karnaylar

557 karnay kuniSentabr oyida yahudiylar "Rosh Hashana" yangi yilini nishonlashadi, bu ibroniy tilida "yil boshi" degan ma'noni anglatadi. Yahudiylarning an'anasiga ko'ra, ular yil boshining ramziy qismi bo'lgan baliq boshidan va "Leschana tova" bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi, bu "yaxshi yilga!" Degan ma'noni anglatadi. salomlash demakdir. An'anaga ko'ra, Rosh Xashana bayrami bilan Xudo insonni yaratgan haftaning oltinchi kuni o'rtasida bog'liqlik bor.
Ibroniycha matnda 3. Musoning kitobi 23,24 kun "Sikron Terua" deb berilgan, bu "Surnay pufakchalari bilan xotira kuni" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun bu bayram nemis tilida "Turnay kuni" deb ataladi.

Ko'plab ravvinlar, Rosh Xashanada shofarni kamida 100 marta portlatish kerak, deb aytadilar, shu qatorda Masihning kelishiga umid qilish uchun bir qator 30 rasm chizishadi. Yahudiy manbalariga ko'ra, o'sha kuni uchta signal chalingan:

  • Teki'a - Xudoning qudratiga umid va Uning (Isroilning) Xudosi ekanini maqtashning ramzi sifatida uzluksiz ohang.
  • Shevarin - Uchta qisqa, uzilib qolgan tovushlar, gunohlarning yig'i-sig'i va yig'i-sig'i va qulagan insoniyatni anglatadi.
  • Teru'a - Xudoning oldiga kelganlarning qalblarini ko'rsatish uchun to'qqizta tez, stakatoga o'xshash ohang (budilnikning ohangiga o'xshash).

Qadimgi Isroil dastlab karnay uchun qo'chqor shoxlaridan foydalangan. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, bular biz kabi bo'lib qoldi 4. O'rgangan Muso 10, uning o'rniga kumushdan yasalgan karnaylar (karnaylar) qo'yilgan. Karnaylardan foydalanish Eski Ahdda 72 marta eslatib o'tilgan.

Karnaylar xavf tug'dirganda ogohlantirish, xalqni bayram yig'ilishlariga chaqirish va ibodat qilishga chaqirish uchun yangradi. Urush davrida trombonlar askarlarni xizmatga tayyorlash uchun ishlatilgan va keyin jangovar foydalanish uchun signal berishgan. Karnaylar ham shohning kelishini e'lon qilishdi.

Hozirgi paytda ba'zi masihiylar burg'u kunini sig'inish xizmati sifatida bayram kuni sifatida nishonlaydilar va buni kelajakdagi voqealar, Isoning ikkinchi bor kelishi yoki cherkovning ko'tarilishi bilan bog'liqdirlar.

Iso - biz butun Muqaddas Kitobni to'g'ri talqin qila oladigan ob'ektiv. Endi biz Eski Ahdni (Eski Ahdni o'z ichiga oladi) Yangi Ahd ob'ekti orqali (Iso Masih to'liq bajargan Yangi Ahd bilan) tushunamiz. Agar biz teskari tartibda harakat qilsak, noto'g'ri xulosalar bizni Yangi Ahd Isoning Ikkinchi kelishiga qadar boshlanmaydi degan fikrga olib keladi. Bu taxmin asosiy xato. Ba'zilar, biz eski va yangi ahdlar o'rtasida o'tish davridamiz, shuning uchun biz ibroniycha bayram kunlarini saqlashga majburmiz, deb hisoblaydilar.
Qadimgi ahd vaqtinchalik edi va u karnay chalish kunini ham o'z ichiga oladi. “Yangi ahd, deyish bilan birinchisini eski qildi. Ammo qariydigan va eski bo'lgan narsa oxirzamondir »(Ibroniylarga 8,17). U Masihning kelishini odamlarga e'lon qilish uchun ishlatilgan. Rosh-Xashonada karnaylarning chalinishi nafaqat Isroilda yillik bayram taqvimi boshlanganidan dalolat beradi, balki ushbu bayram kunining xabarini ham e'lon qiladi: "Bizning Shohimiz keladi!"

Isroil bayramlari birinchi navbatda hosil bilan bog'liq. Birinchi don bayramidan oldin, "Birinchi meva to'plami bayrami", "Fisih" va "Xamirturushsiz non bayrami" bo'lib o'tdi. Ellik kundan keyin isroilliklar bug'doy yig'im -terim bayramini, "Haftaliklar bayramini" (Hosil bayrami) va kuzda katta hosil bayramini, "Chodirlar bayramini" nishonladilar. Bundan tashqari, bayramlar chuqur ma'naviy va bashoratli ahamiyatga ega.

Men uchun karnaylar kunining eng muhim qismi bu Isoga qanday ishora qilgani va Iso birinchi kelganida bularning barchasini qanday bajarganligidir. Iso karnaylar kunini mujassamlanishi, poklanish ishi, o'limi va tirilishi orqali amalga oshirdi. Ushbu "Masihning hayotidagi voqealar" orqali Xudo nafaqat Isroil bilan qilgan ahdini (eski ahd) bajardi, balki hamma vaqtni abadiy o'zgartirdi. Iso yilning boshidir - bosh, barcha zamonlarning Rabbiysi, ayniqsa vaqtni yaratganligi uchun. "U (Iso) ko'rinmas Xudoning surati, butun yaratilishdan oldingi to'ng'ichdir. Zero, osmondagi va erdagi hamma narsa, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan, xoh taxtlar, xoh hukmdorlar, xoh kuchlar, xoh hokimiyatlar Unda yaratilgan; hamma narsa u orqali va u uchun yaratilgan. Va u hamma narsadan ustundir va hamma narsa Undan iborat. Va u tananing, ya'ni jamoatning boshidir. U hamma narsada birinchi bo'lishi uchun o'liklarning to'ng'ichidir. Chunki Xudo Unda barcha mo'l-ko'lchilikni yashashiga ruxsat berishni va U orqali hamma narsani U bilan yarashtirishni ma'qul ko'rdi, xochda Uning qoni orqali tinchlik o'rnatdi »(Kolosaliklarga). 1,15- bitta).

Iso birinchi Odam Ato muvaffaqiyatsiz bo'lgan joyda g'alaba qozondi va u oxirgi Odamdir. Iso bizning Fisih qo'zimiz, xamirturushsiz nonimiz va yarashishimizdir. U bizning gunohlarimizni olib tashlagan (va yagona). Iso bizning shanba kunimizdir, unda biz gunohdan dam olamiz.

U hamma vaqtning xo'jayini sifatida hozir sizda va siz u bilan yashayapsiz. Siz boshdan kechirgan butun vaqtingiz muqaddasdir, chunki siz Iso Masih bilan u bilan aloqada bo'lgan yangi hayotingizda yashayapsiz. Iso, sizning Qutqaruvchingiz, Qutqaruvchingiz, Najotkoringiz, Shoh va Rabbingizdir. U karnayni bir marotaba yangilab qo'ydi!

Jozef Tkach tomonidan