ularning oldingi hayotlari haqida u shunday dedi: "Sizlar ham o'z gunohlaringiz va gunohlaringiz tufayli o'lik edingiz, o'tmishda bu dunyoda yashagansiz" (Efesliklarga. 2,1- bitta).

Biz bu buzg'unchi kuchni bizning tabiatimizni bulut qilishga ham ruxsat berdik. Shunday qilib, Mikelanjeloning freskasi Russ tomonidan ifloslangan va shunchalik buzilganki, bizning ruhimiz ham shunday edi. Shuning uchun biz juda mushkulmiz, biz Xudoning mohiyatiga bo'sh joy beramiz. U bizni tozalab, bizni gunohdan tozalashi va ruhiy yangilanish va parlantirishi mumkin.

Yangilash tasvirlari

Yangi Ahd bizni ma'nan qayta tiklashimiz mumkinligini tushuntiradi. Ushbu mo''jizani aniq qilish uchun bir nechta ajoyib o'xshashliklarni keltirib o'tadi. Mikelanjelo freskini axloqsizlikdan ozod qilish kerak bo'lgani kabi, biz ham ruhan yuvinishimiz kerak. Va buni qila oladigan Muqaddas Ruhdir. U bizni gunohkor tabiatimizning buzuqligidan tozalaydi.

Yoki asrlar davomida masihiylarga murojaat qilgan Pavlusning so'zlari bilan aytganda: "Lekin siz yuvildingiz, muqaddas bo'ldingiz, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan oqlandingiz" (1. Korinfliklar 6,11). Bu poklanish qutqarish harakatidir va Pavlus tomonidan "Muqaddas Ruhda yangilanish va yangilanish" deb ataladi (Titus). 3,5). Bu gunohni yo'q qilish, yuvish yoki yo'q qilish sunnat metaforasi bilan ham yaxshi ifodalangan. Masihiylarning yuraklari sunnat qilingan. Aytishimiz mumkinki, Xudo O'zining inoyati bilan bizni gunohning saraton kasalligidan xalos qilish uchun jarrohlik yo'li bilan qutqaradi. Bu gunohni ajratish - ruhiy sunnat - bizning gunohlarimiz kechirilishining tasviridir. Iso buni mukammal poklanish sifatida o'limi orqali amalga oshirdi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "U bilan birga sizlarni gunohlarda va sunnatsizligingizda o'lgan sizlarni tiriltirdi va barchamizning gunohlarimizni kechirdi" (Kolosaliklarga). 2,13).

Yangi Ahd xoch ramzidan foydalanib, bizning gunohkor borligimizni nafsimizni o'ldirish bilan qanday qilib barcha kuchdan mahrum bo'lganini tasvirlaydi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "Biz bilamizki, bizning keksa odamimiz u bilan birga xochga mixlangan edi, toki gunoh tanasi yo'q bo'lib ketishi uchun, biz endi gunohga xizmat qilmaymiz" (Rimliklarga). 6,6). Agar biz Masihda bo'lsak, egoimizdagi gunoh (ya'ni gunohkor egomiz) xochga mixlanadi yoki o'ladi. Albatta, dunyoviylar haligacha qalbimizni gunohning iflos kiyimi bilan yopishga harakat qiladilar. Ammo Muqaddas Ruh bizni himoya qiladi va gunohning jozibasiga qarshi turishga imkon beradi. Muqaddas Ruhning harakati orqali bizni Xudoning tabiati bilan to'ldiradigan Masih orqali biz gunohning ustunligidan ozod bo'lamiz.

Havoriy Pavlus dafn marosimining metaforasidan foydalanib, Xudoning bu harakatini tushuntirdi. Dafn marosimi o'z navbatida ramziy tirilishni anglatadi, endi gunohkor "keksa odam" o'rniga yangi tug'ilgan "yangi odam" degan ma'noni anglatadi. Bu bizning yangi hayotimizni amalga oshirgan, bizga doim kechirim va hayot baxsh etadigan kuch baxsh etgan Masihdir. Yangi Ahd eski tanamizning o'limini va bizning qayta tiklanishimizni va ramziy tirilishni qayta tug'ilish bilan yangi hayot bilan taqqoslaydi. O'zgartirish paytimizda biz ruhiy qayta tug'ilamiz. Bizlar Muqaddas Ruh tomonidan qayta tug'ilamiz va tiriltirilamiz.

