Iso qachon tug'ilgan?

Advent mavsumi davomida, ko'pchilik cherkovlar Isoning tug'ilgan kuniga sanoqli kunlardir: ular Rojdestvoga qadar kunlarni hisoblashadi. Bu yil davomida 24 haqida munozaralarni eshitish noodle emas. Dekabr, Iso Masihning tug'ilishini nishonlash uchun to'g'ri kun va o'sha kuni nishonlanishi to'g'ri bo'ladimi. Isoning tug'ilgan kunini, oyini va kunini izlash yangi emas. Teologlar bu bilan ikki ming yil davomida shu bilan shug'ullanmoqdalar va bu erda ularning ba'zi g'oyalari mavjud.

  • Kraliy Aleksandriya (150-220 atrofida) turli xil sanalar deb nomlangan, jumladan 18-noyabr, 6-yanvar va Fisih bayrami 21-mart, 24-aprel yoki 25-mayda yiliga bog'liq edi.
  • Sextus Iulias Africanus (160-240 atrofida) 25 martda nomlangan.
  • Rimdan kelgan hipolit (170-235), Irineyning shogirdi, Doniyor kitobiga bergan sharhida ikki alohida kun haqida aytib o'tgan: “Rabbimizning birinchi bor ko'rinishi yanvar taqvimidan sakkiz kun oldin Baytlahmda bo'lgan. (25 dekabr) to'rtinchi kuni (Chorshanba), 5500 yilda Avgust hukmronligi ostida o'tkazilgan. "Boshqa hujjatda va Gippolit haykali yozuvida 2 aprel sana sifatida ko'rsatilgan.
  • Yahudiy tarixchisi Flavius ​​Iosif Flaviyning so'zlariga ko'ra, ba'zilar 12 davrida Isoning tug'ilishiga sabab bo'lgan. Mart oyiga 11. Masih Masihdan oldin 4-yil aprel, chunki Masih Hirodning o'limidan oldin tug'ilgan.
  • Jon Chrysostom (347-407 atrofida) 25 dekabrni tug'ilgan sana deb nomladi.
  • Passion hisob-kitoblarida, ehtimol, Shimoliy Afrikaning anonim asari, 28. Mart oyida chaqirilgan.
  • Avgustin (354-430) De Trinitate nashrida yozilishicha, "uni 25 mart kuni qabul qilganiga ishonishadi. U azob chekkan va an'anaga ko'ra 25 dekabrda tug'ilgan kun ».
  • Masihiy yahudiylar bir nechta mumkin tug'ilgan kunlarni nomlashdi. Eng vakillik mulohazalari ruhoniylarning xizmatlariga asoslanadi (aniqrog'i: "Abija buyrug'idan" (Luqo 1,5). Ushbu yondashuv ularni Isoning tug'ilishini Sukkot / Chaylalar bayramiga bog'lashga olib keladi. Uning sunnati bayramning sakkizinchi kuni bo'lib o'tdi.

Isoning Fisih bayrami yoki Chaylalar Bayramida tug'ilgani haqida taxmin qilish qiziq (yoki olingan). Menga Fisih bayramida Iso o'lim farishtasi tomonidan qilingan ish g'oyat yoqdi. Agar u Chaylalar bayramida homilador bo'lsa yoki tug'ilgan bo'lsa, uning kelishi bilan qoniqarli simmetriya bo'ladi. Biroq, Iso er yuziga qaysi kunda kelganligini aniq bilish uchun etarli dalillar etarli emas, ammo bizda mavjud bo'lgan bir nechta dalillar bilan yaxshi taxmin qilish mumkin.

Luqo 2,1-5da imperator Avgust Rim imperiyasining soliqqa tortilishi to'g'risida qaror qabul qilganini va har kim soliq to'lash uchun o'z shahriga qaytib borishi kerakligini o'qishi mumkin. Yusuf va Maryam Isoning tug'ilgan joyi Baytlahmga qaytib kelishdi. Bunday hisob-kitoblar tarixda hech qachon ro'y bermagan deb taxmin qilish kerak. Axir u yig'im-terim vaqtiga rozi bo'lmasdi. Shuningdek, ob-havo yanada og'irlashib ketgan bo'lsa, qish mavsumida bunday hisob-kitoblar belgilanmagan bo'lishi mumkin. Yerga bahorda buyurtma berildi. Ehtimol, kuzda, o'rim-yig'im davridan so'ng, bunday hisob-kitoblar uchun vaqt bo'lgan va shuning uchun Isoning tug'ilishi vaqti bo'lgan. Biroq, Maryam va Yusuf Baytlahmda qancha vaqt turgandagina Injil matnlaridan aniq emas. Ehtimol, Iso ro'yxatga olishdan bir necha hafta o'tgach tug'ilgan bo'lishi mumkin. Oxir oqibat, biz Isoning tug'ilgan kunini ishonch bilan aniqlay olmaymiz. Mockers bu noaniqlikka yopishib olib, hamma narsani faqat mit deb va Iso hech qachon mavjud emas deb da'vo qilmoqda. Garchi Iso tug'ilgan kuni aniq nom berilmasa ham, uning tug'ilishi tarixiy tekshiriladigan voqealarga asoslangan.

Injil olimi FF Bruce shubhali shaxslar haqida shunday deydi:
«Ba'zi yozuvchilar Masih haqidagi afsona haqida o'ylashadi, ammo tarixiy dalillarga asoslanmaydi. Masihning tarixiyligi aksiomatikdir, ya'ni u tasdiqlanmaydi va isbot talab etmaydi, xuddi Yuliy Tsezarning tarixiyligi kabi. Masih afsonasini targ'ib qiladigan tarixchilar emas " (Yangi Ahd hujjatlarida, 123 bet).

Masihning zamondoshlari qachon bashoratlardan Masihni kutish kerakligini bilishgan. Ammo bashoratlarda ham, Injilda ham, zamonaviy tarixchilar buni xohlashsa ham, Masihning kelishi aniq sanani belgilamaydi. Bibliyaning maqsadi aniq vaqtni bizga aytib berish emas, chunki u "sizni Iso Masihga ishonish orqali urishimizga o'rgatishi mumkin". (2 Timo'tiyga 3,15).

Yangi Ahd yozuvchilarining diqqat markazida Isoning tug'ilish kuni emas, balki Otasi Xudo O'g'lini O'zining va'dalarini bajarish va najodni olib kelish uchun tarixda to'g'ri vaqtda yuborganligi haqida gapiradi.

Havoriy Pavlus shunday degan:
"Ammo vaqt tugashi bilan, Xudo ayoldan tug'ilgan o'g'lini yubordi va qonun ostida bo'lganlarni, bizning bolaligimiz uchun qutqarishi uchun qonun ostiga qo'ydi". (Galatiyaliklarga 4,4:5 -). Mark Xushxabarida shunday o'qiymiz: “Yuhanno hibsga olingandan so'ng, Iso Jalilaga kelib, Xudo Xushxabarini va'z qildi va shunday dedi:“ Vaqt tugadi va Xudoning Shohligi keldi. Tavba qiling va xushxabarga ishoning! " (Mark 1,14-15).

Masih tug'ilishining aniq sanani bilish tarixiy jihatdan qiziqarli, ammo ilohiy jihatdan noto'g'ri. Buning nima ekanligini va nima uchun tug'ilganini bilishimiz kerak. Bu savollarga aniq javob beramiz. Keling, Advent mavsumi uchun bu qarashni saqlaylik va kichik narsalarga e'tibor bermaylik.

Jozef Tkach tomonidan


pdfIso qachon tug'ilgan?