audio
Imon - ko'rinmas narsaga qarang
Isoning o'limini va tirilishini nishonlashdan oldin, faqat besh dan olti hafta. Iso vafot etganida va tirilganda bizga ikki narsa bo'ldi. Birinchisi, biz u bilan o'lganmiz. Ikkinchidan, biz u bilan birga bo'lganmiz.
Havoriy Pavlus buni shunday ta'kidlaydi: Agar siz hozir Masih bilan birga tirilgan bo'lsangiz, Xudoning o'ng tomonida o'tirgan Masih qayerda, yuqoridagi narsani qidiring. Yerdagini emas, yuqoridagi narsani qidiring. Chunki siz o'lgansiz va hayotingiz Masih bilan Xudoda yashiringan. Ammo hayotingiz Masih paydo bo'lganda, siz ham U bilan birga ulug'vorlikda namoyon bo'lasiz (Kolosaliklarga). 3,1- bitta).
Masih bizning gunohlarimiz uchun xochda o'lganida, butun insoniyat u erda, shu jumladan, siz va men ma'naviy ma'noda vafot etdi. Masih bizning o'rnimizdek o'lgan. Bizning o'rnimizga emas, balki o'limdan o'lganimiz va vakili sifatida turishimiz kerak. Bu degani, u o'lgan va tirilganda, biz u bilan birga o'lgan edik va u bilan birga ko'tarilgan edik. Bu degani, Otamiz bizni Masihda, sevimli O'g'limizdagi narsalar asosida qabul qiladi. Iso biz qilayotgan ishlarimizda Ota oldida bizni namoyon qiladi, shuning uchun endi biz buni qilmaymiz, balki Masih bizda. Isoda biz gunohning kuchi va jazosi bilan ozod bo'ldik. Va Iso Masihda bizda va Muqaddas Ruh orqali Otada yangi hayot bor. Muqaddas Kitob uni qayta tug'ilish yoki yuqoridan chaqiradi. Biz yangi ruhiy o'lchovda to'la hayot kechirish uchun Muqaddas Ruhning kuchi orqali yuqoridan tug'ilganmiz.
Yuqorida o'qigan oyatga va boshqa oyatlarga binoan, biz samoviy shohlikda Masih bilan yashaymiz. Qadim o'z jonimdan o'ldi va yangi hayot o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Ular endi Masihda yangi ijoddirlar. Masihdagi yangi ijod bo'lishimiz haqidagi hayajonli haqiqat, biz u bilan va u bilan birga bizni aniqlab olishimizdir. Hech qachon o'zimizdan Masih deb tan olinmasin. Bizning hayotimiz Xudo bilan Masihda yashiringan. Biz Masih bilan yaxshilab tanishmiz. Bizning hayotimiz Unda. U bizning hayotimizdir. Biz u bilan birmiz. Biz u erda yashaymiz. Biz faqatgina er yuzidagi aholi emas; biz ham osmon aholisi. Uni ikki vaqt mintaqasida - vaqtinchalik, jismoniy va abadiy, samoviy vaqt zonalarida yashayapman. Bularni aytish oson. Ularni ko'rish qiyin. Biroq, biz kunlik muammolar bilan kurashayotgan bo'lsak-da, ular haqiqatdir.
Pavlus buni tasvirlab bergan 2. Korinfliklar 4,18 quyidagicha: biz ko'rinmaydiganni ko'rmaydigan, lekin ko'rinmaydigan. Chunki ko'rinadigan narsa vaqtinchalikdir; lekin ko'rinmaydigan narsa abadiydir. Bularning barchasining mohiyati shundan iborat. E’tiqodning mohiyati ham shunda. Biz Masihda kim ekanligimiz haqidagi bu yangi haqiqatni ko'rganimizda, u bizning barcha fikrlashimizni o'zgartiradi, shu jumladan hozir nimalarni boshdan kechirishimiz mumkin. Biz o'zimizni Masihda yashayotganimizni ko'rsak, bu hozirgi hayotning ishlarini qanday engishimiz mumkinligini o'zgartiradi.
Jozef Tkach tomonidan