Pavlus masihiylarga: "Xudo O'zining buyuk rahm-shafqatiga ko'ra, Iso Masihning o'limdan tirilishi orqali bizni tirik umid uchun qaytadan tug'di" deb o'rgatgan (1 Pet. 1,3). E'tibor bering, "qayta tug'ilgan" fe'li mukammal zamonda. Bu o'zgarish bizning nasroniy hayotimizning boshida sodir bo'lganligini anglatadi. Biz o'zgarganimizda, Xudo bizda O'z uyini yaratadi. Va shu bilan biz qayta yaratamiz. Bizda yashaydigan Iso, Muqaddas Ruh va Otamizdir (Yuhanno 14,15-23). Biz ruhiy jihatdan yangi odamlar sifatida o'zgarganimizda yoki qayta tug'ilganimizda, Xudo bizda istiqomat qiladi. Ota Xudo bizda ishlaganda, O'g'il va Muqaddas Ruh bir vaqtning o'zida ishlaydi. Xudo bizga qanot beradi, bizni gunohdan tozalaydi va bizni o'zgartiradi. Va bu kuch bizga konvertatsiya va qayta tug'ilish orqali berilgan.

Masihiylar qanday imonda o'sadi?

Albatta, qayta tug'ilgan masihiylar hali ham, Butrusning so'zlari bilan aytganda, "yangi tug'ilgan chaqaloqlar kabi". Ular imonda etuk bo'lishlari uchun ularni oziqlantiradigan "sof aql sutini istashlari" kerak (1 Pet. 2,2). Butrusning tushuntirishicha, qayta tug'ilgan masihiylar vaqt o'tishi bilan idrok va ma'naviy kamolotga erishadilar. Ular «Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning inoyati va bilimida» o'sadi (2 Butr 3,18). Pavlus Muqaddas Kitobni ko'proq bilish bizni yaxshiroq masihiy qilishini aytmayapti. Aksincha, bu Masihga ergashish nimani anglatishini chinakam tushunishimiz uchun ruhiy ongimizni yanada kuchaytirish zarurligini bildiradi. Injil ma'nosida "Bilim" uning amaliy amalga oshirilishini o'z ichiga oladi. Bu bizni Masihga ko'proq o'xshatishini o'zlashtirish va shaxsiy anglash bilan birga keladi. Imondagi nasroniylik o'sishini inson xarakterining shakllanishi nuqtai nazaridan tushunib bo'lmaydi. Biz Masihda qancha uzoq yashasak, bu Muqaddas Ruhdagi ruhiy o'sishning natijasi emas. Aksincha, biz allaqachon yashayotgan Muqaddas Ruhning ishi orqali o'samiz. Xudoning mohiyati bizga inoyat orqali berilgan.

Biz oqlashni ikki yo'l bilan olamiz. Muqaddas Ruhni qabul qilganimizda, bir tomondan, biz oqlanamiz yoki taqdirimizni his qilamiz. Bu nuqtai nazardan oqlanish bitta yiqilishda amalga oshiriladi va Masihning to'lovi tufayli amalga oshiriladi. Biroq, bizda Masih yashashi va bizni Xudoga sajda qilish va Uning xizmatida xizmat qilish uchun tayyorlagan vaqt davomida biz oqlanishni boshdan kechiramiz. Iso bizni o'zgartirganida, bizni uyimizga qabul qilganida, Xudoning mohiyati yoki "fe'l-atvori" allaqachon berilgan. Agar biz tavba qilsak va Iso Masihga ishonsak, Muqaddas Ruhning huzurini olamiz. Bizning masihiy hayotimizda o'zgarishlar yuz bermoqda. Bizda allaqachon mavjud bo'lgan Muqaddas Ruhning nuriga va kuchiga ko'proq bo'ysunishni o'rganamiz.

