karnaylar

557 karnay kuni Sentabr oyida yahudiylar "Rosh Hashana" yangi yilini nishonlashadi, bu ibroniy tilida "yil boshi" degan ma'noni anglatadi. Yahudiylarning an'anasiga ko'ra, ular yil boshining ramziy qismi bo'lgan baliq boshidan va "Leschana tova" bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi, bu "yaxshi yilga!" Degan ma'noni anglatadi. salomlash demakdir. An'anaga ko'ra, Rosh Xashana bayrami bilan Xudo insonni yaratgan haftaning oltinchi kuni o'rtasida bog'liqlik bor.
3 ning ibroniycha matnida. Muso 23,24 kitobiga kun "Sikron Terua" sifatida berilgan, bu "burg'ulash pufaklari bilan xotira kuni" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun ushbu festival nemis tilida «Trumpet Day» deb nomlangan.

Ko'plab ravvinlar, Rosh Xashanada shofarni kamida 100 marta portlatish kerak, deb aytadilar, shu qatorda Masihning kelishiga umid qilish uchun bir qator 30 rasm chizishadi. Yahudiy manbalariga ko'ra, o'sha kuni uchta signal chalingan:

  • Teki'a - Xudoning qudratiga umid va uning Xudo ekanligini maqtash ramzi sifatida uzoq davom etadigan ohang (Isroil) bo'ladi.
  • Shevarin - Uchta qisqa, uzilib qolgan tovushlar, gunohlarning yig'i-sig'i va yig'i-sig'i va qulagan insoniyatni anglatadi.
  • Teru'a - to'qqizta tezkor, stakato o'xshash ohanglar (budilnik tovushiga o'xshash) Xudoga kelganlarning buzilgan yuraklarini namoyish qilish uchun.

Qadimgi Isroil dastlab karnaylar uchun qo'chqor shoxlarini ishlatgan. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, Raqamlar 4-dan bilib olganimizday, ular soxtalashtirildi (Karnaylar) o'rniga kumushdan yasalgan. Karnay-surnaydan foydalanish Eski Ahdda 72 marta eslatib o'tilgan.

Karnaylar xavf tug'dirganda ogohlantirish, xalqni bayram yig'ilishlariga chaqirish va ibodat qilishga chaqirish uchun yangradi. Urush davrida trombonlar askarlarni xizmatga tayyorlash uchun ishlatilgan va keyin jangovar foydalanish uchun signal berishgan. Karnaylar ham shohning kelishini e'lon qilishdi.

Hozirgi paytda ba'zi masihiylar burg'u kunini sig'inish xizmati sifatida bayram kuni sifatida nishonlaydilar va buni kelajakdagi voqealar, Isoning ikkinchi bor kelishi yoki cherkovning ko'tarilishi bilan bog'liqdirlar.

Iso ob'ektiv bo'lib, u orqali biz butun Bibliyani to'g'ri talqin qilamiz. Eski Ahd (bu Eski Ahdni o'z ichiga oladi) endi biz Yangi Ahd ob'ektivlari orqali tushunamiz (Iso Masih bajo keltirgan Yangi Ahd bilan). Agar biz teskari tartibda harakat qilsak, noto'g'ri xulosalarga asoslanib, Yangi Ahd faqat Isoning qaytishi bilan boshlanadi degan xulosaga kelamiz. Bu taxmin tub xatodir. Ba'zilar, biz eski va yangi ahdlar o'rtasida o'tish davridamiz, deb ishonishadi va shuning uchun Ibroniy bayramlarini saqlashga majburmiz.
Eski ahd vaqtincha mavjud edi va bu trombon kunini o'z ichiga oladi. «Aytgancha: Yangi ahd birinchisini eskisini qildi. Ammo qarib, qarigan narsa oxiriga yaqin ». (Ibroniylarga 8,17). Bu odamlarga kelayotgan Masihni va'z qilish uchun ishlatilgan. Rosh Xashanaga urilgan karnay nafaqat Isroilda har yilgi bayramlar taqvimi boshlanishini anglatadi, balki ushbu festival kunining xabarini e'lon qiladi: "Bizning Shohimiz keladi!"

Isroil bayramlari, birinchi navbatda, hosil yig'im-terimi bilan bog'liq. “Fisih bayrami” va “Xamirturushsiz non bayrami” birinchi don bayrami “Birinchi Yarrow” bayrami arafasida bo'lib o'tdi. Ellik kun o'tgach, isroilliklar "Haftalar bayrami" ni bug'doy hosilini nishonlashdi. (Hosil bayrami) va kuzda katta hosil bayrami - “Chaylalar bayrami”. Bundan tashqari, festivallar chuqur ma'naviy va bashoratli ma'noga ega.

Men uchun karnay kunining eng muhim qismi bu uning Isoga qanday ishora qilishi va Iso bularning barchasini u birinchi bor kelganida qanday amalga oshirganligidir. Iso karnay kunini mujassamlash, yarashtirish ishi, o'limi va tirilishi orqali amalga oshirdi. Ushbu «Masihning hayotidagi voqealar» orqali Xudo nafaqat Isroil xalqi bilan ahdini bajardi (Eski Ahd), lekin har doim o'zgarib turdi. Iso yilning boshi - hamma vaqtning boshi, egasi, ayniqsa vaqtni yaratgani uchun. «U (Iso) - ko'rinmas Xudoning timsolidir, U hamma mavjudotlarning oldida to'ng'ichdir. Osmonda va yerda bor narsa mavjud, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan, ular taxt yoki hokim, hokimiyatmi yoki hokimiyat bo'lsin. hammasi u uchun va u uchun yaratilgan. Va u hamma narsadan ustun va unda hamma narsa bor. Va u tananing boshidir, ya'ni cherkov. U hamma narsada birinchi bo'lganligi uchun o'liklarning boshi, to'ng'ichidir. Chunki xochda qoni bilan tinchlik o'rnatib, Xudo unga mo'l-ko'llikda yashashini va erdagi yoki ko'kdagi hamma narsani yarashtirishini ma'qul topdi ». (Kolosaliklarga 1,15: 20).

Birinchi Odam muvaffaqiyatsiz bo'lgan joyda Iso g'alaba qozondi va u oxirgi Odamdir. Iso bizning Fisih qo'zimiz, bizning xamirturushsiz nonimiz va yarashishimizdir. U bitta (va faqat bitta) bizning gunohlarimizni olib tashlagan. Iso bizning gunohimizdan dam oladigan bizning shanbamizdir.

U hamma vaqtning xo'jayini sifatida hozir sizda va siz u bilan yashayapsiz. Siz boshdan kechirgan butun vaqtingiz muqaddasdir, chunki siz Iso Masih bilan u bilan aloqada bo'lgan yangi hayotingizda yashayapsiz. Iso, sizning Qutqaruvchingiz, Qutqaruvchingiz, Najotkoringiz, Shoh va Rabbingizdir. U karnayni bir marotaba yangilab qo'ydi!

Jozef Tkach tomonidan