Xudo bizda

Biz ruhiy qayta tug'ilganimizda, Masih Muqaddas Ruh orqali bizda to'liq yashaydi. Bu nimani anglatishini o'ylab ko'ring. Odamlar Muqaddas Ruh orqali yashaydigan Masihning harakati orqali o'zgarishi mumkin. Xudo bizning ilohiy tabiatimizni odamlar bilan bo'lishadi. Ya'ni, masihiy butunlay yangi insonga aylandi.

“Kimki Masihda bo'lsa, u yangi maxluqdir; eskisi o'tib ketdi, mana, yangisi bo'ldi», - deydi Pavlus im 2. Korinfliklar 5,17.

Ruhiy jihatdan qayta tug'ilgan masihiylar yangi qiyofani - Yaratuvchimiz Xudoning qiyofasini oladilar. Sizning hayotingiz ushbu yangi ruhiy haqiqatning ko'zgusi bo'lishi kerak. Shuning uchun Pavlus ularga ko'rsatma bera oldi: "Va o'zingizni bu dunyo bilan tenglashtirmang, balki fikringizni yangilab, o'zingizni o'zgartiring ..." (Rimliklarga 1-bob).2,2). Biroq, bu masihiylar gunoh qilmasliklarini anglatadi, deb o'ylamasligimiz kerak. Ha, biz Muqaddas Ruhni qabul qilib, qayta tug'ilganimiz ma'nosida bir lahzadan ikkinchisiga o'zgarib turdik. Biroq, "keksa odam" ning bir narsasi hali ham mavjud. Xristianlar xato va gunoh qiladilar. Lekin ular odatda gunohga berilmaydilar. Ularga doimiy kechirim va gunohkorliklaridan tozalanish kerak. Shunday qilib, ma'naviy yangilanishni masihiyning hayoti davomidagi uzluksiz jarayon sifatida ko'rish kerak.

Masihiyning hayoti

Agar biz Xudoning irodasiga ko'ra yashasak, biz Masihga ergashishimiz mumkin. Biz har kuni gunohdan voz kechishga va tavba qilishda Xudoning irodasiga bo'ysunishga tayyor bo'lishimiz kerak. Biz shunday qilsak, Xudo Masihning qurbonlik qoni orqali doimo bizni gunohlarimizni tozalaydi. Biz Masihning to'lov qurbonligini anglatadigan Masihning qonli liboslari orqali ma'nan pokmiz. Xudoning inoyati bilan biz ruhiy muqaddaslikda yashashga ruxsat beramiz. Va buni bizning hayotimizga tarjima qilib, Masihning hayoti biz yaratgan nurda namoyon bo'ladi.

Texnologik mo''jiza Mikelanjeloning zerikarli va shikastlangan rasmini o'zgartirdi. Ammo Xudo bizda bundan ham hayratlanarli ruhiy mo''jizani ko'rsatadi. Bu bizning buzilgan ruhiy tabiatimizni tiklashdan ko'proq narsani qiladi. U bizni qayta yaratadi. Odam Ato gunoh qildi, Masih kechirdi. Muqaddas Kitobda Odam Ato birinchi odam sifatida tasvirlangan. Yangi Ahd shuni ko'rsatadiki, biz erdagi odamlar u kabi o'lik va tanaviy ekanimiz ma'nosida bizga Odam Ato kabi hayot berilgan (1. Korinfliklarga 15,45- bitta).

Im 1. Biroq, Musoning kitobida Odam Ato va Momo Havo Xudoning suratida yaratilganligi aytilgan. Ular Xudoning suratida yaratilganligini bilish masihiylarga Iso Masih orqali najot topganliklarini tushunishlariga yordam beradi. Dastlab Xudoning suratida yaratilgan Odam Ato va Momo Havo gunoh qilishdi va o'zlarini gunohda aybladilar. Birinchi yaratilgan odamlar gunohkorlikda aybdor edilar va buning oqibati ruhiy jihatdan ifloslangan dunyo bo'ldi. Gunoh hammamizni harom qildi va haqorat qildi. Ammo yaxshi xabar shundaki, biz hammamiz kechirilishimiz va ruhiy jihatdan qayta yaratilishimiz mumkin.

O'zining tanadagi qutqarish ishi, Iso Masih orqali Xudo bizni gunohning to'lovidan: o'limdan ozod qiladi. Isoning qurbonlik o'limi inson gunohi natijasida Yaratguvchini yaratganidan ajratib qo'ygan narsani yo'q qilish orqali bizni Samoviy Otamiz bilan yarashtiradi. Oliy ruhoniyimiz sifatida Iso Masih bizni Muqaddas Ruh orqali oqlaydi. Isoning poklanishi insoniyat va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni buzgan gunoh to'sig'ini buzadi. Lekin bundan tashqari, Masihning ishi bizni Muqaddas Ruh orqali Xudo bilan birlashtiradi, shu bilan birga u najot topishimizga imkon beradi. Pavlus shunday deb yozgan edi: "Agar biz hali dushman bo'lganimizda, O'g'lining o'limi orqali Xudo bilan yarashgan bo'lsak, yarashganimizdan keyin Uning hayoti orqali najot topamiz" (Rimliklarga). 5,10).

Havoriy Pavlus Odam Atoning gunohining oqibatlari, Masihning kechirimi bilan taqqoslagan. Odam Ato va Momo Havo boshida gunohning dunyoga kelishiga yo'l qo'ydilar. Ular yolg'on va'dalar berishdi. Shunday qilib, u butun oqibatlari bilan dunyoga keldi va uni egalladi. Pavlus aniq aytadiki, Odam Atoning gunohi tufayli Xudoning jazosi. Dunyo gunohga botdi va hamma odamlar gunoh qilishdi va o'limning qurboni bo'lishdi. Odam Atoning gunohi uchun boshqalar o'lgani yoki u gunohni avlodlariga o'tkazgani yo'q. Albatta, "jismoniy" oqibatlar kelajak avlodlarga ham ta'sir qiladi. Odam Ato gunoh uchun keng tarqaladigan muhitning paydo bo'lishi uchun javobgar bo'lgan birinchi shaxs edi. Odam Atoning gunohi insoniyatning keyingi harakatlariga zamin yaratdi.

Xuddi shunday, Isoning gunohsiz hayoti va insoniyatning gunohlari uchun o'limga tayyorligi hamma uchun ruhiy yarashish va Xudo bilan birlashish imkonini berdi. "Agar Yagona [Odam Atoning] gunohi tufayli o'lim Yagona orqali hukmronlik qilsa, - deb yozgan Pavlus, - bundan buyon inoyatning to'liqligi va solihlik in'omiga ega bo'lganlar, Iso orqali hayotda hukmron bo'ladilar. Masih »(17 -oyat). Xudo gunohkor insoniyatni Masih orqali yarashtiradi. Bundan tashqari, biz Muqaddas Ruhning kuchi bilan Masih tomonidan kuchga ega bo'lganlar, Xudoning farzandlari sifatida ruhiy ravishda qayta tug'ilamiz.

Solihlarning kelajakda tirilishi haqida gapirib, Iso Xudo "o'liklarning emas, balki tiriklarning Xudosi" ekanligini aytdi (Mark 1).2,27). Ammo u aytgan odamlar tirik emas, balki o'lik edilar, ammo Xudo O'z maqsadiga, ya'ni o'liklarning tirilishiga erishish uchun qudratga ega bo'lganligi sababli, Iso Masih ularning tirikligi haqida gapirdi. Xudoning farzandlari sifatida biz Masihning qaytishida hayot uchun tirilishni quvonch bilan kutishimiz mumkin. Endi bizga hayot, Masihda hayot berildi. Havoriy Pavlus bizni rag'batlantiradi: "... gunohdan o'lganingizga va Xudo Iso Masihda yashashiga ishoning" (Rimliklarga. 6,11).

Pol Kroll


pdfQayta tug'ilish mo''jizasi